folgendes Verzeichnis eine Vorstellung, wiewohl es nur den größten
Teil der ~auf uns gekommenen~ und zur Medizin in Beziehung stehenden
Werke und Abhandlungen aufführt. Die wichtigsten Gesamtausgaben sind:
die ~Aldina~, Venet. 1525, die ed. ~Basileensis~, Basil. 1538 (beide
griechisch); die ed. ~Juntina~, Venet. 1541 (mit 9 Neuauflagen),
die ~Frobeniana~, zuerst Basil. 1542 (beide lateinisch); die ed.
~Charteriana~ mit lateinischer Uebersetzung herausgegeben von R.
Chartier, Paris 1638 bis 1679; endlich (die gewöhnlich benützte) von
C. G. ~Kühn~, Leipzig 1821-1833, 22 Bände.
Eine modernen Ansprüchen genügende Gesamtausgabe fehlt. Mehrere
Schriften vereinigt erschienen in der Bibl. Teubner unter dem Titel
Cl. G. scripta minora rec. Marquardt, I. Müller, Helmreich, I Lips.
1884, II 1891, III 1893. Einen noch heute brauchbaren Auszug aus den
gesamten Schriften machte Lacuna: Epitome operum Galeni, Basil. 1551
u. ö.
περὶ τη̄ς τάξεῶς των ἰδίων βιβλίων = de ordine librorum suorum =
von Ordnung der eigenen Schriften. Neueste Ausgabe in Galeni Scripta
minora ed. Iwan v. Müller, Marquardt und Helmreich, Bibl. Teubner,
Lips. II.
περὶ τῶν ἰδίων βιβλίων = de libris propiis = über die eigenen
Schriften. Neueste Ausgabe l. c.
Schriften deontologischen, medizin-philosophischen und polemischen
Inhalts:
π. αἱρἐσεων τοῖς εἰσαγομένοις = de sectis ad eos, qui introducuntur
= über die Sekten, an Anfänger. Neueste Ausgabe in Script. minor. III.
π. τη̄ς ἀρίοτης αιρέσεως = de optima secta = von der besten Sekte.
π. τη̄ς ἀρίοτης διδασκαλίας = de optima doctrina = von der besten
Lehrmethode. Neueste kritische Ausgabe in Galeni Scripta minora I.
ὁτι ὁ ᾰριστὁς ὶατρὸς καὶ φιλόσοφος = quod optimus medicus sit quoque
philosophus = der beste Arzt ist zugleich Philosoph. Neueste Ausgabe
in Galeni Scripta minora II.
προτρεπτικος λόγος ἐπὶ τὰς τέχνας = oratio suasoria ad artes =
Aufforderung zum Studium der freien Künste (der auf die Medizin
gerichtete Teil ist verloren gegangen). Neueste Ausgabe. Scripta
minora I. Georg Kaibel, Berl. 1894.
περὶ συστάσεως ὶατρικῆς = de constitutione artis medicae = vom
Wesen der ärztlichen Kunst.
ὁτι ταῖς τοῦ σώματος κράσεσιν αί τῆς ψυχῆς δυνάμεις ἑπονται = quod
animi mores corporis temperamenta sequantur = der Charakter richtet
sich nach den körperlichen Temperamenten. Neueste Ausgabe in Scriptor.
minor. II.
περὶ τῶν ἰδίων ἑκάστω παθῶν καὶ ἁμαρτηματων τῆς διαγνώσεως =
de propriorum animi cujusque affectuum et vitiorum diagnosi et
curatione = Erkenntnis und Heilung der jedem einzelnen eigentümlichen
Leidenschaften und Fehler. Neueste kritische Ausgabe in Galeni Scripta
minora I.
πρὸς τα ὑπὸ Ἰουλιανοῦ ἀντειρημένα τοῖς Ἱπποκράτους ἀφορισμοῖς
= gegen die Widersprüche des Julianos wider die Aphorismen des
Hippokrates.
περὶ τη̄ς ὶατρικῆς ἐμπειριας = Dialog über die ärztliche Erfahrung
(gegen die Empiriker gerichtet). 1901 wurde der zufällig aufgefundene
Originaltext (Fragment) in den Sitzgber. d. phil.-histor. Klasse der
kgl. preuß. Akad. d. Wissensch. veröffentlicht, während früher nur
eine lateinische Uebersetzung bekannt war.
ὑποτυπώσεις ἐμπείρικαί = de subfiguratione empirica = von der
Vorstellungsweise der Empiriker (nur in lateinischer Uebersetzung
erhalten). Bonnet, Diss., Bonn 1872.
De iis, quae medice scripta sunt in Platonis Timaeo = von dem,
was ärztlichen Inhaltes in Platons Timäos vorkommt. Kommentarstücke,
Daremberg, Fragments du commentaire de Galien etc. Paris u. Leipz.
1848.
Von den philosophischen Schriften engeren Sinnes kommen unter
anderen auch für die medizinische Logik in Betracht:
εἰσαγωγὴ διαλεκτική = Institutio logica = Einführung in die Logik.
Von Kalbfleisch herausgegeben, Leipz. 1896. Bibl. Teubner.
περὶ ἀποδείξεως (nur in unbedeutenden Bruchstücken und Zitaten
erhalten) = de demonstratione = vom wissenschaftlichen Beweis, Iwan
v. Müller, über Galens Werk v. w. Bew. München 1895.
π. τῶν ἑαυτῷ δοκούντων = eigene Lehrmeinungen (nur in Fragmenten
vorhanden); die erhaltene lateinische Uebersetzung de sententiis wird
ediert werden.
π. τῶν παρὰ τὴν λὲξιν σοφισμάτων = de captionibus penes dictionem
libellus. Ausgabe C. Gabler, Rostock 1903 (Dissert.).
ὁτι αἱ ποιότητες ἀσώματοι = quod qualitates incorporeae sint = die
Qualitäten sind unkörperlich (gegen die Stoiker gerichtet).
Auf Hippokrates beziehen sich:
Ἱπποκράτους γλωσσῶν ὲξήγη̈σις = Glossar zu Hippokrates, und
fünfzehn Kommentare zu den hippokratischen Schriften: de fracturis,
de articulis, aphorismi, prognosticum, prorrhetica, de crisibus, de
diebus criticis, de victu in acutis, de victu salubri, de humoribus,
de officina medici, de aere aq. et loc. de natura hominis, de
alimentis, epidemiorum libri (zum Teil nur lateinisch und lückenhaft
erhalten).
Zur Anatomie und Physiologie.
περὶ χρείας τῶν ἐν ἀνθρώπου σώματι μορίων XVII = ~de usu partium
corporis humani libri~ XVII = über den Nutzen der Körperteile.
Deutsche Uebersetzung von Nöldeke, Oldenburg 1805, 1 Band; neueste
kritische Ausgabe des 4. Buches, griechisch von Helmreich, Augsburg
1886.
π. τῶν ἀνατομικῶν ἐγχειρήσεων XV = de anatomicis administrationibus
libri XV = über anatomisches Präparieren. Griechisch sind nur die
ersten 9 Bücher ganz erhalten, 10-15 sind in arabischer Uebersetzung
vorhanden.
π. τῶν Ἱπποκράτους καὶ Πλάτωνος δογμάτων IX = de Hippocratis et
Platonis placitis libri IX = Lehrmeinungen des Hippokrates und Platon
(ed. Iwan v. Müller, I, Lips. 1874).
π. μήτρας ἀνατομῆς = de uteri dissectione = Uterusanatomie.
π. μελαίνης χολῆς = de atra bile = die schwarze Galle (vielleicht
nicht echt).
π. φωνῆς IV = de voce et anhelitu (nur lateinisch erhalten; der lat.
Text ist wahrscheinlich nach einer arabischen Uebertragung verfertigt
worden).
π. τῶν ὸστων τοῖς εἰσαγομένοις = de ossibus ad tirones = von den
Knochen, für die Anfänger.
π. φλεβῶν καὶ ἀρτηριῶν ἀνατομῆς = de venarum arteriarumque
dissectione = Anatomie der Blut- und Schlagadern.
π. νεύρων ἀνατομῆς = de nervorum dissectione = Nervenanatomie.
π. μυῶν κινήσεως II = de motu musculorum libri II = Muskelbewegung.
π. τῶν τῆς ἀναπνοῆς αἰτιῶν = de causis respirationis = von den
Ursachen des Atmens.
π. τῶν καθʹ Ἱπποκρἀτην στοιχείων = de elementis secundum Hippocratem
= über die Elemente n. H. Neueste kritische Ausgabe de elementis ex
Hippocratis sententia libri duo von Helmreich, Erlangen 1878.
π. κράσεων III = de temperamentis libri III = die
Mischungsverhältnisse. Neueste kritische Ausgabe von Helmreich, Leipz.
1904.
π. φυσικῶν δυνάμεων III = de facultatibus naturalibus libri III =
natürliche Kräfte (Physiologie). Neueste Ausgabe, G. Scripta minor
III.
π. οὐσιας τῶν φυσικῶν δυνάμεων = de substantia naturalium facultatum
= vom Wesen der natürlichen Kräfte (Fragment).
π. σπέρματος II = de semine libri II = über den Samen.
π. ὀσφρήσεως ὀργάνου = de instrumento odoratus = Geruchsorgan.
π. μυῶν ἀνατομῆς = de musculorum dissectione = Muskelanatomie.
π. χρείας ἀναπνοῆς = de usu respirationis = über den Zweck der
Atmung.
εἰ κατὰ φύσιν εν ἀρτηρίαις αἶμα περὶέρχεται = an in arteriis natura
sanguis contineatur = ob im natürlichen Zustande Blut in den Arterien
enthalten sei.
περὶ κυουμένων διαπλάσεως = de foetus formatione = über die Bildung
der Leibesfrucht.
π. έπταμήνων βρεφῶν = de septimestri partu = das Siebenmonatskind.
An omnes partes animalis quod procreatur fiant simul = ob alle
Teile des Tieres bei der Erzeugung zugleich entstehen (zweifelhafte
Schrift, nur lateinisch veröffentlicht).
Zur Hygiene.
ὑγιεινά VI = de sanitate tuenda libri VI = von der Erhaltung der
Gesundheit.
περὶ ἀρίστης κατασκευῆς τοῦ σώματος ἡμῶν = de optima corporis
nostri constitutione = die beste Konstitution unseres Körpers.
π. εὺεξίας = de bono habitu = Wohlbefinden.
π. ἐθῶν = de consuetudine = Gewohnheiten. Neueste kritische Ausgabe
in Scripta minora II.
πότερον ἰατρικῆς ῆ γυμναστικῆς ἐστι τὸ ὑγιεινόν = utrum medicinae
sit an gymnastices hygieine = ob die Lehre von der Erhaltung der
Gesundheit zur Medizin oder zur Gymnastik gehöre. Neueste kritische
Ausgabe, in Scripta minora III.
π. τοῦ διὰ τη̄ς σμικρᾶς σφαἰρας γυμνασίου = de parvae pilae
exercitio = von dem Spiel mit dem kleinen Ball. Neueste Ausgabe, in
Scripta minora I.
Pulslehre.
{ περὶ διαφορᾶς σφυγμῶν IV = de differentia pulsuum =
{ vom Unterschied des Pulses.
ἡ τῶν σφυγμῶν { π. διαγνώσεως σ. IV = de dignoscendis pulsibus =
πραγματεία { von der Erkennung des Pulses.
Handbuch { π. τῶν ἐν τοῖς σφυγμοῖς αῖτίων = de causis pulsuum =
{ von den Ursachen des Pulses.
{ π. προγνώσεως σφυγμῶν IV = de praesagitione ex pulsu =
{ von der Prognostik aus dem Pulse.
περὶ τῶν σφυγμῶν τοῖς εἰσαγομένοις = ~de pulsibus ad tirones~ =
über den Puls, für Anfänger.
σύνοψις π. σφυγμῶν ἰδίας πραγματείας = Synopsis librorum suorum de
pulsibus = Auszug aus dem eigenen Handbuch über den Puls.
περὶ χρείας σφυγμῶν = de usu pulsuum = der Nutzen des Pulses.
Diätetik.
περὶ λεπτύνουσης διαίτης = de attenuante victus ratione = von der
mager machenden Diät. Neueste Ausgabe von Kalbfleisch, Leipz. 1898.
π. πτισάνης = de ptisana = über die Ptisane.
π. τροφῶν δυναμεως III = de alimentorum facultatibus libri tres =
Wirkung der Nahrungsmittel.
π. ευχυμιας καἰ κακοχυμίας τροφῶν = de probis pravisque alimentorum
sucis = von den guten und schlechten Säften der Nahrungsmittel.
Zur Arzneimittellehre.
περὶ κράσεως καἰ δυναμεως τῶν ἁπλῶν φαρμάκων XI = de simplicium
medicamentorum temperamentis et facultatibus libri XI = von der
Mischung und den Kräften der einfachen Arzneimittel.
π. συνθέσεως φαρμάκων τῶν κατὰ γένη VII = de compositione
medicamentorum secundum genera libri VII = Zusammensetzung der
Arzneimittel nach Arten.
π. συνθέσεως φαρμάκων τῶν κατὰ τόπους X = de compositione
medicamentorum secundum locos libri X = Zusammensetzung der
Arzneimittel nach Körperteilen.
De remediis parabilibus = von den leicht anzuschaffenden
Arzneimitteln, beruht auf Galen (π. ευπορίστων = Hausmittel), ist
aber unecht.
π. ἀντιδότων II = de antidotis libri II = von den Gegengiften.
πρὸς Πίσωνα π. τη̄ς θηριακη̄ς = de theriaca ad Pisonem = vom Theriak
(wahrscheinlich unecht).
Zur Aetiologie, Pathologie, Diagnostik und Prognostik.
περὶ τῶν πεπονθότων τόπων VI = de locis affectis libri VI = von
den kranken Körperstellen.
π. τύπων = de typis = von den (Fieber-)Typen.
π. τῶν προκαταρκτικῶν αἰτίων = de causis procatarcticis = von den
vorbereitenden Ursachen (nur lateinisch vorhanden).
π. τῶν συνεκτικῶν αἰτίων = de causis continentibus = von den
fortwirkenden Ursachen (nur lateinisch, ed. Kalbfleisch, Marburg
1904).
π. ὰνωμάλου δυσκρασίας = de inaequali intemperie = von dem
regelwidrigen schlechten Mischungsverhältnis.
π. τρόμου καἰ παλμοῦ καἰ ῥίγους καἰ σπασμου = de tremore,
palpitatione, rigore et convulsione = von Zittern, Herzklopfen,
Starrfrost und Zuckungen.
π. διαφορᾶς νοσημάτων = de differentiis morborum = Unterschiede
der Krankheiten.
π. τῶν ἐν τοῖς νοσήμασιν αἰτίων = de morborum causis = über die
Krankheitsursachen.
π. τῶν συμπτωμάτων διαφορᾶς = de symptomatum differentiis =
Unterschied der Symptome.
π. αἰτίων συμπτωμάτων III = de symptomatum causis libri III = die
Ursachen der Symptome.
π. δυσπνοίας III = de difficultate respirationes libri III =
Atembeschwerden.
π. πλήθους = de plenitudine = Plethora.
π. διαφορᾶς πυρετῶν II = ~de differentiis febrium libri~ II = vom
Unterschied der Fieber.
π. τοῦ προγιγνώσκειν = de praenotione = die Vorhersage.
π. τη̄ς ἐξ ἐνυπνίων διαγνώσεως = de dignotione ex somniis = von
der Erkenntnis der Krankheiten aus den Träumen.
π. τῶν ἐν ταῖς νόσοις καιρῶν = de morborum temporibus =
Krankheitsstadien.
π. τῶν ὁλου τοῦ νοσήματος καιρῶν = de totius morbi temporibus =
Stadien im Gesamtverlauf der Krankheiten.
π. κρίσεων III = ~de crisibus~ III = von den Krisen.
π. κρισίμων ἡμερῶν III = de diebus creticis III = von den kritischen
Tagen.
πρὸς τοὺς περὶ τύπων γράψαντες ἢ περὶ περιόδων = adversus eos,
qui de typis scripserunt = gegen die Schriftsteller über Typen oder
Perioden.
πῶς δεῖ ἐξελέγχειν τοὺς προσποιουμένους νοσεῖν = quomodo morbum
simulantes sint deprehendendi = wie man Simulanten entlarven muß.
περὶ τῶν παρὰ φύσιν ὄγκων = de tumoribus praeter naturam =
widernatürliche Geschwülste.
Zur Therapie.
θεραπευτικὴ μέθοδος XIV = •Methodi medendi• libri XIV = Heilweise.
πρὸς Γλαύκωνα θεραπευτικῶν II = ad Glauconem de medendi methodo
libri II = über die Therapie.
φλεβοτομίας θεραπευτικόν = de curandi ratione per venaesectionem.
περὶ φλεβοτομίας πρὸς Ἐρασίστρατον = de venaesectione adversus E.
= vom Aderlasse gegen E.
π. φλεβοτομίας πρὸς Ἐρασιστρατείους τοὺς ἐν Ῥώμῃ = de v. adv.
Erasistrateos Romae degentes = über den Aderlaß gegen die in Rom
lebenden Anhänger d. E.
π. τη̄ς τῶν καθαιρόντων φαρμάκων δυνάμεως = de purgantium
medicamentorum facultate = die Wirkung der Abführmittel.
π. μαρασμοῦ = de marcore = von der Entkräftung.
Τῷ ἐπιλἡ(μ)πτω παιδὶ ὑποθήκη = pro puero epileptico consilium =
Ratschläge für den epileptischen Knaben.
περὶ βδελλῶν ἀντισπάσεως, σικύας καἰ ἐγχαράξεως καἰ κατασχασμοῦ =
de hirudinibus, revulsione, cucurbitula, incisione et scarificatione
= Blutegel, Revulsion, Schröpfköpfe, Einschneiden und Skarifizieren.
Kurze Zusammenfassung des ganzen Galenischen Systems:
τέχνη ἰατρική = •ars medica• = von der Heilkunst.
Leider sind sehr viele Abhandlungen, deren Titel wir kennen,
verloren gegangen. Hingegen wurden nicht wenige Schriften fälschlich
dem Galen unterschoben, darunter solche (z. B. anatomische),
deren Entstehungszeit sehr spät im Mittelalter anzusetzen ist. Von
allgemeinem Inhalt sind unter anderen die pseudogalenischen Schriften:
ὁροι ἰατρικοί = medizinische Definitionen (pneumatische Theorie;
übersetzt in Gurlts Gesch. d. Chirurgie, Berlin 1898, I, p. 443 ff.)
und εἰσαγωγή ἢ ἰατρός = Einleitung oder der Arzt.
Ohne hier auf die zahlreichen Handschriften und Kommentare, auf
die Uebersetzungen und Einzelausgaben aus älterer Zeit einzugehen,
verweisen wir nur auf einige Uebertragungen in moderne Sprachen:
Galen, Vom Aderlassen gegen Erasistratus, übersetzt von Sallaba,
Wien 1791; Fieberlehre mit Anmerkungen von Kurt Sprengel, Breslau
1788; Galens Werke I. Band, enthaltend „Vom Nutzen der Teile des
menschlichen Körpers“, übersetzt von Nöldeke, Oldenburg 1805;
Oeuvres anatomiques, physiologiques et médicales de Galien. etc.
par Daremberg, Paris 1854-1857 (2 vol.). Enthält: quod optimus
medicus sit quoque philosophus, oratio ad artes, quod animi mores
corpor. temperamenta sequantur, de consuetudine, de usu part.
corpor. humani, de facultatibus naturalibus, de motu musculorum, de
sectis, de optima secta, de locis affectis, de medendi methodo ad
Glauconem. Anatomische Werke des Rhuphos und Galenos, erste deutsche
Uebersetzung von R. Ritter v. Töply, Wiesbaden 1904. Die Schrift
Galens „Wie man Simulanten entlarven muß“ wurde 3mal ins Deutsche
übersetzt (in Pyls Repertorium I, p. 39, Deutsche med. Wochenschr.
1888 [Pagel] und Friedreichs Blätter 1889 [Fröhlich]). Auf Pagels
Anregung und unter seiner Leitung erschienen die Dissertationen:
(1898) Brink, Die allgemeine Therapie des Galen (Uebersetzung von
θεραπευτικὴ μέθοδος Lib. I, cap. 1-5; Carney, dasselbe Lib. III, cap.
1-3; Glaser, Zur Wund- und Geschwürsbehandlung nach Galen Lib. IV,
cap. 1-3; ter Beek, Die allgemeine Therapie des Galen Lib. I, cap. 6
bis Schluß; Voigt, Fieberbehandlung nach Galen Lib. VIII, cap. 1-4;
[1889] Beck, Zur diätetisch-physikalischen Therapie des Galen Lib.
VIII, cap. 5-9; Meyer, Fr., Beitrag zur Therapie des Galen Lib. II,
cap. 1-4; Szepansky Lib. XIV, cap. 8-19; Tietz, Beitrag zur Therapie
des Galen Lib. XIV, cap. 1-7; Prüsman, Die Behandlung des Geschwürs
nach Galen Lib. III, cap. 4-6; Wandersleben, Beitrag zur Kenntnis
der Therapie des Galen Lib. II, cap. 5. u. 6.) - Das X. Buch de usu
partium corp. h., enthaltend die Anatomie und Physiologie des Auges,
wurde unter Leitung von J. Hirschberg ins Deutsche übertragen: „Die
Augenheilkunde des Galenus“, Diss. von O. Katz, Berlin 1890. Die
Abhandlung de attenuante diaeta erschien unter Leitung Koberts ins
Deutsche übersetzt, Breslau 1903 unter dem Titel „Galens Schrift über
die säfteverdünnende Diät“ von W. Frieboes und F. W. Kobert.
Ueber seine schriftstellerische Tätigkeit gibt Galen selbst
folgende Aufschlüsse: Ursprünglich sollten die Aufzeichnungen über
wissenschaftliche, besonders medizinische Gegenstände, abgesehen
von den Zwecken eigener Ausbildung, nur den Freunden, seine Diktate
nur den Anfängern zur Belehrung dienen. Da aber doch viele seiner
Schriften, ohne daß er es wollte, in die Oeffentlichkeit gedrungen
waren, so sah er sich genötigt, vor dem großen Publikum als
Schriftsteller aufzutreten. Diese Angaben sind wohl nur cum grano
salis zu nehmen, ebenso wie seine pathetische Zurückweisung jedweder
Ruhmsucht: „Der Beifall der Menge ist in gewisser Beziehung den
Lebenden mitunter ganz nützlich, den Toten nützt er gar nichts. Wer
ein beschauliches Dasein führen will in philosophischer Betrachtung,
mit genügendem Unterhalt für des Leibes Pflege versehen, dem ist der
Ruhm beim Volke kein geringes Hindernis, denn er lenkt ihn mehr als
billig vom Besten ab. Das habe auch ich oft schmerzlich empfunden,
wenn mich die Leute lange Zeit hintereinander so plagten, daß ich ein
Buch nicht einmal anrühren konnte. Dabei verachtete ich seit früher
Jugend merkwürdig, fanatisch, rasend, wie man es nun nennen will,
den Ruhm bei der Menge und lechzte nach Wahrheit und Wissen, denn
das hielt ich für den schönsten und göttlichsten Besitz des Menschen.“
Die Schriften Galens machen eine Bibliothek für sich aus, die
gründliche Beschäftigung mit ihnen würde das Lebenswerk eines
einzelnen in seiner Gänze in Anspruch nehmen oder gar übersteigen.
Aus diesem Grunde begnügte man sich zu Studienzwecken zumeist mit
einer Auswahl der wichtigsten. Für die ärztliche Vorbildung zog man
im Mittelalter namentlich folgende heran: „~De usu partium corporis
humani~“, „~De pulsibus~“, „~Methodus medendi~“ („~Megatechne~“
genannt), „~De crisibus~“, „~De differentiis febrium~“, ~Kommentare
zu hippokratischen Schriften~ und „~Ars parva~“ (~Mikrotechne~). Die
„Mikrotechne“, oder im Idiom der Latinobarbaren auch „tegni“ genannt,
enthält gleichsam in nuce die theoretischen Grundsätze und praktischen
Lehren des Pergameners, so daß sie sich ganz besonders als Lehrbuch
zur raschen Einführung in die galenische Heilkunst eignete.
In seiner Totalität läßt sich das Wesen großer Individualitäten aus
der empfangenen Bildung und aus dem Milieu nicht erklären; stets
bleibt bei der psychologischen Analyse ein Rest zurück, ein Mysterium,
in dem die Eigenart, die suggestive Wirkung und die geistige Macht
eigentlich wurzelt. Immerhin wirft die Geschichte des Lebensgangs und
der Zeit so manches Streiflicht auf das Schaffen einer Persönlichkeit,
sie macht namentlich die eingeschlagene Richtung verständlicher, sie
rückt die Größe und den Erfolg in kritische Sehweite. Dies trifft bei
Galen in besonders weitem Ausmaß zu! Ja, man könnte sagen, die ganze
vorausgegangene medizinische Entwicklung, die er ontogenetisch in
seinem Studium wiederholte und ohne welche seine Größe undenkbar wäre,
bildet das Piedestal für den Pergamener; der medizinische Synkretismus
im Bunde mit der erneuten Pflege der exakten Hilfswissenschaften
(Anatomie) und Untersuchungsmethoden (Pulslehre) zeichnete ihm den Weg
für die Reform vor; der philosophische Eklektizismus mit seiner Tendenz
zur Vereinigung des Platonismus mit der Peripatetik, mit seinem starken
Richtzug von der Skepsis zur Teleologie und zum Monotheismus verleiht
der galenischen Anschauungsweise die charakteristischen Farbentöne;
die Zerfahrenheit der Verhältnisse, die Sehnsucht nach Beendigung
des Gezänkes der widerstrebenden Sekten, die geringe Fähigkeit der
Zeitgenossen zu kräftigen Leistungen, ebneten seinem Erfolg den
Weg. Der Boden war gegeben für die fruchtbringende Saat, welche das
überragende Talent, die immense Kombinationsgabe, der beispiellose
Fleiß des Pergameners, wie aus einem Füllhorn ausstreute. Durch die
Zeit war das Fundament gelegt, auf dem der mathematisch-philosophisch
begabte und geschulte Sohn des Architekten Nikon als einer der größten
Baumeister im Reich des Gedankens aus den Trümmern der vorausgegangenen
sein eigenes, alles umschließendes System der Heilkunde errichten
konnte - ein Symbol der überwölbenden Weltmacht des hellenischen
Geistes und der römischen Tatkraft auf einem Einzelgebiete, ein Bau,
der für die Medizin vieler Jahrhunderte und der verschiedensten Länder
ausreichen sollte!
•Das Ziel, welches Galen bei all seinen gelungenen oder verfehlten
Bestrebungen unverrückbar vorschwebte, war die Umwandlung der Heilkunst
in eine exakte Wissenschaft.• An Versuchen hiezu hat es vor ihm gewiß
nicht gemangelt, niemand vor ihm hat aber dieser Bestrebung eine so
breite Grundlage gegeben.
Wiewohl vorzugsweise von Empirikern in die Medizin eingeführt,
widerstrebten seinem logisch geeichten Geiste sehr bald die
Grundsätze dieser Schule, die von vornherein auf rationelle Begründung
verzichtete. Noch weniger konnte er am Methodismus Gefallen finden,
der das Gesichtsfeld der ärztlichen Beobachtungen willkürlich und
einseitig beschränkte, und dessen Anhänger zumeist der philosophischen
Bildung gänzlich entbehrten[17]. So mußte er denn in den Hafen des
Rationalismus einlaufen, welcher anscheinend das Postulat einer
wahrhaft wissenschaftlichen Methode erfüllte. Als solche galt ihm
nur jene, die analog der geometrischen Beweisführung aus sicheren
Prämissen in streng logischer Weise Folgerungen ableitet; auf die
Medizin angewendet, bedeutet dies ~die Deduktion der Therapie aus der
Kenntnis der Krankheit und aus der Einsicht in die Wirksamkeit der
Heilmittel~.
[17] In tiefgründlicher Weise hat Galen besonders in den Schriften
de sectis und de optima secta den Empirismus und Methodismus
bekämpft; die Methodiker befehdete er viel schärfer und bei
jeder Gelegenheit, nicht selten auch ungerecht.