II.

Kolkon pyhimys.

Sen Kolkon kylä ennestäänkin ties,

ett' Yrjö Kolppanen on hurskas mies;

kun sitten kuultiin, että hourupäisen

hän terveeksi sai Iekko Kilpeläisen,

niin pyhimys hän oli siitä erin,

ja kaikki häneen herkin katsoi verin.

Hän esikuva toimen on ja elon;

mies laatuisin ja laittamattomin;

ken kohtaa häntä arvonannon, pelon,

ken rakkauden tuntein alttihin;

näet eläimellekin kun pienimmälle

hän hyvää aina suuttumatta soi,

niin kaikki hyvää toivottivat hälle,

ja vihata ei kenkään häntä voi.

Mut sielunvihollinen kateinen

sai Yrjön tähden nähdä monta vaivaa,

kun mietityks sai juonen mieleisen,

hän saliin astui rohkeasti taivaan. —

»No, mitä tahdot?» kysyi Kaikkivalta. —

»Sa, oikea, et kiellä kiusaajalta

taas oikeuttaan.» — »Ken se nyt on tiellä?» —

»Tuo Kolkonkylän Kolppanen, hän siellä

nyt pyhyydellä pilaa kaikki maat.

Mut ennenkun sa hänen kanssaan jaat

sun iki-kunnias, et voine estää

mun keveästi tutkimasta miestä?» —

»Hän saakoon sinun koetukses kestää;

vaan pahoin et saa hurskastani piestä!»

Ei toivonutkaan muuta saatana;

hän tyytyväisnä läksi taivaasta.

Nimikko pässi Kolppasella on;

hän sille aina ihmeen oli hellä,

luo vei sen rehevimmän ruohikon,

toi usein sille leipää kämmenellä;

hän sitä haastatti kuin ystävää,

niin rakas hälle eläin oli tää.

Kun lampaat kerran kotiin ajettiin,

keritä näet niitä oli määrä,

niin metsään jäikin Yrjön lempi-jäärä,

ei löytynyt, vaikk' kuinka haettiin.

Nyt Yrjön mieltä hipui oudosti:

kaikk' aikoi kirota hän kehnot varkaat;

sun, ilkiön, ken toisen laumaan karkaat,

jos kadotuksen liekki polttaisi...

Mut ei! Taas voitti rakkaus ja hyvyys.

»Kai jääräni on niellyt rotkon syvyys,

jos rosvo on sen vienyt, saakoon hän

siit' itsellensä turkin lämpimän;

jos köyhä mies, mi puuttehessa huokaa,

sen kaatoi, saakoon siitä voima-ruokaa,

ja anteeks suokoon Herra rikoksen!»

Niin lausui synnitönnä Kolppanen.

Siit' uuden sielunvihollinen vihan

nyt povessansa tunsi kiihtyvän,

kun variksena laajan karjapihan

yl' lentäessään sanat kuuli hän.

* * *

On pyhäpäivä, kirkas suvihuomen.

Kuin kukkaisvuode loistaa kylki mäen

ja aho tuoksuu kukkasista tuomen,

siell' laulaa peippo, helkkyy rinta käen;

säteissä päivän Kolkon aallot kiiltää,

mut airot niitä lyövät pirstoiksi,

ja venheet soukat länttä kohden viiltää,

miss' seurakunnan kirkko siintävi.

Nyt rantaan Yrjö Kolppanenkin käy,

hän järven yli aikoo Herran majaan.

Vaan mitä tää on! Venhettä ei näy,

ja äsken jäi se tänne metsän rajaan!

Ken käytti oikeutta käden oman

ja teki taas tän kiusan suunnattoman?

Hän eikö pääse pyhään Jumalan,

vaikk' on nyt sinne voittamaton veto?

Tuoss' edessä on lainehtiva keto,

sen takaa kuulee kutsun tenhoisan.

Koht' irti katkeruuden tuli on —

miks ihmisparka on niin voimaton!...

Mut Kristus astunut on vetten yli,

ja Pietarinkin vasta pelon vuoksi

yritti niellä pohjattuuden syli,

kun kulkea hän tahtoi Herran luoksi.

Miks hän ei astuis pitkin aallon selkää?

Hän, uskon-luja, syvvyttä ei pelkää ...

Hän onkin vallassa jo henkien ...

Tää ihmistyötä ei voi koskaan olla;

on kultakehä ihme auringolla

ja kristallia harjat aaltojen!

Hän astuu, ei; hän antaa hengen viedä.

Hän luonnon määristä ei mitään tiedä,

ne rohkeasti rikkonut hän on.

Siin' nousee, laskee aallon kirkas povi,

kun Herran mies käy niitä pelvoton.

Ei alas, sivuun katsoa nyt sovi;

vain tuonne, missä templin huippu lakeen

osoitti kirkkaan sinitaivahan

hän järkkymättä katsoo, sieltä hakee

hän voiman vetten yli kantavan.

Hän templiin astui. Mutta sellainen

kuin kansa tää, min siellä nyt hän näki,

ei ennen koskaan ollut kirkkoväki.

Nää kasvot ovat miesten tuttujen

ja kuitenkin niin oudoilta ne näyttää,

kuin lasin läpi lukee niistä hän

ne pyyteet, jotka kunkin sielun täyttää.

Yks ajatuksin mittaa vainioita

ja aumoja, hän niistä jotka saa,

ja toinen miettii nurkuin sitä voita,

min rovastille taas saa suorittaa.

On tuossa sydämellä emännän

tukilta päässyt palttinainen pakka;

kun nurmelle sen äsken aukas hän,

niin huomas, että muonarengin akka

loi silmäyksen siihen väijyvän.

Siks ei hän pääse mieleen rauhaiseen,

ja rinnasta hän huokaa tuskaisasta:

»Sun palvelustas, taivainen, ma teen;

mut pidätkö sa huolta palttinasta?»

Tää Kolppasta jo alkaa säälittää.

Mut lukkari kun saarnavirteen ryhtyy,

hän hartaimmasti säveleesen yhtyy,

muut ajatukset tyyten häviää ...

Niin, ylistelköön lukkari vain ääntään,

ja kiroilkohon akkoja, kun kääntää

ne »väärään nuottiin» seurakunnan laulun;

se häiritse ei hurskaan vakavuutta.

Hän saakin kohta tarkkaamista uutta

ja nähtäväkseen ihmeellisen taulun.

Kun virsi loppuu, nousee kirkon pyttyyn

rovasti vankka hitaast' astellen;

sen reunaa vasten vaipuvi hän myttyyn

niin rukousta hiljaa höpisten.

Kun teksti taivaan piteloista puhuu,

niin eteen kutsuttujen vieraiden

kaikk' kantaa pappi — kuuma onkin, uhuu! —

nyt paratiisin herkut pöydällen.

Mut kuinka onkaan! Vieraat esteleivät

kuin ennen profeettojen kutsumat,

vaikk' emäntiään, peltojansa eivät

he ajattele... ei, he — nukkuvat.

Sen hurskas Yrjö näkee mielipahoin,

ja rovasti niin täyteläisin mahoin,

kuin syönyt viis ois härkäparia,

niit' uhkaa kadotuksen kauhuilla,

jotk' unhottaa vuoks nautittavan maisen

hääkestit suuret yljän taivahaisen.

Tää tuomio ei pysty seurakuntaan,

kun kirkkoväki nukkuu rauhan-untaan.

Vaan tuohon lehterille suntion

kädessä sulka, hieno nahkavuota

nyt sielunvihollinen noussut on.

Kun nahkaa Yrjö tarkasteli tuota,

sen tunsi turkiks oman jääränsä;

on saatanalla näet määränsä,

kun uni ei sun hartauttas poista,

hän osaa käyttää kiusausta toista.

Ja sulkaansa nyt vikkelästi käyttäin

hän jäärän nahkaa polvellansa siirtää,

hän siihen nimet nukkuvien piirtää,

sen niillä aivan ääriin asti täyttäin.

Ja pirun valtaa tyytyväisyys syvä:

»Nää taivaan häihin tahdottihin ajaa,

mut mieluummin he helvetiss' on majaa —

siis kiitos kutsumasta, pappi hyvä!»

Ja sitten vielä mielissänsä hymyin

hän katseen heittää väkeen uinuvaan:

No, mitä! Tuonne patsaan taakse lymyin

viel’ yksi painunut on nukkumaan.

Vie kaikki! Se on Iekko Kilpeläinen,

tuon hurskaan parantama hourupäinen;

hän hyvin kiittää taivaan armoa!

Ja pirun kasvot loistaa vilkasna;

taas käteensä hän sulan tempas heti

ja polvellensa jäärän nahkan veti,

mut se on täysi, aivan mahdoton

nimeä Iekon siihen saada on.

Nyt vihamies jo näyttää kiusaantuvan,

on Kilpeläistä kiroavinaan

ja — Kolppanen sen kummallisen kuvan

sai nähdä — tarttuu vuotaan hampaillaan;

niin kynsin hampain viruttaa hän nahkaa,

mut silloin leuat irti heltiää,

ja kirkon seinän kovaan kivipahkaan

niin järähtävi paholaisen pää.

»Ha haa! Se sulle parhaiks oli, ruoja!»

niin lausuu Kolppanen ja naurahtaa.

Samassa koko templin pyhä suoja

niin kolkosti soi vastaan: ha ha haa!

Se vavahutti hurskaan miehen mieltä.

Hän katsahtavi lehterikin päin:

on niinkuin joku irvistäisi sieltä

ja häviäisi seinän lävistäin.

Nyt Yrjön valtaa tunne kaamea;

hän pahan valtaan joutuneensa huomaa,

hän ilkkuin nauranut on kirkossa,

ei muistanut hän pyhää Herran suomaa.

Hän ympärilleen silmäyksen heittää,

vaan sielt' ei mitään lohdutusta saa,

kun kaikkein silmät unten harso peittää,

ja häntäkin jo alkaa uuvuttaa.

Ei! Templissä ei olla voi hän enää;

hän nousee, synkeänä astuu pois,

ja sydäntään hän vastaiseksi penää,

sit' ettei pettää pahan eljet vois.

Hän järven luo käy. Laineet vasten rantaa

niin siellä vierivät kuin äskenkin;

ne taivaskuvaa povessansa kantaa

ja väreilevät kalvoin kirkkahin.

Ne todistajat on sen uskon voiman,

mi yli aaltojen vei Kolppasen,

mut miehen epäilyksen rusikoiman

nyt saapuvan ne näkee rannallen.

Kuin otus vainottu hän rientää sinne,

hänt' ajaa tunnon tuska sanaton,

ja siinä eteen levinneenä on

taas koetuksen kovan liukas rinne.

Hän seisahtuu ja itseltänsä kysyy,

viel' onko riittävä nyt uskallus;

hän tokko enää vetten päällä pysyy?

Sun täytyy! kuuluu poven kuiskaus.

Niin, täytyy, täytyy! Voitto saatanalle

niin vähällä ei tulla voi, ei saa;

hän taivaalle voi vielä katsahtaa

ja vaipua ei saata aaltoin alle.

Se pieni siemen jumalainen, jolla

voi vuoret siirtää, täytyy hällä olla,

siis kuinka syvyyteen hän uppoaa.

Hän astuu aalloille, ne eivät taivu;

hän eelleen kulkee pelvotta, ei vaivu,

kun voima häntä kantaa korkea.

Mut läikkyvään kun katsahti hän tiehen,

niin aalloissa hän näki vihamiehen

ja nahkan täytetyn sen hampaissa.

Pään-iskun seinään näkevään hän luuli

ja oman pilkkanaurunsa hän kuuli

ja — hätähuudon sitten surkean.

Kun yltä side kannattava laukes,

niin kuilu syvyyden nyt alla aukes

ja aallot nieli veellä astujan.

Vaan vähää ennen saarnan loppua

unesta virkos Iekko Kilpeläinen,

min uloslähtö kovin äkkinäinen

sai huomiota paljon kirkossa.

Hän tuskin jätti kirkkotarhan piirin,

kun korviin hälle hätähuudot kiiri,

ja tuulena hän riensi rantahan.

Niin Kolppanen kuin Pietar entis-ajan

sai hänessä sen nähdä vapahtajan,

mi ojentavi käden auttavan.

Hän laineilla ei käydä enää halaa,

ei lähestyä huimaavata alaa,

miss' ovelimmin vehkein saatana

on heikon kuolevaisen kimpussa.

»Nouse ja käy!»

Yhdeksäs on rukoushetki.

Auki temppelin portit on,

pihaan Jehovan kartanon

painuu pappien uhriretki.

Luo käy Ijäisen alttarin

työmies viljelysmailta saapuin,

rikkaat purppurareunus-kaapuin,

sitein otsilla kultaisin.

Tungos on. Kuka rientää tuolla

uhrikyyhkyjä ostamaan,

kuka vaattehen poimuistaan

pyhää sikliä etsii huolla.

Templiin lahjansa kun nyt kantaa,

luona alttarin makaa maass',

aivan hurskaana palaa taas,

kahdesti saa, min kerran antaa.

Myöskin portilla itäisellä,

jonka Sidonin seppä on

tehnyt vaskesta Korinton,

kansaa laumoin on liikkehellä,

templiin pyrkivän joukon tiellä

sairaspaarit on suuret siellä.

Nähkää! Rampana niillä makaa

Herran valitun kansan mies

painona puute ja taudin ies.

Tänne portille tavan takaa —

Kiitos hyville lemmestään! —

kannetaan hänet kerjäämään.

Kättään ohi-käypiä vastaan

heikoin voimin hän kurkottaa,

anoo ropoa ainoastaan,

anoo, mutta niin harvoin saa.

Työmies viljelysmailta saapuin

templiin ainoan siklin vie,

rikkaat purppurareunus-kaapuin

tuskastuu, kun on työläs tie.

Käsi kuihtunut nousee, vaipuu

siinä tuskien vuoteella,

herää toive ja taasen haipuu

kansan ohitse kulkeissa.

Sairas paarilta katsoo hellään

ylhäisimpiä Juudanmaan,

mutta niillä on tuskin kellään

sijaa säälille rinnassaan.

Aivan kylmästi, niinkuin hohtaa

kivi soljessa olkapään,

niin he sairahan katseen kohtaa

eteen Jehovan käydessään.

* * *

»Siimon Pietari!» kuiskaa kansa

taakseen portilla katsahtain.

Siimon, Johannes seurassansa,

liittyy parvehen kulkijain,

huomaa mennessä templin pihaan,

minkä kohtelun sairas saa;

kiivas luonne jo syttyy vihaan,

tuli silmästä leimahtaa.

Ramman luokse nyt apostoli

astuu tavaten taskuaan:

Siit' ei kykene antamaan,

Se jo aamulla tyhjä oli.

Säälinalainen säälitellen

silmät köyhästä kääntää pois:

voimaa suotu ei ihmisellen,

sille, tahtoa jolla ois.

Tuntehet vihan katkeroimat

pian syttyy ja sammuukin;

vaan nyt tai vahan suuret voimat

herää sielussa Siimonin.

»Minuun katso!» hän niinkuin anoin

lausuu sairaalle, ja kun tää

häneen silmänsä kiinnittää,

jatkaa hän ylevimmin sanoin:

»Mull’ ei hopeaa, kultaa ole;

vaan sun toivoas hiljaista

hyljää ei eikä maahan pole

kärsiväin jalo auttaja.

Nimeen sen, joka huusi: voi!

vastaan maailman mahtajoita,

mutta raukimmillekin soi

rakkauden, jot' ei kuolo voita;

nimeen sen, joka armollaan

ilahduttavi köyhän majan,

nimeen Jumalan laupiaan,

kaikkein huolien huojentajan;

nimeen Jeesuksen Kristuksen

nouse, käy!»

Ja se ihminen,

rampa, murtama pitkän vaivan,

sillä hetkel' on terve aivan;

nousee, templihin rientää siitä,

eikä vilpittömämmin kiitä

kenkään lahjasta elämän

kuin nyt pyhässä kiittää hän.

* * *

Luukas teosta Siimonin

näin on kertonut maailmalle.

Kuinkas meidän on aikoihin?

Tielle templihin johtavalle

paarit tuotu on useammat,

tuskissaan niillä viruu rammat.

Siimonia ei kuulu, näy.

Kenkään lausu ei: »Nouse, käy!»

Uudenvuodentoivotus.

Kun uunna vuonna käyskenteli kerran

maan tanhuoita pyhä Pietari,

hän ihmisasunnoihin kurkisti

ja kysyi siellä, mitä, minkä verran

on toivo hyvää siksi vuodeksi.

Hän myöskin kohtas erään köyhän lesken.

Nyt oikes selkä eukon käkkyrän,

kun pyyntönsä hän tiesi täyttyvän,

hän anoi, ettei puoli-vuonna kesken

työ loppuis, jonka ensiks ottaa hän.

»Niin olkoon!» lausui Pietari ja läksi.

Vaan eukon silmä vilkkuu ahneesti:

»Nyt lukiessa kasvaa markkani;

mut pussi täytyy tehdä väljemmäksi,

niin miljoonia siihen mahtuvi!»

Hän pirtin orrelt' ottaa suuren säkin

ja voimalla sen pohjaa viruttaa,

mut irti siit' ei kättä enää saa;

hän nyhtää, riuhtoo, alkaa itkeäkin,

vaan käsiss' aina hursti hulmuaa.

Hän liuottaa ei häijy voi veteen,

ei heltehessä eroon kuivata,

ei ilmaan heittää, maahan haudata,

kun polttoaikein vie sen uunin eteen,

on käsi aina tulta vastassa.

Niin muorin sormet sitoo julma taika.

Ja säkki suurenee, mut markkojaan

ei eukko pääse siihen laskemaan,

kädessä pussi kuluu tenhoaika,

ja harvat kolikot on ennallaan.

Oi Kiesus auta! kurja vaimo huusi,

kun tuska kiivain häntä ahdisti,

hän toivettansa tyhmää soimasi;

kun vihdoin loppuun kului kuuta kuusi,

sen onneksi hän katsoi parhaaksi. —

Nyt orrella on suuri säkki siellä.

Se muistutus on suurten toiveiden,

jotk' itse turmelevi ihminen. —

En toiveen kangasta ma teiltä kiellä,

vaan kultaloimet luokaa varoen.

Kyyhkyset ja rotat.

Rakastatte laupeuden töitä.

Hyvä! Kuulkaa ääntä sydämen!

Mutta pettymyksen pähkinöitä,

purra saatte niissä, tiedän sen.

Nähnyt siitä selvän olen kuvan

tuossa vastapäätä akkunan,

jossa usein rouvan kapperan

pihamaalle huomaan ilmaantuvan.

Ympärillä pienen kukkalavan

puistossa hän näkyy hissuttavan.

Valmun kasvattaja valkopäinen

arvaten on aivan yksinäinen,

etsii, missä olennoita ois,

joita mielin lämpimin hän kohtaa,

joille ennen sammumista vois

lämmittävä poven hiillos hohtaa.

Omaiset on menneet eri teille.

Nyt on vanhus hellä narsisseille,

valvoo aina valppaimmalla huolla,

talon kyyhkyt ettei saisi kuolla,

pieneen puistoon niille puiden juureen

kantaa leipää lautasehen suureen,

sydämessään hiljaa riemuiten,

kun niin joutuin tyhjäks saa ne sen.

Mutta täält’ on hauska tarkastaa,

minne joutuu ystävämme leivät;

sillä, nähkääs, linturaukat eivät

niistä monta murenetta saa.

Hän kun poistuu, rottalauma juoksee

seinän alta herkkupalain luokse

pesäänsä ne kaikki laahustaa;

kun hän puistoon lyyhentäen jälleen

hymyten luo kulhon täysimmälleen,

sama auliin antimill’ on tie,

rosvot julkeat ne kaikki vie.

Turvatonten pienten kyyhkysparkain,

parhaaksi hän luulee toimivaan,

liuvaritpa tunnottomat varkain

nauttivatkin hänen rakkauttaan.

Kerran rouva onnettomuudeksi

puistoon hiipi liian aikaisin,

Inhat varkaat kulhon luona keksi

raastamassa kaikkein ahnaimmin.

Syvä harmi, säikähdys ja viha

mieltä puistaltavi vanhuksen,

pois hän kääntyi eikä koko piha

nähnyt häntä jälkeen hetken sen.

Valmut kuivui, nääntyi, narsissitkin,

kyyhkyt nuohoi nurmen rajaa pitkin,

rotat riensi pakoon etsien

leipää toisen talon kyyhkysten.

Kristiina kuningattaren jouluyö.

(Verner von. Heidenstam.)

Sade virtaa kosken lailla.

Soi kellot Rooman kirkkojen,

takan ääressä näet kuningattaren

pakolaisena, kruunua vailla.

Käden kuivan hän seisoen luonut on

kepinkahvahan norsunluiseen;

mut pinnalta marmoripermannon

on varjo kasvanut kattohon,

sen parruhun piirrospuiseen.

Hän suuttuen lyö kepin marmoriin

ja selkänsä — aina hän tekee niin —

hän kääntää halkoihin loimuaviin,

jotka pihkaa tiuhkuen hohtaa.

Hän hameen nostaa luo lantion:

— _Diavolo!_ Kylmävi kohtaa,

valt’istuinta Ruotsin mi painanut on.

O! _Quantum mutatum ab illo!_

Mont' yötä ma hukkasin silloin;

mut kelloni kiiti niin joutuisaan.

Kuin, kaunis Juulia, kulkemaan

nyt ajan sais askelin nopein?

Kaikk' kynttilät sytytä uudestaan,

niin koettaa pukua uutta saan,

mi silkkiin on kirjailtu hopein. —

Niin liittää neitonen arkaillen,

rivit neuloja pannen taajat,

kuninkaalliset poimut laajat

poven kuihtuneen päälle ja harteiden.

Rusosormin harsosta muovaa

hän pilveä varjoa luovaa

yli harvakutrisen harmaan pään

ja silmäin tuikkeesen himmeään.

Mut Kristiina ääneti aivan

ja poskilla riutumat vaivan

ja katse niin jäykkä kuin olla voi

nyt astuu peiliä kohti.

Torin laidoilla vain urut yöhön soi

ja kirkkojen valkeat hohti.

Vitivalkein silkkisin kaapuin —

käy huoneessa saattue varjojen —

hän seisoo itseään katsellen

niin lähelle peiliä saapuin,

ett' usva hengäisty kaihtaa sen.

— Ihan tottako, lausu, lapsonen,

voit nähdä sieluhun ihmisten?

Minä sormuksein sulle annan,

jos, ennenkun vaipua silmäs suot,

sen aatoksen selvästi julki tuot,

mitä mielessä nyt minä kannan. —

Ja neitonen sen sekunnin,

min kellon heilurin kirkkaan

yks lyönti kaikuvi, piirteihin

nyt katsoo vanhuksen, nöyrimmin

hän sitten niiaa ja virkkaa:

— Majesteetti, sa aattelet kuin minäkin.

Ens kerran kun yön hämärässä

olet valkeessa verhossa tässä,

minä paaries eess' olen, saksillain

vahakynttiläin liekkejä puhdistain.

Heti vanhus ojentaa sormuksen:

— Niin, kiitos! Mut unhotit hiukkasen.

Kädet ristissä hetkenä tuona

sinä lausut mun paarteni luona:

Nyt kellot Roomassa kumajaa.

Nyt, Kristiina, olet vain tuhkaa.

Sukus kaukana on, mut rauhaisaa

ei kenkään untasi uhkaa.

Kuin silkki nyt kalvas on Juulia:

— Jos murheen vallassa ankean

ma nostan peitettä paarilta,

ma kuiskaan jo polville lankean:

On ihmisen kohtaloss' ongelma,

ja maailman viisahin tutkija

sen selvitystä ei tapaa.

Taa merten aavain hän matkustaa

ja vuorten harjalla huoneen saa

kuin ilmojen lintunen vapaa,

hän vihaa, heimonsa unhottaa;

mut vuoteella vierahan linnan

kodin puistot hän näkevi nukkuissaan

ja ainaista polttoa rinnan

hän tuntee povessa vieraan maan.

Totuus.

(Hannu Saksan aiheesta.)

Pyyvaaran leskiparooni jo monta

hovissaan vietti vuotta ilotonta;

ei viihdytykseks arvo-herran vakaan

sanottavasti ollut narristakaan.

Kun paroonimme löytääksensä huvin

pois kotoansa mennyt oli kerran,

niin rengit, piiat herkkuloilla herran

kuin kaarneet peustosivat omin luvin.

Kun portaan eessä taas on herran reki

ja isäntäänsä narri auttoi sieltä,

niin hillitä ei malttanut hän kieltä,

vaan kertoi, kuinka palvelijat teki,

kuink' ylväästi he yhdess' elämöivät

ja joivat hovin suojissa ja söivät.

Ei herra tuosta ollut tietävinään,

mut väelleen hän lausui leikin vuoksi

kuin mässäyst' ei pitänyt ois minään:

»Kai viinit hyvin kurkustanne juoksi?»

Näin herra saattoi salaisuuden ilmi

ja väkeen katsoi hyvänsuovin silmin;

mut palvelijat kummeksuivat, miksi

yks heitäinnyt on heistä petturiksi.

He narrille nyt nyrkkiänsä puivat

ja häntä vastaan heti liittoutuivat.

Niin herra matkusti. He päivän vapaan

taas elämöivät entisehen tapaan,

ja joukossa myös narri istuskeli,

söi, joi kuin muutkin, huoletonna eli.

Mut kauan toiset häntä siedä eivät,

he sitoi hänet, kellarihin veivät,

he siellä häntä suomi selkää pitkin,

hän vuoroon huusi, vuoroon taasen itki.

He löi ja nauroi: »Täss' on totuus vasta,

sit' et saa laata julki huutamasta!»

Hän parkui: »Näin jos nahkaani se raastaa,

en eläissäni totta tahdo haastaa,

vaan huolellisna huuleni sen salaa!»

Niin parooni taas matkaltansa palaa.

»No», kysyi hän, kun narri vastaan tuli,

»kai täällä taasen herkut suussa suli?

Pois _totuus_ lausu lainkaan peittämättä!»

»Ai», huusi narri taakseen vieden kättä,

»mun polttaa saatte taikka muuten tappaa,

totuutta ette minusta voi lappaa;

se äsken mulle iskettihin selkään,

sen jäljet ikän' kirveltää, mä pelkään.»

Nuoruuden muistoksi · 第 9 / 13 题