RUTTO.

Kun päivä koitti, oli ilma raskas ja taivas pilvessä. Silloin kun

aurinko jonkun kerran puhkasi pilvet, oli sen valo kellan vaaleaa ja

outoa. Oli herennyt tuulemasta ja tullut tyyni ilma, joka pilvisestä

säästä huolimatta oli tukehduttavan kuuma.

Varhain aamulla heräsivät munkit kiivaaseen soittoon. Veli Johannes

avasi portin ja näki miehen, joka oli puettu kirjaviin kuluneihin

vaatteihin. Hän pyysi saada puhutella munkkeja. Kohta tulivat muutamat

näistä saapuville priorin kanssa. Nopealla silmäyksellä tarkasteli isä

Henrikki miehen kasvoja ja huudahti: "Mitä sinä tahdot? Sinähän olet

sitä jumalatonta joukkoa, joka kymmenen vuotta sitten ryösti tämän

luostarin, vai valhettelevatko silmäni?"

Mutta mies vastasi: "Sen asian olisit voinut unhottaa jo. Minä tulen

nyt pyytämään sinulta apua, jos voit mitään apua antaa. Me saavuimme

tänne yöllä ja leirimme on metsässä. Ajosrutto raivoo keskessämme."

"Ajosrutto?" sammalteli priori kammeltelevin kielin.

"Niinpä niin, musta surma", sanoi mies.

"Musta surma!" kertoivat munkit ja horjahtivat holvin pilareita vasten

tai heittäytyivät suulleen maahan tai painoivat kalvenneet kasvonsa

rintojaan vasten, mutisten: _Miserere domine!_

Isä Henrikki tointui ensiksi ja sanoi miehelle: "Me seuraamme sinua

kaikki."

"Ylös!" virkkoi hän munkeille. "Niittomies on tullut. Tässä täytyy

pelastaa vehnä, kun ohdakkeita revitään iankaikkisessa tulessa

poltettaviksi. Nouskaa ylös ja varustautukaa juhlalliseen

saattokulkuun! Ottakaa risti, ehtoollisleipä, kastemalja ja

pyhäinjäännösrasia! Ylös!"

Munkit nousivat vavisten ylös. Neljännestunnin kuluttua lähti

saattokulkue luostarista. Vieras mies oli oppaana. Vastaantulijat

heittäytyivät maahan kasvoilleen. Toiset heistä tiesivät jo kamalan

vieraan tulosta; toiset, jotka olivat tulleet yksinäisistä kodeistaan

erämaassa eivätkä tänä aamuna vielä ketään tavanneet, eivät siitä

mitään tienneet. Kulkiessaan eteenpäin risteineen ja lippuineen,

ehtoollisineen ja pyhäinjäännösrasioineen veisasivat munkit, mutta

laulu kuului soinnuttomalta raskaassa ilmassa, niinkuin olisi kaiku

metsästä kadonnut:

Aufer immensam, Deus, aufer iram,

Et cruentatum cohibe flagellum:

Nec scelus nostrum properes ad aequam

Pendere lancem.

Non opus summi pereat magistri,

Nec sinas passam fore passionem,

Corde sed manans lavet omne crimen

sanguis et unda.

Väkijoukko seurasi saattokulkuetta, joka vieraan opastamana lähestyi

ahoa, mihin muukalaiset nyt, niinkuin kymmenen vuotta takaperin, olivat

leirinsä tehneet.

Täällä oli ruumiita, sairaita ja kuolevia. Täällä oli äänetöntä

epätoivoa, kuoleman kauhua, surua ja onnettomuutta. Toiset noista

muukalaisista huusivat raivoisin äänin: Alako, Alako! Toiset kantoivat

vettä lähellä olevasta lähteestä, sammuttaakseen sairaiden sisusten

polttoa.

Valitushuudot vaikenivat, kun saattokulkue astui esiin metsän reunasta,

ja ruttovirren synkät sävelet vaakkuivat ahon ylitse. Vaaleiden pilvien

ympäröimänä, jotka suitsutusastioista kohosivat, kiersi saattokulkue

ahon. Mutta väkijoukossa, joka uteliaisuudesta oli lähtenyt seuraamaan,

levisi kuiskauksina tieto rutosta, ja katsojat haihtuivat kuin akanat

tuuleen.

Isä Henrikki tarttui ristiin, kulki elävien ja kuolleiden lomitse, ja

pystytti pyhän merkin keskelle tätä surkeuden kenttää. Senjälkeen

hajaantuivat munkit aholle pelastamaan pakanasieluja ja tuskia

lievittämään. Terveet ja sairaat taivuttivat päänsä kastemaljaan ja

saivat siitä sen kylvyn, jonka avulla he tulisivat saamaan armon

kristittyjen Jumalalta. Moni sairas, joka nyt kastettiin, sai kuolevana

vastaanottaa viimeisen voitelun. Viinillä ja vedellä virvoitettiin

kuivuneita kurkkuja, lohduttavilla sanoilla epätoivoisia mieliä. Niitä

muukalaisia, jotka olivat terveitä, kehoitettiin tarttumaan lapioihin

ja kaivamaan hautoja kuolleille. Niin tapahtuikin, ja tuntimääriä

messusi muuan munkki yksitoikkoisella, vapisevalla, mutta

uupumattomalla äänellä tämän haudan partaalla, johon yhä useampia

uhreja kannettiin.

Sillaikaa kuin munkit tätä tekivät, levisi tieto suuren murhamiehen

tulosta yli koko seudun. Kaikkien sydämet vapisivat. Monet turvautuivat

ihmiskeinoihin onnettomuutta häätääkseen. Muutamat pakenivat vaimoineen

ja lapsineen edemmäs etelän metsiin; uudisasukkaat yksinäisissä

metsätaloissa tarttuivat jousiin ja nuoliin, uhatakseen jokaista, joka

uskalsi heitä lähestyä. Mutta eivät voineet nuolet eivätkä jouset

säikyttää pois kamalaa vierasta. Jo edellisillä viikoilla oli monin

paikoin niillä seuduin epäilyttäviä taudinkohtauksia ilmaantunut, mutta

ei kukaan ollut uskonut tai tahtonut uskoa, että se oli tuon hirviön

työtä. Kun ei nyt enää ollut epäilystäkään hänen läsnäolostaan,

näyttivät samalla viimeisetkin näkymättömät esteet hänen tieltään

kaatuneen. Muukalaisten tulon jälkeisenä yönä lensi murhanenkeli ovelta

ovelle, eikä mikään liitonmerkki oven pielessä estänyt häntä astumasta

sisään.

* * * * *

"Ei, heidän vetensä ja viininsä ja öljynsä ja laulunsa ja

suitsutuksensa eivät mitään auta. Meidän on kuoleminen. Eläkäämme siis

niin kauan kuin elämme. Pelottomien matkamiesten tulee viettää iloisia

kemuja haudankin partaalla."

Niin puhuivat muukalaiset miehet ja ottivat aseensa ja menivät Ekön

linnaan, jonka kellareissa varmaankin olisi runsaasti olutta ja viiniä.

Tultuaan salmen rannalle huomasivat he nostosillan olevan ylhäällä ja

linnan pihalla oli miehiä, jotka olivat käärineet huiveja kasvojensa

ympärille, niin että tuskin muuta näkyi kuin heidän silmänsä; he

vaeltelivat yksikseen, ikäänkuin olisivat pelänneet tulla toisiaan

lähelle.

"Halloo! Nostosilta alas!" huusivat muukalaiset.

Linnan pihalla olevat miehet vastasivat tuohon kehoitukseen uhkaavilla

liikkeillä, sitten kivillä ja nuolilla. Mutta siitä välittämättä

kahlasivat muukalaiset salmen yli. Silloin pakeni linnanväki venheissä

yli järven sen toiselle puolelle. Sitten pidettiin iloista elämää Ekön

linnassa: juotiin ja laulettiin yöhön saakka, jolloin vieraat

murhapolton liekkien valossa, jotka torneista ja räystäistä roihusivat,

lähtivät tiehensä.

Mutta Helena rouva ja hänen poikansa ja palvelijansa olivat jo linnan

viimeisen päivän aamuna muuttaneet luostariin toivoen pyhän paikan

seinien sisällä ja hengenmiesten läheisyydessä saavansa jotain

viihdytystä vapiseviin rintoihinsa. Missä ritari Erland ja tuo pieni

pyhiinvaeltaja olivat, sitä ei kukaan tiennyt.

* * * * *

Seitsemän päivää on kulunut, kun keskiyön aikana luostarin portinkello

soi.

Hetken kuluttua kuuluu askelia käytävässä ja ääni kysyy:

"Kuka on siellä ulkona?"

"Veli portinvartija! Veli Johannes! Tunnen äänesi. Avaa Erland

Pentinpoika Månesköldille!"

"Mitä!" huudahtaa ääni, "elättekö vielä, herra ritari? Vai onko se

kummitus, joka korvaani pettää?"

Portti avautui ja munkin kalpeat, kuihtuneet kasvot, joissa nyt

ihmettelyä kuvastui, esiintyivät lampun valossa, joka hänellä oli

kädessään.

"Veli Johannes", sanoi ritari, "älä pelkää! Minä en ole haamu, vaan

elävä ihminen, vaikka se kyllä kummalta tuntuu sekä sinusta että

minusta, sillä mihin silmäni sattuukin, on keto niin niitettyä, että

siinä tuskin korttakaan kohoaa."

"Kaikki on muuttunut, sittenkun viimeksi teidät näin, herra ritari. Jos

tahdotte astua tähän kuolon asuntoon, olette tämän katon alla ainoa

elävä olento paitse minua."

"Ei", vastasi ritari, "olen vannonut valan etten astu katon alle, jonka

ihmiset ovat rakentaneet. Kuolon asunto on muuten yhtä paljon täällä

ulkona kuin siellä sisälläkin. Maailma on hautausmaa, ja sinä veli

Johannes, näytät niinkuin olisit siihen elävältä haudattu. Niinpä olen

minäkin mielestäni. Tottahan onkin, että sydämeni on kuollut ja

haudattu eikä voi enää mitään surua tuntea."

"Hyvä se! Poveesi eivät voisikaan muuten kaikki surut mahtua. Tiedätkö,

että puolisosi on kuollut, että uskollisimmat palvelijasi ovat henkensä

heittäneet, että isäsi ja opettajasi isä Henrikki ei enää ole elävien

joukossa? Oletko nähnyt linnasi hiiltyneet rauniot, herra ritari?

Kaikki on turhuus, kaikki, kaikki."

"Jätä lamppusi ja seuraa minua ulos", sanoi ritari, "olen perehtynyt

ajatukseen kaiken katoamisesta, mikä on ollut minulle kallista."

"Herra antoi, Herra otti; kiitetty olkoon hänen nimensä!" huokasi

munkki astuessaan ulos ja kulkiessaan ritarin vieressä. "On vain

muutamia tunteja siitä kuin hautasin rakastetun priorini, mutta ihme ja

kumma!... silmissäni ei ole ollut kyyneliä hänen muistokseen. Minun

laitani on sama kuin sinun; olen haudannut sydämeni veljieni hautaan."

"Kumpi kuoli heistä ensiksi, puolisoni vaiko poikani?" kysyi ritari

hiukan häilyvällä äänellä.

"Poikasi elää vielä... enkö sitä jo sanonut?... Jollei ole kuollut,

sittenkun panin hänet lohduttajan helmaan. Jumala lähetti luokseni

enkelin naisen haamussa, joka lohduttaen istui vaimosi kuolinvuoteen

ääressä. En tiedä kuka hän on. Ei koskaan ennen ole häntä näillä

seuduilla nähty. Hän puhui kuolevalle Helena rouvalle kauniita sanoja

ja lohdutteli häntä usein nimeäsi mainitsemalla."

"Minä tiedän nyt kuka tuo nainen on", sanoi ritari, "ja hänenkö

helmaansa sinä panit poikani?"

"Mitä olisin muutakaan voinut tehdä?"

"Onko hän nyt poissa täältä?"

"On, hän seurasi tuota vierasta kansaa, tai oikeammin vieras kansa

seurasi häntä. Oli ihmeellistä nähdä: kun hän näyttäytyi heille

ensimmäisen kerran, alkoivat epätoivoiset riemuita, raivot

rauhoittuivat ja rutto pakeni aholta. Hän on korkeampi olento, ja

poikasi lepää hyvin hänen käsivarrellaan."

Vaieten vaelsivat miehet vähän aikaa toistensa rinnalla. Ritarin oli

mieli ikäänkuin tyytyväinen siitä, ettei hänellä ollut mitään

kadotettavaa. Vihdoinkin tunsi hän vapaana seisovansa otsakkain

kohtalonsa kanssa. Hän oli kaiken kadottanut, mutta ei nurissut;

olisihan mieletöntä tässä muunnosten, katoavaisuuden ja kuoleman

maailmassa vaatia ajallisen onnen pysyvää omistusoikeutta. Se, joka

antautuu aistielämän kirjavaan karkeloon, käsittäköön sen tarkoituksen.

Se kullan kiiltävä pilvi, joka aamun uskossa uiskentelee, ei kaikessa

komeudessaan ole ikuisten aatteiden oikea keskus. Kimmellys

vedenpinnalla, laine, joka nousee ja laskee, humina tammen latvassa,

tahdotko vaatia niiltä ikuisuutta, jota niissä ei ole, tahdotko

kivetyttää ne muotoihin, jotka eivät murene? Ellet tahdo, niin älä

silloin myöskään vaadi ikuisuutta linnoilta torneineen ja harjoineen,

älä rikkaudelta ja kunnialta, älä perheelliseltä onnelta, älä miltään,

mihin kokematon tarttuu kiinni ja jonka kadotettuaan hän hyödyttömiä

kyyneliä vuodattaa. Se, joka kerran on saanut jalansijaa ikuisuuden

kalliolla, ei pelkää, vaikka maailman kannattimet katkeavat, vaikka

taivas ja maa muruiksi musertuvat. Se on vain auringon kimmellystä,

joka sammuu, se on aalto, joka on laskenut, humina, joka on vaiennut.

Ritari katseli ylös pilviin ja tunsi, että mitäpä hänen niihin

kirjoitettu kohtalonsa sisältäisikin tulevaisuutta, ei hän siitä enää

voisi pelästyä eikä ihastua: hän on vapaa -- vapaa kaikesta, mitä voi

ilmaantua ja tapahtua ja sattua ja mitä voidaan ajan mittapuulla

mitata. Mutta kaiken sen takaa häämötti hänen sielussaan jotain muuta,

joka ei tulisi katoamaan. Mitä Helenan, mitä pikku Erlandin, mitä

Surunlapsen ja Singoallan kadonneet kuvat sisältänevätkään, mikä

lieneekään aate heidän esiintymisessään ja poistumisessaan, se olisi

jotain, jota kuolema ei saisi kouriinsa, tai ehkä pikemminkin jotain,

jota kuolema kirkastaisi.

Kamala muisto oli tuo yö metsässä, kun kuutamo vavisten valaisi verellä

tahrattua veistä, mutta ei sekään kuva enää häntä kauhistuttanut; siitä

oli hän vakuutettu, että rikos on sovitettavissa, ja hän tahtoi

kernaasti, mikäli rikos häntä rasitti, kärsiä ankarimmankin

rangaistuksen. Ei ollut hänellä vaakaa mitatakseen omaa osaansa

elämänsä kolkoissa kohtaloissa, ja jos hänellä se vaaka olisi ollutkin,

olisi hän heittänyt sen käyttämättä luotaan, sillä hän ei tuntenut

halua tinkiä mitään pois rikoksesta ja rangaistuksesta. Ja hän ajatteli

silloin toista vertauskuvaa -- sovinnon vertauskuvaa, ja hartaudella

hän kuunteli, kun veli Johannes, joka hänen vieressään käveli,

hiljaisella äänellä lauloi värssyä ruttovirrestä:

Da crucem, clavos, scuticam, coronam,

Lanceam, funes rigidamque mortem

Inter iratam mediare dextramm

Et mala nostra.

Erland Månesköld ja veli Johannes vaelsivat koko yön metsässä. Kun

aamun aurinko valaisi maisemaa, jonka hiljaisuutta ei linnun laulu, ei

kellon kilinä, ei paimenen torvi elähyttänyt, koska musta surma oli sen

äsken jättänyt ja jälkeensä hiljaisuuden heittänyt -- silloin seisoivat

nuo molemmat miehet kukkulalla metsäpuron luona, ja veli Johannes

virkkoi:

"Tähän kukkulaanko me siis, veli Erland, erakkoasuntomme kaivamme."

"Tässä asukaamme", sanoi Erland. Hän katseli nurmikkoa kukkulan

juurella, jossa puron reunalla vielä kasvoi muutamia syksyn viimeisiä

kukkia. Siitä siirtyi hänen katseensa metsään päin, mistä muinoin hänen

sielunsa lemmitty oli tullut häntä vastaan.

"Kaivammeko tässä itäpuolella?" kysyi Johannes. "Meidät herättää

silloin aamurusko ja me voimme aamuvirrellä tervehtiä nousevaa

aurinkoa."

"Ei, veli", sanoi Erland, "ellet erikoisesti halua itäistä puolta, niin

valitkaamme tämä puoli länteen päin, puroa vasten, jossa voimme

ilta-auringolle, oman laskevan elonaurinkomme kuvalle jäähyväiset

heittää veisaamalla virren ylösnousemisen toivosta."

"Hyvä, me valitsemme sitten läntisen puolen..."

"Jollet vain sinä halua toista..."

"Ei, ei, hyvä veljeni", sanoi Johannes ja katseli lempein silmin tuon

entisen ritarin muinoin niin ankaria ja käskeviä, mutta nyt lempeitä ja

nöyriä kasvoja. "Palatkaamme luostariin lapioitamme noutamaan! Ja

sitten työhön käsiksi!"

Singoalla(#50202) · 第 29 / 30 题