82. Mutta sangen useat tahtovat nurinkurisesti, etten sanoisi
häpeämättömästi, omata sellaisen ystävän, jollaisia eivät voi itse
olla, ja mitä he eivät tarjoa ystävillensä, niitä kaipaavat heiltä.
Sillä asianmukaista olisi ensin olla hyvä mies, sitte etsiä toista
itsensä kaltaista. Sellaisissa tuo, ystävyyden kestäväisyys, josta me
jo aikaa sitte puhuimme, voi vahvistua, kun ihmiset hyväntahtoisuudella
yhdistettyinä ensin hillitsevät himojansa, niitä, joita muut
palvelevat, sitte iloitsevat kohtuullisuudesta ja oikeudesta, ja toinen
toisen puolesta ottaa kaikkia toimittaaksensa eikä toinen vaadi
toiseltansa koskaan mitään paitsi kunniallista ja oikeaa, eivätkä
ainoastansa palvele ja rakasta keskenänsä toisiansa, vaan myös
osoittavat toisillensa kainoa kunnioitusta. Sillä se hävittää
ystävyyden suurimman kaunistuksen, joka hävittää siitä häveliään
kunnioituksen.
83. Niin muodoin vallitsee niissä turmiollinen erhetys, jotka luulevat,
että ystävyydessä on avoin vapaus kaikkiin himoihin ja rikoksiin.
Ystävyys on luonnon puolesta annettu hyveiden avustajaksi, eikä
paheisin saattajaksi, että, koska hyve seuravajaisena ei voi saapua
elämän korkeimpaan tarkoitukseen, se yhdistyneenä ja liittoutuneena
toisen kanssa sen saavuttaisi. Mutta jos joidenkin kesken joko on
sellainen liitto tai on ollut tai tulee olemaan, niin on niiden
keskenäinen seurasaatto luonnon korkeimpaan hyvään pidettävä
parhaimpana ja onnellisimpana.
84. Tämä on, sanon minä, liittolaisuus, johon sisältyy kaikki, mitä
ihmiset pitävät harrastusta ansaitsevina, kunniallisuus, hyvä maine,
sielun levollisuus ja iloisuus, niin että, kun nämät ovat saapuvilla,
niin sekä elämä on onnellinen että ilman niitä ei voi olla semmoinen.
Mutta kun tämä on parasta ja korkeinta, niin täytyy meidän, jos
tahdomme saavuttaa sitä, harrastaa hyvettä, koska ilman sitä emme voi
saavuttaa ystävyyttä emmekä mitään toivottavaa asiata; mutta jotka
hyveen laiminlyötyänsä luulevat olevan itsellään ystäviä, huomaavat
silloin vihdoinkin erehtyneensä, kun joku raskas kotitalo pakoittaa
heidän ottamaan oppia kokemukselta.
85. Jonkatähden -- sillä sitä on useammin sanottava -- on soveliasta
alkaa rakastamaan sitte vasta, kun on tehnyt arvostelunsa, eikä tehdä
arvosteluansa vasta, kun on alkanut rakastamaan. Mutta me sekä
yleisesti saamme monissa tapauksissa huolimattomuutemme tähden kärsiä,
että enimmän mitä tulee ystävien valintaan ja seurusteluun heidän
kanssansa: sillä me käytämme takaperoisia periaatteita ja toimitamme
toimitettuja, jota vanha sananlasku kieltää meitä tekemästä. Sillä kun
olemme ystävyytyneet kaikin puolin joko pitkällisen kanssakäymisen tai
osoitettujen avuntekojen tähden, katkaisemme me kesken kulkua
ystävyysliitot jonkun kolauksen saatuamme.