Hän ei ollut enää entinen arka virkamies, vaan aito tilanomistaja,

herra. Hän oli jo kotiutunut, tottunut ja päässyt makuun: söi paljon,

kylpi usein, lihoi, käräjöi jo kunnan ja molempain tehtaitten kanssa ja

suuttui hirveästi, elleivät talonpojat kutsuneet häntä "teidän

ylhäisyytenne". Huolehtipa sielustaankin, vaikka herrastapaan, eikä

tehnyt hyvää muuten vaan, vaan harrastuksesta. Entä mitä hyvää?

Paranteli talonpoikia kaikenmoisista taudeista soodavedellä ja

risiniöljyllä ja piti nimipäivänään kiitosrukouksen kylässä ja juotti

sitten alustalaisilleen puoli sankoa viinaa, sillä hän arveli, että se

kuului asiaan. Ah, näitä kauheita juominkeja! Tänään kiskoo lihava

tilanomistaja talonpoikia laitumenvarkaudesta kruununvoudin eteen, vaan

huomenna, juhlapäivänä, juottaa heille oikein sangosta, ja talonpojat

juovat ja huutavat ja kumartavat humalassa isäntänsä jalkojen juureen.

Muutos parempaan päin, kylläisyys, laiskuus kehittävät venäläisessä

mitä hävyttömintä itsetietoisuutta. Nikolai Ivanitsh, joka kerran

valtiokonttorissa palvellessaan ei ollut edes itselleen uskaltanut

tunnustaa omaavansa mitään mielipiteitä, puhui nyt vain sulaa totuutta

ja aivankuin joku ministeri. "Sivistys on välttämätön, mutta kansalle

se on vielä ennenaikaista tai ruumiillinen rangaistus on yleensä

vaarallista, mutta muutamissa tapauksissa se on hyödyllistä ja

ehdottoman tarpeellista."

-- Minä tunnen kansan ja osaan kohdella sitä, -- sanoi hän. -- Kansa

rakastaa minua. Kun minä vaan sormea heilautan, niin tekee kansa

minulle, mitä tahdon.

Ja tämän hän sanoi tietävästi ja hyväntahtoisesti hymyillen. Ainakin

parikymmentä kertaa toisti hän: "me, aateliset", "minä aatelismiehenä".

Kaikesta päättäen ei hän enää muistanut, että isoisämme oli talonpoika

ja isämme -- sotamies. Vieläpä sukunimemme Tshimsha-Himalaiskij, joka

todella on hyvin ruma, tuntui hänestä nyt sointuvalta, arvokkaalta ja

miellyttävältä.

Mutta asia ei koske häntä, vaan minua itseäni. Minä tahdon kertoa

teille, mikä muutos tapahtui minussa näiden muutamien tuntien kuluessa

hänen maatilallaan. Illalla, kun joimme teetä, toi kyökkipiika

kukkuraisen lautasellisen karviaismarjoja pöytään. Ne eivät olleet

ostetuita, vaan omista pensaista ensi kertaa koottuja. Nikolai Ivanitsh

hymyili ja hetken aikaa vaieten katseli marjoja kyynelsilmin, -- hän ei

voinut liikutuksen tähden puhua. Pani sitten yhden marjan suuhunsa,

katseli minua voitokkaasti kuin lapsi, joka vihdoinkin on saanut

toivomansa leikkikalun ja sanoi:

-- Kuinka maukas!

Ja hän söi halukkaasti toistaen yhä:

-- Kuinka maukkaita! Maistahan nyt!

Marjat olivat kovia ja happamia, mutta, niinkuin sanoo Pushkin, "meitä

kohottava petos on meille kalliimpi kuin kaikki totuudet yhteensä."

Minä näin onnellisen ihmisen, jonka pyhä unelma toteutui, joka saavutti

elämänsä päämäärän, sai mitä tahtoi, ja joka oli tyytyväinen

kohtaloonsa, itseensä. Minun käsitykseeni ihmis-onnesta oli aina

liittynyt jotakin surullista, mutta nähdessäni nyt onnellisen ihmisen

minut valtasi raskas, epätoivoinen tunne. Etenkin oli minun yöllä kovin

vaikea olla. Vuoteeni oli valmistettu veljen makuusuojan viereiseen

huoneeseen ja minä kuulin kuinka hän, voimatta nukkua, nousi ylös ja

meni karviaismarjalautasen luo ottaen siitä marjan kerrallaan. Minä

ajattelin: kuinka paljon tyytyväisiä, onnellisia ihmisiä todella

löytyykään! Millainen onkaan tämä voima! Te silmäilette elämää:

voimakkaitten hävyttömyyttä ja joutilaisuutta, heikkojen raakuutta ja

eläimellisyyttä, ympärillä köyhyyttä, ahdinkoa, luonnottomuutta,

juoppoutta, teeskentelyä, valhetta... Siitä huolimatta vallitsee

kaikissa taloissa ja kaduilla rauha ja hiljaisuus. Viidestäkymmenestä

tuhannesta kaupungin asukkaasta ei yksikään huutaen vaikeroi. Me näemme

ne, jotka menevät torille ostamaan ruokatavaroita, jotka päivällä

syövät, yöllä nukkuvat, puhuvat joutavia, menevät naimisiin,

vanhentuvat, kuljettavat hartain mielin vainajiaan hautaan. Mutta me

emme näe emmekä kuule niitä, jotka kärsivät ja se, mikä elämässä on

kauheata, tapahtuu jossakin kulissien takana. Kaikki on hiljaista ja

rauhallista, ainoastaan sanaton tilasto puhuu toista: noin paljon

juotu, noin paljon lapsia kuollut nälkään. Ja tällainen järjestys on

nähtävästi tarpeellinen. Kaiketi on onnellisen hyvä olla vain siksi,

että onnettomat kantavat kuormansa valittamatta, ja ilman tätä

äänetöntä hätää ei onni olisi mahdollinen. Se on yleistä hypnosia.

Jokaisen tyytyväisen ja onnellisen ihmisen oven takana pitäisi jonkun

seistä vasara kädessä ja yhtä mittaa jyskyttäen muistuttaa, että on

olemassa onnettomia, että vaikka hän olisi kuinka onnellinen, niin

elämä joko ennemmin tai myöhemmin näyttää kyntensä, uhkaa tuho --

sairaus, köyhyys, vahingot, eikä kukaan häntä enää näe eikä kuule,

niinkuin hän nyt ei näe eikä kuule muita. Mutta vasaralla kolkuttajaa

ei ole, onnellinen elää elämistään ja elämän pikkuhuolet hipaisevat

häntä vain hiljaa kuin tuuli haavan lehtiä, -- ja kaikki on taas

onnellista.

-- Sinä yönä selvisi minulle, kuinka minäkin olin tyytyväinen ja

onnellinen, -- jatkoi Ivan Ivanitsh nousten. -- Minäkin aterioidessani

tai metsästäessäni opin tietämään, kuinka pitää elää, kuinka uskoa,

kuinka hallita kansaa. Minäkin sanoin, että oppi on valoa, että

sivistys on välttämätöntä, mutta yksinkertaisille ihmisille on luku- ja

kirjoitustaito toistaiseksi kyllin. Vapaus on hyve, sanoin, ilman sitä

on yhtä mahdoton elää kuin ilmatta, mutta pitää odottaa. Niin minä

puhuin, mutta nyt kysyn:

-- Miksi odottaa? -- ja kertoja katsoi vihaisesti Burkiniin. -- Miksi

odottaa? Minkä mietelmäin nimessä? Minulle vastataan: ei kaikkea

yhdellä kertaa, jokainen aate toteutuu elämässä vähitellen, aikanaan.

Mutta kuka sen sanoo? Missä on todistus siitä, että se on

oikeudenmukaista? Te turvaudutte asiain luonnolliseen menoon, ilmiöiden

lakiin, mutta onko se mikään laki, että minä, elävä, ajatteleva ihminen

seison kuilun partaalla ja odotan, sillaikaa kun se yhä suurenee tai

peittyy liejuun, sillaikaa kun minä, ehkä, voisin hypätä sen yli tai

rakentaa sillan sen yli. Ja vieläkin: miksi siis odottaa? Odottaa, kun

ei riitä voimia elääkseni, vaikka elettävä kuitenkin on ja elää

haluttaa!

Minä läksin varhain aamulla veljeni luota ja siitä saakka oli minusta

sietämätöntä olla kaupungissa. Minua ahdistavat rauha ja hiljaisuus,

minä pelkään katsoa akkunoihin, koska minusta nyt ei ole olemassa sen

raskaampaa näkyä kuin onnellinen perhe, joka istuu pöydän ympärillä

teetä juomassa. Olen jo vanha, en kelpaa taisteluun enkä kykene edes

vihaamaan. Minä henkisesti vaan suren, tuskaannun, harmistun, öisin

polttaa päätäni ajatusten tulva enkä voi nukkua... Oi, jospa olisin

nuori!

Ivan Ivanitsh asteli innostuneena nurkasta nurkkaan ja toisti:

-- Jospa olisin nuori!

Hän astui yhtäkkiä Aljohinin luo ja alkoi puristella hänen käsiään

puhuen rukoilevalla äänellä:

-- Pavel Konstantinitsh, älkää rauhottuko, älkää antako nukuttaa

itseänne! Niin kauan kuin olette nuori, voimakas, reipas, älkää väsykö

tekemään hyvää! Onnea ei ole olemassa eikä se ole välttämätön, mutta

jos elämällä on tarkotus ja päämäärä, niin tämä tarkotus tai päämäärä

ei ole onni, vaan jokin järkevämpi ja jalompi. Tehkää hyvää!

Ja kaiken tämän sanoi Ivan Ivanitsh säälittävän pyytävästi hymyillen

ikäänkuin olisi pyytänyt sitä itselleen.

Sitten he kaikki kolme istuivat nojatuoleissa salin eri puolilla

eivätkä puhuneet mitään. Ivan Ivanitshin kertomus ei tyydyttänyt

Burkinia eikä Aljohinia. Kun kenraalit ja naiset katsoivat kultaisista

taulunkehyksistä hämärässä näyttäen eläviltä ihmisiltä ja kuuntelivat

kertomusta surkuteltavasta virkamiehestä, joka söi karviaismarjoja,

niin tuli kovin ikävä. Halutti saada kuulla ja puhua kauneista

ihmisistä, naisista. Ja se, että he istuivat salissa, jossa

kynttiläkruunu ja nojatuolit olivat verhotut, matot jalkojen alla ja

puhelivat, että tässä ovat nuo samat henkilöt, jotka nyt katsovat

kehyksistään, asuneet, istuneet, juoneet teetä ja se, että kaunis

Pelageja nyt liikkui ääneti, -- se oli kuvaavampaa kuin kaikki

kertomukset.

Aljohinia nukutti kovasti, sillä hän nousi taloustointensa tähden hyvin

varhain, noin kello kolmen tienoissa, ja nyt olivat hänen silmänsä

painua kiinni. Mutta hän pelkäsi, että vieraat hänen poissaollessaan

kertoisivat jotakin hauskaa, eikä sentähden tullut lähteneeksi levolle.

Oliko se, mitä Ivan Ivanitsh äsken kertoi, viisasta ja oikein, sitä ei

Aljohin ottanut harkitakseen. Vieraat eivät puhuneet suurimoista, ei

heinistä eikä tervasta, vaan jostakin, mikä ei suorastaan kuulunut

hänen jokapäiväiseen elämäänsä, ja sentähden hän oli iloissaan ja

tahtoi, että he jatkaisivat...

-- Mutta kyllä nyt on jo aika lähteä levolle, -- sanoi Burkin nousten

nojatuolistaan. -- Toivotan teille hyvää yötä.

Aljohin hyvästeli ja poistui alikertaansa, mutta vieraat jäivät

ylikertaan. Heille molemmille oli yöksi varattu suuri huone, jossa oli

kaksi vanhaa puusänkyä kuvaveistoksineen ja nurkassa norsunluinen

ristiinnaulitun kuva. Heidän leveistä, viileistä vuoteistaan, jotka

kaunis Pelageja oli valmistanut, tuoksuivat uutukaiset liinavaatteet

miellyttävästi.

Ivan Ivanitsh riisuutui puhumatta ja meni levolle.

-- Jumala armahtakoon meitä syntisiä -- lausui hän ja veti peiton

päänsä yli.

Hänen piipustaan, joka oli jäänyt pöydälle, levisi lujasti tupakan

katkua, eikä Burkin saanut nukutuksi eikä edes selville, mistä tämä

voimakas haju tuli.

Sade rapisteli akkunoita koko yön.

Rakkaudesta.

Seuraavana päivänä tarjottiin aamiaiseksi hyvin maukkaita piirakoita,

rapuja ja lampaanlihakotletteja. Syödessämme tuli kokki Nikanor

ylikertaan tiedustelemaan, mitä vieraat haluaisivat päivälliseksi. Hän

oli keskikokoinen, kasvoiltaan pöhöttynyt, pienisilmäinen, parraton, ja

näytti siltä kuin hän ei olisi partaveitsellä ajanut viiksiänsä, vaan

kyninyt ne sormin.

Aljohin kertoi, että kaunis Pelageja oli rakastunut tähän kokkiin.

Mutta koska tämä oli juoppo ja eli hurjasti, ei Pelageja tahtonut mennä

naimisiin hänen kanssaan, vaan suostui elämään näin. Kokki oli

jumalinen mies eikä voinut uskonnollisen vakaumuksensa vuoksi taipua

sellaiseen, vaan vaati Pelagejaa avioliittoon ja ollessaan humalassa

herjasi häntä, vieläpä löikin. Mutta silloin piiloutui Pelageja

ylikertaan itkemään ja Aljohin sekä palvelija pysyttelivät kotona siltä

varalta, jos Pelageja olisi tarvinnut apua.

Alettiin puhua rakkaudesta.

-- Kuinka rakkaus syntyy, -- sanoi Aljohin, -- miksei Pelageja

rakastunut johonkin toiseen, joka olisi paremmin sopinut hänelle sekä

henkisten että ulkonaisten ominaisuuksiensa puolesta, vaan rakastui

juuri kokki Nikanoriin, tuohon pölkkyyn, -- kuten täällä kaikki häntä

kutsuivat, -- mikäli personallisen onnen vaatimukset rakkaudessa ovat

tärkeitä. Kaikki tämä on tuntematonta ja siitä saattaa keskustella

miten hyvänsä. Tähän saakka on rakkaudesta sanottu ainoastaan yksi

kieltämätön totuus, nimittäin, että "se on suuri salaisuus", kaikki

muu, mitä rakkaudesta on kirjotettu tai sanottu, ei ole johtanut

lopputuloksiin, vaan on ainoastaan vaikuttanut kysymysten

järjestykseen, jotka ovatkin jääneet ratkaisematta. Selitys, joka

näyttää sopivan johonkin tapaukseen, ei kelpaa muihin, ja sentähden on

minusta paras selittää kukin tapaus erikseen, ryhtymättä mitään yleisiä

sääntöjä muodostamaan. Pitää, kuten lääkärit sanovat, yksilöityttää

kukin eri tapaus.

-- Aivan oikein, -- myönsi Burkin.

-- Me, venäläiset, innostumme herkästi näihin kysymyksiin, jotka

sittenkin jäävät ratkaisematta. Tavallisesti kuvataan rakkautta

runolliseksi, sitä koristellaan ruusuilla ja satakielillä, mutta me,

venäläiset, koristelemme rakkautemme näillä suurilla kysymyksillä,

valitsemmepa niistä kaikkein ikävimmät. Oli minullakin ollessani

Moskovassa ylioppilaana elämän toveri, rakastettava daami, joka aina,

kun häntä sylissäni hyväilin, ajatteli vain sitä, paljonko rahaa minä

annan hänelle kuukausittain ja paljonko maksaa naula naudanlihaa. Niin

mekin, kun rakastamme, emme herkeä tekemästä itsellemme kysymyksiä:

onko tämä rehellistä vai epärehellistä, viisasta vai tyhmää, mihin

johtaa tämä rakkaus ja niin edelleen. Onko se oikein vai ei, sitä eri

tiedä, mutta että se häiritsee, ei tyydytä, kiusottaa, sen kyllä

tiedän.

Tuntui siltä kuin Aljohin olisi tahtonut kertoa jotakin. Sellaisilla

ihmisillä, jotka asuvat yksinään, on aina sydämellään jotakin, josta

mielellään kertoisivat. Kaupungissa menevät vanhatpojat vartavasten

saunaan tai ravintolaan saadakseen jotakin jutella, ja kertovatpa

toisinaan kylvettäjille ja viinureille sanomattoman hauskoja juttuja.

Maalla he tavallisesti vuodattavat sydämensä vierailleen. Nyt näkyi

akkunasta harmaa taivas ja sateesta märät puut; tällaisessa säässä ei

ollut minnekään menemistä eikä mitään muuta tekemistä, kuin kertoa ja

kuunnella.

-- Minä olen asunut Sofinossa ja harrastanut maanviljelystä jo

kauan, -- alkoi Aljohin, -- aina siitä saakka, kun päätin luvut

yliopistossa. Kasvatukseltani olen "hienohipiäinen" ja taipumuksiltani

"kabinettinen". Saapuessani tänne oli maatila hyvin velkainen, mutta

koska isäni oli osaksi velkaantunut minun luvuistani, niin päätin,

etten lähde täältä ennenkuin olen maksanut velat. Päätin ja aloin tehdä

työtä, mutta tunnustan, että se tuntui alussa vastenmieliseltä, Maa

tuottaa täällä huonosti ja jotta maanviljelys kannattaisi pitää käyttää

hyväkseen maaorjain tai päiväpalkkalaisten työtä, mikä on melkein

samaa, tai sitten järjestää taloutensa talonpojan tavoin, s.o. olla

itse perheineen pellolla työssä. Mitään välimuotoa ei tässä suhteessa

ole. Mutta minä en ryhtynyt niin perinpohjaisiin muutoksiin. En

jättänyt yhtäkään tilkkua viljelemättä, kokosin kaikki ukot ja akat

naapurikylistä ja työ sujui kuin rasvattu. Minä itsekin ajoin auraa,

kylvin, niitin ja surin samalla sekä olin naamaltani hapan kuin

maalais-kissa, joka nälissään pureskelee puoliraakaa kurkun päätä.

Ruumistani särki ja minä torkuin käydessänikin. Ensin näytti siltä kuin

olisin helposti voinut sovittaa yhteen tällaisen työläis-elämän ja

entiset kultturiharrastukseni. Sitä varten olisi vain, niin ajattelin,

ylläpidettävä elämässäni määrättyä ulkonaista järjestystä. Minä asetuin

tänne ylikerran vierashuoneihin asumaan ja määräsin, että minulle

aamiaisen ja päivällisen jälkeen tarjottaisiin kahvia likörin kera.

Mentyäni levolle luin "Vjestnik Evropy'a" myöhäiseen yöhön. Mutta

osuipa seurakunnan sielunpaimen, isä Ivan, luokseni ja yhteen istumaan

tyhjensi hän koko likörivarastoni. Sinne meni "Vjestnik Evropy'kin"

papin tyttärille, kun ei kesällä, etenkään heinänteon aikaan ehtinyt

edes kotiin nukkumaan, vaan nukahdin rekeen vajassa tai metsänvartijan

mökkiin, -- mitäpä luvuista silloin enää olisi voinut tulla? Vähitellen

muutin alikertaan, aloin syödä väentuvassa, ja entisestä upeudesta on

nyt jälellä vain Pelageja, joka palveli täällä jo isäni aikana. Kovin

vaikea olisi minun erottaa hänet palveluksestani.

Ensi vuosina valittiin minut täällä arvoisaan sovinto-oikeuteen. Olipa

toisinaan lähdettävä kaupunkiin ottamaan osaa piirioikeuden kokouksiin

ja tämä huvitti minua. Kun elää täällä pari kolme kuukautta, etenkin

talvella, eikä käy missään, niin tulee vihdoin oikein ikävä mustaa

takkia. Ja piirioikeudessa näki mustia takkeja, univormuja, frakkeja,

siellä oli lakimiehiä ja yleensä sivistyneitä ihmisiä, joiden kanssa

saattoi vaihtaa ajatuksiaan. Senjälkeen kun oli torkkunut reessä ja

syönyt väentuvassa, tuntui kerrassaan ylelliseltä saada istua

nojatuolissa, yllään puhtaat vaatteet, kevyet jalkineet ja kellonvitjat

rinnalla!

Kaupungissa otettiin minut sydämellisesti vastaan ja minä tein

mielelläni uusia tuttavuuksia. Ja kaikista tuttavuuksistani oli

kaikkein täydellisin ja, totta puhuen, kaikkein suloisin Luganovitshin,

piirioikeuden varapuheenjohtajan kanssa tekemäni tuttavuus. Te molemmat

tunnette hänet: mitä herttaisin mies. Silloin oli juuri se kuuluisa

murhapolttoasia esillä; tutkintoa kesti pari päivää ja me olimme kovin

rasittuneet. Luganovitsh katsahti minuun ja sanoi:

-- Tiedättekö mitä? Lähdetäänpä meille päivälliselle!

Tämä oli odottamatonta, sillä me olimme hyvin vähän tuttuja, ainoastaan

virallisesti, enkä ollut kertaakaan käynyt heillä. Minä poikkesin

hetkeksi hotelliini muuttaakseni pukua ja lähdin sitten päivälliselle.

Siellä tulin tuntemaan Anna Aleksejevnan, Luganovitshin vaimon. Tämä

oli silloin vielä nuori, kaksikymmentäkaksi vuotta, ja oli puolisen

vuotta sitä ennen synnyttänyt ensimäisen lapsen. Asia on jo vanha,

mutta nyt olen koettanut selvittää itselleni, mikä oli hänessä niin

harvinaista ja mikä hänessä niin miellytti, vaikka silloin päivällistä

syödessäni kaikki oli minusta päivän selvää. Olin nähnyt nuoren naisen,

ihanan, hyväsydämisen, intelligentin, hurmaavan naisen, jollaista en

sitä ennen ollut milloinkaan nähnyt. Ja samassa tunsin hänessä

läheisen, jo tutun olennon, ikäänkuin olisin nähnyt nämä kasvot, nämä

ystävälliset, viisaat silmät jo joskus lapsuudessani, ehkä

valokuva-albumissa, joka oli äitini pöydällä.

Murhapoltosta syytettiin neljää juutalaista ja päätettiin heidän

liittoutuneen, minusta aivan syyttä. Olin päivällispöydässä hyvin

levoton, minun oli painostava olla, enkä enää muista, mitä puhuin,

mutta muistan ainakin Anna Aleksejevnan yhä nyökäytelleen päätään ja

kysyneen mieheltään:

-- Dmitrij, kuinka se on mahdollista?

Luganovitsh, tuo avosydäminen mies, oli niitä, jotka pysyvät lujasti

mielipiteessään, että jos kerran joku joutuu oikeuteen, on hän

syyllinen, ja että tuomion oikeudenmukaisuutta saattaa epäillä

ainoastaan laillisessa järjestyksessä, paperilla, vaan ei millään

muotoa päivällispöydässä eikä yksityisessä keskustelussa.

-- Me emme ole murhapolttoa tehneet, -- virkkoi hän leppeästi, -- ja

senpätähden ei meitä tuomitakaan eikä suljeta tyrmään.

Molemmat, sekä mies että vaimo, huolehtivat vain siitä, että minä

söisin ja joisin enemmän. Muutamista pikkuseikoista, kuten esim. siitä,

kuinka he yhdessä keittivät kahvia tai puolesta sanasta ymmärsivät

toisensa, saatoin minä päättää, että heidän elämänsä on rauhallista,

onnellista ja että heidän vieraansa on heille iloksi. Päivällisen

jälkeen he soittivat minulle pianoa nelikätisesti, sitten tuli pimeä ja

minä läksin kotiin. Tämä tapahtui kevään alussa. Senjälkeen vietin koko

kesän Sofinossa kulkematta minnekään ja tuskinpa ennätin edes ajatella

kaupunkia, mutta muisto sorjasta, hienopiirteisestä naisesta johtui

joka päivä mieleeni: minä en ajatellut häntä, mutta oli aivankuin hänen

heikko varjonsa olisi levännyt minun sieluni yli.

Myöhään syksyllä kaupungissa annettiin näytös hyväntekeväisyyden

hyväksi. Minä astuin kuvernörin aitioon, jonne minut oli väliajalla

kutsuttu, katson ympärilleni kuvernörinrouvan vieressä istuu Anna

Aleksejevna. Taas vaikuttivat hänen kauneutensa ja lempeät silmänsä

minuun yhtä voimakkaasti, yhtä kahlehtivasti kuin ennenkin, taas tunsin

entistä läheisyyden tunnetta.

Me istumme rinnan; sitten menimme ravintolasuojaan kävelemään.

-- Te olette laihtunut, sanoi Anna Aleksejevna. -- Oletteko

sairastanut?

-- Olen. Minun olkapääni on vilustunut ja sadeaikana minä nukun

huonosti.

-- Te näytätte väsyneeltä. Silloin keväällä, kun tulitte luoksemme

päivälliselle, olitte nuoren ja reippaan näköinen. Te olitte innostunut

ja puhuitte paljon, olitte hyvin huvittava ja tunnustaakseni totuuden,

minä viehätyin teihin. Minä olen kesän kuluessa usein teitä muistellut

ja tänään, kun valmistauduin teatteriin, aavistin näkeväni teidät.

Ja hän alkoi nauraa.

-- Mutta tänään te näytätte väsyneeltä, -- toisti Anna Aleksejevna. --

Se vanhentaa teitä.

Seuraavana päivänä minä suurustin Luganovitsheilla. Aamiaisen jälkeen

he ajoivat kesähuvilaansa järjestääkseen sen talvikuntoon; minä läksin

heidän kanssaan. Ja heidän kanssaan minä palasin takaisin kaupunkiin ja

join puoliyön aikana teetä heidän hiljaisessa perheessään, kun tuli

paloi kaniinissa ja nuori äiti poistui katsomaan, nukkuiko hänen pikku

tyttärensä. Ja tämän kerran perästä kävin kaupungissa ollessani aina

Luganovitsheilla. Minuun totuttiin ja minä totuin heihin. Tavallisesti

astuin minä sisään koputtamatta, kuin omainen ainakin.

-- Kuka siellä? -- kuului vitkaan perähuoneista ääni, joka tuntui

minusta niin ihanalta.

-- Se on Pavel Konstantinitsh, -- vastasi sisäkkö tai lapsenpiika.

Anna Aleksejevna tuli huolestuneen näköisenä vastaani ja kysyi joka

kerta:

-- Miksette pitkään aikaan ole käynyt meillä? Onko jotakin tapahtunut?

Hänen katseensa, siro, hieno kätensä, jonka hän minulle ojensi,

kotipukunsa, kauniisti kammattu tukkansa, äänensä, askeleensa tekivät

minuun aina saman, uutuutta väräjävän, harvinaisen vaikutuksen, jolla

tuntui olevan niin tärkeä sija minun elämässäni. Me vuoroin

keskustelimme ja vaikenimme, ajattelimme itseksemme tai soitti hän

minulle pianoa. Jollei herrasväki ollut kotona, niin jäin minä

odottamaan, puhuttelin lapsenpiikaa, leikin lapsen kanssa tai lepäsin

työhuoneessa turkkilaisella sohvalla sanomalehteä lukien. Mutta kun

Anna Aleksejevna palasi kotiin, riensin minä eteiseen häntä vastaan,

otin häneltä kaikki ostokset, jotka minä aina jonkunlaisella

rakkaudella ja koulupojan riemulla kannoin sisään.

Venäläinen sananlasku sanoo: kun ei ollut akalla hommaa, niin osti

porsaan. Kun ei Luganovitsheilla ollut hommaa, niin he ystävystyivät

kanssani. Ellen minä pitkään aikaan käynyt kaupungissa, olin minä

heidän mielestään sairastunut tai oli minulle jotakin tapahtunut, ja he

huolehtivat kovasti minun tähteni. He ajattelivat surumielin, että

minä, sivistynyt, kielitaitoinen mies, jonka pitäisi harrastaa tieteitä

tai kirjallisia töitä, asun maalla, hyörin kuin orava pyörässään, teen

ahkerasti työtä, mutta olen sittenkin aina rahapulassa. Heistä näytti,

että minä kärsin ja jos puhuin, nauroin tai söin, niin tein sen vaan

salatakseni kärsimyksiäni. Vieläpä iloisinakin hetkinä, kun minun oli

hyvä olla, tunsin heidän tutkivan katseensa tarkkaavan minua. He olivat

kovin herkkätunteisia ja kun minä todella olin vaikeassa asemassa ja

joku velkoja ahdisti tai kun ei minulta riittänyt rahoja määräaikaisiin

maksuihin, niin he kuiskasivat akkunan luona jotakin toisilleen, minkä

jälkeen herra Luganovitsh astui luokseni ja sanoi vakavana:

-- Jos te, Pavel Konstantinitsh, tarvitsette rahaa, niin minä ja

vaimoni pyydämme teitä ujostelematta lainaamaan meiltä.

Ja hänen kasvonsa punastuivat liikutuksesta. Mutta sattuipa toisinaan,

että heidän samaten ensin kuiskailtuaan akkunan luona, isäntä astui

korvat punaisina luokseni ja virkkoi:

-- Minä ja vaimoni pyydämme sydämellisesti teitä vastaanottamaan tämän

lahjan.

Ja Luganovitsh ojensi minulle parin koristeellisia kalvosinnappeja,

savukekotelon tai lampun. Ja vastalahjaksi lähetin minä heille lintuja,

voita ja kukkia. On paikallaan huomauttaa, että he olivat varakkaita

ihmisiä. Ensin minä otin usein lainoja ja olin ajattelematon, kun otin

mistä vain sain, mutta en olisi mitenkään voinut lainata

Luganovitsheilta. Eipä siitä sen enempää!

Minä olin onneton. Sekä kotona että työssä minä ajattelin Anna

Aleksejevnaa ja koetin päästä tämän nuoren, kauniin ja ymmärtäväisen

naisen salaisuuden perille, miksi hän menee vaimoksi ikävälle miehelle,

melkein ukolle -- Luganovitsh oli yli neljänkymmenen -- jonka kanssa

hänellä on lapsia, ja minä koetin ymmärtää tätä ikävää, hyväntahtoista

miestä, joka ajattelee niin ikävän järkevästi, joka tanssiaisissa ja

iltamissa pysyttelee ylhäisten henkilöitten läheisyydessä, joka on

veltto, tarpeeton, kasvoillaan nöyrä ja tylsä ilme, niinkuin

uhrieläimellä, mutta joka uskoo oikeuteensa olla onnellinen ja omata

lapsia Anna Aleksejevnan kanssa. Ja minä yhä koetin päästä selville

siitä, miksi Anna Aleksejevna oli tavannut juuri hänet eikä minut ja

miksi oli elämässämme näin kauhean erehdyksen täytynyt tapahtua.

Kolme kertomusta: Koteloitunut ihminen. Karviaismarjat. Rakkaudesta. · 第 2 / 3 段