To sem že omenil, da me je tožil samosilnik Švab našemu nadzorniku za

panslavista. Jednake ovadbe mu je pošiljal zoper mene tudi nekdo z

Reke. Moji znanci so ugibali, da me je ovajala deželni vladi mestna

policija. Mogoče bi že bilo, ali meni se zdi najbolj verjetno, da me je

tožaril neki Vestfalec, za katerega sem vedel, da je političen agent

in moj zakleti sovražnik. Tudi v Ljubljani so pravili Jarcu prijatelji

marsikaj o mojem narodnem rogovilstvu, ali brez zlobne namere, tako za

šalo in kratek čas. Ob počitnicah sem se mudil vsako leto nekaj časa

v Ljubljani. Najljubša zabava mi je bila tam hoja na ~narodni lov~.

Mahnil sem jo v kako krčmo, kjer se je zbirala mladina, ali pa sem se

napotil v Šiško h „Kameniti mizi“, včasi tudi pod Rožnik. Če sem zapazil

v teh krajih kakega večjega dijaka ali rokodelskega pomočnika, začel

sem se ž njim pogovarjati in napeljal pomenek vselej na slovenščino.

Dokazoval sem mu našo pravico in sramoto in ga skušal ogreti za naše

narodne svetinje in ideale, posebno pa ga oduševiti za naš prelepi

slovenski jezik. Dostikrat se mi je ta trud povse izjalovil, včasi pa se

mi je vendarle posrečilo, da sem ujel kako bistroumno človeško ribico v

narodno mrežo. Ta šport mi je naklonil mnogo srečnih ur, in še zdaj se ga

spominjam z največjim veseljem. Nekoč sem se sešel pri Lozarju z mladimi

obrtniki, ki so bili udje podpornega obrtniškega društva. Povedali so

mi, da se volijo v tem društvu vselej le ~nemški~ odborniki. Jaz sem

jih prepreveril, da je na vso moč sramotna za nas taka volitev, in jih

nagovarjal, da si izbero zanaprej, kakor se spodobi, samo slovenske

odbornike. Mladiči so me poslušali. Neki stolarski pomočnik pa je še

tisti dan naznanil policiji, da je družba zavrgla nemške odbornike, ker

sem jo nato jaz nahujskal. Policija je hotela začeti proti meni uradno

preiskavo, ali je bila vendar toliko pametna, da je poslušala profesorja

Vončino, ki je bil menda predsednik družbi in ni pripisoval tej volitvi

nobene važnosti, češ, društvo sme voliti svobodno take odbornike, koji

mu ugajajo. Razun več manjih, doživel sem v Ljubljani še jedno večjo

nepriliko. Potujoč po Dolenjskem sem nabral razna poročila o turških

vojnah in tudi nekoliko ulomkov pesni, ki so omenjale Turke. Dežman me

je nagovarjal, da bi predaval to tvarino v zgodovinskem društvu, ki je

imelo jako malo delavnih sotrudnikov. Pri „Slonu“ sva se pomenkovala o

tem s čuvajem tega društva, s slavnim penezoslovcem Jelovšekom, ki me je

vprašal, kako mislim govoriti na shodu zgodovinske družbe? Jaz sem dejal:

„Seveda po slovenski.“ On pa odkima in veli: „Naše društvo sprejema

poročila na vsakem jeziku razun slovenskega, kateremu ne more in neče

priznati te pravice iz jako tehtnih razlogov!“ Jaz se razkačim in začnem

strašno zabavljati in psovati nesramno nemčursko druhal, ki razglaša naš

jezik brezpravnim celo v Ljubljani, v osrčju naše slovenske domovine.

Drugi dan dobim od zgodovinske družbe ~nemško~ povabilo, da bi prišel

predavat. Jaz vržem ta spis pred noge slugi, ki mi ga je bil prinesel,

in velim: „Recite gospodom, kakor oni nečejo razumeti naše slovenščine,

nečem razumeti niti jaz njihove nemščine!“ Ta prigodek se je popisoval

potem v mnogih nemških novinah in je prišel celo v francoske i. t. d.

Časnikarji so trdili o tej priliki, da se je osnovala v Ljubljani zaveza

mladih „Slovencev“, ki so se zarotili, da bodo rabili odslej v besedi in

pisanju samo slovenski jezik. Vse te reči so nosili znanci Jarcu pridno

na ušesa, to seveda tudi z dodatki in polepšavami, Jaz se čudim še

dandanes, da je tako dolgo molčal in mi z nobenim znakom ni dal vedeti,

da je name nejevoljen. Naposled pa je vendarle sedel in napisal Vidicu

privaten list, v kojem mu je naznanil, da ima mnoge neovržne dokaze o

mojem panslavističnem rovarstvu. Opominjal ga je, naj me posvari resno in

strogo in mi razloži žalostne nasledke, ki me čakajo za tako nezakonito

delovanje. Vidic me pokliče v pisarnico in mi začne čitati Jarčevo

pismo, v kojem je bila tudi grožnja, da me vlada brez milosti zapodi iz

službe, ako ne opustim za vselej svoje panslavistične agitacije. Proti

koncu lista pisal je Jarc, da je trdno uverjen, da njegov opomin ne bo

nič koristil, ker sta mu le predobro znana moja trdokornost in narodni

fanatizem. Čitaje pismo je Vidic večkrat čudno jecljal, razne besede

popravljal in se včasi tudi nekoliko ustavil in premišljal, predno je

dalje čital. Jaz sem ga bistro opazoval in kmali spoznal, da mi lista

ne čita tako kakor je pisan, nego z dostavki in izpremembami. Prebravši

dopis začel me je svariti tudi od svoje strani. Jaz sem ga nekaj minut

poslušal, potem pa ga prosil, naj mi prečita pismo še jedenkrat ali pa

mi ga izroči, ker mislim Jarcu vsekako in to precej odgovoriti. Vidic

mi lista ni hotel dati, jel ga je zopet sam čitati. Besedilo pa je bilo

zdaj precej drugačno nego prej, tiste grožnje, da me vlada zapodi iz

službe, ni bilo nič v njem! Še isti dan sem sestavil svoj odgovor, ki

je bil odločen in precej trd. Pisal sem Jarcu, da je človek, ki me je

zatožil malopridnež in nesramen lažnik, kajti najnesramnejša laž je, da

sem jaz kak panslavističen rovar. Prosil sem ga, da mi pove ime tega

ovadnika, ker ga mislim pozvati v cesarsko sodišče radi zlobne klevete.

Neki paragraf kaznenega zakonika veli: „Wer Jemanden im Dienste falsch

anklagt, kann bis zu zehnjährigen Kerker verurteilt werden.“ S tem

paragrafom kanim poščegetati lopovskega tožnika. Panslavizem je težnja,

združiti vse slavjanske rodove in dežele pod oblastjo ruskega carja na

razvalinah Avstrije, Turčije in Prusije. S tako veleizdajsko agitacijo

se jaz nisem nikdar ukvarjal. Vnemal sem le v hrvatski mladini ljubezen

do hrvatskega naroda, do materinskega jezika, do narodnega slovstva,

do domovine hrvatske. Objednem razlagal sem ji tudi korist in potrebo

slavjanske vzajemnosti, koje oče, pesnik Jan Kollár, predava nepreganjan

na dunajskem vseučilišču. Po moji misli morajo se cesarski uradniki tako

vesti in tako delovati, da dobe narodi dobro mnenje o svoji vladi, da jo

smatrajo za svojo prijateljico in dobrotnico. Jaz se torej trudim, da

ustrežem ne le hrvatskemu narodu, ampak objednem tudi naši vladi, kateri

pridobivam njegove simpatije. To je, bogme, jako lojalen slavizem, za

koji sem zaslužil pohvalo in priznanje, ne pa graje in kazni. Grajati in

kaznovati treba tiste uradnike, ki nenemške avstrijske narode zaničujejo,

žalijo in zatirajo, ker jih s takim postopanjem dražijo, hujskajo in

razkačujejo zoper avstrijsko vlado in državo i. t. d.

Drugi dan sem prečital svoj odgovor ravnatelju. On mi veli: „Veste“ kaj,

dajte ta list meni, da ga pošljem jaz nadzorniku, to seveda tudi s

svojimi pripomnjami. Če ga daste Vi na pošto, poslal bi mi ga vsekako

nadzornik, da povem o njem svojo misel. Ta stvar se opravi torej najbolj

ob kratkem, da ga izročite meni, prihranite si s tem poštnino. Jaz sem

mu res pismo oddal in pričakoval prav prav težko, kaj poreče nadzornik.

Čakal sem več tednov, potem sem vprašal Vidica, če mu ni Jarc še ničesar

pisal o mojem odgovoru. Vidic pravi: „Še ničesar.“ Zopet prejde več

tednov, jaz se oglasim znova pri ravnatelju. On pa se zasmeje: „Janez,

bodite veseli, daß die Sache so glimpflich abgelaufen ist. Nadzornik je

vrgel vaše opravičevanje menda v koš, meni še ni pisal ne črke o vaši

aferi.“ Mislil sem, da mi bo Jarc, kadar pride na Reko ustno kaj pridigal

in očital, ali tudi to pričakovanje me je prevarilo. In tako je vsa ta

reč zaspala brez kakih nasledkov. Jarc je ostal še več let moj nadzornik,

ali panslavizma mi ni nikdar več očital. Ta prigodba je potrdila moje

mnenje, da Jarc ni hudoben človek.

S hrvatsko duhovščino je živel naš nadzornik prva leta v najlepši slogi

in prijaznosti. Zlasti nadškofu Havliku je bil persona gratissima. Često

so ga povabili župniki in samostanci na kosilo. Nekoč sva obedovala

zajedno pri varaždinskih frančiškanih. Bilo je tudi drugih gostov, med

kojimi so se nahajali dobri pevci. Po kosilu se je mnogo popevalo in na

moje čudo pridružil se je pevcem tudi nadzornik. Pel je z močnim glasom

povse pravilno: „Pridi, Goren’c...“ Te simpatije pa je brzo izgubil v

duhovščini, ko je začel l. 1854. odločno iz šol izganjati narodni jezik.

Dala mu je ne baš častni pridevek: švabski mameluk. Skoro še bolj pa

jo je razkačil, ko je poklical za kateheta gornje gimnazije Slovenca

Brodnika. Celo Havliku se je s tem zameril. Dejal je: „Moji duhovniki

niso baš cerkveni očetje, ali za katehete so še zmerom saj toliko

sposobni kakor Kranjci.“ Jarc je pozval Brodnika zato v Zagreb, ker je

vedel, da noben hrvatski svečenik ne bi hotel razlagati krščanskega

nauka po nemški, on pa je hotel vsekako tudi ta predmet ponemčiti.

Brodnik je res prišel na Hrvatsko, ali se je kmali bridko kesal, da je

poslušal Jarca. Že prvi mesec je zapazil, da ga grdo gledajo domači

duhovniki in ne marajo ž njim občevati. Leta 1859. začela ga je tudi

šolska mladina zasmehovati in dražiti. Ko se je vnela na Laškem vojna,

bleknil je pred učenci nepremišljene besede: „Če vlada še pravičen Bog,

Avstrijanci ~morajo~ zmagati.“ Bog je ostal pravičen vladar, Avstrijanci

pa so le doživeli huda poraza pri Maženti in Solferinu. Poredni dijaki

so mu nagajali malone vsak dan s tem nesrečnim prerokovanjem in ga

povpraševali krohotaje se, če res misli, da Bog ni več pravičen? Kmali

po oktoberskem diplomu so jeli čedalje glasneje zahtevati, naj se jim

predava krščanski nauk po hrvatski. Brodnik se je pridno učil tega

jezika, ali ni mogel lahko napredovati, ker se je bal občevati s Hrvati.

Tih in bojazljiv je bil že po naravi svoji. Težek kamen se mu je odvalil

od srca, ko je ostavil hrvatsko zemljo, šele takrat je začel zopet srečno

živeti. Greh bi bil misliti o Brodniku, da je bil kak nemškutar ali

bedak. Po nemški je predaval, ker mu je ukazovala to višja oblast, kojo

je smatral za božjo namestnico. Tisto prerokovanje pa mu je ušlo nekaj iz

avstrijskega patrijotizma, še bolj pa zato, ker so bile razglasile vse

cerkvene novine borbo zoper Francoze in Lahe za versko vojno. Saj se je

nahajal v tej čudni zmoti celo naš velerazumni prvak — vladika Slomšek!

Nemščina je vladala zdaj res v zgornji gimnaziji reški, ali Bahovci so

hoteli, da se mladina ne le nemškega jezika nauči, ampak da se tudi sama

ponemči in se razgovarja med sabo po nemški. Na Reki se je doseglo kaj

takega tem težje, ker je bil občevalni jezik tamošnje inteligencije

laški ne pa nemški, kakor n. pr. v Celju ali Ljubljani. Trebalo je torej

dobiti dijakov, ki so govorili med sabo po nemški, da bi zanesli ta

običaj tudi med druge součence. In res je ulovil Jarc na Štajerskem tri

šesto- ali sedmošolce, ki so bili pripravljeni iti na Reko. Ondi jim

je priskrbel inštrukcije, dvema celo brezplačen obed. Po svoji navadi

in zdaj tudi po višjem nalogu so hoteli ti mladiči občevati s svojimi

tovariši po nemški. Ko pa so se namerili na upor in se preverili, da

hrvatsko Primorje ni ustvarjeno za nemškovanje, jeli so se pridno učiti

hrvatski in čitati hrvatske in slovenske knjige in časopise. Predno je

minilo leto, stali so vsi trije v narodnem taboru in se niso več niti med

sabo pomenkovali po nemški. Z rojaki so občevali po slovenski, s Hrvati

po hrvatski. Nadzornik nam je poslal na Reko še jednega dijaka, ali ne

z namenom, da bi razširjal nemščino nego da bi — vohunaril! Sosebno mu

je priporočal, naj pazi dobro na moje predavanje in si zabeleži vse take

besede, ki cikajo kolikor toliko na slavjanstvo in rodoljubje in kar

je ž njim v zavezi. Ta nečedni posel so dijaki brzo zavohali. Asanger

ga je vprašal, zakaj zapisuje za mano samo stavke o slavjanstvu, za

drugo moje razlaganje pa se nič ne briga. On je zarudel in dejal, da

ga samo taki stavki zanimajo, ker je že od nekdaj Slavjan z dušo in

telesom. Asangerju in drugim se je zdelo to malo verjetno, ker ga niso

nikoli videli, da bi čital kako hrvatsko knjigo in se je družil najraje

z nemškutarskimi pisarji in finančnimi stražniki. Nekoč so ga vzeli

nalašč s sabo, ko so šli v bližnje selo pokušat novo vino. Moral se je

z vsemi pobratiti in izprazniti v to ime brezštevilne kupice. Ko je bil

že povse trd, začeli so ga izpitavati, kdo ga je napotil, da je prišel

iz gornje Hrvatske na Reko. Dejal jim je bahaje se: Napotil me je velik

gospod, veste kdo, sam nadzornik. In dal mi je pod nadzor vse, kar se

giblje v naši gimnaziji, najbolj pa mi je zabičil, da pazim na tistega

vražjega Kranjca Janeza, ki vam je vsem zmešal možgane, da zdaj sami ne

veste, ali ste samci ali babice. Več nego deset krepkih pesti se vzdigne

o tem očitanju na zabavljača, ki bi ga bile pošteno premikastile, da

jih ni prosil s povzdignjenimi rokami za zamero. Čez pol leta je ta

vohun izginil iz reške gimnazije. Zvedeli smo o njem le to, da je bil po

dovršenih latinskih šolah precej sprejet med uradnike nekega ministerstva

na Dunaju. Pomogla je njemu kakor tudi mnogim drugim velikaška priporoka.

Ta malopridnež je bil sin jedne tistih hrvatskih rodovin, ki so za Bahove

vlade izdale svoj narod in se razglasile za nemške. V službi bi bil

brez dvojbe brzo napredoval, da ga ni zavedla ljubezen na kriva pota in

strmoglavila naposled pod gomilo. Sploh sem se preveril, da vohunom ni

usojeno dolgo, še manje pa srečno življenje.

Janeza Trdine zbrani spisi 1: Bahovi huzarji in Iliri Spomini iz moje profesorske sluzbe na Hrvaskem (1853-1867) · 第 18 / 19 段