3. Tappelukenttä.

Pimeydessä tehty työ... kerran

täytyy sen tulla päivän valoon.

Yön varjot levisivät lumisien vuorten ja verisien laaksojen yli.

Tuuli vinkui jääkylmänä, nuotiot paloivat, kuu nousi punaisena

metsänhuippujen yli näkyviin. Sen epämääräisessä valossa näkyi siellä

täällä tummat ratsumiesrivit kiiltävine aseineen laaksojen suussa.

Osa tuosta väsytetystä ruotsalaisesta joukosta ei saanut ollenkaan

lepoa: hevonen ja mies seisoivat vahdissa. Juhana De Werthiä ei ollut

uskominen; hänestä sanottiin, ett'ei hän koskaan maannut, ennen kuin

hän tappion oli voitolla korvannut.

Onnelliset ne, jotka olivat saaneet leivänkannikan tahi puoli pikaria

viiniä, he viskasivat itsensä pitkäkseen nuotion ääreen, sama se

mitenkä, toinen genista-pensastoon, toinen saviselle, verestä

niljakkaaksi käyneelle maalle;? toisinaan vain kivi pään-aluksena ja

jalat vesilätäkössä, pää-asia se, että pääsi niin lähelle valkeaa

kuin mahdollista. Pian vaipuivat he syvään uneen, vaan heräsivät

siitä, että heitä vilutti siltä puolen, johon ei valkean sopinut

loistaa. He käänsivät palelevan puolensa kohti tulta ja nukkuivat

jälleen. Toiset eivät unta saaneet verta vuotavien haavojensa takia,

he repivät ihotakistaan repaleita, sitoivat haavojansa ja lisäsivät

puita nuotioon. Muutamat kuiskailivat hiljaa iltarukouksen, toiset

vihelsivät ja jotkut laulaa hyräilivät, mutta uniset naapurit

käskivät heidän olla vaiti. Toiset, jotka havaitsivat kumppanillaan

saaliin ottivat likaiset nopat taskustaan ja rupesivat onneansa

koettelemaan. Vaan tämäkin heikko sorina, joka oli ikään kuin

öisen tuulen suhina mäntyjen latvoissa, vaikeni vähitellen. Nyt

kuului ainoastaan vienoja virren säveleitä skottilaisesta leiristä,

yövahtien etäiset huudot, kuolevan viimeinen valittava huokaus, siinä

kun hän makasi hylättynä kentällä, tahi vuorten välissä saalista

vainuvan suden ulvonta.

Tuolla metsänrinteellä, jossa taistelu oli ollut kova ja kaatuneet

makasivat läjissä, liikkui toisinaan hiipiviä olentoja puitten

varjossa. Nämä olivat sotarosvoja, jotka ammatikseen ryöstivät

kuolleita. He eivät uskaltaneet käyttää lyhtyjä, vaan kontaten

liikkuivat he pensastoissa verilätäköitten välissä, koperoitsivat

saaliinhimoisilla kynsillään kuolleita ja koettivat kuuvalossa

keksiä jonkinlaista arvollista saalista. Monessa kohden makasi

pahasti haavoitettuja, joissa vielä näkyi olevan henki. Sotarosvo

tukki hänen suunsa sannalla, jotta hänen valitushuutonsa ei rosvoa

ilmi-antaisi sekä pisti kätensä hänen taskuihinsa, veti saappaat

jalasta, sotavarustuksen ja aseet, jos ne joksikin kelpasivat, ja

leikkasi säälimättä poikki jokaisen sormen, jossa vain oli sormus.

Toisinaan tuollainen rosvo onnekseen löysi jonkun upseerin, jolla oli

kultavitjat, hopearisti tahi täysinäinen kukkaro. Silloin saattoi

tapahtua, että rosvo, ollessaan pitkänään eteen päin kumartuneena

kuolleen yli, äkkiä hätkähti, kun tunsi terävän keihäänpiston

selässään. Se oli toinen rosvo, joka ahnaampana kuin hän itse, tuli

ryöstämään häneltä hänen saaliinsa, ja pian tämän jälkeen makasi

ensimmäinen ryöväri itse verta vuotavana uhrinsa rinnalla, tuntien

miten toiset kädet hänen taskunsa tyhjensivät.

Yön lempeä kuu, sinä, joka niin kalpeana ja levollisena katselet

korkeudestasi ihmisten taisteluja, monen montapa rikosta sinä olet

nähnyt ja vieläkin näet noilla taistelutantereilla, joita nimitetään

kunniatantereiksi!

Ruotsalaisen vasemman siiven nuotion ääressä valvoi pimeän tultua

noin 30 ratsumiestä skottilaisesta uskonliitosta, n.k. kovenantista,

rukoillen ja veisaten kiitosvirsiä. Harmaahiuksinen ratsumestari

luki heille Tuomarinkirjasta kappaleen Gideonin voitoista. Eräs

nuori ratsumies, tuskin kahdenkymmen-vuotias, tunsi keskellä tätä

jumalatonta joukkoa, jonka seassa hän taisteli, Hengen vaativan häntä

todistukseen. Hän nousi tykkilavetin päälle ja rupesi saarnaamaan.

Tässä oli samaa intoa, samaa kuvannollista kieltä Vanhan testamentin

sodan aikakirjoista, kuin tähän aikaan kaikui Skottlannissa ja

Englannissa Kaarle I kukistuvan valtaistuimen ympärillä. Myöskin

nämät palkkasoturit tunsivat taistelevansa Antikristusta vastaan,

kun taistelivat paavin joukkoja vastaan sekä menivät yhtä innokkaina

Herran ja Gideonin miekkaa käyttäen kuolemaa kohden.

Jäännös kahdesta harventuneesta suomalaisesta ratsaskunnasta valvoi

nuotion ääressä skottilaisten rinnalla. Suomalainen kansanluonne

viehättyy helpommin, kuin sen jäykkyydestä päättäen luulisi. Siinä

nähtiin noiden väsyneiden ja vieläpä verta vuotavain ratsumiesten

unohtavan leponsa ja kuuntelevan skottilaisten laulua, jota eivät

ymmärtäneet, mutta jonka innostus vaikutti ja tarttui heihin. Eräs

nuori sotapappi käytti tilaisuutta, otti suomalaisen virsikirjansa

ja alkoi veisata virttä voiton kiitokseksi. Sävelet sopivat

jotenkin yhteen skottilaisten kanssa: tämä ei ollut ensi kerta

kolmikymmen-vuotisen sodan aikana, kun skottilainen ja suomalainen

kiitosvirsi yhdistettynä Jumalaa ylisti.

Sen kukkulan juurella, jossa Götz kaatui, makasi monen kuolleen

joukossa kaksi pahoin haavoitettua vielä hengissä. Siinä oli

sitkeä ruotsalainen ratsumies, joka oli ammuttu läpi vyötäisten,

ja keisarillinen tallimestari, jonka oikea käsi oli hakattu poikki

kyynästaipeen ylipuolelta. Molemmat, äsken toistensa vihollisia,

mutta nyt maaten yhtä avutonna vieretysten kurjuudessa ja pimeydessä,

olivat heränneet pitkästä tainnos-tilasta, johon verenvuodatuksen

takia olivat vaipuneet ja tunsivat lohdutusta kuullessaan elävän

olennon olevan lähitteellä.

"Elätkö, kumppani?" sanoi tallimestari heikolla äänellä saksankielin.

"Kuten elää saattaa paistinvartaassa", vastasi ruotsalainen, joka

joten kuten osasi samaa kieltä.

"Onko sinulla vielä käsi ja sormi jäljellä, jolla ladatun pistoolin

voisit laukaista?... minulla ei ole yhtään, minulla."

"Onko sinulla sellainen kiire paavin kiirastuleen?" vastasi

ruotsalainen. "Mielestäni sinä olet saanut kylläksesi."

"Etkö kuule sotarosvojen askeleita? Jesus Maria, ne tulevat tänne

päin!"

Epäiltävä rahina kuului pensastosta, ilmoittaen, ett'ei hänen

pelkonsa ollut perätön. Itse kuolemakin näytti onnettomalle

haavoitetulle helpolta, kun hän ajatteli joutuvansa sotarosvojen

käsiin. Ratsumies otti esiin suurella vaivalla pistuolin vyöstään,

viritti hanan ja katseli jotakin, joka liikkui puitten varjossa.

Hetken perästä oli tämä tuntematon jokin kadonnut ja kaikki jälleen

niin äänetöntä, että saattoi kuulla skottilaisten virren, sillä tuuli

puhalsi sieltä päin.

"Kumppani", sanoi tallimestari jälleen, "onko sinulla vesipullo? Minä

uuvun janosta."

"Minä myöskin", sanoi ratsumies. "Pulloni on tyhjä kuten taskunikin,

mutta puro ei ole tästä kymmenenkään askeleen päässä. Ehkä minä

koetan kontata sinne."

Tuo onnistui suurella vaivalla ja leveä verinen polku jäi hänen

jälkeensä märkään ruohoon, mutta purolle ennätettyään meni

hän tainnuksiin ja makasi hetken tunnotonna. Sitten hän taas

heräsi, täytti kypärinsä verisellä vedellä, joi ja tunsi itsensä

virkistyneeksi.

"Annanko paavilaisen mennä janoinensa kiirastuleen"? ajatteli

hän itsekseen, "pannahinen, sitä en malta: hän saa kyllä kuumaa

muutenkin. Jospa nyt saisin istua Tuiman selässä!"

Ja nyt konttasi hän yhtä vaivalloisesti takaisin kumppaninsa luo.

Vaikeinta oli säilyttää vettä maahan läikkymättä, mutta hänen

kypärinsä oli kuitenkin vielä puolellaan, kun hän perille ennätti.

"Juo nyt herrasi hyvästijättömalja, siinä on hänen viiniänsä

vedessä!" sanoi ratsumies, kurkottaen kypäriänsä ja tarkoittaen

Götziä, jonka väreihin haavoitettu oli puettu.

Tallimestari joi halukkaasti tuon verisen juoman, huokasi

helpotuksesta oikein syvään ja sanoi liikutuksesta vapisevalla

äänellä:

"Sano minulle nimesi, kumppani, että saan rukoilla paternosterin

puolestasi!"

"Hyi minua, jos saat niinkään paljon kuin mädänneen nauriin

paternosterisi edestä!" vastasi ratsumies. "Axelson on nimeni,

kunniakseni eikä häpeäkseni, korpraali olen henkivartiarykmentissä,

jos elän huomenna. Olen ollut ratsaspalvelia puolihullun röökinän

luona, joka tätä nykyä on Ruotsin suurivaltias Kristiina kuningatar.

Kypärä päästäsi, mies... Jaa niin, eihän sinulla ole kypärää eikä

käsivartta. Ehkä sinua huvittaa kuulla, että hän aikoo sinun paavisi

panna kananhäkkiin sekä lasikaappiin keisarisi."

"Minä rukoilen edestäsi, väärä-uskoinen, ja taistelen lohikäärmeen

kanssa sinun sielusi puolesta", vastasi hänen kovaa kohtaloaan

tasaava kumppaninsa. "Mutta minä pyydän, älä puhu noin pöyhkeästi.

Herrani, sotamarsalkka, saattaisi sinua kuulla. Hän on nyt kuollut,

hänen ruumiinsa makaa repaleina tuolla edempänä, mutta älä yhtään

ole varma hänestä, kyllä hän vielä täällä aaveilee. Mitenkä hän

saisi rauhaa! Pyhä Jumalan äiti, niin paljon kuin hänellä oli omalla

tunnollaan, ja kuitenkin oli yksi asia, yksi, yksi, johonka verraten

kaikki muu oli mitätöntä. Suomessa se tapahtui, se, Axelson. Oletko

ollut Suomessa?"

"En, velho vieköön, en ole ollut tuossa lumotussa maassa, mutta kyllä

olen ollut tekemisissä suomalaisvelhojen kanssa. Yhden tunsin ja

se osasi lentää. Noh, mitä herrasi Suomessa teki? Tekikö hän aika

konnantyön, tahi löikö hän vain kuoliaaksi jonkun miehen, periäksensä

hänet?... Voih, tuo riivattu lyijynpala istuu kuin painajainen

selässäni."

"Pappi, Axelson, tuo pappi! Lähetä pappi luokseni, minulla ei ole

enään pitkää aikaa jäljellä, tahdon tehdä tunnustukseni! En koskaan

ennen ole tuosta puhunut, mutta nyt se tunkee huulieni yli, olen

iäksi päiviksi kadotettu, ellen siitä nyt saa puhua. Eihän siihen

minun syytä ollut, tottelin hänen käskyänsä. Mutta nyt on kovin

kylmä, Axelson, minun sieluani viluttaa, kun muistan, miten riistimme

hänen yltään näädän-nahkaisen turkin, ja viskasimme hänet kylmään

hankeen ohuissa vaatteissaan. Hänen hienot vaatteensa, näes, olimme

jo ennen häneltä vieneet, sillä niitä se toinen halusi, ja sitten

puimme hänet kehnoon hameeseen ja takkiin, jotka ostimme kalastajan

väeltä, jotta, kuten heitä uskotimme, saattaisimme paremmin kulkea

pelkäämättä ryövärejä, niin me puhuimme. Mutta näädän-nahkaisen

turkin me annoimme hänen pitää siksi, että tulimme metsän keskelle;

silloin me hänen viskasimme hankeen ulos reestä... Minä en sitä

tehnyt, Axelson, vaan se toinen; hän oli väkevä, hän. Minä ajoin...

hevoset nousivat pystyyn... en koskaan ennen ollut sillä tapaa

hevosia lyönyt, mutta ne vain nousivat pystyyn. Silloinhan minun

täytyi nähdä hänet, siinä kun hän nousi ylös lumikinoksesta eikä

puhunut sanaakaan, ainoastaan katseli meitä vain, katseli meitä,

katseli meitä! Jesus Maria, hän oli niin kaunis silloin; hän loisti

silmieni edessä ikään kuin olisi ollut Jumalan äiti, ja sellaisena

olen nähnyt hänen nyt yhdeksäntoista vuotta joka yö. Niin, joka yö

on hän tullut luokseni, joka yö olen kysynyt häneltä: Pyhä Maria,

sinäkö siinä olet? Ja joka yö on hän vastannut: olen hän, jonka sinä

tähän aikaan yöstä jätit hyljättynä lumikinokseen. Silloin olen aina

tuntenut kylmän väreen selässäni ja olen hänelle sanonut: jätä minut

rauhaan, kysy herraltani! Enhän minä sitä tehnyt... Miksikä ovat he

hakanneet poikki oikean käteni? Eihän se ollut se käsi, joka hänet

viskasi reestä, se oli se vain, joka hevosia löi ja ajoi pois hänen

luotaan kylmässä talvi-yössä..."

Uupuneena vaipui haavoitettu tainnuksiin pitkäksi aikaa.

"Arvelinpa, että tässä oli joku vanha konnantyö", mötisi Axelson

vakaasti. "Uih, täällä on kylmä. Jos hänestä jo on tullut loppu,

niin on hän mennyt sinne, missä hän kyllä saa lämmitellä itseänsä.

Jumala auttakoon sitä raukkaa; kun kaikki kirjaan pannaan, niin emme

siinä kukaan pilkutta jää. Ajattele itseäsi, iloinen poika, jos ehkä

piankin saat hikoilla kaikkien tyhmien temppujesi takia, joita olet

tehnyt itä-göötan tytöille tässä syntisessä maailmassa!"

Askeleita kuului polulta ja varjosta tuli esiin sama nuori pappi,

joka äsken oli veisannut virren yhdessä skottilaisten kanssa ja häntä

seurasi kuusi sotamiestä paareineen ja lyhtyineen. Papin nimi oli

Pietari Luth, hän oli nyt sotapappina suomalaisessa ratsuväessä. Hän

ei saattanut nukkua, kun tiesi monen monta verta vuotavan, vaan lähti

ulos kristillisen rakkauden työtä tekemään: lohduttamaan kuoleman

kanssa kamppailevia ja pelastamaan niitä haavoitettuja, joita vielä

oli mahdollista parantaa.

Tuo hiljainen joukko läheni, seuraten Axelsonin ääntä, ja miehet

valaisivat lyhdyllä kaatunutta.

"Meidän miehiämme, ruotsalainen. Nosta hänet varovasti paareille!"

Niin varovasti haavoitettua ei saatettu nostaa, ett'ei hän tuskasta

olisi huutanut. Mutta kun häntä piti vietämän pois, sanoi hän:

"Saanko kysyä, eikö teidän arvoisuutenne ole pappi?"

"Minä palvelen sitä Herraa, joka parantaa ruumiin ja sielun", vastasi

sotapappi.

"Kiitoksia paljon. Tehkää minusta ihmistä, jos saatatte, teidän

arvoisuutenne, ja ell'ei tuo huono elonkipinä kestä, niin lukekaa

joku rukous köyhän sieluni puolesta. Minä tiedän, kuhunka menen,

mutta tässä vieressäni makaa eräs kurja paavilainen, joka luultavasti

pääsee kuumaan saunaan Suomessa tehdyn tyhmän työn takia. On

heittänyt kipeän naisen ulos reestä. Rukoilkaa hänen puolestaan

ensin, hän huusi äsken pappia."

Götzin raajarikoksi lyöty tallimestari tarkastettiin ja heräsi,

kun häneen kosketettiin. Muutama viinitippa, joka hänen suuhunsa

kaadettiin, antoi hänelle vähäksi aikaa puhevoiman. Tuossa heikossa

kuuvalossa oli hän näkevinään rippi-isän, joka oli hänen omaa uskoaan

ja luuli tämän tulevan kuulemaan hänen tunnustustansa.

_"Ave Maria, gratia plena, dominus tecum!"_ alkoi hän.

"Ystäväni", sanoi pappi, ja kumartui hänen luoksensa kuullaksensa

paremmin nuo heikot, katkonaiset sanat, "jos on jotakin, joka

omaatuntoasi vaivaa, niin älä sitä salaa, sillä viimeinen hetkesi on

lähellä ja Vapahtajasi elää!"

Haavoitettu ponnisteli viimeisiä voimiansa saadaksensa selvää

ajatuksen juoksua. "Nimeni oli Peltonen... syntynyt luterilaisessa

väärä-uskossa... Wironmaassa... sitten oikea-uskoinen katolilainen...

Feldmann... Olin kahdenkymmen-vuotias... satuin veljeni kanssa

riitaantumaan kirveen takia... löin hänet kentällä kuoliaaksi...

pakenin kreivi Mansfeldin luo Pommeriin... tulin kreivi Götzin

luo... hän taisteli silloin keisaria _vastaan_... seurasin häntä

Marienburgiin... ruotsalainen kuningas oli siellä... rikas

juutalainen lainasi kuninkaalle rahoja... Minun herrani ja

juutalaisen tytär... nuoret ihmiset... hän oli melkein lapsi...

Kreivi ryösti hänen metsässä... otti aarteet... meni keisarin

joukkoon... vihittiin Wittenbergissä... luterilainen pappi, hän

juutalainen... mihinkäpä se olisi kelvannut?... kyltyi... Feldmann,

vie hänet takaisin juutalaisen luo!... Thamar sanoi: mitä me häntä

sinne veisimme? Hänellä on vielä monta aarretta jäljellä... Sanoi

kreivinnalle: kreivi on Wiipurissa... Matkusti Danzigiin syksyllä

meritse... Suomeen... talvi... yö... reestä... kinokseen... _Pater

noster, qui es in coelis... sanctificetur nomen tuum_..."

Verisuihku virtaili ulos haavoitetun suusta ja ummisti ainiaaksi

nuo huulet, jotka niin paljo olivat valhetelleet ja kuitenkin

saivat viimeisen todellisen tunnustuksensa palkkioksi pyhittää

Kaikkivaltiaan nimeä.

Pietari Luth luki tuon katkaistun rukouksen loppuun, teki

ristinmerkin kaatuneen paavilaisen ylitse ja lausui miettiväisenä,

kun hänen miehensä kantoivat pois toisen, vielä elossa olevan

haavoitetun:

"Se, joka meistä ei ole syntiä tehnyt, viskatkoon ensimmäisen kiven

tuon syntisen päälle. Pimeydessä tehty työ ei ole koskaan tullut

ihmisten tietoon, ja katso, siinä on nyt monta vuotta ja kokonainen

elämä välillä, mutta sen työn täytyi kerran tulla päivän valoon.

Se tunkee meidän kuolevien huuliemme ylitse, se nousee haudasta

syyttämään meitä Jumalan edessä. Vanhurskas kostaja, mikä edesvastaus

ja mikä tuomio!"

Tässä hetkessä näkyi jättiläismäinen varjo metsäylängön huipulla

vasten kuun valaisemaa itäistä taivaanrantaa. Oliko se Götzin verinen

haamu tahi oliko se ruskean hevosen ratsastaja, joka ivallisesti

hymyillen katseli laaksossa tehtyä työtänsä?

Hitaasti koitti päivä tämän hirveän yön perästä, joka niin monen

haavoitetun mielestä tuntui pitkältä kuin iäisyys. Osa näistä

etsittiin nyt ja vietiin välskärin luo. Ne, jotka jaksoivat,

laahasivat itsensä kävellen haavansitomis-paikalle. Monta meni

hukkaan hoidon puutteessa. Elossa olevilla ja terveillä oli muuta

tehtävää. Siinä ei kylliksi, että olivat voiton saaneet; sitä tuli

myöskin käyttää. Vihollisia tuli ajaa takaa niin kauas, kuin vaaratta

mahdollista oli: vielä oli monta vankia otettavana, paljon saalista

voitettavana. Mitä tulisi tehdä niitten monien tuhansien naisten

ja lasten, jotka olivat seuranneet tappiolle joutunutta joukkoa,

eivätkä olleet ehtineet seurata sen jäännöksiä heidän pakoretkelleen?

Muutamat saivat leipäkannikan saaliina saaduista varoista, ja

ajettiin sitte pois kerjäämään, varastamaan tahi metsäseuduille

nälkään kuolemaan. Toiset tunkivat ruotsalaiseen leiriin ja ajettiin

pois kuten isännättömät koirat. Toisia taas löytyi, jotka asettuivat

kokoon leirien ulkosyrjiin, ja ryöstivät, mitä löysivät, siinä

suuttuneet sotamiehet heidät havaitsivat ja löivät kuoliaaksi.

Ruotsalaiselle sotajoukolle suotiin ainoastaan yhden päivän

lepohetki. Päälliköillä oli vaivalloinen työ kootessaan hajaantuneita

rivejänsä, laskiessaan, järjestäessään ja ravitessaan niitä, jotka

vielä olivat sotaan kelpaavia, antaessaan tarpeellisia käskyjä sekä

kirjoittaessaan luetteloihin ne vangit, jotka olivat halullisia

rupeamaan ruotsalaiseen palvelukseen. Niitten määrä oli suuri,

enemmän kuin puolet vankien luvusta. Sillä tavalla voiton saanut

sotajoukko usein täytti niitä aukkoja, joita taistelu oli tuottanut.

Sota oli kasvattanut joukottain palkkasotureita, jotka myivät

itsensä enimmän tarjoavalle, sama se kenellekkä, kun vain saatiin

palkkaa ja saalista. Suurempi osa niistä, jotka nylkivät onnetonta

Saksanmaata, oli itse saksalaisia. Ruotsalaiset ja suomalaiset eivät

myyneet itsiänsä. Mutta palkkasoturien ääretön joukko lisääntyi,

seikkailioita kun tuli Euroopan kaikista maista.

Sitte kuin Torstenson oli täyttänyt voittajan kiireimmät

velvollisuudet, tahtoi hän ensiksi etsiä puolisoansa, joka

edellisenä päivänä oli vähällä joutua vankeuteen. Hän löysi vaimonsa

talonpojan-talosta pääkortteerin takana, hoitamassa haavoitettuja

sekä ravitsemassa lukuisaa joukkoa. Sotapäällikön puolison täytyi

sodassa olla valmis joutumaan kaikellaisiin vastuksiin ja vaaroihin.

Hän oli osakseen saanut huolenpidon tuosta perhe-elämästä, joka niin

kummallisella tavalla liikkui sotajoukon liepeillä, ja antoi suuren

vastuksen ohessa monta huolta. Hänen leiripaikkansa oli yhtä haavaa

sairaala, ruoan-anniskelulaitos ja vähäinen hovi, jossa hän hallitsi

kuten kuningatar, lukuisan palvelusväen ympäröimänä ja upseerien

puolisot palvelevina kammarirouvina. Rouva Beata De la Gardie ei

ollut mikään kaunotar, kuten hänen sisarensa Sofia. Kuvassaan, jossa

hän on mustaan pukuun puettuna, valkoinen helminauha kaulassa,

näyttää hän katsehan silmissä järjestystä rakastavalta, viisaalta

ja päättävältä perheen emännältä, jonka levolliset silmät samalla

osottavat lempeyttä ja lujuutta.

"Täällä on nuori mies, jota minun tulee pelastuksestani kiittää ja

minä suljen hänen puolisoni suosiolliseen muistiin", sanoi Beata

rouva miehelleen, sotamarsalkalle, sitte kuin he toisensa tavattuaan

olivat ensimmäiset kysymykset suorittaneet. "Se oli hän, joka

kuormastopalveliain etupäässä viivytti vihollisia urhoollisella

puolustuksellaan siksi, että apua ennätti tulla. Valitettavasti

hän on haavoitettu. Mutta missä hän on?" jatkoi hän, katsellen

ympärilleen tuossa suuressa tuvassa, joka oli täynnä väkeä.

"Hän on mennyt katsomaan hevostansa", vastasi eräs haavoitettu

kuormastorenki, joka vaivoin nousi pystyyn huoneen nurkasta.

"Lähtenyt ulos? Ja sellaiset haavat! Kutsukaa hänet sisään!"

Kutsuttu tuli. Hän oli hoikka 18-vuotinen nuorukainen, haavansa

olivat hätimiten sidotut ja kalpea oli hän verenvuodatuksensa takia.

Hänen vasen silmänsä ja oikea kätensä olivat veristen siteitten

peitossa. Oikean, peittämättömän silmän yläpuolella, näkyi suuri,

hevosenkengän muotoinen ruskea arpi.

"Mikä nimesi?" kysyi sotamarsalkka, joka mielestään oli nähnyt tuon

arven jo ennen.

"Benjamin Zevi", vastasi nuorukainen, silmät alas päin luotuina.

"Puvustasi päättäen, olet juutalainen?"

"Niin olen."

"Olen nähnyt sinun ennen toisen nimellisenä ja toisessa puvussa."

Kaikki veri, mikä tuossa nuoressa juutalaisessa vielä oli, nousi

hänen poskiinsa.

"Nimeni oli silloin Urban Niemand ja minulla oli kunnia Breitenfeldin

tappelun jälkeen teidän ylhäisyytenne määräyksestä päästä kersantiksi

uusmaalaisiin."

"Mitä? ja nyt olet juutalainen?"

"Olin sokea ja sain virka-eron. Iso-isäni on juutalainen. Hän lähetti

minun asioille Pragiin, ja silloin me äkki-arvaamatta satuimme

tulemaan vihollisia vastaan ja meidän täytyi siis etsiä suojaa

ruotsalaisen kuormastojoukon seassa."

"Vahinko! Sinusta olisi saattanut tulla jotakin. Sinä taistelit

Slangen kanssa Breitenfeldissä ja nyt sanotaan, että sinä jälleen

eilen käytit itsesi urhoollisesti. Pyydä minulta suosion-osotusta!"

Nuorukainen lankesi hänen jalkojensa eteen. "Oi, teidän

ylhäisyytenne, antakaa minulle takaisin arvoni, antakaa minun kuolla

puolestanne!"

"Hän puhuu kuumehoureessa!" virkkoi nuori, aatelinen neito, joka

väkijoukosta astui esiin ja kunnioittavasti tervehti sotamarsalkkaa.

Neiti Hagar Ryning ei ollut tuntematon, hän oli seurannut

sotamarsalkan puolisoa Ruotsista Holsteiniin, ollut osallisena

hänen matkansa vaivoissa ja voittanut sekä hänen että sotamarsalkan

suosion, ollessaan viisaana, neuvokkaana ja rohkeamielisenä

seuralaisena sota-elämän monissa vastuksissa. Beata rouva oli

itsellensä pyytänyt tätä tarpeellista seuraa sisareltaan, rouva

Sofia De la Gardielta ja tällä taas oli ollut syytä hankkia tätä

matkaa varten lupaa Hagarille Risebergan valtaneuvos Ryningin

rouvalta. Mutta olipa presidentin rouvalla ollut paljon vaivaa

saadakseen niin rauhallista, käytännöllistä emäntää kuin Risebergan

rouva oli, suostumaan tähän matkaan, mutta mitä ei huolellinen äiti

saa toimeen, joka tahtoo varmoja tietoja kotinsa unhottaneesta

pojastaan? Hagarin kihlattu, Kustaa Kurki, oli sodassa unhottanut

sekä äidin että morsiamen. Kipinä, joka oli syttynyt liekitsemään 19

vuotisessa, oli pian sammunut, ja morsian lähetettiin sitä uudestaan

sytyttämään. Turhia vaivoja! Kustaa Kurki ei taistellut Torstensonin

joukossa, hänen kihlattunsa ei askeltakaan ottanut etsiäksensä häntä.

Rakastajalla ei ollut paikkaa Hagarin sydämmessä.

Entinen kersantti Urban Niemand, tätä nykyä juutalainen asiamies

Benjamin Zevi, tirkisteli kaksois-sisartaan kuten harhanäkyä. Hän

ei ollut Hagaria nähnyt sen jälkeen, kuin Tukholmassa kaksi vuotta

sitten tapasivat toisensa eikä kumpikaan odottanut kohtaavansa

kaksoispuoltansa täällä. Hagar käsitti heti asemansa. Jos hän nyt

olisi ilmaissut olevansa tämän nuoren juutalaisen sukulainen, olisi

hän samalla nostanut pois entisen elämänsä hunnun; silloinhan tuo

uusi nimi jälleen olisi tullut arvelun alaiseksi, joka nyt antoi

hänelle turvaa ja josta ei kukaan tietänyt muuta kuin että Ryning oli

tyttärekseen ottanut Kurjen perheen sukulaisen.

"En puhu hourupäissäni, olen taistellut Neunburgissa,

Breitenfeldissä, sekä tulta vastaan Tukholman linnassa; minä

saatan vielä taistella Kristiina kuningattaren puolesta",

virkkoi haavoitettu maltittomasti ja suuttuneena katsellen tuota

tuntematonta, joka niin ihmeellisesti oli hänen sisarensa Hagarin

näköinen.

"Vasen silmäsi on poissa, olet kadottanut kaksi sormea oikeasta

kädestäsi. Pyydä toista palkintoa; sinä et enään taistella saata!"

lausui rouva Beata De la Gardie säälivästi.

"Minulla on yksi silmä ja kolme sormea jäljellä", vastasi nuorukainen

ylpeästi. -- Sotamarsalkka loi häneen kauniin katseen.

"Puolisoni pelastus on joukoltamme vienyt urhoollisen sotilaan. Mene

välskärin luo, poikani; sinä häntä tarvitset. Tule takaisin, kun

haavasi ovat parantuneet: minä pidän sinua muistissani."

Nuorukainen talutettiin pois uupuneena veren vuodatuksesta. Hänen

sammuva katseensa vielä hetkeksi kiintyi Hagariin.

"Onko se hän?" sanoi hän hiljaa itsekseen.

Jos hän olisi voinut nähdä läpi sisarensa kylmän, levollisen katseen,

olisi hän havainnut toisellaisia tunteita, kuin mitä ulkoa päin

saattoi aavistaa. Hän oli yksi noista kolmesta, jotka eivät tunteneet

rakkautta eivätkä voineet kieltää itseänsä, ei uhrata itseänsä toisen

puolesta, mutta hän oli oppinut sisällisesti itkemään.

Sotamarsalkka saattoi ainoastaan muutaman minuutin uhrata tähän

käyntiinsä puolisonsa luona ja istui jo hevosensa seljässä, kun Hagar

Ryning pyysi saada sanoa sanasen.

"No mitä sitten, puhu lyhyesti!"

"Teidän ylhäisyytenne suvaitsi suoda tuolle nuorelle miehelle

suosion osotuksen. Hän on Regensburgissa asuvan rikkaan Ruben Zevin

tyttärenpoika ja perillinen. Hän on pitävä itseänsä kuninkaallisesti

palkittuna, jos teidän ylhäisyytenne suostuu antamaan hänelle

suojeluskirjeen hänen iso-isänsä linnaa varten, siksi kuin

ruotsalainen sotajoukko ryntää Regensburgiin."

Torstenson mietti.

"Mitä? Ruben Zevi? Sotamieheni eivät minua kiittäne, kun kadottavat

niin lihavan saaliin, mutta olen antanut sanani; kas tässä!" Hän

antoi tuolle nuorelle tytölle kiireesti kirjoitetun paperiliuskan,

jonka hän oli taskukirjastaan riistänyt. Hän säilytti nahkavaruksensa

alla alati tuota kirjaa, jotta hänellä se olisi käsillä, kun hänen

täytyi antaa kiireistä kirjallista määräkäskyä. Seuraavassa hetkessä

laukkasi hän pois tuon lavean taistelukentän toisiin osiin.

Tähtien turvatit 3: Aika- ja luonnekuvaus kuningatar Kristiinan ajoilta · 第 11 / 40 题