RAATARI JA RUNTTE.

Se käsinväännettävä rullasukkula-ompelukone, joka oli syksyseltään

Paakkolan peräkamarin pöydällä, sai nyt seistä ja ruostua... Sodan

aikana se eniät sarkapakat kokoon kuroi. Pussihuosujen aika oli silloin

tulinen ja tärkki. Mutta sittemmin oli mestari sen viran heittänyt

hiiteen... Ilman kiusallista ompelutyötäkin eleli raatari. Eikä se

virka koskaan niin kaksinen ja kehuttava ollutkaan. Eläminen neulan

reijästä on samaa kuin inua mahon mullin poikimista. Toisinaan oli

silitysrauta kuuma, silloin oli einettä ja apetta pöydällä. Mutta

milloin liesi jäähtyi, jäähtyi puuropatakin... Muutoinkin eleli hän

paljonkin huokeammasti. Kaikenlaista keinoa ja kaikenlaista serpaa

saattoi sota-aikana kerääntyä, kun el kädet taskussa kulkenut.

Talolliset erittäinkin höyssähtelivät. Ja miten mukavia emännät sentään

aina olivatkaan olleet. Ja paljonkos tämä yksinäinen leskipoikamies

sitten sujutti. Vaikka kyllä sitä yhteenkin suuhun omaisuutta uppoaa,

jos on upotakseen. Saattaa sitä mennä, jos on mennäkseen. Raatari tiesi

miten monen isäntämiehen kurkkuun ovat uineet kokonaiset puulaakien

perämetsät. Niin ovat huilanneet alas, etteivät oksat edes kurkkua

raapineet... Ja suoraan puhuen olivat mestarin menot sitä mukaa

etukulossa, että harva se talo, jossa hänelle ei mahastaan kiinni

olisi oltu... Oli sitä Paakkulastakin saatavaa, herra tiesi kuinka

monilta vuosilta. Ja siksi se kone olikin etsittävä pois, mikä sinne

neulomusretkillä syksyn suussa oli jäänyt.

Tätä konetta sitä raatari hakemassa olikin.

Tehden talosta poislähtöä istui hän jo Runtten rattahilla...

Juontuivatpa silloin muistiin ne juhlalliset sotapuheet, joita yön

aikaan pappilan agronomi vastavietetyissä iltahuveissa puhui. Oikein

se nostatti uudestaan mieltä. Väkisinkin pani kertaamaan kuulemansa

puhujan voimasanat:

Saksa on mahtava!... Saksa on suuri!

Saksassa Suomen suuren on muuri!

— — —

Saksa voittaa... Saksa kaataa!...

Kalevan karjut sodasta palaa...

— — —

Mestari väänsi tahallaan sanan "sankarit" karjuiksi, koska se hänen

mielestään oli mojuvampi ja runomittaan sukevampi sana... Edelleen

lausuili hän Kalevaisista kankahista ja kunnahista. Hänen pontevat

sanansa kaikuiat todellakin kuivan kankaan välkyssä männistössä. Ja

kun rattaat lotisivat rasvatussa akselissaan kuoppaisella tiellä eteni

ajaja läpi metsän. Tämä hänen sanojensa pontevuus ja paatostaminen

nostatti miehessä isien tunnelman... Ryhtinsä ylevyyttä asetellessaan

siinä vilposkäryillä istuessaan tahtoi hän sekä sanoin että elein olla

yhtäläinen kuin agronomikin. Hän paisutti ääntään ja muisteli samoja

lauseita.

— Ystävät nyt isänmaalle saapuu!... Saksalaiset nousseet

Suomessa maihin... Viisikymmentä sotalaivaa akkuroipi Hangossa.

Viisitoistatuhatta teräskypärää keikkuu kulttuurin ja kunniamme

puolesta... Oi von der Goltz!... Oi sinä huhtikuun kolmas päivä! Oi

te baijerilaiset!... Terve Tillyn päiviltä, terve! Stålhandsken ja

Hakkapelitan nimi on teille tuttu. Iskimmehän etelässä nekin ammoin.

Iskimme Kustaan suuren ja jumalan puolesta. Pohjolan leijona polki

ylpeän isänmaanne anekauppiaat. Ja kussa kulkikaan suomalainen

keihäsmies kirveineen, siellä matala valakka ja tamma kavioita iski.

Kuolemata kintereillä kuskasivat...

Sinäkin Runtte, puheli raatari hevoselleen, sinäkin Runtte olet sukua

sotaista ja suurta, olet suomalaista! Sinä kolmikymmenvuotisen sodan

sotaorhien polvesta olet lähtenyt ja varsoista viskattu... Ei sinussa

ole ryssän rotua lyhkäistä... Jaa'ah, ryssän et ole hajua, et hanketta.

Me olemme suomalaista sukua ja juurta!

Agronomin paatostamaa juhlapuhetta tapaillen hän jatkoi:

— Saksassa sivistys suuri! Kulttuuri kuulu!... Saksa on rautaa!...

Saksa on rautaa!... Mikäs oli suurempi? Mikä oikeutetumpi? Mikä

ylväämpi? Mikä isänmaallisempi?... Mikä oli onnellisempi Suomen

valkoista ritaria?... Veli veljeä auttaa. Herra herran puolesta

käy. Puolustaahan meitä Saksa... Rautainen Saksa! (Omiaan lisäten):

Ylimystö Suomessa hihkui ja hurras, penikat piirti sanoja santaan:

Saksa on rautaa! Saksa on rautaa!... Saksalaista kuka ylväämpi

oisi, jääkärin mainetta mahtavampi? Käsillä heitä kannetaan. Heille

hurrataan, lauletaan. Heille ulvotaan, imarrellaan, kuiskutellaan,

kutkutellaan, raaputellaan, maanitellaan ja nuoleskellaan... Lipettiä

lasketaan. Ah, palturia ja pötyä... Liköörija konjakkilekkerit,

punssit ja sampanjat... Salakätköistä kaikki tyyni esiin vain... Entäs

kilkkavat ja kalliit kuparit. Aina pässin kaulakulkusesta kahvipannuun,

ovenriparenkaasta kirkonkelloon, kolmen komppanian kattilaan ja

ruutisarveen saakka kootaan nyt Suomesta ryönä. Kokoutuuhan siinä

saalista, sukeutuu ihan summittain kuin ennen Perman ja Aunuksen

kalmistoryöstöillä. Kamaa siirretään laivanlastittain Saksaan. Eikä

ihme, sillä olivathan nämä pesorkaajat samoja kamasaksoja, samoja

viikinkejä, sukupuuttoon kuolemattomia merirosvoja. Heidän äpäränsä

ovat tänne muniutuneet. Olihan rikos ja huoruus hautunut poikaan. Ja

tästä itiöstä kekistyi kansan piiskuri, kotimainen konna. Veti veri

muinaisen sivistyksen aateluuteen, jalosukuisuuteen. Ja tapahtui että

kodin pyhyys poljettiin. Herrasperheen kunnia, äidin ja tyttären

kainous riisuttiin. Ruhrik ja Romanov sukujen malliin aviovuoteet

annettiin upseereille. Leijonalippu-roturoikan muinaiset vastalahjat

avattiin "peräkamariin" saakka. Suomen porvarin kodissa avautuivat

vuodekamareiden ovet avuntuojille... Hengen, miekan ja lihan kylvö toi

tarkotuksella tullessaan uutta virikettä veijareille. Potivathan Suomen

jalosukuiset verenheikkoutta ja pääluvun pienuutta... Lupa oli mässätä,

lupa rienastella, hummata ja huolia.

Yksinäinen ajelija muisteli ja teki omia kummallisia johtopäätelmiänsä.

Kerran oli hän Kiiskilän Konstan kuullut kovalla äänellä lukeneen

lehteä Kekäleojan pihalla. Se oli ollut erittäin mieleenpainuva juotti.

Sanomalehdessä seisoi jotenkin tähän tapaan:

"Siveelliset siteet ovat porvaristolla häilyväiset. Entinen

jalosukuisuus kilpailee sotarosvojen häikäilemättömyyden kanssa.

Aijemmin rehdiksi tunnettu, monikin vakaa isäntämies saattoi

muuttua tylyksi, jopa kokonaan kavalaksikin ihmiseksi työläisiä

kohtaan. Lupaukset ovat tulleet pettäviksi, kohtaukset ja puhuttelut

ärtyisiksi." Ja niin totisesti se onkin. Ryssiltä peritty suunnatoin

sotasaalis kiehtoi raatokärpäset kimppuunsa. Kapitalisteilta kansalle

palautettu omaisuus joutui punakaartin haltuun, mutta häviön tultua

lankesi valkoisille. Ja kun sitten metelin tauottua puhkesi halu

jonkinlaiseen inventeeraukseen, varastojen valtiolle ottamiseen,

huomattiinkin pesorkkaajien hummanneen tuntemattomat määrät omaisuutta.

Mutta valtion hallussa eivät sotasaaliit olleet ollenkaan paremmassa

tallessa. Salakähmäisyys ja kähvellykset astuivat päiväjärjestykseen.

Jos valko-ryssät totisesti ennen ryöväsivät punaisten aikana ja

lahtarit valkoisen valloituksen jälkeen avustivat kamasaksain ja

merirosvojen apuna kansallisrikkauksien pesorkkaamista ja siinä olivat

yksityisien omaisuuksien imemisessä ajeeranneet, niin nyt, nyt se vasta

nousi huikea hivutus.

Raatari myönteli itselleen: Hanttapulien sakki se parhaillaan hamuaa

julki ja salaa. Ei pysty lain kirjain kulasseihin. Asetakki ja

pussihousut riittää. Heillä kun on univormu ja terästä suolilla, niin

äläpäs mene lähelle, tahi kynnet rävähtää. Katsele vain kauniisti siinä

sivulla, katsele kuinka pala painuu pedon kurkkuun toinen toistaan

suurempana. Kyllä luulisi jo Paakkulan rusthollarinkin näkevän mistä

sitä isänmaata leikataan... Ja mitämaks, jos tässä taasen punikiksi

mielipiteensä muuttaisi ja ajattelisi Rajavaaran tapaan näin: Jospa

pakanat puliveivaavat. Jospa nuljuttavat selvään silmään keskellä

päivää niin kauan että tässä jääpi isänmaasta ruoto rukkaseen. Ja

entäs nämä sota-ajan nousukkaat sitten? Äkkilihavat änkyrät ja

lököpöksyt, mahakkaat rahtyärit! Miehet, joita sattuma on siunannut

tuhatkertaisesti ovat sikamaisuudella markat miljooniksi muuttaneet.

Tunturimaisilla mahoilla luhmastelijat, hamlaaminen on kaiken kesää

käynyt isänmaan kavaltajien takaa-ajon kanssa. Työläiset ja punikit

lymyilevät erämaissa. Musta kuolema ja murhavimma vinkuu nurkissa.

Aloite maassa ja taivaissa on vain valkoisilla. Ylpeys, intohimot ja

irstaisuus ovat ihmisruokana. Myötään mennyt aika ja vastaisuus kuiskii

ja suhisee siivekkäistä valkoisista. Surut ja murehet maailmasta

astukoon kerrankin ikimuistoisaa aikaa.

Raatari syventyi äänettömäksi. Hän muisti Mikon-Rinteen lukukinkerien

ruutuja. Silloin sitä Huikurin keisarin (Huikurin talo Kuorevedellä,

jossa 1850 vaiheilla isäntää kutsuttiin "keisariksi.") huikeasta

juomingista oli kansa kertonut. Tästä johtui ajatus itsepintaiseen

huutoon, joka kerskui Suomen kuninkaasta. Herrat hihkuivat:

"Hallitsija sitä omasta takaa pitää säätämän! Meneväthän päätökset

päin istumapattereita, jos niitä kaksisataa ammattihaukkujaa siehtoo

ja seuloo. Valtiopäiviä ei tarvita. Kansalta ovat vain päiväpalkkoja

kynimässä ja nylkemässä vuosikaupalla. Velhot siellä suutaan ruukaavat.

Jos yksi on hyvä, on toinen kahta parempi. Monta kertaa hyväkin

asia sorvautuu pirunkaulalle. Kitaläpiurheilijat pieksävät kieltä.

Sosialistienkin suusta tulee jo mitä hyvänsä ja milloin hyvänsä.

Kilpahaukuntaa se on kuin koirain kirkonmenossa..."

Juurakkoniemi kuvitteli huvikseen edessään olevan kaksi sataa

koiraa. Koirista olivat toiset rotukoiria, toiset pystykorvia

sydänmaan lintupiskejä. Oravakoirat olivat kipparahäntäisiä, korvesta

tulleita luimistelijoita. Mutta annappas olla, ei sitä karvaan ole

katsomista. Sisua sitä löytyy. Tuokin valkoinen massatehtaan patruunan

aristokraatti Mänttästä, joka käpälät kankeina kävelee köyhää

ihmistäkin vastaan, saatikka sitten toista koiraa, jonka kanssa ei

kävele saman tolpan juureen, ei nosta käpälää eikä haista. Ja sitten

jos ne vuoron perään haukkuisivat...

Ei, mutta kuinkas se asia oikein menikään keisarista koiriin. Se

oli kysymyksessä näet se Suomen monarkia, se yksinvalta. Se on niin

että kun yksi mies sanoo että asia on niin, niin se sitten onkin.

Ja jos yksi mies sanoisi että asia ei ole niin, niin se ei sitten

saisi olla niin. Ja koko kansa tottelisi mitä hän sanoisi. Monet

turhat juonittelut ja asian haaskaus säästyisi. Valtiokin vapautuisi

maksamasta mokomia lainlaatijain palkkoja. Ja elämä kulkisi paljonkin

vähemmällä funtieraamisella. Ja mitäs sen kansan sitten tarvitsee

tietää? Ei muuta kuin tee työtä, syö ja makaa, ole rauhassa, äläkä

vimmastele... "Jalosukuisuus ja ritarius heräisi uudestaan henkiin"

oli Paakkulan rusthollari sanonut. Nykyaikaisuus onkin yksitoikkoista,

äärettömän tyhmää ja riitaista. Puoluekinat ja kukkotappelut

kaikkialla. Jokainen kuluu kannollansa seisoessaan onteloksi ja

tyhjäksi kuin ontto puu... Mitäpäs siinä, kuningas vähintäin, ellei

keisari olla pitää. Komea sana se on _keisari_... Aikakirjat näyttävät

että Roomassa pitivät valtikkaa keisarit. Ja mitä loisteliaimmin siellä

jumalanpojan elinaikana jytästettiin. Koko maailman hollikangessa

huiteli sama jässi! Ja entäs Napoleon? Mikäs muu hän sitten oli ellei

keisari. Kansa vapisi vyyhtenä hänen varpaittensa alla. Ja mihin

maahan vain se huima mies viitsi sylkäistä, seurasi siitä ankara

prosessi. Ryssät!... Kukas näitä partajessikoita, aron virsujalkaisia

vantkoja olisi aisoittaa voinut, ellei keisari? Tuhannet miljoonat

ovat heidän edessänsä tomussa ryömineet. Keisarin sanahan se painoi,

tahi muutoin viuhuili solmuruoska ja pamppu. Hirttohirret könöttivät

tantereilla. Onnettomat ihmiskaritsat, jotka vain vastaan harasivat,

niin ne tuulessa kuivattiin. Vaivanpaikoissa kävi kitinä ja kätinä.

Päitä räätiköitiin ja vastaanpanijoista luhmittiin "lankunkantajia."

Piinapenkki ja pölkky seisoi kaikilla toreilla kansan kurina ja

kauhuna ylenaikaa... Keisaria huutavat herrat: "Se Suomelle pitää

saaman" ne sanovat. Saksa! Mikä olisikaan vaivainen Saksa ilman

keisaria? Ilman Wilhelmiä se olisi viheliäinen nurkka. Berlin olis

ranskalaisten frakkirakkarien, muotimampsellien perukki ja pitsitehdas.

Harjoittaisivat alushametriminausta neljännentoista Ludvigin malliin.

Keisari... mikä uljas nimi. Eipäs ihme että kukkoa sanotaan keisariksi.

Oikea vertauskuvallinen astunta ja liikenteet ovat sillä kuin

keisarilla. Turhaan eivät kuoreveteläiset vanhaa Kulkuria sanoneet

keisariksi, Kulkurin keisariksi.

— — —

Juurakkoniemi oli päässyt hevosineen ahteen päälle.

Hän ajoi alamäkeä varovasti, koska käsinväännettävä "ompelukone"

keijotti käyttämättömänä siinä hänen edessänsä... Jykevä männikkö ja

yksinäisyys irtautti aatokset lentoon. Mielikuvittelut kiipesivät sinne

minne ne parhaiten halasivat. Mietelmiänsä hän jatkoi tähän tapaan:

Huhu sittenkin kai päättyy jonnekin. Saksan Villen pojasta voi vääntyä

meille hallitsija... Ja kyllä se niin onkin. Maalaisrotuinen ei tule

kysymykseenkään. Sellaisia ei kannata ottaa laskuihin. Historian

taivalhan sen todistaa. Onko majesteetti milloinkaan innostunut

valkoruusuttareihin tahi pohjanneitoihin tässä maassa? Ei ole. Eikä

löydy tarkoitusta vastaavaa kantakirjaakaan. Kuninkaallisen veren

virtausta ei voida suomalaisen suonissa todistaa olevan, ellei nyt

oteta sattumoiksi tapahtuneita karhun ja hirven metsästysreissuja

huomioon. Niinä aikoina on kyllä kannetointa vakkaa alitse

irtoneulaisen kuusikon kannettu... Raatari mietiskeli lihallisia

asioita, oli erittäin hyvällä tuulella ja hurautti kuninkaallisen

kehtolaulun:

Mälar järven rantoja ma sousin.

Oi Mälar, Mälar, kätke minut oi!

Manskiven rokkomampselli ajeli raataria vastaan.

Tällä oli kyytihevonen, koska kierteli pitäjällä kevätkautena taasen

rokonistutushommissa. Hän oli juuri kääntymäisillään Kiiskilän kulman

tielle kun kuuli loilotuksen. Kyytipoika tunsi kaukaa Runtten ja

raatarimestarin. Tämäkin tunsi heidät. Mestari ihastui, sillä hän

ihaili erittäin mykevävatsaista rokkomampsellia. Monet kerrat oli hän

istunut hänen kanssansa aterioimassa Paakkulassa... Mampselli kuunteli

mielellään ja suvaitsi tuota höyliä, matlakkaa miestä. Mestarin

silmäniskut ja taputtelemiset veivät hänen suunsa siirapille. Silloin

kiertyivät räätälimestarin mieleen paratiisin kielletyt hedelmät.

Juurakkoniemi laskeusi vilposilta alas tervehtimään:

— Mikä mainio sattuma!...

— Mistä te sellaiseksi runolliseksi... Oikeenhan se mestari

aatelislauluja...

— Kuninkaasta nyt puhutaan, ajatellaan ja lauletaan.

— Mistä kuninkaasta?

— Suomen kuninkaasta...

— Suomen?...

— Suomen keisarista... piti sanoakseni.

— Ah!... Siitä saksalaisesta prinssistäkö?...

Ikuiset uhritulet · 第 46 / 55 题