7. Doxa.

Net jotka Jumala on aateloinnut,

eivät saa alentaa itseänsä.

Viiden aika aamulla ei ollut mikään aikainen tunti Kristiinan

aikakautena, jolloin työpäivä tavallisesti alkoi kello 4 ja

ahkerimmilla kello 3. Oli pilkkopimeä, kun Hagar, jota presidentti

Kurjen kammaripiika lyhtyineen sekä aseella varustetut palveliat

seurasivat, mennä hapuili pitkin Tukholman kapeita ja likaisia

katuja. Se lyhyt matka, mikä hänellä oli kuljettavana Kurjen

Ritariholmissa olevasta asunnosta nykyisen Ritarihuonetorin sekä

Isonkirkonmäen yli linnaan, oli tähän vuorokauden aikaan kaikkea

muuta kuin hauska. Luoteinen tuuli puhalsi Mälarin aukeilta

ulapoilta vinkuen sisään molempia virtoja pitkin, peitti katot

lumirännällä, kitisteli viirejä, tärskytteli akkunaluukkuja ja

valmisteli piiritanssilla kuninkaallisen linnan ympärillä itseänsä

jatkamaan matkaansa merelle. Katu-ojat olivat puroina, vesilätäköt

kimaltelivat lyhdynvalossa kaikkialla, noilla kuoppaisilla kaduilla.

Kulkiain täytyi siellä täällä välttää odottamattomia esteitä, jotka

kursailematta telkesivät heiltä tien: pitkä-aisaiset rattaat, kumoon

kaadettu vesisaavi, runsuläjä, kuollut kissa ja, pahin kaikesta,

joukko hirsiä ja tiilikiviä rakennuksista, joita Klaus Fleming oli

antanut hajottaa oikaistaksensa Isonkirkonmäkeä. Uudempi Tukholma

oli tekeillä tämän tarmokkaan linnan ylipäällikön toimesta, joka

äsken oli antanut järjestää Norrmalmin sekä laatinut nykyiselle

kuningattarenkadulle sen suunnan. Uudet asunnot kohosivat hitaasti

tahi olivat aivan kohoamatta, sillä sota nielasi kaikki varat.

Vaarallista oli kulkea Tukholman valaisemattomia katuja yön-aikana;

kuultiin puhuttavan ryöväyksistä ja murhista. Ei kukaan uskaltanut

lähteä ulos aseettomana noihin pimeisiin sokkeloihin. Kurjen palvelia

kulki paljastetuin miekoin, valmiina koska hyvään vastustamaan

hyökkäystä. Yön vaarallisimmat tunnit olivat jo kuitenkin ohitse.

Akkunoista loisti kynttiläin valo. Ei kukaan häirinnyt kulkiain

matkaa soraläjien välissä.

Hagar ilmoitettiin linnanvahdin luona ja hän pääsi heti puheille.

Hän näki kuningattaren lampun valossa tutkivan suurta kirjaa, jossa

oli vanhat, kuvilla varustetut puukannet. Toisia kaikenmoisia

eri suuruisia kirjoja, vieläpä 1500 luvun tunnetuita pieniä

pergamenttinidoksiakin oli huolettomasti sinne tänne sälytettynä

suurelle santelipuiselle pöydälle.

"Sanoinko minä kello 5?" kysyi kuningatar sisään tulialta päätään

nyökäten ja häneen hätimiten katsahtaen.

"Sanoitte, teidän majesteettinne."

"Minun olisi pitänyt sanoa kello 4. _Aurora musis amica_. [Aamurusko

on runottaren ystävä.] Meillä ei nyt ole pitkästi aikaa; minä odotan

valtiokansleria kello 6. Mutta se ei tee mitään; sinun sopii jäädä

linnaan, ollaksesi lähellä, kun minä saan aikaa."

Ja taaskin hän lukuihinsa vaipui ääneti, eikä näyttänyt huomaavankaan

vastatullutta, jolla nyt oli hyvä aika tarkastella lukuhuonetta,

eli vähäistä kirjastoa, joksi sitä nimitettiin. Siinä oli neljä

avonaista, tammesta kyhättyä kirjahyllyä, joittenka vinossa ja

jotenkin epäjärjestyksessä olevaa sisältöä nähtävästi usein oli

käytetty; -- ennen mainittu pöytä, jossa oli neljä laatikkoa,

pyöreäksi sorvatut jalat sormuksenmuotoisine koristeineen ja alhaalla

vahvat nuoran muotoon sorvatut poikkipuut; pienenlainen pöytä,

jonka marmorilevyinen kansi oli hopeisilla korkokuvilla koristettu;

neljä punaisella sametilla päällystettyä ja silkkihepelöillä

koristettua nojatuolia ilman käsinojaa, kahdeksan pienenlaista

komeasti koristettua selkätuolia, joissa oli sileä istuinlauta,

mutta kuningattaren oma kirjoitustuoli oli sileä, mustasta

ebenholtsista; sitten löytyi kaksi kalleutta: pieni kahdessa osassa

oleva puusta, norsunluusta ja hopeasta kokoonkyhätty kirjekaappi,

jota karyatiidit eli naiskuvan muotoiset pronssipylväät kannattivat,

sekä pitkä, matala vaski-arkku ylt'ylitse täynnä erinomaisia

koristeita ja todenmukaisesti aiottu tallentamaan tärkeitä papereita;

vihdoin, jotenkin epämukava triton kuorikkolamppuineen, muutamia

vahakynttilöitä, vesikarahviini lasineen, paperikoppa ja pienet

kultaiset kirjoitusneuvot. Siinä huoneen osaksi yksinkertaiset,

osaksi kalliit irtonaiset kapineet. Kirjahyllyt olivat

kirjakiihkoiselle nähdä, mitä kultakasat saiturille: kiusaajina

kateuteen. Oi jospa olisi kuningatar, jonka vain tarvitsee ojentaa

kätensä hallitaksensa kaiken maailman viisautta!

Äkkipäätä kääntyi Kristiina tuon köyhän tytön puoleen, joka kadehti

häntä ja huudahti:

"Jos sinä osaat kreikkaa, sinä, niin kerro minulle kaikki

kommentaattorien selitykset _doxa_ sanasta!"

Hagar ei sitä sanaa tuntenut paremmin eikä huonommin kuin muitakaan

sanoja. Hän vastasi, että se Homeroksessa löytyi _odotusta_

merkitsemässä; Platonin oli hän havainnut sillä tarkoittavan

_oppilausetta_. Toiset taas käyttivät sitä henkilön _arvon_

merkityksessä ja muutamissa kohden _kunniaa_; mutta oikein kyllä

oli muistutettu, että tässä sanassa on jotakin epämääräistä, ja

kaksikielistä, niin että samati kuin oppilause saattoi olla taru,

saattoi myöskin arvo olla huono arvo.

Kristiina katseli häntä tarkastellen. Tämä toinen tutkinto oli

päättynyt yhtä onnellisesti, kuin edellinen eilen.

"Katsos tässä", sanoi hän ja viittasi Hagaria tulemaan pöydän luo.

"Meidän latinalainen _vulgatamme_ kääntää sen samati kuin Lutherus,

_gloria_ sanaksi. _Mulier autem viri gloria est_. Vanhin saksalainen

käännös, tehty 1483 sanoo kuten Lutherus: Das Weib aber ist die Ehre

des Mannes. Se on vulgata, ei mitään muuta." Hän osotti värssyä

tuossa vanhassa kuvilla varustetussa kirjassa, jonka puukannet olivat

veistoksia täynnä ja jota hän äsken ahkerasti oli tutkinut.

"Minun luullakseni", jatkoi hän miettivästi, "tuo käännös: vaimo

on miehen kunnia on tullut siihen viskatuksi kultaisena viittana

peittämään orjattaren kahleita. Paavali ei ole saattanut muuta

tarkoittaa, kuin että vaimon maine lankeaa miehen päälle, olkoon se

sitte hyvä tahi paha. Hän saattaa olla miehen kunnia, mutta myöskin

hänen epäkunniansa. Mutta joko hän on sitä tahi tätä, on hän olemassa

miehen tähden. Mitä tuosta sanot Saara? Mikä nimesi on?"

"Hagar."

"No mitä, Hagar, tuosta sanot?"

"Armollinen röökinä sen paremmin tietää. Minä en ole sitä ennen

ajatellut."

"Vai niin! Sinulla ei ole ollut yhtään kosiaa, sinulla?"

"Ei." Hagar punastui. Hän oli paljon hokemattomampi tuollaisissa

asioissa, kuin hänen kuninkaallinen yhden-ikäisensä. Kukapa meren

uiskentelevaa lastua kosimaan menisi?

"Hyvä. Etsimätön ja vapaa. Onpa hirveätä, antaa itseänsä ruumiineen

sieluineen miehen valtaan. Emmekö me ole yhtä vapaasyntyiset

kuin hän? Jos meidän käsivartemme onkin heikompi, niin eiköhän

meillä ole yhtä vahva tahto, kuin hänelläkin? Miksi olisimme hänen

alammaisiansa?"

"Papit niin sanovat", vastasi Hagar, jonka sydämmessä Kristiinan

uudelleen kerrotut kapinalliset tunteet saivat tenhoavan vastakai'un.

"Papit!... Oletko sinä papin tytär, sinä? Mene tiehes, sinä,

pappiesi Saaran kanssa, mikäpä hän muuta oli kuin itämainen orjatar?

Näetkös, kaikki nuo raamatunkäännökset", hän osotti noita suuria

kirjoja, "olen minä selaillut läpi kannesta kanteen, tutkiakseni sen

oikeaa sanallista merkitystä, jota nimitetään jumaliseksi laiksi.

Ensiksikin, Aatamin kylkiluu! Tässä se on kuvattuna; mikä hirvittävä

kuva! Ja samaan tapaan on kirjoitettu joka paikassa, aina tuohon

kaksinkieliseen _doxa_ sanaan asti. Mitä minun pitää uskomaan? Etkö

_sinä_ mitään tiedä? Sinä sanoit Platoa lukeneesi?"

"Minä luin hänen _Symposioniansa_ professori Terseruksen johdolla

Turussa."

"Kerro minulle, mitä Plato sanoo miehestä ja vaimosta!"

"Tiedän kovin vähän. Hän puhuu enimmiten miesten ystävyydestä ja

harvoin naisista. Hän sanoo, että puhdas rakkaus vapauttaa, koska se

yhdistää kaikki ja poistaa erotukset."

"Ja sinä luulet puhdasta rakkautta löytyvän?"

Hagar oli ääneti. Tuo onnellinen, hän ei kysymystä käsittänyt.

"Vanhako olet?"

"Täytän kolmen viikon kuluttua kuusitoista vuotta."

"Etkä vielä tiedä rakkaudesta mitään? Se on minusta yhdentekevää.

Toivoisinpa tietäväni yhtä vähän kuin sinä. Pelikaani! Luet Platoa

etkä tiedä enemmän kuin sukkavarras rakkaudesta! Menisinpä vedolle

siitä, ett'et sinä ole lukenut säettäkään _Ovidiuksesta_ tahi

_Tibulluksesta_?"

"En olekkaan, armollinen röökinä."

"Niin näes, olinpa varma siitä. Saat lukea minun kanssani Ovidiusta

ja Tibullusta. Se on hauskaa. Sinun pitää muuttaman linnaan. Miksikä

tahdot tulla? Kammaripiiakseniko?"

"Saanko siivota armollisen röökinän kirjastoa? Pyyhkiä kirjoista

tomun? Sytyttää lukulampun? Tehdä kirjaluetteloa?"... Hagarin tummat

silmät loistivat ihastuksesta. Hän tahtoi suudella kuningattaren

hameenpalletta, mutta Kristiina esti häntä.

"Ainoastaan taitamattomilla on oikeus nöyryyttää itseänsä. Ne,

jotka Jumala on aateloinnut, eivät saa alentaa itseänsä, varsinkaan

aatelittomien edessä", vastasi hän kauniilla ylimyskatseella.

"Ja sitä paitsi tarvitsen minä sellaisen, kuin sinä olet...

kirjasivistyksessä oppineen, mutta lapsen maailmankokemuksissa.

Minulla on liika monta valtioviisasta, on sukulaisia ja ystäviä,

palveliattaria... espanjalaisia kanoja, jotka vain höyhentensä

puolesta eroavat toisista. Onnipa, Hagtorn, tahi mikä nimesi on,

ett'et ole mies! Minä kentiesi rakastuisin sinuun niin, että minun

vihdoin täytyisi ratsuruoskallani ajaa sinut pois. Mutta nyt olet

sinä, kuten minä, yksi noista vapaasyntyisistä orjattarista, jotka

ravistavat käsikahleitaan."

"Teidän majesteettinne on kuningatar."

"Niin, muistuta minua tuosta, jos sattuisin sen unhottamaan! Minä

nauran usein. Minä nauran koko maailmaa; älä itseäsikään poikkeuksena

pidä! Sinä olet niin naurettava _Platoinesi_ ilman rakkautta ja

_Tacituksinesi_, joka saa hevoset pelästymään. Kun minä tulen

lailliseen ikään, niin aateloitsen sinun ja annan sinulle nimen: von

Doxa, sekä panen kilpeesi Minervan pöllön. Mutta sinä olet Kurjen

sukua; oletko sinä aatelinen? Kuka isäsi on?"

Taaskin Hagar oli ääneti. Tuossa oli jälleen tämä suuri kysymys, joka

hänelle oli elin-asiana, siinä oli itsetunnon hiljainen, toivoton

taistelu vasten nöyryyttävää vastausta.

"Armollinen röökinä on itse sanonut", lausui hän vihdoin hiljaisella,

mutta vakaalla äänellä, "että ne, jotka Jumala on aateloinnut, eivät

saa alentaa itseänsä. Minä en koskaan ole tuntenut isää enkä äitiä.

Minä olen pudonnut tähdistä."

Jos Kristiinan povessa olisi sykkinyt naisen sydän, olisi hän

huomannut pidätetyn kyyneleen turvattinsa silmäpielessä, mutta

hän ei sitä huomannut. Hän vain kohotti olkapäitään ja vastasi

huolettomasti: "Siinä on myöskin aateliskirja. Jupiter ja Mars ovat

olleet kummina kehtoni ääressä. Kummallista! Minä uneksin viime yönä,

että suuri, kirkas tähti laskeutui alas vuoteelleni. Sillä ei ollut

mitään olentoa, se oli pelkkää valoa, se virtaili minuun niin, että

me olimme kuin yksi. Minä elin siinä ja se minussa, ja minä kuulin

sanoja, jotka olivat ainoastaan valon heijastuksia. Sinä olet minun

kuuni, sanoi se, ja minä olen sinun aurinkosi. Teitä on kolme, jotka

minulle kuulutte, ja ennenkuin aurinko nousee, tulevat nuo kolme

näkemään toisensa silmästä silmään."

Hagar alkoi tarkasti kuunnella. Hän unhotti nöyryytyksensä, hän

muisti tähtensä Tuurholman ajoilta ja Andromedan peräkannelta.

"Armollinen röökinä!" huudahti hän. "Minä tunnen tähden. Se on

puhunut myöskin minulle!"

"Unia!" jatkoi Kristiina samalla huolettomalla äänellä, "Usvat

nousevat maasta, sakenevat ja tivistyvät pyrstötähdiksi. Usvat

nousevat aivoihin ja tivistyvät unelmiksi. Monet sanovat, että

tähdet johtavat ihmisten elämänjuoksua; siitä asiasta en minä

tahdo mitään sanoa. On tunnettu asia, mitenkä Tyko Brahe ennusti

ennen kuningasvainajan aikaa, että Suomessa oli syntyvä suuri

sotapäällikkö, joka valloittaisi koko Pohjolan. En tiedä, onko se

oikein selitetty siten, että se olisi tarkoittanut herravainajata,

minun isääni, joka kylläkin suuri oli, mutta jonka kuitenkin

täytyi jättää minulle ja muille jälkeläisillensä osan pohjoisista

valloistaan anastettavaksi. Ehkäpä se oli minua, kuin ennustus

tarkoitti, koska vanhempani olivat Suomessa yhdeksän kuukautta ennen

syntymistäni; mutta minä ajattelen, että jätämme tämän tulevien

aikojen selitettäväksi. Minun tähteni kertoi, että jotakin tapahtuisi

tänään, ennen auringon nousua. Ei ole pitkä siihen nyt enään, ja jää

se ehkä kyllä tapahtumatta... Mutta nyt olen minä joutunut ojaan tuon

surkean _Doxa_ sanan vuoksi. Minun oli aikomukseni raamatusta etsiä

reformeerattujen harhailuja..."

Sattui hyvin Hagarille, että hän jumaluus-opillisten aikakauskirjojen

joukossa, joita kotiin palanneet sotilaat aikoja sitten olivat

jättäneet jälkeensä Kaskaksen torpan tienoille, myöskin oli löytänyt

reformeerattua oppia kumoavia väitöksiä. Hänen hyvä muistinsa oli

vielä säilyttänyt tarpeeksi tuota lapsuuden aikana vaikeasti sulavaa

luettavaa, voidaksensa auttaa kuningatarta hänen etsimisissään.

Hagar muisti monta kirjailiaa, heidän teostensa nimet sekä heidän

esiintuomiansa raamatunlauseita. Ei mikään saattanut Kristiinalle

olla mieluisempaa tässä jumaluusopillisessa väittelykysymyksessä,

joka tällä haavaa anasti hänen äärettömän tutkimushalunsa. Nuo

molemmat lukiat olivat kiintyneet vilkkaaseen keskusteluun näistä

asioista, ja kuninkaallinen suosio näytti olevan suuresti enenemään

päin, kun valtiokansleri, jota oli odotettu, kuningattarelle

ilmotettiin tulleeksi.

"Ah", huudahti Kristiina, samalla kun hän kärsimättömästi paiskasi

puukantisen foliantin kiinni, "tuo vanha valtiohuolestuttaja

vaivaa minua taas veronvapaaksi ostamisillaan ja valtiovaraston

puutteilla..."

Tähtien turvatit 2: Aika- ja luonnekuvaus kuningatar Kristiinan ajoilta · 第 15 / 33 题