– Kedves Leon, úgy látom, hogy ön nem azzal a szándékkal jött a bálba,

hogy tánczoljon; hanem inkább látni szeret. Látni pedig sokkal jobban

lehet az embernek másodmagával, mint egyedül. Tehát innen a jázminbozót

mögűl legjobban körültekinthetjük az egész világot, a nélkül, hogy

útjába esnénk valakinek, a ki megzavarja beszélgetésünket, azzal a

szeretetreméltó kérdéssel, hogy jól szolgál-e egészségünk? Gyönyörű szép

terem! Az egész Etelváry herczegi palota hasonlít az én nornensteini

várlakomhoz «kicsiben». Csak a felséges szép park hiányzik körüle, a mi

oly mulhatatlanul kiegészítő része egy uri laknak; azok a fenséges

négyszáz éves hársfák, azok a nemesi czímerei egy kastélynak. Hja biz

azt egy varázsszóra előidézni nem lehet. Épületet lehet emelni pénzért,

de a szép terebélyfa ősök hagyománya, s egymást tiszteletben tartó

ivadékok öröksége. A szép ősfák hiánya még sokáig el fogja árulni önök

fővárosáról az ujdonsült nemességet, hogy ez csak egy európai Chicagó, a

palotasorok még magukban nem teszik meg. A másik, a mi első tekintetre

az amerikai keletkező új városokra emlékeztet, egy nagyobbszerű templom

hiánya. Minden világvárosnak van legalább egy cathedráléja, mely messze

kimagasodik a ködből, a miben a többi házak tömkelege összefoly, s

jellemet ád a városnak. Önök ezen könnyen segíthetnének. Csodálom, hogy

rá nem jöttek még maguktól. Ausztria herczegprímása Bécsben székel,

Francziaországé Párisban; az önöké pedig Esztergomban. Milyen könnyen

megtehetnék önök, hogy az is tegye át székhelyét Budapestre, s emelje

gazdagságával, fényével a fővárost. Akkor aztán majd lenne Budapestnek

bazilikája is.[2] Hanem azt persze nem azon kellene kezdeni, hogy a

hozzá tartozó elemeket szószékről és hirlapokból folyton-folyvást

insultáljuk. Nem önt értettem: ön kivétel a sok közül. Annyi bizonyos,

hogy egyik irány a másikat kizárja. Gyárkémények és bazilikák egymás

szomszédságában egyidejűleg nem emelkednek. Prága ős nemesi fényét csak

az Altneu zsinagóga kormos barlangja egészíti ki s a zsidóváros

sikátorai. Én nem azt mondom ezzel, hogy az ujabb kor nemességének meg

kell vetni az üzletet. Ellenkezőleg. Az üzletet magát kell nemessé

tenni. Mi voltunk a földbirtok fejedelmei hajdan; lehetünk mi

pénzfejedelmei a jövőben. Miért engednők a pénzbáró, pénzkirály rangját

másoknak, mikor azokat magunk is megtarthatjuk? Ön előtt bizonyosan

eléggé ismeretes lesz, hogy a katholikus szövetségnek, mely Európa

sorsát intézni fogja örökké, nem a péterfillérek perselyében áll minden

gazdagsága. Az legalább harmadfél milliárd franknyi tőkével rendelkezik:

egy teljes ezer millió osztrák forinttal. S irányt ad a brüsseli és

párisi pénzpiaczoknak. E tőkének nagy része a jelenlegi bizonytalan

viszonyok között rendelkezhető állapotban van, s csak egy kedvező

véleményáramlatnak kell megindulni az ön hazájában, s ez olcsó pénztömeg

önkényt ideomlik, s önöknek egy varázsütésre támad minden intézményük,

eszközük, a mi gazdagodásuknak életföltétele; lesz jegybankjuk,

világkereskedelmük, hitelük, gyáriparuk. Ezek nem dogmaticus

subtilitások, ifjú barátom, ezek korszükségek. Ez föld és kenyér. S egy

ilyen lendületnél az olyan tehetségnek, mint az öné, magas emelkedés

kinálkozik. Egy az ügynek tett jó szolgálat, s ön mint félmilliomos

ébred föl. – Én nem tréfálok. Ön ismeri azt a keleti mesét, a hol egy

bűvös lakban alvónak tizenkét dzsin jelen meg éjjelenkint, kezébe adnak

egy vasvesszőt, aztán ott tánczolnak előtte, nem hagyják aludni, végre

mindenik dzsin odadob neki egy réz aspert, s azzal eltünnek; a nyomorult

így éldegél tizenkét aspernyi alamizsnából. Egyszer az öcscse hál

helyette a megbűvölt szobában, s az a dzsinekre ráver a vasvesszővel, s

ez ütésre azok egyszerre arany-szobrokká változnak. Így lesz önnel is.

Az ön rézaspergyűjtő fönökét rövid időn megérdemlett nyugalomba

helyezzük, s ön lép helyébe, mint lapvezér, s akkor kezében lesz már a

vasvessző, melytől a dzsinek aranynyá válnak. De a fecsegés közben

egészen elfeledkeztünk a társaságot szemügyre venni, mely előttünk

hullámzik. – Ime, itt a magyar «high life». – Ez is új szerzemény: csak

azóta támadt, a mióta sikerült önöknek az udvart megnyerni – vendégül.

Mert még csak vendég az; itthon nincsen. A budai királyi lak nem

rezidenczia még, csak királyi leszálló hely. Most mégis látni már egy

magyar főúr tánczvigalmán fényes katonai egyenruhákat és

rendjeldíszitett férfiakat. De ezek még mind nem a legfőbbek közül

valók. A küldiplomatiának nem a nagykövetei, csak a consulai vannak itt.

A jelenlevő katonai celebritások közül legkitünőbb Falbenheim lovag, de

ő még csak tábornok, bár derék vitéz, ki Sadovánál nagy érdemeket

szerzett s pártunknak kitünő híve: az ő pályafutásának magasabb része

azonban még a jövendőben van. Majd meg fogom önöket ismertetni

egymással. Ő ugyan az irók irányában kissé feszes, mint a kik merő

ellentétei a fegyelemnek, subordinatiónak, hanem önért kivételt fog

tenni, úgy hiszem. Az is feltünő, hogy ilyen ünnepélyeken alig látható

egy főpapi palást. Más ország előkelő terméből az nem hiányzik. Alig

látok többet egy-két violaszín soutanenál, s azok is inkább

akadémikusok, mint prælatusok. A születési aristocratia, az meglehetősen

együtt van. Az ilyen főurak, mint Etelváry herczeg, valóban mindent

megtesznek, hogy az elmulasztottat helyrehozzák. Odahagyják Párist, a

hol annyi a finom élvezet; nem mennek Nizzába, a hyerei szigetekre

telelni, a mit egészségük megkivánna; lelépnek a küludvarok fényes

parquettjeiről, a hol szerepet lehet játszani, s hazajönnek, palotákat

építenek a fővárosban, elnökölnek a közgyüléseken, feljárnak a muzeumba

főrendeket játszani, ölelkeznek a bundás hazafiakkal, szónokolnak

anyanyelvükön, úgy, mint aki nem szokott hozzá, hogy mezítláb járjon a

göröngyös úton; olvassák a németből fordított ujdonságokat magyar

hirlapokból, samaritánus felebaráti szeretettel hallgatják végig

mindazt, a mit a Skala, Coventgarden, Theatre Français, Odeon és

Varietésben külön tálaltak fel, itt együtt; vesződnek a közintézetekkel;

nevelnek szülőiktől elhagyott gyermekeket, adakoznak minden inség és

művészet számára, keresik az elvesztett tehetségeket, szindarabokat

játszanak, tableauxokat componálnak, laczikonyhán árulnak szent czélok

gyarapítása végett, felöltöznek középkori lovagoknak nemesi ünnepélyek

alkalmából, törekszenek a népet kevesebb káromkodásra s több

istentiszteletre szoktatni; munkát adnak az itthoni iparosnak és

kereskedőnek s mindezzel azt nyerik, hogy torzképeket, carricaturákat

csinálnak róluk az élczlapokban: de azért mégis folytatják, mert meg

akarják mutatni, hogy az a «kis» ország, mely nekik ideáljuk, mely őseik

hazája, nem «volt», hanem «lesz». Lássa ön: ez az, a miben egy hiten

vagyunk. De most veszem észre, hogy nagyon is belemerültem a

politizálásba. Önkényt jön. A magyar high life férfiairól beszéltem, s

itt önkényt merül fel az az észrevétel a szemlélő előtt, hogy a magyar

főrend nem az a büszke, önérzetteljes kaszt, a mi az angol, az orosz, a

német, még a cseh is; a magyar mágnás érzi azt, a mit én, az indigena

érez Magyarországon, hogy keresni kell a nagy zsarnok, a közvélemény

jóindulatát, s eltűrni önkénykedéseit. – A magyar főúr már nem is a neve

elé, hanem a neve után írja azt, hogy «gróf», «báró», «herczeg»; mintha

első volna a lába, azután jönne a feje, utoljára a koronája. Hanem aztán

a mi a hölgy-részét illeti a társaságnak, az előtt porrá leszek

feltétlen hódolatomban. Hivatkozhatnám első Sándor czárra, ha szükségem

volna tekintélyekre, a ki azt mondta a magyar hölgyekről egy

tánczvigalomban, hogy «ez egy csupa királynékból álló társaság!» Mily

gyűjteménye a szépségeknek! És mily különfajú szépségek; az arczok

metszése, az arczszín, a szemek, a hajzat, a termet plastikája, mintha a

világ minden nemzetének szépségei tartanának nemzetközi kongresszust. De

mindannyi között, valljuk meg az igazat, legjobban meghódít Rafaela

herczegnő szépsége. Párisnak ezúttal aligha összeütközése nem lenne a

mythologiával. Junónak adná az aranyalmát. Ilyen lehetett Junó

leánykorában. A férfi semmivé lenni érzi magát mellette. Istennő! neked

társul nem elég egy fejedelem, neked egy isten kell férjül. Csak a

végtelen jóság, szelidség, mely arczáról sugárzik, teszi halandókra

nézve elviselhetővé emberek közötti megjelenését. Mennyivel másnemű

szépség az a másik! Az a miénk. A német szépség. Falbenheim Pompeia, a

tábornok leánya. Az a haj nincs rizsporozva, magától oly fehér, mint a

len, mint az oxydált arany. Hosszan zilált hullámokban hagyja leomlani,

hogy lássák, miszerint nem mesterkélt szinű. Mennyi elevenség

arczkifejezésében! Báj, humor, kötekedés egymást fölváltva gyorsan, s

néha bűvszerű összekeveredésben. A szellem egyesülve a szépséggel.

Akarja ön, hogy bemutassam neki? Most épen végződött a franczia négyes,

s ő helyére ment.

– Kérem, magasság!

– Hanem aztán vigyázzon a szivére!

– Nem nagy kár érte, ha elvész.

Ezzel karon fogta Nornenstein fejedelem Leont, s odavezette a magas

társaságon keresztűl Falbenheim Pompeiához, bemutatta őt s aztán utána

dobta az úszó kötelet; eviczkéljen ki a partra ahogy tud.

– Igen örülök, hogy önt megismerhetem, szólt Pompeia Leonhoz;

Nornenstein megigérte nekem, hogy alkalmat ád rá önnek bemutatásával. Én

vártam önre.

Leon úgy találta, hogy Pompeiának a fekete szeme is ép oly szelid,

szende ragyogású, mint a kék. (Ez veszedelmes assaut volt első

fogadásra.)

– Bárónő, tekintse, hogy én a gyenge nemhez tartozom.

– S bánjak önnel irgalommal, nemde? Sajnálom, hogy nem tehetem. Annak

bizonyságául, hogy milyen bizton számítottam önre, nézze tánczrendemet.

Itt a füzértáncz helye betöltetlen van hagyva. Akarja ön, hogy odairjam

az ön nevét?

– Soha fényesebb lapra ne legyen írva a nevem.

– Én azt is meggondoltam, hogy nem koczkáztatok-e vele valamit? Ön

lehetett volna a füzértánczra már más valakivel foglalkozva. De én

kiszámítottam azt is, hogy nincsen. Én ügyeltem rá, hogy mely hölgynek

mutattatja ön be magát. Láttam néhány szót váltani Rafaela herczegnővel

és elválhatlan barátnőjével Livia kisasszonynyal, azontúl senkivel sem.

Princz Alienortól viszont azt tudtam meg, hogy ő foglalkozott a

herczegnővel a cotillonra, s így bizonyosan számítottam önre.

Leon úgy tapasztalá, hogy Pompeiának a kék szeme is ép oly csábító, oly

csalfa, mint a fekete.

Kettészakítá a társalgást a rázendülő polka, melynél Pompeia bárónőt a

tánczosa sietett elrabolni; arra aztán Napoleon is elszédelgett a

társaság közé.

A kinek egy hölgy a cotillonrovatot hagyja fenn, annak nagy oka van e

dicsőségével elbizakodni. A két óráig tartó füzértáncz alatt több idő

van az ellenőrizetlen társalgásra, mint a keringőre. A kedélyes

zürzavarból mindig visszatér mindenki a maga párjához, s két órai

megszokás egymást a maga párjának tekinteni: már egy darab együttlét.

A füzértáncz csak a nyugóra után kezdődött; mikor egy lelkesítő vacsora

behatása vállalkozóbbá teszi a kedélyeket, mikor a mellbokréták már el

vannak hervadva, a hajfürtök lelankadtak, s a csipkefodrok gyürődöttek;

mikor már azt mondja az ember mindenre: bouquettra, hajfürtre, csipkére

és – szívre: hadd pusztuljon, ha elkezdett!

Nornenstein Octavian fejedelem mérgesen jött ki a férfibuffettből. S

fenhangon gondolkozott, úgy, hogy akárki meghallhatta:

(«Átkozott flamand vér! Nem hiába almaboron hízott Mynheer volt az anyai

ősöd! Három pohár pezsgő leüti a lábáról. Én csap alul tanultam inni a

bort, nem folyondár virág tölcséréből. De azért se fogod csúffá tenni a

Nornenstein-czímert!)

Azzal fölkereste Rafaela herczegnőt, s így adta neki elő a bajt.

– Herczegnő! Az én Alienoromon az a baj esett, hogy elcsúszott egy

narancshéjban, s kificzamította a lábát. Sebaj; minden jól lesz. Én

jövök magamat felajánlani a fiam helyett tánczosul, s igérem, hogy

becsületére fogok válni a cserének.

A herczegnő kecsesen nevetett és kezet adott rá. Octavián fejedelmi

rendúr élére állt a colonne-nak, s az egész társaság egyhangú véleménye

az lett, hogy soha még elmésebb, ügyesebb cotillonvezér nem működött a

küzdtéren, mint a minőt a véletlen ajándékozott. Octavián délczeg és

ideges férfi volt, könnyen tánczolt s tánczosnéi repültek inkább, mint

lejtettek vele. Az egész mulatságnak új érdeket, vervet adott az a

körülmény, hogy az öreg gárda lépett a sorompóba, s bizony megszégyenít

minden fiatalt, – Nornenstein hangja, alakja uralkodott az egész

teremben.

Az alatt fesztelen beszélgethetett egy ifjú tánczosnőjével, annak

széktámlájára támaszkodva.

– Én mindent elolvasok, a mit ön ir. És az mind úgy jön nekem, mintha

mindazt a gondolatot ébresztené fel bennem, a mi eddig csak álomban élt

nálam. Mások is írnak e tárgyról; de azokon meglátszik a kényszerített

buzgóság. Az ön mondatain áttündöklik az egyszerű meggyőződés. És aztán

nemcsak azt olvasom, a mit ön ir, hanem azt is, a mit ön ellen írnak. A

«Mene, Tekel, Fáresz» minden füzete meg van nálam. Az egy rendkívüli

ember. Nem is ember, hanem dæmon. Ötletei elkábítók, világnézete képes a

gyönge fejűt elszédíteni; megrémít vakmerőségével, s dühbe hoz

kegyetlenségével, melylyel ellenfeleit megkínozza; gyanusításai úgy

hasonlítanak az igazsághoz, hogy szinte fájnak az olvasónak. Mondja

csak, hogy tudnak az írók egymással ily kegyetlenül bánni?

– Biztosíthatom róla báróné, hogy az nekünk nem fáj. Úgy vagyunk már

trainirozva, mint az angol öklözők; egy ökölcsapás, a mitől más ember

szerte-szét hullana, számításba sem jön.

– Jól van, azt elhiszem, hogy annak, a ki kapja az ütést, nem fáj az, de

hogy nem fáj annak, a ki adja? Hogy nem érzi az ösztönszerű

visszaborzadást saját tettétől egy mívelt, becsületben, erkölcsben

nevelt ember, mikor egy pályatársát lelkileg megsebesíteni, kínpadra

vonni, megölni törekszik?

– Bárónő! a kannibálok nem azért eszik meg egymást mintha haragudnának

egymásra, vagy rossz erkölcseik volnának, hanem: mert egymást megenni

először is hőstett, másodszor pedig delicia.

– És ön azt mégsem teszi soha. Az ön viszonzásai mindig oly nyugodtak,

oly hideg méltósággal vannak tartva. Ez, a mi önre nézve nyert ügygyé

tesz minden vitát. A hidegvér meghódít. Én nem jó volnék az ön helyében.

Én dühbe jönnék s mindent elrontanék, mikor mindent megtámadva látok, a

mi előttem szent. Így aztán nem tudok más boszuállást kitalálni, mint

hogy előveszem a gombostűt s összeszurkálom a «Mene, Tekel, Fáresz»

minden lapját: azt hiszem, hogy azt mind megérzi az, a ki írta.

– Ah, a bárónő tehát egész harczot folytat mellettünk.

– És azonkívül, a hol önt támadja meg, ott ollóval kivágom a sorból az

ön nevét. Szidja a semmit! – Aztán tömjénfüst fölé tartom s ráteszem a

fülemet: úgy hallgatom, hogy sírnak benne a rossz szellemek!

Egy újabb cotillonfigura félbeszakítá e társalgást.

Mikor visszakerültek helyükre, Pompeia, még a táncztól lihegő kebellel,

újra fölvevé az elejtett fonalat. Tudniillik azt a fonalat, a miből a

hálót szövik.

A bókok, a hizelgés már bevégezték szerepüket, következett a bizalmasság

második stádiuma: az ismerősök megszólalása.

– Mily hévvel vezényel a fejedelem ő magassága s maga is átugrik a

kifeszített fátyolon, s kapkodja a felvetett zsebkendőt és pihenés

közben elmondja minden összetalálkozónak, hogy neki most Alienort kell

helyettesíteni, a ki szegény kificzamította a lábát, s aztán mindenki

hasonló komoly arczczal sopánkodik rajta, s ajánlja a jeges borítékot.

– Ezt valóban én is baráti kötelességemnek tartottam emlékezetbe hozni.

– És a mellett mindenki gondolja magában, hogy «az ám: megártott neki

az, a mit a «fehér lapból» tanult».

Pompeia nem akarta azt mondani, hogy megártott neki a bor: elég volt a

«carte blanche»-ra czéloznia.

– Szívdobogást kapott tőle; menté Leon.

– Nem igaz sem az egyik, sem a másik. A princz csak teszi magát

gyöngélkedőnek. Ki akarta magát húzni a cotillonból. Ez az egész. Ő

kényelmes, önző és lusta. Azt nem bánná, ha az egész hölgytársaság őt

mulattatná; de hogy ő mulattassa azt, ahhoz rest. Valami más oka is

lehet. De a restség az alapok. Semmi ambitió nincs benne, még csak a

cotillon-előtánczosi dicsvágy sem. Készebb azt a szégyent eltűrni, hogy

borszédítettnek higyje az előkelő világ, mint hogy kényelmes helyét

odahagyja.

«Cotillon!» hangzék a fejedelmi vezényszó, s arra Leonnak kötelessége

lett hölgye karcsú derekát rögtön átölelni, magához szorítani, s neki

eredni vele a világnak; az ezüst szőke fürtök röptében arczához

verődtek, az egymásnak ellenmondó szempár szemeibe tüzelt közvetlen

közelből: a tündéri zürzavarban el-elhagytak egy tánczoló párt, a

tánczosnőben Leon Liviára ismert. Az nem látta őt meg. Lesütött szemmel

tánczolt.

Ismét visszatértek helyükre.

– Hallja csak ön: ez önt személyesen is érdekelni fogja. Nornenstein

Octavián gyakran eljár atyámhoz, s előttem fesztelenül beszélgetnek.

Természetesen, én vagyok a házi asszony. Egyszer azt mondja a fejedelem

atyámnak: «Ennek az én trónörökösömnek még is kellene már valami állást

szerezni a világban». – «Miért nem küldöd a hadsereghez?» mondá rá az

atyám, ki előtt egyedüli rang a katonai. Ő előtte az, a ki kard nélkül

jár, lehet akármilyen nagy herczeg, de nem lehet férfi. Erre azonban a

fejedelem dühbe jött, s arra fakadt: «tán markotányosnénak küldjem oda?»

Akkor aztán elmondta, hogy micsoda bizarr ötlete volt nemrég a

princznek. Felöltözött hölgyruhába, egészen a journál szerint, s úgy

ment el egyikébe azoknak a báloknak, a hova a hölgyek kiséret nélkül is

beléphetnek, s mulatta magát azon, hogy egy pár fiatal embert

elbolondíthatott. A rendőrség azonban felismerte, s nem látszott tréfára

venni az ötletet. Octavián fejedelemnek sok fáradságába került a dolgot

elsimítani, hogy botrány ne legyen belőle. Harczias hajlamai nincsenek.

Tehát a feketefrakkos világban kell neki valami fényes állást szerezni,

hogy számot tegyen a társaságban. «Lehetne belőle képviselő a magyar

országgyülésen,» vélte a fejedelem. Atyám nagyot nevetett rá. «De hát

ért ő valamit a magyar törvényekhez, alkotmányhoz?» «Annyit, mint a ház

háromötödrésze. Vannak ott poéták, sportsmannok, papok, kereskedők,

vannak világcarricaturái, vannak, kik a tanácskozás nyelvét nem értik;

vannak, kik a buffeten túl nem is keresik a helyüket; mért ne lehetne

Alienor is ott?» – «Az már igaz, mondá az atyám, de hát tulajdonképen mi

haszon lenne ő rá nézve, s mi változás állna be a világban ha Alienor

princz (megelőzvén a nagykorusíttatás) fiadból atyáddá emeltetnék?» –

«Oh Alienor nagyon jó helyen volna ott, mondá Fürst Octavián; ő

nevezetes celebritás fogna ott lenni. Nem a szószéken: az rá nézve

pitoyable debut lenne, hanem a kuliszszák között. Nincs olyan cselszövő

a világon több, mint Alienor. Ez az asszonyi tulajdon nagyon nagy

tökéletességre van benne fejlődve. Pártokat aláaknázni, kormányférfiakat

kitúrni a helyeikből, vakon rohanó töredékeket eszközül felhasználni,

fractiókat összeboronálni nagyon jól értene ő. S a miniszteri székek

nagyon közel vannak a képviselői padokhoz.» – «Tán még utoljára

miniszter is lehetne belőle!» szólt atyám felkaczagva. «No, hát mi

nevetni való van ezen? Egy magyarországi nagybirtokú dynastából? Hiszen

úgy is olyan kevés válogatásuk van már a mágnásokban, hogy kénytelenek a

professorok közül szemelgetni a minisztereket. Mi teszi a jó minisztert?

A jó államtitkár, meg a jó miniszteri ebédek. Csak arra kell ügyelnie,

hogy az osztálytanácsosainak a dolgába bele ne avatkozzon, s valódi

franczia pezsgőt adasson fel. Tán nem láttunk már ilyen minisztereket

még külömb országokban is? Bismarck az iskoláit sem végezte, Persigny

nem tudott helyesen írni s Gladstone fiatal korában a kakasviadalon

kívül egyebet nem kultivált.» Az atyám erre egyre kaczagott. «De hát

mégis miféle ressortot szántál Alienornak?» – «Hát akármelyiket.

Legkönynyebben a honvédelmit.» – «De hiszen magad mondtad, hogy nem való

katonának.» – «Katonának nem, de honvédnek igen: olyan katonának, a ki

csak tartalékul szolgál; hadgyakorlatoknál vaktöltéssel lövöldöz,

háborúban ágyúdörejtávolba campiroz, s a kinek a minisztere végre is

csak akkor köt kardot, a mikor névnap van az udvarnál. Mindez pedig nem

tréfa. Te tudod, hogy mik a végczéljaink? Azokhoz minden eszközt fel

kell használni. – A magyar parlament is egy eszköz. A merre az megindul,

viszi magával Ausztriát is…» – De most vegyen karjára: a vezér cotillont

kiáltott, rajtunk a sor.

Leon ezúttal nagyon kicsinyre szabta az ellipsoid kört, hogy mentül

előbb helyére érhessen Pompeiával.

– Szóljon közbe ön is valamit. A ki ránk ügyel, észre fogja venni, hogy

mindig én beszélek önhöz.

– Igazolni fogja azt az önzésemet, hogy önt örömest hallom.

– Tehát aztán az atyám azt kérdezte a fejedelemtől: «De hát hogyan fogsz

hozzá, hogy fiadat a házba behozd? úgy tudom, hogy a publikumot olyankor

haranguirozni kell: pohárral és szóval.» – «A pohár meglesz, szólt Pratz

Octavián; pénzt szántam rá eleget. Szónoklatokat a fiam nem tud tartani,

hanem van neki egy igen jó barátja, a ki ért hozzá.»

– Az bizonyosan én vagyok.

– Szeretem, hogy kitalálta ön. Aztán mondá: «külömben is le vagyunk

ennek a fiatal gentlemannak kötelezve.»

– Tehát annál fogva én vagyok az ő adósuk.

– Várjon csak, Nornenstein fejedelem nagyon sok jóakarattal van önhöz;

csakhogy abban a hitben – mondom: tévhítben – él, hogy jóakaratot

tanusítani gazdag embernek leginkább pénzzel lehet. Az ő terve princz

Alienort az etelvári kerületben választatni meg, a herczeg befolyásával

– és az ön vezetésével.

– Ah, tehát már emelkedem a sors létrafokán, már kortesvezérré

kandidálnak.

– Teljhatalommal az affaire pénzügyi kérdéseiben.

– A mi a kortesvezérre nézve felér egy syndicatussal.

– Azután elmondtak előttem mindenféle cselfogást, a mikkel választások

idején a választókat megnyerni, elfogni, elijeszteni szokás. Ezeket, úgy

hiszem, sokkal jobban ismeri ön, mint én és azok az urak, a kik az

mondják, hogy ők nagyon értenek a cselszövéshez. Hanem mi nők mégis

jobban értünk hozzá. Úgy-e bár, azok után, a miket önnek elárultam,

valódi megbántás lesz az, ha önt fel fogják szólítani, hogy vigye el

princz Alienort az etelvári kerületbe megválasztatni: «Coute que coute».

És én azt mondom önnek mégis, hogy fogadja el e megbizást. – (Vigyázzon!

Ránk ügyelnek.) – Tegyen úgy, mintha egy szál jáczintot kérne a

virágcsokromból s én azt kinálnám önnek. – Nos, elfogadja?

– A jáczintot nagy triumfussal, hanem a megbizást…

– Azt még inkább. Mondok önnek valamit. Ha beleviszi princz Alienort a

választási mozgalomba, a hogy én a szinészt és a szinpadot ismerem, ő a

fele játék alatt megszökik az előadásból, s akkor ön marad ott a helyén,

kitűzi a saját zászlóját, s maga hozza el az etelvári kerület babérjait.

– Mivelhogy a tábornok ő nagyméltósága nincs jelen, a ki erre az obligát

nevetést ismételje, engedje meg bárónő, hogy azt magam teljesítsem.

– Rossz helyütt alkalmazná ön azt. Ön ismeri jól saját értékét, s annak

a helynek a nagy becsét is, a melyet a képviselői mandátum megszerez. Ön

nem menne oda cselt szőni, áskálódni, hanem nyiltan és lelkesen küzdeni

egy eszméért, a minek még most oly kevés előharczosa van; és a mely

nekem és sokunknak egész lelkünket betölti. Mi a nem közönséges embert

látjuk önben. – S ha önnek mondják azt, hogy a képviselői padhoz a

miniszteri szék nem messze van: az nem hiú szólásforma. Lehetnek, a kik

önben vélik feltalálni azt, a ki egykor maga után viszi Magyarország

vitéz légióit: nem azokat, kik ágyúdörejtávolban táboroznak, hanem

azokat, a kik előre mennek az igaz ügyért harczolni. De vigyázzon ön!

Forduljon meg! A hölgykeringő járja; a herczegnőt látom közeledni: az

önért jön.

Rafaela herczegnő valóban Leonért jött. Megszégyenítette. Ő egy

fordulóra sem kérte fel a herczegnőt. Azért is egy hálósipkás

cotillonrendet akasztott a mellére.

Mikor helyére ért vele, meg is feddé.

– Ön észre sem veszi hajdani ismerőseit. Nagyon elveszté magát az

ezüsthajú tündér szép szemeibe.

– S az ország nehéz gondjaiba.

– Visszaadom önt napjának.

– Még nem, herczegnő.

Azzal Leon meghajtá magát a herczegnő előtt s egy lépést tett Livia

felé.

A leányka elérté a közelítést s karjára támaszkodott. Leon vitte őt

magával. Most már szemébe nézett. A táncz szilaj lejtése közben azt sugá

Leon: «szeretsz-e még?» Livia visszasúgott: «örökké». – Senki sem

hallotta mit sugdostak.

– Természetes! szólt csipősen Pompeia hazakerült tánczosához, ha a

herczegnő elvitte önt, akkor önnek elválhatlanával is kellett egy

fordulót tennie.

– De kedves gyermek!

– Én még sem értem a herczegnőt: mit akar vele? Úgy tartja, mint saját

magát. Ezzel szerencsétlenné teszi szegény leányt. Főrangú úr nem veszi

el, mert tudja, hogy szegény és nem magas születésű, szegény ember pedig

nem mer hozzá közelítni, mert úrnőnek volt szoktatva. Én nem tudom, hogy

mi lesz ebből?

– Én sem tudom bárónő.

A cotillonnak vége lett a legelmésebben szabályozott zürzavar után. Leon

bucsút vett tánczosnőjétől s gomblyukába tűzte a nyert rózsaszín

jáczintot, az Isten kegyelméből uralkodó bálkirálynők becsületrendjének

csillagkeresztjét s a megfordulásnál szemközt találta magát Octavian

fejedelemmel.

Ily nagy munka után a rendúr még csak nem is izzadt.

– Nos? hát? Lehet önnel még prózában beszélni? Ön tökéletes hódítást

követett el. Láttam, ügyeltem önökre. Az egész cotillon alatt a többi

férfitársaság nem létezett a bárónőre nézve: a cotillonjegyek mind ott

maradtak a fauteuiljében heverve, felhasználatlanul. S mily hévvel

beszélt önhöz, és milyen közelből! Hogy az ajkaival mit beszélt? az

persze titok, hanem hogy a szemeivel mit beszélt? azt érthette, a ki

rávigyázott. S még ez a virág is a gomblyukban! Tökéletes a hódítás. Már

most csak törekedjék ön minél gyorsabban gazdag emberré lenni. Egyéb nem

kell. Akarja ön, hogy bemutassam a bárónő atyjának? épen itt jön. –

«Zárkány Napoleon úr.»

Falbenheim tábornok nem tagadhatta el, hogy Pompeiának édes atyja. Épen

olyan világos szőke haja volt; szemöldei és szempillái hasonló fehérek,

s à la Haynau bajúsza, mint két halászmadárszárny verte a levegőt

röptében. Tíz érdemrend volt a mellén.

A kitünő hadvezér, miután a bemutatott úr nevének sem előtte, sem utána

nem hallott semmi felvilágosító minőséget, csakis olyan fejbóllintással

vevé tudomásul a bemutatást. A mit Leon rögtön észrevett s azzal

katonásan, ujjai hegyét homlokához emelve, sietett a mulasztást

készségesen utánpótolni; előadva minősítését:

– Kiszolgált egyéves önkénytes káplár a rezervában a hadseregnél.

Erre megmutatta neki a fogait a bajusza alatt a tábornok, a mi annyit

fejezett ki nála, hogy elmosolyodott.

– Ön leányom tánczosa volt a cotillonban, szólt aztán leereszkedőleg.

Látogasson meg egyszer bennünket.

– Élni fogok ez engedelemmel.

Azzal «jobbra át»-ot csinált és eldefilirozott.

A társaság oszlóban volt. Leonnak még alkalma nyilt a ruhatárban

előkerestetni Pompeia burnuszát és capuchonját s azokat felsegíteni,

azután sikerült neki három kengyelfutó fiatal óriás között a

leggyorsabbnak lenni s éjben, ködben leghamarább feltalálni Falbenheimék

bérkocsisát az urasági szekérvár között s azzal diadalmasan visszatérni

és tartani a hintó ajtaját, a míg a tábornok úr kisasszonyát felsegíti a

hintóba, s aztán becsapni az ajtót, jó éjt kivánni és megmondani a

bérkocsisnak, hogy hova hajtson? a mik mind határozottan kitünő előnyök.

Pompeia, a mint hazaérve, éji toilettjét bevégzé, mielőtt nyugalomra

tért volna, elővett egy dobozkát: olyanformát, a minőkben műkedvelő

entomologok lepkegyűjteményeiket tartják. Azt felnyította. Sajátságos

gyűjtemény volt az. Kártyából kivágott alakok, gombostűvel a doboz

oldalához tűzve. Legtöbb a veres-alsó, de makk-filkók is feles számmal.

Pompeia most elővette a patience-kártyát s kikeresett belőle egy «valet

de coeur»-t, azt kis himzetollójával kinyírta a lapból; aztán hátuljára

oda írt egy nevet: «Zárkány Napoleon».

Tehát csak «valet de coeur!» Csak a «szív szolgája».

Ezt is oda tűzte gombostűvel a doboz oldalához.

Olyan bizonyos volt már felőle.

A sok kártya-silhouette között van egyetlenegy, a «szívkirály» is; hanem

hogy annak a hátlapjára minő név van írva? azt nekünk Falbenheim Pompeia

nem mutatja meg.

Leon is hazatért: ő sem vetette magát az ágyra mindjárt. Előbb kivette a

kebléből azt a medaillont, mely annak a védszentnek a képét rejti, a

kivel ő tanácsot szokott tartani s a míg ahhoz beszélgetett, az is

lassankint elmondott neki mindent szépen.

«Hogy Falbenheim Pompeia téged oly felötlően kitüntetett: az azt

jelenti, hegy te egészen közönyös vagy rá nézve; de van valaki más, a

kit féltékenynyé akar tenni te veled.

«Princz Alienort gúnyolta előtted, leszólta, nevetségessé tette. Tehát

bizonyosan ez az, a kit szeret. Ez a «szívkirály.

«Nornenstein Octavian bemutat téged Pompeiának, őt magasztalja te

előtted, tégedet ő előtte. Belétek akarja vitatni, hogy szerelmesek

vagytok egymásba. Még azzal is biztat, hogy majd valami országos

hitelművelet alkalmával gyorsan szerzett vagyonhoz segít, s akkor semmi

akadály sem lesz közöttetek.

«Ezt Nornenstein Octavian azért teszi, mert fél, hogy Alienor bele talál

bolondulni Pompeia ezüst-arany hajába s fogva marad benne, mint egy

légy.

«Alienor pedig aligha fogva nincs már. Ittasnak színleli magát inkább,

csakhogy ne legyen a füzértánczban társa Rafaelának Pompeia láttára.

«Octavian pedig semmiképen sem engedi, hogy Rafaela megmeneküljön a

játékból; inkább maga áll be fia helyett tánczosának. Tehát Rafaelát

akarja Alienornak megtartani.

«Most azután kioldózik az egész cselszövény csomója. Ezért törekszik

Pompeia meghiusítani azt a vállalatot, hogy Alienort az etelvári

kerületben képviselővé megválaszszák, a mi őt a legszorosabban csatolná

az Etelváry herczeg családjához, míg egy boszantó megbukás, visszalépés

összeforraszthatatlan törést idézne elő közöttük.

«Te vagy az, a ki azt végrehajthatod.

Az élet komédiásai (1. rész) Regény · 第 11 / 21 段