A föld minden részén más a halál arculata; vonásai sehol sem

ünnepiesebbek, mint nálunk Európában; kissé elszoktam attól, hogy

túlbecsüljem ama patetikus vasárnapi alakját, amely hazámban otthonos.

Az önkény kisértetének borzalmasságát még senki sem szüntette meg azzal,

hogy szentté avatta; a halálnak Európában szokásos, esetlenül romantikus

fölfogása bizonyára az egyház befolyásának következménye, amely a halál

lényét ezért ruházta föl akkora borzalmassággal, hogy ennek révén

szerezze meg tekintélyének egy részét. Oly nehézzé tették nekünk a

meghalás elképzelését, hogy igaz és igaztalan emberek nagy része a

legkellemesebben csalódni fog, amikor meghal.

A meghalás kötelesség, miként az élet is. Mindenki olyan könnyen vagy

olyan nehezen fog meghalni, mint ahogyan élt és aki értett az egyikhez,

a másikhoz is érteni fog. India emberei könnyebben, természetesebben és

bizonyos tekintetben kevesebb föltünéssel halnak meg, mint mi, ők az

istenségre bizzák a gondolkodást jövendő sorsukról és nehezen fogják

megérteni azt a gondolatot, hogy utolsó órájukban ők maguk felelősek a

rendezett eltávozásért. Az a fölfogás, amelyet keresztényinek mondanak,

nem is egyházunk ártatlan megalapítója meggyőződésének, mint inkább

gondozói számító okosságának szülöttje.

A nap lassan tovább haladt ragyogó útján és fényében változott a föld.

Köszöntenek-e reám még egyszer napok, amelyek a gondolatoknak és az

emlékezetnek szentelve, a sasok harci kiáltásától áthatva ekkora

csöndben telnek el? Mialatt lenéztem a vidékre, még egyszer átéltem nem

egy dolgot, amit láttam és tapasztaltam, amikor a lábamnál elterülő

földön áthaladtam. Északkelet felé kellett lennie Bitsapurnak, a régi

királyi városnak, amelynek romjai közül kiemelkedett a hatalmas félgömb,

amelyet egykoron egy mohammedán fejedelem építtetett magának és egészen

kiveretett arannyal. A fölkelő nap felé nyílt, amelynek fénye ezerszeres

ragyogással tört meg benne úgy, hogy káprázott a szem, ha belenézett. E

kupola szívében, a boltozatos aranytető alatt, volt a Maharadzsának és a

Maharadzsa Khunvarnak, a király fiának két trónszéke és a király a vad

fénycsillogásban, amely milliószorosan visszaverte a reggeli nap tüzét,

fogadta vendégeit. Hegyeinek drága vére és az új nap égi fénye a

pompáját szolgálta és birodalmának elfogódott barátai, akiket a napkelte

pillanatában vezettek trónusa elé, akkora fényből hallották meg a

fejedelem üdvözlő szavát, hogy le kellett a szemüket zárni és térdre

kényszerültek. Mintha egy mindenhatónak szolgált volna az ég és a föld,

hogy fönségességét megfoghatatlanná tegye. Amaz aranykupola és a

márvánnyal födött tér között, amelyre az idegeneket vezették, mélyebben

fekvő kert volt tele olyan viruló virággal, aminő illatra és pompára

csak a tropikus ég alatt nyilik és kelyhük illata összeolvadt a fénnyel.

A pompakedvelő király elesett egy erősebb király kezétől, aki északról

jött és elpusztította a várost. Kapui föl egészen a gömbölyü boltozatig

halottakkal voltak tele és a város elesett urának foga közül nem

lehetett kiszabadítani kardjának elefántcsont markolatát, amelyet még

széttépett testtel sem akart ellenségének átengedni. Elesett hiveinek

hegye alatt úgy akadtak rá és a monda szerint így is temették el a

hatalmas kupola alatt, amelyet, mint akkoriban minden fejedelem, még

életében építtetett magának.

A város ez óriási síremlékei még ma is kimagaslanak Bitsapur romjai

közül, nagyságuk és építésük módja moséra emlékeztet, néhányban még

istentiszteletet is tartanak vagy mint búcsújáró hely messzi vidékről

sok ezer mohammedán zarándokot csábít a nagy halott szent városába.

Ezekbe az épületekbe különös kőtömböket lát az ember beleillesztve,

amelyeknek eredetét máig sem tudták kideríteni; különösen sírkőnek

használtak itt-ott fekete, bazaltszerű szikladarabokat és a tudósok

ezeket csak úgy tudják maguknak megmagyarázni, hogy a meteorkövek közé

sorozzák őket. E kápolnák legnagyobbikát olyan kupola födi, amelynek

erkélyéről a szédülő szem csak akkorának látja maga alatt a két

sírkövet, mint a gyujtóskatulyát és a szem nem képes annak az embernek

az arcát fölismerni, aki vele szemben ugyanazon az erkélyen van,

ellenben megérthető a leghalkabb szó is, amelyet odaát a fal felé

suttognak, mert a kőépítmény köríve csodálatos módon megőrzi és tisztán

hallhatóan szétviszi a hangot. Azt beszélik, hogy a szultán ezen az úton

tette próbára minisztereinek engedelmességét, vendégeinek hűségét és

feleségeinek vonzalmát, akik közül az egyiket vagy másikat bizalmasaival

az erkélyre vezetett és kihívó szavak után mintegy véletlenül eltávozott

tőlük, hogy azután gondolatukat szóról-szóra kilesse az árulóként

beszélő körívben. E csoda félénk tiszteletében még ma is reszket a nép,

ha a halott titokzatos hatalmára gondol.

E dómok egyikében, csaknem a legnagyobban a megszokott két sírkő

helyett, amely a király és királyné testét födi és az épület egyedüli

tartalma, három sírkövet láttam és megtudtam a történetét ennek a

kivételes esetnek, amikor is a király kedvesét a király és törvényes

felesége, a trónörökös anyja mellé temették. Ez sohasem szokott

megtörténni, mert csak az a kegyelt nő, aki a trónörököst szülte, pihen

halálában a szultán mellett, többi felesége pedig és ezeknek gyermekei,

bármennyire érvényesítették is életükben hatalmukat és befolyásukat vagy

bármennyire is visszaéltek vele, jogtalanok maradtak. De a történet

szerint a király nagyon szerette öreg korának e fiatal szerelmét és

egyszer, amikor hadjáratból tért haza, a háttérbe szorultak

cselszövényükkel bizalmatlanságot keltettek a szívében hűsége iránt.

A király kedvese ártatlanságát hangoztatta, de a hamis bizonyitékok jobb

hite ellenére meggyőzték a királyt. De mert még ingadozott, hogy kinek

higyjen, elhatározta, hogy istenítélettel győződik meg a fiatalasszony

bűnösségéről vagy ártatlanságáról. Fölment vele a magas erkélyre,

amelynek alacsony kőkorlátján kihajolva a padló nagy kőkockáit akkorának

látja a szem, mint a sakktábla mintáját és megparancsolta az asszonynak,

hogy ugorjék le. Ugrása közben a levegő belekapaszkodott a ruhájába és

sértetlenül jutott le a mélységbe, onnan fölköszönt urának, aki nem

bízott benne és egy kis tőrrel, amely még ma is szíve táján van, megölte

magát. A nép «az idegen» nevet adta neki és titkolt borzadással

emlékszik meg sírkövéről. Ennek magyarázata talán az, hogy önkéntes

halála, igazának bebizonyulása után, a keleti világfölfogásnak

csodálatos és megmagyarázhatatlan.

A király búskomor lett és bűnbánata gyakran nagy kegyetlenséggé fajult,

bosszúvágya rettenetes volt és csak a halál csillapította. Azt beszélik,

hogy ama naptól kezdve, hogy a rágalmazók irtózatos halált haltak, görbe

kardjának élességét minden reggel annak a rabszolgának meztelen hátán

próbálta ki, aki a lovának kengyelét tartotta oda neki. Képe, amelyet a

város kereskedői vízfestésű művészies tarka másolatban árusítanak, magas

bársonypárnán ülve ábrázolja őt, kardja a térdén, szeme a vörös,

drágakővel ékesített turbán alól mereven és hidegen néz a távolba.

Nagyon különös, hogy azt terjeszti róla a hír, hogy bár népével sohasem

érintkezett és iszonyat fogta el azt, aki meglátta és országában

egyetlen leány sem volt előtte biztosságban, mégis úgy szerették, mint

sem előtte, sem utána egyetlen fejedelmet sem. Katonái a halálba mentek

érte, mintha haláluk, ha az ő akaratára történik, örök időkre föloldozná

a lelküket és ellenfeleivel a nép dühe végzett. Ez új bizonyiték arra,

mily kevés köze van valamely uralkodó fejedelem jó tulajdonságainak a

népszerúségéhez és nincs nagyobb tévedés, mint az, hogy az alattvalók

szeretete együtt jár az uralkodó megközelíthetőségével.

Bitsapur, amikor én láttam, tele volt halottakkal. Lóháton érkeztünk oda

kora reggel és nem tudtuk, hogy a városban borzalmas pestis pusztít. A

város kapujának közelében kisérőm a város körül levő, sátrakkal födött

dombokra mutatva azt ajánlotta, hogy forduljunk vissza, de ezt nem

tehettük meg, mert nem volt sem vizünk, sem élelmünk.

A dombokon levő táborok azt hirdették, hogy a lakósság elmenekült a

városból és a pompás romok területén csak halottakat találtunk. Amikor

az enyészetnek első, undorítóan édes szaga megcsapta az orrunkat,

reszketni kezdtek a lovaink és minden utcaszögleten undorító lármával

dögkeselyük egész felhője emelkedett lomhán a magasba. A halottak a

nyitott ajtókban és az utcákon feküdtek, üres szemüregekből és

megfeketedett arcokból vigyorgott reánk a halál és állataink patkója

beleakadt az emberi belek rothadó tömlőibe, amelyeket a keselyük

messzire szétvonszoltak.

A márvány visszaverte a kegyetlen nap fényét, amelynek csöndes szerelmi

dühét szellőcske sem mozgatta, néhány magárahagyott kecske ténfergett a

halál rettenetes kietlenségében és a mult gigászi pompájában. A pestist

éhinség előzte meg. Ma is látom még a sovány, sötét emberi testeket, az

enyészet mérgétől megfeketedve, fehér falakhoz támaszkodva, kőlépcsőkön

vagy a vöröses földön egymásra hányva. Két összeölelkezett gyermek

mintha egy templom tavának szélén elaludt volna, kedves testüknek

helyzete nem árult el sem félelmet, sem fájdalmat, de a szemük hiányzott

és egy szürke keselyű szorgalmas, jókedvű buzgalommal vagdalkozott

csőrével a homlok alatt úgy, hogy a kis fejecskék ide-oda mozogtak.

Közeledtemre a madár fölemelte keménycsőrű kopasz fejét és sárga

szemével haramia módjára nézett reám, mintha csodálkoznék, hogy

talponálló, élő ember lép az ő halotti birodalmába.

Amikor a nap lenyugodott és utolsó sugara violaszínű nedves páraként

eloszlott a messzi vizen, Panja sziklánk alatt, amely két oldalról

védett bennünket, a hegytetőn kis tüzet rakott. Takarékoskodnunk kellett

a tüzelőszerrel. A legnagyobb részét útközben gyűjtötte össze Panja és

cipelte föl magasan levő tanyánkig.

Halottian csöndes volt az éjszaka, az egész világ kihaltnak látszott,

csak néhány nagy éjjeli pillangó kereste föl a tüzemet és suhogásuk ott

reszketett a levegőben, míg Panja hortyogása be nem töltötte. Nagy

messzeségből a hiéna hangját és a sakál gyönge ugatását hallottam. A

csillag világa halvány gőzben fénytelenül merült el a mélyben, de a

hegycsúcsok és csipkék fölött, égi szabadságának isteni mámorában

keményen és élesen csillámlott a láng. A keskeny holdat csak éjfél felé

várhattuk.

Hogy a napkeltét el ne mulasszam, csak igen rövid ideig aludtam és a

magányos virrasztás órái a magasban, a kékezüstös trópusi éjben örök

tulajdonom, emlékem ünnepi ruhája maradt, amelyet lelkem sohasem fog

levetni. Ebben a bűvös köpenyben elfeledi a lélek a kis mindennapi élet

kellemetlenségeit, ebben a lepelben könnyen veszi az életet és a halált

és ez közelebb hozza a végtelenség gondolatát, mint ahogyan a térdeplő

ember közelebb látja magát a víz tükrében.

Azon az éjjelen elfeledtem, hogy a földön emberek laknak és láttam, hogy

mi, ennek az évszázadnak emberei nagyon is ehhez tartjuk magunkat. Az

érintkezést a természettel csak a menekülés az emberek elől és

életviszonyaink teszik lehetővé és csak rövid ideig lehet részünk abban,

ami kezdettől fogva tulajdonunknak rendeltetett. Az új világ sátánja

túlbőven kárpótol bennünket régi jogaink elvesztéseért és mégis csak mi

leszünk végül a megcsalódottak, mert elvesztjük a legjobbat, azt ami

megadja gondolkodásunk nyugodtságát, a jó gondolat nyugalmát és a magunk

fölismerésének békéjét.

KILENCEDIK FEJEZET. Az állat uralma.

Végtelen bágyadtság terjengett a levegőben. Már második reggel voltunk

úton, hogy Mangaloreba jussunk és irtózatos sziklahasadékok közt a

dzsungelerdőség végső nyulványai fogadtak be bennünket.

A hegyek közül csak lassan szállhattunk le a parthoz, mert nem

gyalogolhattunk többet, mint napkelte előtt egy órát és még utána két

vagy három órát. Néha este is elindultunk, de csak kis utat tettünk meg,

mert az estét megelőző hüvösebb órát az éjjeli szállás fárasztó és

körülményes előkészítésével kellett eltöltenünk.

Fájó nyughatatlanság és tompa nyomás a mellemben csaknem lehetetlenné

tette számomra a továbbutazást. Azt hittem, hogy elfúl a lélekzetem és

úgy éreztem, mintha vérem szétrepesztené ereit, mint az erjedő bor az

edényét. Bódulat fogott el, amely nem hasonlított semmiféle mámorhoz és

nem értettem, hogyan élhettem hónapokon át ebben a forró gőzben, de

persze nem vettem figyelembe, hogy az idő előre haladt és a forróság

tetőpontját érte el. Vadállatként megrohant a visszaemlékezés az

elszenvedett lázra; jobban féltem tőle, mint az éhes fenevadaktól,

amelyek nem tágítottak mellőlünk és mint a mérges kígyóktól, amelyeknek

harapása ebben az időszakban a legveszedelmesebb és szinte azonnal öl.

Mintha az egész őserdőt ez a méreg hatotta volna át és teremtményeinek

bágyadtsága átragadt az emberre, be egészen a szívkamráig. Nem egyszer

parancsolóan kivántam, hogy menjünk vissza a hegyek közé, de Panja és

Pasa, akiknek már alig volt ellenvetésük, sztoikus nyugalommal azt

tették, amit ők találtak helyesnek és a természet fenyegetődző eseményei

közt talán nem is tehettek mást.

Nem érdekelt a pompás vidék, amelyen áthaladtunk; az egyedüli reménység,

amely nem engedett összeroskadnom, az volt, hogy a tengerre gondoltam és

a halálos veszedelem ellenére, titkos egyetértésben a természet epekedő

teremtményeivel, gyakran esőért fohászkodtam az éghez. Növelte a bajt,

hogy a térképen már nem tudtam biztossággal tájékozódni,

határozottsággal már alig ismertem mást, mint az égtájakat és egészen rá

kellett magamat bíznom Panjára, akinek itéletét annál könnyelműbbnek

láttam, minél inkább vigasztalt hamis igéretekkel. Az irányt is gyakran

változtatnunk kellett, mert leküzdhetetlen akadályok tornyosultak elénk

úgy, hogy sokszor alig tudtuk, mekkora utat tettünk már meg bizonytalan

célunk felé. Egyszer az ennivaló hiányzott, máskor a víz és hogy

keserves szükséget nem szenvedtünk, csak annak köszönhettük, hogy Panja

alaposan ismerte az erdő sokféle gyümölcsét. Néha a kinzó éhség ellenére

sem volt elég energiám arra, hogy a puskával kissé körülnézzek és

akárhányszor egy kókuszdió teje vagy egy ananász volt egésznapi élelmem.

E napok sok nélkülözéséből és szenvedéséből megmaradt egy benyomásom,

amely mélyen bevésődött a lelkembe és amelynek erőm utolsó megfeszítését

köszönhettem. Kora reggel, még napkelte előtt egy szakadék szűk

sziklatorkához érkeztünk, amely nemsokára hatalmasan kitárult a szemünk

előtt. A holdvilág és az ébredező reggeli fény küzdelmének az a különös

és megható szürkülete terjengett még, aminőt az uralomért folyó harc e

magikus fényében csak a trópusokban láttam. A nyugati országokban az

éjjel mintha kitérne a nappal elől, csillagai jóval mielőtt a nap a

szemhatáron fölbukkan, szeliden elhalványodnak és a félénk reggeli hold,

amely hébe-hóba még látható, úgy hat, mint kialvó emlékezés az éjjelre.

Indiában azonban az éjjel világossága a beköszöntő napnak fényességével

szenvedélyes harcba keveredik, amely annál erősebben hat a lélekre,

minél hatalmasabb és állhatatosabb a fényvilágok csöndje.

Körülöttünk fölébredtek az első állati hangok, de semmi sem mozdult.

Mélyen a völgyben voltunk és szikláról-sziklára másztunk és ugráltunk

egymástól nagy távolságban lefelé, ledölt fatörzseken és mocsaras

lyukakon át, amelyekben valami hegyi patak maradványai rothadtak.

Nemsokára bambuszfalak tárultak elénk és rövid ideig áttekinthettem az

irtózatos szakadékot. Jobbra és balra csaknem merőlegesen leszakadó

sárgás sziklafalak emelkedtek minden növényzet nélkül. A távolban

eltértek egymástól és megmutatták a gőzölgő, szürkésen csillámló

messziséget. A dzsungel olyannak látszott, mint egy barna falú óriási

terem sarkában elterülő vastag, zöld takaró és fölötte a reggeli ég

tiszta volt, mint az üveg.

A két meredek sziklafal közül a nyugatra eső a közepéig mintha

sötétvörös festékkel lett volna befestve, szemben a holdfény zöldesen

csillámlott. Mélyen elmerültem a látvány bámulásába. Abban a reményben,

hogy utunk legnehezebb részén már túl vagyunk, mintha csöndes, hüvösebb

szél jótéteményét éreztem volna és szemem elragadtatással nézte a

reggeli fénynek a sziklafalon pompázó arany tüzét.

E fal félmagasságában, ott körülbelül, ahol a napfény ketté osztotta,

vízszintesen kivájt út, amelyet valami régi tenger határának lehetett

gondolni, haladt végig a kőzetben. Olyannak látszott, mint egy tetővel

ellátott út és nagy része talán járható is volt, félkupolaszerű

barlangok előtt nyúlt el és néhány törpe pálmának meg áloe cserjének

adott támasztékot. A legnagyobb barlang előtt kis sziklasík terült el,

nem nagyobb akkora területnél, amekkorát egy vén hársfa déli árnyéka

beföd és e sziklasík szélén feküdt valami. Világosan emlékezem, hogy még

mielőtt a szememet fogva tartó benyomás tudatossá vált volna bennem, még

mielőtt azon töprengtem volna, mi lehet az a sárgás csöndes valami,

sejtéssel teli tisztelettel egy tudatalatti érzés fogott el. De azután

hirtelen, mintha hangos kiáltással világosított volna föl valaki,

rájöttem és pedig anélkül, hogy az alakot és a színt valójában

fölismertem volna: a tigris.

Ez volt az egyedüli eset, hogy Indiában szabadon élő tigrist láttam. Egy

fatörzshöz támaszkodtam, lehunytam a szememet és ismét kinyitottam és

úgy tekintettem föl, mint az az ember, aki azt hiszi, hogy megcsalta a

szeme. Sohasem fogom elfeledni a világosbarna sziklafalat, a reggeli

fényben úszó kőkupolát és előtte a kőmenyezett védelmében,

márványtalapzaton mint trónuson a tigris pihenő Szfinx-alakját. A

távolság és a sziklafal magassága kicsinek mutatta, de világosan

megkülönböztettem bundájának rajzát és láttam egymás mellett pihenni

talpait az ijesztő fej alatt, amely mintha faragva lett volna, a hát

karcsú vonalának és a széles tarkónak mozdulatlan befejezője volt és

amelynek szeme a messzeségbe nézett. Páratlan fönségesség áradt ki a

természet ez izzó emlékjeléből.

Szomorúság fogott el, amelyet sohasem fogok egészen megérteni, de tudom,

hogy a kezem ökölbe szorult és reszketett. Most kerített először

hatalmába az egiptomi Szfinxnek, e leghatalmasabb kőemléknek szépsége és

nagysága, amihez foghatót az emberi szellem és fölismerés soha sem

alkotott. Ez az alak az istenség, a természet és az ember fogalmát

sokféle ellentmondásukkal egyetlen remekműben egyesíti, amely a

kérlelhetetlent kedvesen összeköti a reménnyel, az uralkodni vágyást a

bájjal, a veszedelmet az örömmel és az istenséget a játékkal. És nem

csupán a távolság következtében, amely köztünk és e mű közt van, hanem

magában véve és a mult és a jövő minden idejében a Szfinx a történelem

leghatalmasabb emléke, ama történelemé, amely a nagyvonalú fejlődés

tudatában nem emlékszik meg apró részletekről és eseményekről és csak

fönséges emlékjelekkel méri az évezredeket, amelyek elmulása alatt

változatlan érveréssel dobog tovább az emberi szív.

Egy nagy pihenő macska alakja a napon, magasan fönn a sziklák

szabadságában, a dzsungel sokféle kis teremtményének nyugtalanul erjedő

ágya fölött, a változó időkön át visszavitte gondolataimat az emberi

visszaemlékezés ama legrégibb kövéhez. És magánosságában úgy tűnt föl

nekem a pompás állat, mint egy letűnt idő kései utódja, amelynek erős

nemzetsége szomorúan búcsúzik már az emberek földjétől, akik elől sok,

régen elfeledett lénnyel együtt tágítania kellett.

De itt még az ő uralmának birodalma terült el. Kőtrónusa csillogott a

reggeli napban és mélyen lenn e királyi nyugalom alatt az ébredő őserdő

megborzongott e fönségesség láttára. Lenn a védő zöldben szegényen,

fáradtan és védtelenül cammogott néhány emberke és köztük én, akit

megtűrt és megfélemlített az állat uralma.

Este, amikor a sátorban aludni próbáltam, az égnek a fákon át

bekandikáló részén vöröses fényt vettem észre, amely nem származhatott a

mi tüzünktől. Kimentem és amennyire lehetett, megvizsgáltam a környéket.

A hold csak reggel felé kelt föl; láttam, hogy az egész éj izzik és

fölébresztettem Panját.

– A pusztaságok égnek, – mondta, miután körülnézett és a levegőt

beszívta az orrán, de a szélmentes éjjel nem hozta égés szagát hozzánk.

– A hegyek égnek, – ismételte álomittasan, – ezer állat meghal, köztük a

kártékonyak. A hegyi malabárok meggyujtják a maradékot, amit a nap

meghagyott; gyakran támad tűz úgy, hogy senkisem tudja, ki rakta.

Az izzó fény erősödött és izgató, halvány világosságot terjesztett az

éjjeli erdőben, az állatok hangja ritkábban és megtompulva hallatszott,

mintha félve tisztelnék a künn pusztító elemet.

– A tűz nem ordít, – mondta Panja és hallgatódzott, – csöndben oson

végig a magaslatokon.

Megint lefeküdt aludni, nem fenyegetett bennünket veszedelem, de engem

elkerült az álom, amelyet még az imént kerestem, de nem bíztam abban,

hogy meg is találom. Képzeletben láttam, mint repdesnek a kék éjszakában

a végtelen szürkészöld halmokon végig a vörös, lobogó tűzzászlók és

mintha hallottam volna hangját a menekülő és futásában utólért

állatseregnek, amely a hegyek birtokáért folyó viszálykodásban, a

szüntelen harc helyén az ember áldozata lett. Reggel felé a füstön át

fényleni fog a hold, míg a nap a hegyek aranyos taraját meg nem gyujtja

a mozgalmas kép fölött; ott fönn minden csöndes volt, ott már régen

lezajlott az örökös harc.

A szakadékban egy bagoly huhogott, egyszer elfojtott aggodalomban az

életért, másszor szerelmi kínban, nagy időközökben mély hangokat

hallatott. Amikor a vörös fény erősödött, elhallgatott, a sziklahasadék

elnémult, a sötét falak a vöröses ködben megint elárvultak és a

magárahagyott éjjel izzó fátyolban tovább vonult.

Az elvirágzott erdő tunya bujaságában hangtalan nyugtalanság rejtőzött

és az elporladtak lelkei a multból átjöttek hozzám emlékezetem

birodalmába és beszélni kezdtek velem. Mindenféle túléber érzékek

feküdtek betegen, lyukakból, üregekből és zöld mélységekből telhetetlen

vágy és ingerült lankadtság álarca meresztette egymásra a szemét, a

merev bambuszban a szél aludt odaroskadva, mint a mérges gázoktól

elbódult pillangó. A föld türelmetlensége, az édeskés megfulás undorító

határán, átragadt az élő lények vérére, de már nem segített semmi, nem a

kiáltozás és a panasz sem, sem a vígasz és a düh sem. Csak a vízben vagy

a tűzben volt a szabadulás. Nem az imént mondotta Panja, hogy a

pusztaság magától gyullad meg?

Az eleven csöndben minden fáradtan panaszkodott, a madár, az erdei állat

vagy a lezuhanó fa, amely sóhajtva dőlt születésének posványos ágyába.

Hallgattam a pusztulás hörgő suttogását, amellyel az elmerültek hangjai

elfeledett birodalmukba vezették vissza akarattalan gondolataimat. Zöld

szemével gonoszul megint kacérkodni kezdett velem a láz és úgy éreztem,

hogy körülölel a halál, amelynek menthetetlenül ki vagyok szolgáltatva.

Az elhagyatottság csodálatosan süket zürzavarában éreztem, hogy a

meghalást még nem tanultam meg, tettekre, harcra és erőfeszítésre

vágytam vágyakozva és legnagyobb aggodalmam az emlékezés volt a vér

lassú, fojtogató elfonnyadására, amit körülöttem követeltek tőlem.

A magam életjogához szükséges bátorságot és erőt talán azért nem tudtam

már kifejteni, mert szemem nappal a dzsungel uralkodójának fönségét

látta? Az a szorultság, amelyben a természet volt és amelyet

óráról-órára hevesebben és egyre lesujtóbb erővel éreztem én is, sőt

amely teljes legyőzésemmel fenyegetődzött, gondolataim legmélyén

bűnösségem kínzó tudatát ébresztette föl. Van-e érző és megértő ember,

aki minden bajban nem magában keresi-e először a hibát? Azok a

felelősek, akik fölismerik a dolgokat, ők azok, akik igazán áldozatot

hoznak és akik kis dologért éppen úgy, mint nagyért vezekelnek. Nem

láttam-e megborzongva és nem ismertem-e föl hódolattal ez ország régi

uralkodói hatalmának gyászát és nagyságát a magam módján, mint valami

gyalázatos betolakodó és gőgösségem miatt nem voltam-e bűnös a

szívemben?

Indiában · 第 9 / 16 段