Toen dus het opperhoofd, na den jager gewaarschuwd te hebben, de

nutteloosheid van zijne pogingen had ingezien, greep er bij hem eene

plotselinge verandering plaats, zijne trekken, zoo even nog door

bezorgdheid opgewonden, hernamen hunne gewone kalmte en gestrengheid,

een weemoedige glimlach speelde om zijne fiere lippen, hij vlijde zich

op den grond neder en prevelde met eene sombere stem:

„De Wacondah heeft het niet gewild!”

Tranquille was echter niet gezind om zijn toestand met dezelfde

noodlottige gelatenheid te aanvaarden; de jager behoorde tot dat

krachtvolle, werkdadige menschenras, wier onverzettelijk karakter zich

nimmer laat neerslaan en die strijden zullen tot hun laatsten ademtogt.

Toen hij zag dat de Roodhuid met het blinde noodlotsgeloof dat zijn

geslacht eigen is, het had opgegeven, besloot hij eene laatste poging

te wagen, al zou hij ook het onmogelijke beproeven.

Op twintig passen afstand van de plaats waar de jager zijn kamp had

opgeslagen, lagen een aantal eikenstammen, van ouderdom gestorven of

door vroegere stormen omvergewaaid en over elkander geworpen; een

weinig achter dit natuurlijk bolwerk, stond een boschje van vijf of zes

eikenboomen, afzonderlijk, en vormde een soort van oasis te midden van

het overigens vrij kale rivierstrand.

„Geef acht! Quoniam,” riep de jager, „verzamel zooveel dood hout als

gij vinden kunt en breng het hier, en gij hoofdman, doe desgelijks.”

De twee mannen gehoorzaamden oogenblikkelijk, zonder te begrijpen

waarom, maar volkomen gerust door de koelbloedigheid van hun medgezel,

en binnen weinige minuten lag er een aanzienlijke hoop droog hout tegen

en boven de omgeworpen eikenstammen opgetast.

„Goed!” riep de jager, „God helpe ons! alles is nog niet verloren,

schep moed!”

Thans de overblijfsels van het kampvuur, dat hij gedurende den nacht

gebrand had om de koude af te weren, naar den houtstapel overbrengende,

stookte hij het vuur aan, voedde het gedurig met dorre takken en

harsachtige stoffen, en binnen vijf minuten steeg er eene dikke

vuurzuil ten hemel, die snel toenam en weldra een gordijn vormde van

meer dan tien meters lengte en breedte.

„Terug! terug! mannen!” schreeuwde de jager, „volgt mij.”

Het Zwarte-Hert en Quoniam liepen hem na.

De Canadees ging echter niet ver; toen hij het straks door ons genoemde

boschje bereikt had, klauterde hij in den eersten boom den besten met

eene vlugheid en vaardigheid zonder weerga, en werd oogenblikkelijk

door zijne kameraden gevolgd, zoodat zij weldra vijftig voeten hoog

boven den grond, elk op een stevigen tak in veiligheid zaten en geheel

achter de bladeren verscholen waren.

„Ziedaar!” riep de Canadees met de meest koelzinnige bedaardheid, „dit

is onze laatste toevlugt, zoodra de manada verschijnt, schieten wij op

de voorposten; als bovendien de gloed der vlammen de bisons afschrikt

zijn wij behouden, zoo niet, dan hebben wij slechts te sterven. Maar

wij kunnen nu ten minste zeggen dat wij al het mogelijke gedaan hebben

om ons leven te redden.”

Het vuur door den jager ontstoken, was inmiddels zeer in omvang

toegenomen; het had zich reeds buiten den houtstapel uitgebreid en al

de struiken en kreupelbosschen in vlam gezet, en ofschoon het hooge

bosch te ver af lag om vuur te vatten, vormde zich weldra een gordijn

van vlammen van bijna een kwartmijl in ’t rond, wier roode gloed den

morgendamp kleurde, en aan het nog half schemerend landschap een

treffenden indruk van woeste grootschheid verleende. Uit den boom waar

de vlugtelingen gezeten waren hadden zij het volle gezigt op deze zee

van vlammen, die hen gelukkig niet kon bereiken, terwijl zij tevens den

geheelen omtrek konden overzien.

Op eens deed zich een vreesselijk gekraak hooren en verscheen de

voorhoede der manada aan den uitersten rand van het bosch.

„Geef acht!” riep de jager zijn geweer aanleggende.

De bisons, verschrikt door den onverwachten vuurdamp dien zij op eens

voor zich hadden, en verblind door den laaijen gloed zoowel als gezengd

door de geweldige hitte, bleven een oogenblik staan, als wilden zij

zich beraden, maar stoven toen weder voorwaarts in blinde woede en

loeijende van gramschap.

Er knalden drie geweerschoten.

De drie voorste bisons vielen en rolden over den grond in hunne laatste

doodstuipen.

„Het baat ons niet,” riep de Canadees koelbloedig, „wij zijn verloren.”

De bisons rukten steeds voort.

Spoedig echter werd hun de hitte ondragelijk; de rook, door den wind

juist in de rigting der manada gevoerd; maakte hen blind; er kwam een

oogenblik van stilstand, dat weldra door eene achterwaartsche beweging

werd gevolgd.

De jagers zaten met hijgende borst en gespannen blikken te staren naar

de bijzonderheden van dit ontzettend tooneel. Het was voor hen eene

vraag van leven of dood, een enkel oogenblik kon het beslissen, hun

leven hing als aan een zijden draad.

Intusschen drong de manada nog altijd voorwaarts.

De voorste bisons, die den troep aanvoerden, konden den schok der

volgenden niet weerstaan; zij werden omgeworpen en vertrapt door

degenen die achter hen kwamen; maar dezen, op hunne beurt door de hitte

verschrikt, wilden almede terugkeeren; in dezen uitersten nood begonnen

eenige bisons links en regts af te zwerven; dit was voldoende; zij

werden door meer anderen gevolgd, en nu ontstonden er twee stroomen, de

eene regts en de andere links van het vuur, zoodat de manada in tweeën

verdeeld, als een hooggezwollen vloed die zijne dijken en dammen

verbreekt, andermaal in dolle vaart voortstuwde, om zich aan den oever

der rivier te vereenigen en in een gesloten kolom naar den overkant te

trekken.

Het was een ontzettend schouwspel, deze verschrikte manada te zien

vlugten, onder vreeselijk geloei en in de grootste verwarring, door

verscheurende dieren vervolgd en met het brandende pijnbosch in hun

midden, als een onheilspellende vuurbaak die hun pad moest verlichten.

De voorste bisons gingen reeds te water, anderen volgden, en de gansche

manada begon de rivier in een regte lijn over te zwemmen; weldra zag

men de lange donkere massa tegen den anderen oever opklauteren en zich

als een reuzenslang over de prairie verspreiden, waar de voorste

gelederen spoedig achter het geboomte verdwenen.

De drie vlugtelingen waren gered, dank zij de tegenwoordigheid van

geest en de koelbloedigheid van den Canadees; evenwel moesten zij nog

twee uren zitten wachten en zich tusschen de takken schuilhouden eer de

gansche manada, die uit vele duizenden bestond, de rivier was

overgetrokken.

De bisons vervolgden hun koers ter regter- en linkerzijde van het vuur,

dat eindelijk bij gebrek aan brandstof begon uit te gaan, maar de

rigting was nu eenmaal gegeven en zoodra zij aan den uitgedoofden

vuurhaard kwamen, die thans niets meer was dan een aschhoop, scheidde

de manada zich in twee kolonnen en stormde ongehinderd voort tot aan de

rivier. Eindelijk verscheen de achterhoede, vergezeld en geteisterd

door jaguars en wolven, die aan de beide flanken rondsprongen of de

manada van achteren bestookten en insloten; en weldra was alles

voorbij.

De woestijn, welker stilte voor een poos gestoord was geworden, keerde

tot hare gewone kalmte terug, alleen bleef er een breed spoor over,

midden door het bosch getrokken en met verpletterde boomen bezaaid, als

eenig maar ontzettend bewijs welk eene woeste en ongeregelde troep er

was doorgegaan.

De jagers haalden weder vrij adem; thans konden zij zonder gevaar uit

hun luchtkasteel afklimmen en veilig op den grond nederdalen.

V.

HET ZWARTE-HERT.

Zoodra onze drie avonturiers den vasten grond weder onder de voeten

hadden, verzamelden zij de verstrooide en nog niet geheel uitgedoofde

houtskoolen, om op nieuw hun kampvuur te ontsteken ten einde hun

dejeuner te bereiden.

Aan levensmiddelen ontbrak het hen niet, zij waren zelfs niet verpligt

om hun gewonen voorraad aan te spreken, want verscheidene bisons, die

levenloos op den grond lagen uitgestrekt, voorzagen hen in overvloed,

van de lekkerste spijzen die de woestijn oplevert.

Terwijl de jager bezig was met zijn spit te stellen en een sappigen

bisonsbout naar behooren klaar te maken, zaten de neger en de Roodhuid

elkander te begluren met eene nieuwsgierigheid die zich zoowel van de

eene als van de andere zijde door uitroepingen van verwondering te

kennen gaf.

De neger lachte als een waanzinnige terwijl hij het zonderlinge

voorkomen van den Roodhuid beschouwde, wiens gezigt met vier

verschillende kleuren beschilderd was, en die de kleeding der

Indiaansche krijgslieden droeg, een kostuum dat de eenvoudige Quoniam

wel vreemd moest vinden, daar hij, zooals wij reeds zeiden, nog nooit

een Indiaan had ontmoet. De Roodhuid gaf zijne verwondering op eene

andere wijs te kennen; nadat hij den neger een geruimen tijd

onbeweeglijk had zitten aankijken, trad hij naar hem toe, greep hem

zonder een woord te zeggen bij den arm en begon dien met een slip van

zijn bisonsmantel uit al zijne magt te wrijven.

Quoniam, die deze gril van den Indiaan in het eerst goedwillig opnam,

werd spoedig ongeduldig, en poogde zich los te rukken; dat hem echter

niet gelukte, daar de Sachem hem stijf vasthield en zijn zonderling

werk met allen ernst voortzette. Intusschen begon de neger, die dit

onophoudelijk gewrijf niet alleen lastig vond maar er vreeselijk pijn

door leed, erbarmelijk te schreeuwen, terwijl hij zich met alle geweld

aan zijn onverbiddelijken beul poogde te ontwringen.

Het geschreeuw van Quoniam trok de aandacht van Tranquille, hij keek

driftig op en liep zoo snel als hij kon naar hem toe, om den armen

neger te verlossen, die de oogen vervaarlijk rondsloeg, beurtelings

links en regts sprong en huilde als een bezetene.

„Waarom pijnigt mijn broeder dien man toch zoo?” vroeg de Canadees

tusschenbeide komende.

„Ik!” antwoordde het opperhoofd verwonderd; „ik pijnig hem niet; zijne

vermomming is onnoodig, ik moet hem die afnemen.”

„Wat! mijne vermomming?” riep Quoniam.

Tranquille wenkte hem dat hij zwijgen zou.

„Die man is niet vermomd,” zeide hij.

„Wat behoeft hij zijn geheele ligchaam zoo te beschilderen?” hernam de

Sachem, „de krijgslieden beschilderen alleen hun aangezigt.”

De jager lachte dat het schaterde.

„Mijn broeder vergist zich,” zeide hij zoodra hij weder ernstig was,

„die man behoort tot een bijzonder menschenras; de Wacondah heeft hem

met een zwarte huid geschapen even als hij mijn broeder een roode gaf,

en mij een blanke; al de broeders van dezen man hebben zijne kleur; de

Groote Geest heeft het zoo gewild, om hen van de Roodhuiden en

Bleekgezigten te onderscheiden: laat mijn broeder de slip van zijn

bisonsmantel maar even nazien, hij zal er geen het minste plekje zwart

aan vinden.”

„Ooah!” riep de Indiaan verlegen het hoofd buigende, als iemand die

voor een onoplosbaar raadsel staat, „de Wacondah kan alles!”

Werktuigelijk deed hij wat de jager hem zeide en wierp een verlegen

blik op de slip van zijn mantel, die hij nog altijd in de hand had.

„Kom hoofdman,” vervolgde Tranquille, „gij moet dezen man als een

vriend beschouwen en in geval van nood voor hem hetzelfde doen als voor

mij, dan zult gij mij grootelijks verpligten.”

De Sachem maakte eene bevallige buiging en reikte den neger de hand.

„De woorden van mijn broeder den jager klinken mij in ’t oor als het

welluidend gezang der centzontle,” zeide hij. „Wah-rush-a-menec (het

Zwarte-Hert) is een Sachem in zijn stam; zijne tong is niet dubbel en

de woorden die zijne borst ademt zijn zuiver, want zij komen uit zijn

hart; het Zwarte gezigt mag zich aan het raadvuur der Pawnees

nederzetten, want van dit oogenblik af is hij de vriend van het

opperhoofd.”

Quoniam boog voor den Indiaan en beantwoordde zijn handdruk met een

warmen wederdruk.

„Ik ben maar een arme zwarte,” zeide hij, „maar mijn hart is zuiver en

mijn bloed is even rood in mijne aderen als of ik een blanke of een

Indiaan was; beiden hebt gij dus het regt om mijn leven te eischen; ik

sta het u met vreugde af.”

Na het uitwisselen dezer wederkeerige vriendschapsbetuigingen, hurkten

de drie mannen op den grond neder en begonnen zij met ijver aan hun

maal.

Dank zij de ontsteltenissen van dien morgen, hadden de avonturiers een

woedenden eetlust; zij bewezen dus alle eer aan den gebraden

bisonsbout, die schier geheel onder hunne herhaalde aanvallen verdween

en met eenige drinkhorens water begoten werd, daar de jager een

scheutje rum onder vermengd had, die hij steeds in een veldflesch aan

zijn gordel droeg.

Toen de maaltijd was afgeloopen werden de pijpen aangestoken en begon

elk stilzwijgend te dampen, met al den ernst die aan het boschleven

eigen schijnt te zijn.

Toen het opperhoofd zijne pijp had uitgerookt, schudde hij de asch op

den duim zijner regterhand, stak het roer weder in zijn gordel en

wendde zich tot den jager.

„Willen mijne broeders raad houden?” vroeg hij.

„Ja,” antwoordde de Canadees; „toen ik u op het einde der Mikini-Quisis

(de maand der verbrande vruchten, Julij) aan de Boven-Missouri verliet,

hebt gij mij besproken op de kreek der doode eiken aan de

Elands-rivier, tegen den tienden der Inaqui-Quisis (maand der vallende

bladeren, September) twee uren voor het opgaan der zon; beiden hebben

wij stipt woord gehouden; ik wacht nu, hoofdman, tot het u behaagt mij

op te helderen waarom gij mij deze zamenkomst hebt aangewezen.”

„Mijn broeder heeft gelijk, het Zwarte-Hert zal spreken.”

Na dit gezegd te hebben scheen het gelaat van den Indiaan plotseling te

betrekken en verzonk hij in een diep gepeins, dat zijne kameraden met

geduld eerbiedigden tot hij het woord zou opvatten.

Eindelijk, na verloop van een kwartier streek de Sachem zich eenige

keeren met de hand over het voorhoofd, rigtte het hoofd op, wierp een

bespiedenden blik in het rond en begon te spreken, maar zoo zacht en

onzigtig, als ware hij, zelfs hier in de wildernis nog beducht dat

zijne woorden door een of ander onzigtbaren vijand werden beluisterd.

„Mijn broeder de jager kent mij van mijne kindsheid af,” zeide hij,

„want hij werd door de Sachems van mijn volk opgevoed; ik zal hem dus

niets van mij zelven zeggen. De groote blanke jager heeft een

Indiaansch hart in den boezem; het Zwarte-Hert zal dus tot hem spreken

als een broeder tegen zijn broeder. Het is drie manen geleden, terwijl

het opperhoofd met zijn vriend elanden en damherten jaagde, aan de

oevers der Missouri, dat een krijgsman der Pawnees met lossen teugel op

het opperhoofd aanreed, hem ter zijde nam en eenige uren achtereen in

’t geheim met hem sprak; dat herinnert mijn broeder zich zeker nog?”

„Volkomen, hoofdman, ik herinner mij nog zeer goed dat de Blaauwe-Vos,

want zoo heette die krijgsman, na zijn onderhoud met u, even spoedig

weder vertrok als hij gekomen was, en dat mijn broeder, die tot op dien

oogenblik zeer vrolijk en opgeruimd was geweest, toen op eens treurig

werd; ondanks mijne dringende vraag, heeft mijn broeder mij toch de

reden van zijne treurigheid niet willen zeggen, maar verliet hij mij

den volgenden morgen met het opgaan der zon, na mij voor onze

tegenwoordige zamenkomst te hebben afgesproken.”

„Juist,” riep de Indiaan, „zoo is het, de zaak heeft zich juist zoo

toegedragen; maar wat ik mijn broeder toen niet zeggen kon, zal hij nu

vernemen.”

„Ik ben geheel oor,” antwoordde de jager met eene buiging, „ofschoon ik

vrees dat mijn broeder mij niets dan slecht nieuws heeft mode te

deelen.”

„Mijn broeder oordeele,” zeide hij; „zie hier welk nieuws de

Blaauwe-Vos mij bragt. Op zekeren dag kwam er een Bleekgezigt van de

Lang-Messen uit het Westen aan de oevers der Elands rivier, waar het

dorp der Pawnees-Slangen gelegen was. Het Bleekgezigt had een dertigtal

krijgslieden bij zich, een aantal vrouwen en groote tooverkisten op

rollen, getrokken door roode bisons zonder bulten en zonder manen. Dit

Bleekgezigt maakte op twee pijlschoten afstands van mijn dorp, op den

anderen oever der rivier halt, ontstak zijne vuren en kampeerde aldaar.

Mijn vader, zooals mijn broeder wel weet, was de eerste Sachem van zijn

stam; hij steeg te paard en trok door eenige krijgslieden gevolgd de

rivier over, den vreemdeling te gemoet, om hem op het jagtveld van ons

volk te verwelkomen en hem de ververschingen aan te bieden die hij mogt

noodig hebben.”—Dat Bleekgezigt was een man van groote gestalte, met

harde, sterksprekende trekken. De sneeuw van vele winters had zijne

haren wit gemaakt. Hij lachte om de woorden, die mijn vader sprak en

antwoordde hem: „Zijt gij het opperhoofd der Roodhuiden van dit

dorp?”—„Ja,” zeide mijn vader. Toen haalde het Bleekgezigt uit zijne

kleederen een grooten collier [3] te voorschijn, waarop vele vreemde

karakters geteekend waren en hield hem mijn vader voor.—„Uw blanke

grootvader in de Vereenigde Staten,” zeide hij, „heeft mij al de landen

in eigendom afgestaan, gelegen tusschen den Val der Antilopen, en het

Bisonsmeer:”—„Zie hier,” vervolgde hij met de hand op den collier

kloppende, „het wettig bewijs van mijn regt.”—Mijn vader en de

krijgslieden die hij bij zich had, begonnen te lagchen.

—„Onze Bleeke grootvader,” antwoordde hij, „kan niet wegschenken wat

hem niet toekomt; het land waarvan gij spreekt maakt de jagtgronden uit

die mijn volk bezeten heeft sedert de groote schildpad uit de zee

opkwam om de wereld op zijn schild te torschen.”—„Ik versta niets van

hetgeen gij mij daar zegt” hernam het Bleekgezigt, „ik weet alleen dat

dit land mij geschonken is en dat zoo gij weigert te vertrekken, en mij

in het vrije bezit er van te laten, ik er u toe zal weten te

noodzaken.”

„Ja,” viel Tranquille hem in de rede, „dat is het stelsel dier lieden:

roof en moord.”

„Mijn vader,” hervatte de Indiaan, „verwijderde zich op deze stoute

bedreiging, en trok naar ons dorp terug, onmiddellijk namen onze

krijgslieden de wapens op, de vrouwen werden in eene grot verborgen, en

de gansche stam hield zich gereed om weêrstand te bieden. Den volgenden

morgen, met het krieken van den dag, trokken de bleekgezigten de rivier

over en vielen het dorp aan. De strijd was lang en bloedig; hij duurde

van de eene zon tot de andere; maar wat vermogen de arme Indianen tegen

de met buksen gewapende Bleekgezigten? Zij werden overwonnen en waren

genoodzaakt te vlugten; twee uren later was hun gansche dorp in de asch

gelegd en het gebeente hunner voorouders in de vier winden verstrooid.

Mijn vader werd in den slag gedood.”

„O!” riep de Canadees medelijdend.

„Dat is nog alles niet,” hervatte het opperhoofd; „de Bleekgezigten

ontdekten de grot waar de vrouwen van onzen stam verborgen waren, of

liever bijna allen, want tien of twaalf slechts wisten het te

ontsnappen, en hare papous (kindertjes) mede te nemen; allen zeg ik,

werden koelbloedig en op de wreedaardigste wijs gemarteld en vermoord.”

Bij deze woorden verborg de Indiaan het hoofd in zijn bisonsmantel, en

hoorden zijne vrienden hem snikken, dat hij vruchteloos poogde te

smoren.

„Ziedaar,” hervatte hij eenige oogenblikken later, „het nieuws dat de

Blaauwe-Vos mij mededeelde, en mijn vader, terwijl hij in zijne armen

stierf, heeft mij zijne wraak nagelaten; mijne broeders, door hunne

vijanden als wilde dieren vervolgd en gedwongen zich in het diepst der

ontoegankelijke wouden te verbergen, hebben mij tot hun opperhoofd

verkoren, ik nam het aan en liet al de krijgslieden van mijn volk

zweren dat zij aan de Bleekgezigten die ons dorp overmeesterd en onze

broeders vermoord hadden, al het kwaad zouden wreken dat zij ons gedaan

hebben. Heden is alles gereed, de Bleekgezigten zijn op eene

bedriegelijke veiligheid ingeslapen, maar hun ontwaken zal vreeselijk

zijn. Zal mijn broeder mij volgen?”

„Ja, zoo waar als ik leef zal ik u volgen, hoofdman, en zal ik u helpen

zooveel ik vermag,” antwoordde de jager zonder zich te bedenken; „want

uwe zaak is regtvaardig. Maar onder eene voorwaarde.”

„Spreek, broeder.”

„De wet der woestijn zegt „oog om oog en tand om tand,” dat is zoo,

maar gij kunt u wel wreken zonder uwe overwinning door nuttelooze

barbaarschheden te onteeren; volg toch het voorbeeld niet dat u gegeven

is, wees menschelijk, hoofdman, en de Groote Geest zal uwe pogingen met

welgevallen aanzien en uwe zaak begunstigen.”

„Het Zwarte-Hert is niet wreed,” antwoordde de Sachem, „dat laat hij

voor de Bleekgezigten over, hij verlangt niets anders dan regt.”

„Wat gij daar zegt is goed, hoofdman, ik acht mij gelukkig u dus te

hooren spreken, maar zijn uwe maatregelen wel goed gekozen, zijn uwe

krachten wel aanzienlijk genoeg om u de overwinning te verzekeren?

Zooals gij weet, de Bleekgezigten zijn talrijk, zij laten nimmer een

aanval ongewroken; gij moet u dus, wat er ook gebeure, op vreeselijke

wraaknemingen voorbereiden.”

De Indiaan meesmuilde met minachting.

„De Lang-Messen uit het Westen zijn niets dan honden en lafhartige

hazen, de vrouwen der Pawnees zullen rokken voor hen maken,” antwoordde

hij; „het Zwarte-Hert gaat zijn stam vestigen in de groote prairie der

Comanchen, die hen zullen ontvangen als broeders, zoodat de

Bleekgezigten van het Westen hen niet vinden zullen.”

„Dat is slim genoeg bedacht, hoofdman, maar hebt gij sedert de

Amerikanen u uit uw dorp jaagden wel gezorgd spionnen bij hen te

onderhouden, ten einde goed te weten wat zij uitvoeren? Dat zou van het

meeste belang zijn voor het welslagen uwer onderneming.”

Het Zwarte-Hert glimlachte, maar antwoordde niet, en hieruit begreep de

Canadees dat de Roodhuid, met de gewone schranderheid en het geduld,

aan zijn ras eigen, was te werk gegaan en geen der noodige voorzorgen

had verzuimd om het gelukken van zijn aanslag op de nieuwe kolonie te

verzekeren.

Tranquille, zoowel door zijne half Indiaansche opvoeding, als door den

erfelijken haat dien elk opregt Canadees het Angel-Saksische ras

toedraagt, verlangde vurig om het opperhoofd der Pawnees bij te staan

en hem een schitterende wraak te verschaffen over het leed dat dezen

hem hadden berokkend; maar met het regtschapen oordeel dat den grond

van zijn karakter uitmaakte, wilde hij niet dat de Indianen zich aan de

gruwzame wreedheden zouden schuldig maken, die zij zich maar al te vaak

in de eerste drift der overwinning jegens hunne vijanden veroorloven.

Bovendien had hij met zijne toetreding een tweeledig doel: vooreerst,

om zooveel mogelijk het welslagen zijner vrienden te verzekeren, ten

tweede, om hen met al den invloed dien hij op hen bezat, na den strijd

tegen te houden en te beletten hunne wraak aan de overwonnelingen,

inzonderheid aan de vrouwen en kinderen bot te vieren.

Wat dit laatste betreft, verheelde hij voor het Zwarte-Hert geenszins

zijn gevoelen en stelde hij, zooals wij reeds gezien hebben, als

uitdrukkelijke voorwaarde zijner medewerking—die zeker voor de Indianen

niet onverschillig was—dat zij geen onnoodige wreedheden zouden begaan.

Quoniam, op zijne beurt, maakte zooveel omslag niet; als natuurlijke

vijand der blanken en vooral der Noord-Amerikanen, greep hij met drift

de gelegenheid aan om hen zooveel mogelijk te benadeelen en hun al de

mishandelingen terug te betalen die hij van hen had moeten verduren,

zonder daarbij een oogenblik te bedenken, dat de lieden tegen welke hij

thans strijden zou, aan die mishandelingen geheel geen deel hadden

gehad; maar, deze lieden waren eenvoudig Noord-Amerikanen, en dit was

voor den wraakzuchtigen neger reden genoeg om in zijn oog de

gedragslijn te regtvaardigen die hij, wanneer het oogenblik komen zou,

in de gegeven omstandigheden meende te moeten volgen.

Na eenige oogenblikken nam de Canadees het woord weder op.

„Waar zijn uwe krijgslieden, hoofdman?” vroeg hij.

„Die heb ik drie zonnemarschen van hier achtergelaten; zoo mijn broeder

niets heeft dat hem hier terughoudt, gaan wij onmiddellijk op weg om

ons bij hen te voegen; zij zullen mijne terugkomst reeds met ongeduld

verwachten.”

„Vertrekken wij dan,” riep de Canadees, „de dag is nog niet half om,

waartoe zouden wij hier als oude vrouwen onzen tijd verbeuzelen met

nuttelooze gesprekken?”

De drie mannen stonden op, gespten hunne gordels vast, wierpen hun

geweer over schouder en begaven zich haastig op weg, langs het breede

spoor dat de manada in het bosch had getrokken, zoodat zij weldra onder

het geboomte verdwenen waren.

VI.

DE CONCESSIE.

De zwervers op de grenzen · 第 3 / 22 段