Non ha vertute, dico, d’intellecto
Chi non ha el ben per bene e ’l mal per male
E chi non sdegna de l’altrui defecto.
Superbia non cade mai in desdigno
Ne l’omo, perchè, se nel mondo vale,
Possendose vendicar se fa benigno.
L’ingiuria che nasce plù da presso
Redoppia ne l’alma el gran dolore,
Chè l’omo se desdegna fra sè stesso.
E tu a me: Io prego che retorni
Ne li penseri primi del tuo core,
Da me che l’ignoranzia distorni.
S’una natura è in tutta la terra, [L. c. 66 t.]
Perchè in un loco doie simel piante
Inseme poste, che l’una s’atterra
E l’altra cresce producendo fructi? [C. c. 63 t.]
Perchè minere d’oro e pietre tante
Sono in Levante per li lochi tucti?
E io a te: Sì como dice Plato,
De octo nature de vertù le parte
Che li prendesse forme onne creato.
Secundo el celo se dispone el loco.
È lì che nasce, secondo nostra arte.
Or qui me vieni intendendo un poco.
Sì como ferro tira calamita,
Cossì ciascuna vegetabel pianta
Tira l’omore proprio a soa vita;
Sì che la terra le piante nutrica,
Secondo la vertù che loro ammanta:
Cossì la qualitate in lor s’applica.
La colloquinta de le parti aduste
Tira l’amaro e lassa la dolcezza;
E fanno lo contrario le altre arbuste.
Ben ha la terra, dico, una natura,
Ma son diversi lochi per certezza,
Secondo el celo che li ten figura.
Sì che respondo a la toa questione:
De le toe piante, io dico, terminando,
Facciate certo questa opinione.
Sotto diverse stelle furon poste,
O for per accidente lor piantando:
Quì non te posso far altre resposte.
E tu a me: Perchè qui la minera
De l’oro, e qui de ferro, e lì de stagno?
E io a te: Questa sentenzia è vera.
De molte question, se qui m’entendi, [C. c. 64]
Vederai el ver e non te darai lagno:
Del dubitar or guarda e attendi.
Divi saver che septe metalli [L. c. 67]
Son generati da li septe celi,
I’ dico ’n monti, in piano, in valli.
Dove el pianeta regna, per soa vista,
Con li soi raggi acuti como teli,
Forma el metallo de la terra mixta.
Saturno lo piumbo, lo ferro fa Marte,
Venus lo stagno, fa Iove lo rame,
Lo Sol fa l’oro, che male lo comparte;
La Luna fa l’argento, dico, morto,
Mercurio fa ’l vivo senza scame;
O quanti n’ha conducti già a mal porto!
E tu a mi: Cridi che, per arte,
Se possa dar a li metalli forma,[188]
Se li elementi alcun vince e desparte?
Dico che l’arte la natura segue
Quanto al poter, ma non se conforma
Chè possa conseguir mai le soe tregue.
Sono doie case in un piccol monte;
Ne l’una onne animal che nasce, more;
Ne l’altra la salute in lor ten fronte:
Vorria saver se el loco ha cotal forza,
Over onde procede tal valore;
Per contentarme la toa mente sforza.
E io a te: Da li superni lumi,
Ciascun dà forma, conserva e corrompe
Queste create cose e lor costumi.
È simel pietra de l’umano seme,[189] [C. c. 64 t.]
Che subito che ’n donna lo prorompe,
Sotto cotal celo la vertù se spreme
Quando la prima pietra che s’asside
Nel fundamento, allora si despone
Lo loco che da ciò non se divide.
Sotto ’l maligno celo fo edificata
La casa, ove è questa lesione;
E sotto el benigno l’altra fo fondata.
Sì che li siti sono divisati [L. c. 67 t.]
Da li celesti corpi, e poi vidi
Li effecti de le terre variati.
In una terra guerra e fame e peste;
Guarda Toscana, se tu non mi cridi;
E l’altra del contrario se veste.
Le stelle viziose de li signi
Fanno accidenti e vicii ne le terre:
Se’ Romagnolo e temo che non sdigni.
Or guardisi la testa el Bolognino,
Che piccoletta piaga non l’atterre;
Cossì le gambe guardi el Fiorentino;
La chiocca taurina, che ascese
Facendo de filosofi lu nido,
L’Ariete cadendo allor discese.
E parte de l’Aquario e de Pesce[190]
Cadde in Fiorenza: ciò non sappe Guido.
Perchè quisto accidente li più cresce?
L’Ariete fa la testa con la faccia
In onne animal, e Tauro el collo,
E Gemini le spalle con le braccia;
Del Gammaro le stelle tucto el casso; [C. c. 65]
El stomaco el polmon e el cor non tollo;
El splene con le coste a lor pur lasso;
E formano le stelle de Lione
Lu stomaco, lu core e dosso e ’l lato;
Nel ventre ten la Virgine rasone;
Porta la Libra, ne le soe belance,
Le membra genital de ciascun nato
De for el ventre: Queste non son ciance.
E l’ombelico li lombi con l’anche,
E le doie parti sopra quai se posa
L’omo, sentendo le soe gambe stanche;
Ove sta el seme e l’acqua che se stilla,
E altro che tacere è bella cosa,
Governa Scorpion quando sintilla.
E chi con l’arco in celo pur menazza [L. c. 68]
Le femora conforma soe sagette;
E Capricorno le genocch’allazza.
Aquario le gambe radiando,
El Pesce, che è ultimo de’ sette,
Forma li pedi onnora guizzando.
Per questi l’oniverse creature
Sono disposte le terre e li siti,
Secondo el modo de le lor figure.
Quel che tu vidi poi sentir omai
De li mei citadini, che son politi,
E como lepra lì non fo già mai:
Ben fo possente in lor lu sexto signo,
E son contento de quel che se dice,
Ch’ha renovato el scripto Sancto Mingno.
E tu a me: Perchè non po’ seguire, [C. c. 65 t.]
E quale è la rason che contradice,
Dui corpi che ’n un loco un se mire?
Ficcando lancia giù ne l’acqua in fondo,
Un corpo, è in tre lochi: e questo è certo.
L’ultima è vera, se provi il secondo.
Non è la lancia in terra, in acqua e in aire.
Anch’io te provo e dico plù scoverto:
Un elemento se de l’altro vaire,
Son quattro corpi, dico, simul mixto,
E l’air con la luce corporata
Io veggio dunqua; pur, nel primo insixto.
E io a te: Se io solvo, non gridare,
Che utel è ’l tacere a la fiata,
Quando non se conven plù de parlare;
E dico ch’è impossibel che dui corpi
Esser in un loco e loco senza corpo:
Non voio plù che del falso te torpi.
Pone ’l me’ maestro, tu divi saper dove,
Rason è che te ponge come scorpo;
Ascolta ciò che te dico e che me move.
El loco è como forma de locato[191] [L. c. 68 t.]
Che termena el corpo qual contene,
Sì como soa materia ha informato.
Non po’ una materia aver plù forme,
Sì ch’a un corpo un loco convene,
Ch’è sì como materia in lui se forme.
Onde, a la toa prima rason respondo:
Per contiguitate quella lancia
È in un loco; cossì te confondo;
E li elementi, dico, un corpo fanno. [C. c. 66]
Chi dice che la voce è corpo ciancia.
Secondo el ditto de color che sanno,
Non tegnono nel mixto li elementi
Proprie forme; voglio che tu senti.