– A szegény parasztoknak még nagyobb örömük is következett. A molochnak

mentül jobban tágúl a bendője, annál éhesebb. L’appetit vient en

mangeant! Következett a jobbágyok felszabadítása az úri szolgálat, a

dézsmafizetés alól. Egy tollvonással megszüntünk a mi népünknek urai

lenni, hitvány mammonnal fizettetve ki isteni jogainkért. A Dagon

bálvány követelése még tovább ment. Magának vindicálta az egyházak

fölötti patronatus jogát, s mi egy ballotázása után a mezitlábas

képviselőknek megszüntünk az egyház pártfogói lenni, templomunk nem a mi

templomunk volt többé.

– Szegény fejedelmek! Már az úr Istennek sem parancsolhattatok.

– Még nem értünk a keserű pohár fenekére. Astaroth bálvány újra éhezett,

Beliál pokla égett, új áldozat kellett. Kimondatott a nagy carbonari

szövetségben, melynek parlament a neve, hogy nincsenek többé

kiváltságok: minden ember csak ember és semmi más, az én fejem csak

olyan fej, mint a kefekötőé, s az én kezem csak olyan kéz, mint a

cserző-vargáé: mind a kettőnk fejére egyformán kivetik az adót, s mind a

kettőnk tenyere egyformán tartozik azt befizetni.

– A helyett, hogy egy tenyér fizetne meg mind a két fej helyett.

– Még ez sem bírt elűzni az őseimet uralt földről. Uj megaláztatás

következett. Daczára a Bundesacte 33-dik §-ának, mely örök időkre

megállapítja a «Rendurak» férfitagjaira nézve a fegyveres szolgálat

önkénytességét, kimondatott a herodesi rendszabály, hogy minden lakosa a

német területnek alá van vetve a hadkötelezettségnek, kiki azon

országban, mely fölötte souverain, s az én egyetlen gyermekem, ki akkor

két esztendős volt, azért lesz fejedelmi gonddal felnevelve, hogy egykor

a potsdami fändrich csizmáit tisztítsa.

– Nem tettem volna meg neki.

– E cholerahírre önnek az anyja elhagyta Nornensteint s elment

Amsterdamba, elhatározva, hogy fiát minden egyébnek fogja nevelni, csak

katonának nem. Én még helyben maradtam. «Nec civium ardor prava

jubentium!» (Már Horácz tudta, hogy ha a «Burger» parancsolni kezd, az

csak rosszat parancsol.) Vártam a jobb sors fordulatára: bíztam az örök

igazságban, s hittem az európai bonyolulatok non putaremeiben. Végre

eljött az utolsó csapás a vasuti törvények alakjában. Egy, a

gergezenusok ördögszállta disznóiból alakult consortium engedélyt kapott

rá, hogy sínvonalát a nornensteini területen keresztül rakhassa le, s a

civilisatió vandaljai neki álltak a kisajátításnak, lyukat furtak magán

a szent Nornenfelsen keresztül, melyen maga Odin Isten tartotta

ítéleteit hajdan; kettévágták töltéssel a parkomat, pocsékká tették a

vadaskertemet, áthidalták a halastavamat, rést vágtak a hárserdőmön

keresztül, s odafészkeltek az indóházukkal a kastélyom tövébe, a honnan

minden pasasér beleláthatott a számba; a hol nekem magamnak meg kellett

állnom a sorompó előtt s várnom engedelmesen, míg egy vonat birkákkal,

ökrökkel és filiszterekkel rakva végigrobog; s mikor egyszer

hajtóvadászat alkalmával az űzött szarvas után átugrattam a korlátot, a

kriminál elé idéztek s a szemtelen publikánus, a staatsanwaltok

legcretinebb példánya, még hat esztendei várfogságot kért rám:

Nornenstein uralkodó fejedelmére!

– Ez elől aztán elszöktél.

– És a mi mind ennél még nagyobb baj volt, az, hogy a sine nobis épült

vasut elvitte magával a szomszéd városba Nornensteinból az ipart és

kereskedelmet is.

– S neked nem maradt se zsidód, se csizmadiád!

– A mely állam nem tartja meg kötelezettségeit fiai irányában, annak

fiai is feloldva érzik magukat az állam iránti tartozásaik alól. Én

rögtön felmondtam tőkepénzeimet, piaczra dobtam állampapirjaimat,

elárusítottam minden fekvő birtokomat a hitbizományon kivül, s e

pénzerővel kerestem magamnak egy olyan országot, mely hajlamaimnak

legjobban megfelelt, s kitüzött czélom szolgálhatására elég közelséggel

bírt. Ez volt Magyarország. Itt még olcsón lehetett nagy területeket

vásárolni, itt még a földesúr uralkodó fejedelme volt az ő jobbágyainak,

a megvett birtokkal a pallosjog is együtt járt, itt még a kiváltságolt

osztály nem fizetett adót, nem tartozott katonáskodni, a magyar nábob

méltán nevezte magát «kis király»-nak: valóban az volt.

– De te ugyan «pünkösdi király» lettél közöttük. Egy esztendő mulva,

hogy ide telepedtél, kiütött a forradalom, itt is felszabadították a

parasztot, itt is kifizették a kis királyokat papirpénzzel, s aztán

kivetették rájuk az adót, elvitték a fiaikat katonáknak s átszelték a

birtokaikat vasutakkal.

– Az mind igaz; de azért mégis ég és föld a különbség az itteni és az

otthoni állapotok között. A magyarra nézve német vagyok, az osztrákra

nézve magyar. Egyikhez sem köt le semmi tekintet. Azt fogadom el tőlük,

a mi nekem tetszik, s azt adom nekik, a mi nekem nem kell. Otthon

parancsszóval sem tudtam rávenni a parasztot, hogy segítsen nekem szidni

a kormányt: itt megteszi nekem egy kurjantásra. Otthon minden garasomat

számbavették: itt annyi adót fizetek, a mennyiben a becslőbiztossal

megalkuszom; a fiamat megváltottam a katonáskodás alul egy ezer

forinttal, s a vasutvonalat oda traciroztattam, a hol nekem

legkényelmesebb volt, és végül itt azzal és a felől conspirálhatok, a

kivel és a miről nekem tetszik, ha csak dohányt nem csempészek, nem

szólít meg senki.

– Kérlek, nekem valamit el ne mondj ez intriguáid közül, mert tudod,

hogy én vagyok a városban a legpletykább ember.

– Szép férfitulajdon! De annyit mégis megtudhat ön, a mit már minden

ember tud, hogy a midőn 1865. márczius 30-án a frankfurti «rendurak»

egylete Heidelbergben bizottsági ülését tartá: e titkos ülésben oly

határozatok hozattak, melyek az európai bonyodalmakkal szemközt messze

kiható terveket állapítanak meg, s hogy e titkos ülésnek egyik

másodelnöke Fürst Octavian Pratz von und zu Nornenstein, önnek testi

édes apja volt.

– Remélem, hogy azon határozatoknak semmi közük sincs az én

nagykorusításom tervéhez.

– Igen nagy közük van hozzá, kedves princz Alienor. Mint előre bocsátám,

ön a törvényes idő előtt csak akként juthat anyai örökéhez, ha apai

örökének egy részét átveszi; az ön atyjának van férfias bátorsága és

vannak magas ambitiói. Nem kinálom mind a kettőt: engedek közülök

választani. Én mint apa, nem teszek le arról a hitről, hogy ön az ifjú

Achillesként, kit leánynak neveltek, a kinálkozó alkalom esetén rögtön

és meglepően fogja elárulni férfilétét s utána kap a kardmarkolatnak. Én

abban is megnyugvást fogok találni, ha ön távol akar maradni azon

politikai chimaeráktól, a miket mi vének még egyre üldözünk s azt

mondja, semmi közöm nekem a rhenusi szövetségtekhez, apró

fejedelemségeitekhez: az én birtokom Magyarországban fekszik, én azt

akarom szaporítani: ideházasodom; elveszem Etelváry Rafaela herczegnőt,

a ki az országban legszebb, leggazdagabb és tegyük hozzá: a

legszellemdúsabb úrhölgy; itt alapítok családot, leszek ebben az

országban főispán vagy képviselő: feje az aristocratikus demokratiának.

A nornensteini fejedelmek története be van fejezve s kezdődik a

Nornenstein-Etelváry herczegeké. Én ebben is meg fogok nyugodni.

– Talán én is.

– Csakhogy egy körülményt ne felejtsen el. Etelváry Rafaela herczegnő,

bár nem uralkodó princesse, de azért oly büszke lélek, a kit e

sardanapali magaviselettel nem lehet meghódítani. Az csak igazi férfinak

adja meg magát.

– Kivánod, hogy bajuszomat meg hagyjam nőni?

– Nem, kedves princz Alienor; a férfi bizonyítványai a szívben vannak és

a karban; a jellemben és az észben. Önben minden alszik, a mi a férfit

teszi. Bizonyosan megvan, de én azt hiszem, hogy alszik. Ön egész

álomjáró. Ébredjen föl! Adja valami jelét férfilétének! Merjen valamit!

ha megbukik is; nem árt semmit. Nem bánom: legyen az bolondság, de

férfias bolondság. Áruljon el valami ambitiót. Álljon be lázító

coripheusnak a demagógok vagy az ultramontánok közé: nekem az mindegy.

Legyen veszekedő; kössön bele valakibe, hívja ki, vagdalja meg, vagy

vagdaltassa meg magát. Tegye magát nevezetessé valami fogadással: legyen

az távlovaglás, vagy versenyúszás; vállalkozzék valami exoticus

utazásra; alapítson valami férfias klubbot: legyen az tüzoltó, athletik,

rókavadász vagy criquetjátszó klubb; lépjen föl magyar országgyülési

képviselőnek, beszéljen bolondokat, verekedtesse össze a korteseket s

választassa meg magát tenger-bor árán; de tegyen valamit, mert biz

Isten, azt fogja önnek mondani Etelváry Rafaela herczegnő, ha őt

megkéri, hogy: két asszony nem lehet egy háznál. Nos, mit válaszol ön?

Vállat vonogat? Ez a válasz? No hát jól van. A szokott bolondságokban

nincs kedve nyilvánítani a férfiasságot. Juttassa hát azt érvényre az

ész és lelki erő útján. Menjen el Németországba: csatlakozzék a ligához;

ajánlja fel szolgálatát Ehrenbreitstein fejedelmi rokonunknak, annak

lesz esze az ön számára is, meg fogja mondani, mit cselekedjék? tolni

fogja önt előre: annak van egy leánya, nagyon csúf, de uralkodó

fejedelemnő, s azt megkérheti per procura, csak a photographiáikat kell

kicserélniök; a hatalmas összeköttetés elősegítve egy jól vezetett

európai cselszövény által, vissza fogja önt helyezni ősei birtokába,

fényes uralkodói állásába. Nos, princz Alienor, hát a körmeitől kér ön

tanácsot? Feleljen, mi tetszik? Vagy még nem ébredt fel? Kinyissam az

ablaktáblákat? Bántja önt a világosság talán? No a háromezer ördögbe is!

hát ne tegyen úgy, mintha a fogaival nézne s az orrával hallgatna rám,

hanem feleljen! Akarja-e ön rögtöni nagykorusítását s anyai örökének

átvételét azon az áron, hogy valami önhöz méltó életjelt adjon magáról?

– Semmit sem. Várok még két évig s addig csinálok adósságot anyai

örökömre.

– Nem lehet, édes princz Alienor. Legalább sokat nem.

– Miért nem?

– Mert a hitelezők okos emberek.

– El volna tán költve anyai örököm?

– Oh nincs, kedves princz Alienor; mind megvan teljes értékben, és be

van ruházva az ősi hitbizományba.

– Vagy tán túl van terhelve?

– Egy fillér teher sincsen rajta. Olyan tiszta a hypotheca, mint az

Aphroëssa sziget, a mi most merült fel a tengerből. Ott van az anyai

öröke először is egy gyönyörű várkastélyban, mely fejedelmi

rezidencziának volt építve, azután egy góthstylben épült városházában,

azután egy remek dalszinházban, mely igazi trianoni minta, továbbá egy

fegyvertárban, egy fogadalmi templomban, egy muzeumban és végül

huszonnégy mértföldnyi példányszerű klinker utakban. Az egész

harminczmillió márka arany ott van becsületesen elhelyezve. Ez az ön

anyai öröke. Nagy kincs, ha egyszer ismét visszajuthat ön a nornensteini

uralkodói trónra; akkor Nornstein ismét a régi gazdagság gyülhelye lesz,

a várpalota hajdani, tallérokkal kirakott falazatú szobáját behúzhatja

ön papirszőnyeg helyett porosz tallérjegyekkel, privilegiumot oszthat

kereskedőknek és iparosoknak, s korlátot zárhat a vasuton keresztül s

adót, vámot szedhet ismét és balletet tarthat a saját költségén; de a

míg ez a fordulat be nem következik, addig, bizony Isten, nem ád önnek

senki az ön várpalotájára, színházára, templomára, városházára,

országutaira s etczeteráira egy számkivetett osztrák ezüst forintot sem.

– Ezer milliom lobogó mennykő!

– No hála a lorettói szent szűznek, hogy végre mégis káromkodik ön!

Attól féltem, hogy e felfedezésnél el fog ön ájulni, s magamnak kell

majd szalamia-szeszért szaladnom. Csakugyan sikerült önt kiugratnom az

ágyból. Ez már első lépésnek jó. Már most csak folytassa, édes princz

Alienor. Kezdje el az apján, szidja össze minek volt olyan bolond, hogy

ennyi pénzt vert bele olyan beruházásokba, a mik csak fejedelmeknek

valók? Majd ebből azután belejön a mások ellenében kifejtendő erélyes

kedélyállapotba is, s végül az anyagi veszteség gondja rávezeti önt

magáért a nagy eszméért való lelkesedésre s megértendi ön, mit tesz az:

önkéntes számkivetésben lakni az osztrák-magyar monarchiában, az

uralkodó fejedelmi czímerrel pecsétnyomó gyűrünkön? s mi dolgunk van

nekünk mind ez elemek közepett, a mik segítenek nekünk bontani ott, a

hol bontani kell! s majd megtudja aztán, hogy minő eszmelánczolat fűzi

össze az ön nagykorúsításának tényét a heidelbergei rendúri titkos ülés

márczius 30-diki határozataival. Nos princz Alienor, kezdjen hozzá!

De bizony princz Alienor nem kezdett semmihez, hanem azt tette, a mit

haragbajött asszonyok szoktak tenni, hogy elkezdett szótlanul járkálni

fel s alá a szobájában, karjait összefonva mellén, a hosszú, tarka,

selyem peplum lebegett utána, a feje körül kötött hímzett hálófőkötő még

nőiesebbé tette halvány arczát, mint maga az erélytelen harag

kifejezése. Időközönkinti csuklása elárulá, hogy görcsöket kapott.

Fürst Octavian Pratz von und zu Nornenstein csak várta egy darabig, hogy

mikor fog megállani s mikor kezd el beszélni? Mikor látta, hogy hiába

vár, vette a kalapját s otthagyta a princzet.

Mikor az előszobába kiért, a komornyiknak egy napoleondort nyomott a

markába.

– Ez a pofonért. S most menj be az uradhoz és mondd meg neki, hogy ha ő

megteszi a kedvemért azt, hogy valakivel, akárkivel megverekszik, nem

pisztolyra, hanem kardra, a mely affaireban vér folyik: akkor én magam

fogok neki kölcsönözni a nornensteini monumentáira.

A «JERICHÓI KÜRT» GÉPEZETE.

– Nos hát, hogy van ön megelégedve a «Jerichói Kürt» szerkesztőségével,

barátom Napoleon? Megismerkedett ön collégáival, az én munkatársaimmal?

Mind kitünő fiatal emberek. Ott van Buksy úr, nagytudományú férfiú,

fordít angolból, francziából, olaszból… («Német szótár segélyével.» A

zárjelben Napoleon öcsém beszél.) Ő a mi külföldi rovatvezetőnk. A

hányszor Viktor Emánuelt országrablónak, Bismarckot Heródesnek nevezi,

annyi szivart kap a hónap végén extrabonificatióképen. Azután Pökhendi

úr: kitünő tudományos férfiú, a ki ír nemzetgazdászatról, conjecturális

politikáról, egyházpolitikáról és magas diplomátiáról. (Lásd Welker és

Rotteck «Staatslexiconát».) Az a komoly tekintetű, magas termetű szikár

alak különösen megbecsülhetetlen egyéniség. Neve Stomfaksz úr. Az ő

feladata összegyüjteni azon híreket, melyek a pártunkhoz tartozó főurak

körül történtekre vonatkoznak, azoknak megérkezését, elutazását jelezni,

a családjaikban történt örvendetes és gyászos eseményeket felsorolni,

kitünő egyháznagyok mozdulatait figyelemmel kisérni; jótékonyságaikat

elismeréssel jutalmazni, péterfillérek gyüjteményeit megköszönni. Ugrik

úr kezeli a színházrovatot: feladatának teljes magaslatán állva, mellőzi

a haszontalan szépműtani és művészeti szempontokat, egyedül a dogmák

szempontjából birálja meg a darabokat. Semmi sem kerüli el figyelmét e

tekintetben s a visszaéléseket lángostorral korbácsolja. Tapló úr azzal

a szőke kecskeszakállal és ragyás orral, referál a képviselők és méltsás

főrendek üléseiről, szellemdús aperçuekkel fűszerezve a szónokok

előadásait s találó silhouetteket nyirva a kiválóbb alakokról. («S

tanulmányozza a régi lőcsei kalendáriumot adomákért, miket felfrissít.»)

Bámba úr teljhatalmú függetlenséggel dolgozik in spiritualibus. («És in

spirituosis.») Éles, kemény választóvízbe mártott tolla van. Nem kimél

senkit, nem válogatja a szavakat: oda sújt, a hol legjobban fáj és

sohasem revocál. Végül ott találja ön Karakán barátunkat. Ő úgy látszik,

mintha nem dolgoznék semmit, mintha egyéb feladata sem volna, mint

feljárni a szerkesztőségbe a többieket infestálni, elanekdotázni az

időt, senkit sem engedni dolgozni; úgy, hogy mikor jön a

metteur-en-pages a kéziratért, akkor nyakrafőre kap mindenki az ollóhoz

s vágja ki a tölteléket a többi lapokból, míg végre egyesült erővel ki

nem lökik Karakán barátunkat a bureauból, hogy dologhoz foghassanak. Ez

pedig a legszükségesebb tagja a szerkesztőségünknek. Hallgasson ön ide

és bámulja azt a furfangosságot, melylyel én hadjáratunkat berendeztem.

Mint ön és mindenki tudja, a «Jerichói Kürt» feladata mindenkinek

megmondani az igazat. Ezt teszszük. Mindenkit megostorozunk, a ki

ügyünknek ellensége. Ez veszélyes merénylet. Hasonló a keresztes

hadjárathoz. Az igazhivők táborának szüksége van egy «oroszlánszívű

Richárdra», a ki a hitetlenek ellen karddal is kész legyen megvédeni

zászlónkat. Ez a mi oroszlánszívű Richárdunk Karakán úr. Látta ön azokat

a karokat, vállakat? Egy Sámson! Ugy tud vívni balkézzel, mint a jobbal.

Katonatiszt volt, de le kellett neki köszönni a sok verekedés miatt.

Mindenkibe belekötött s mindenkit megpiszkolt. Ez százötven forinttal

van szerződtetve a laphoz, («Ecclesia militans») igenis: azon czélból,

hogy ha a «franc maçon»-nak kedve kerekednék a divatszerű

ellenargumentumokhoz folyamodni s ügyét a kard élére apellálni, az

ordaliákhoz megtalálja nálunk is a maga emberét. E vértezett lovag

pajzsának oltalma alatt mindenki írhat mindent bátran és szabadon.

Czikkeink mind álnév alatt jelennek meg. Karakán barátunk készen áll

azoknak bármelyikeért elvállalni a felelősséget, ha valaki sértve érzi

magát, megverekedni vele. Ugyanő a sajtóbiróság előtt is helyt áll, ha

szükség, s elitéltetés esetén kettőzött honoráriumért kiüli a fogságot.

– És sok párbaja volt már a «Kürt» czikkeiért Karakán urnak?

– Egyetlen egy sem! De csak egy sem. A collegák tudják, hogy mi lakik a

bokorban s még csak mukkanni sem mernek. Őrizkednek a keztyűt ide dobni.

– Lássa ön, ez nagy baj. Ön gondoskodott arról, hogy meg legyen védve;

de nem gondoskodott arról, hogy meg legyen támadva.

– Micsoda? Ezt nem értem.

– Dehogy nem. A «Jerichói Kürt» hadakozik a saját árnyékával, mert nincs

ellenfele. A többi lapok nem vitáznak vele, tudomást sem vesznek róla,

agyonhallgatják. Ligát kötöttek s megállapodtak benne, hogy a «Jerichói

Kürt» akármit mondjon róluk, még ha azzal vádolja is őket, hogy

ezüst-kanalat loptak, az se tekintessék sértésnek. Ebből aztán először

is az a baj származik, hogy a közönségnek tizenkilencz huszadrésze azt

sem tudja, hogy vagyunk-e a világon? a többi lapok nem költik fel

irántunk a kiváncsiságot. De nagyobb baj ennél még, hogy a mi magas

pártfogóink, miután egyedül kiabálunk, senki ellenünk nem mond, egészen

fölöslegesnek tartják a buzgalmunkat; megszününk rájuk nézve égető

szükség lenni. Nem értik, miért haragszunk? miután senki sem bánt

bennünket. Nem fogják fel, mit védelmezünk? miután semmi sincsen

megtámadva; sőt vannak közöttük finyás emberek, a kiknek az ízlését az

æsthetika annyira elrontotta, hogy egészséges, jól odamondott

kifejezéseinket nem találják alkalmasaknak, a midőn ellenünkben hasonlót

senki sem használ. Nekünk az a bajunk épen, hogy nincs ellenségünk, a ki

bennünket mindennap mérgezett nyilaival keresztüllövöldözzön, fogaival

megmarczangoljon, üvegcserepeken meghengergessen, hogy mi azután

sebeinkre hivatkozhassunk s vértanúságunk jeleit bemutathassuk. Nekünk

egy jó telivér ellenségre volna szükségünk, a ki küzdelmeink értékét

kellő világításba helyezze.

– Napoleon! Ön csakugyan nagy ember. Igaz a, hogy az a legnagyobb

bajunk, hogy senki sem akar bennünket bántani. De hát hogy lehet ezen

segíteni? Hogy lehet valakit arra rávenni, hogy támadjon ránk és bánjék

velünk kegyetlenül?

– Már pedig mulhatatlan föltétele egy diadalmas harcznak: egy magát

megveretni vállalkozó ellenség.

– Nem lehetne megvesztegetni valami desperatus zugirót, hogy adjon ki

ellenünk egy pamphletet?

– A pamphlet jó eszme; de a zugiró nem. Először az ilyen nem marad

titokban s nevetségessé tesz bennünket. Azután meg valami üresfejű

piszkolódást visszaverni semmi dicsőség. Nekünk olyan megtámadóra van

szükségünk, a ki a harczot komolyan veszi, a ki meggyőződésből beszél, s

a mit mond, abban eszme, gondolatok magva van, a ki azután a megkezdett

vitát egész hévvel folytatni is tudja, s a ki egyuttal oly társadalmi

állással is bír, mely őt arra kötelezi, hogy kilétét titokban tartsa, s

magára ismerni ne engedjen.

– Napoleon! Önnek van már ilyen embere! A felsőbb körökhöz tartozó

egyéniség? Micsoda?

– Nem szólok többet. Elég volt önnel sejtetnem, hogy mit akarok! A többi

az én gondom.

– Napoleon! ön nagy ember!

Hogy mint járt el ezek után feladatában Napoleon, azt szabad legyen

egyideig eltitkolnunk.

Tíz napra e párbeszéd után egyik pesti könyvárúsnál, a ki abban a hírben

áll, hogy a «Nagy Orient»-hez tartozik, jelent meg egy röpirat, ezen

czímmel: «Mene, Tekel, Fáresz!»

A röpirat általános felpezsdülését gerjesztett s az első kiadása három

nap alatt elkelt.

Magas szempontból itélő ész tünt ki belőle: modora finoman gúnyoros

volt, és a mellett merész; iránya az ultramontán és conservativ eszmék

ellen volt intézve, nem sokat elméletezett, hanem adatokat hozott elő,

jártasságot árult el a magas körökben, élesen jellemezve azoknak

vezértehetségeit, füszerezve előadását csipős adomákkal, repülő

mondatokkal, meglebbentve titokfedő függönyöket, mik alatt még több is

rejlik az elmondottaknál, s nem kimélve még a női hiúságot sem.

Ez már aztán gazdag fogás volt a «Jerichói Kürt»-re nézve: ez méltó

ellenfél volt Leonhoz. Tíz napig volt neki miről írni. Tette is egész

buzgalommal. Kimutatta alaposan a névtelen szerző irányának veszélyes

voltát; ad absurdum vezette le minden okoskodását: adatairól

bebizonyította, hogy azok egytől egyig hamisak; végül kegyetlen beszédet

tartott neki erkölcsiségről, kegyeletről, nők iránti tiszteletről és

mindezen philippicának aláirta a nevét. Első eset, hogy valaki a saját

neve alatt írt a «Jerichói Kürt»-be.

Napoleon öcsémnek e czikkek sok nagybecsű kézszorítást jövedelmeztek.

Hanem aztán tíz nap mulva megint jött a «Mene, Tekel, Fáresz». A második

füzet.

Ez már az eszményi álláspontokat védelmezve, nem feledkezett meg azoknak

megtámadójáról sem. Napoleon öcsém ugyan kikapta benne a magáét. Le volt

benne rajzolva a Dunába ugrásig az a nevetséges szerep, a mire ő

vállalkozott. Egy ifjú, a ki pénzért ráadja a fejét, hogy a

szabadelvűtlen eszmék mellett buzogjon. Meg volt neki mondva magyarán,

hogy zelusa csak nagymérvű hypocrisis és charlatánság. Be volt mutatva a

világnak, mint egy Don Quixote, s egész helyzete a világ előtt a

legkegyetlenebbül lett diffamálva.

Mikor ez a második füzet megjelent, Karakán barátunk dühösen rontott fel

a szerkesztőségbe, hol már Napoleon öcsém dolgozott a válaszon, ki levén

előtte terítve a sértő röpirat.

– Ezért meg kell verekedned! ordítá Karakán úr. Olyan volt, mint egy

bika.

– Először is nem verekedhetem, mert nem tudom, hogy kivel? Másodszor: az

eszmék harczát csak eszmékkel hiszem végigküzdhetőnek; végül pedig nem

ízlésem a verekedés, nem is értek hozzá, nem voltam katona.

– Ez gyávaság! mormogá rá Karakán barátunk.

De annál jobban megnyerte ez a válasz Napoleon öcsém munkatársainak és

főnökének tetszését. Igen is, a szellem harczát a szellem fegyvereivel

végigharczolni! Ez volt az ő jelszavuk is. Nosza tehát: «kaszát, ásót,

vasvillát ragadjatok!» (Értve mindig szellemi ásókat, kaszákat és

vasvillákat.) Valamennyien mind neki estek a névtelen pamphletírónak s

azt a megtámadott főmunkatárs becsületeért szellemi dorongokkal úgy

elcsépelték, szellemi bivalylábakkal úgy megtérdelték, szellemi

kulimászszal úgy bekenték, hogy az, ha egy csepp szeméremérzet van a

testében, kénytelen rögtön incognitó kivándorolni Európából.

De fájdalom, hogy ez egy megátalkodott ember volt, a ki a névtelenség

álarcza alatt nem birt elpirulni s annálfogva ujabb tíz nap mulva jött a

III-dik füzet «Mene, Tekel, Fáresz». Ez még a mennyire lehet felülmulta

az első kettőt. Folytatta az elvi harczot komoly indokokkal is, de

egyuttal nem szalasztá el az alkalmat az ellennézetek pártfeleit arról

az oldalról is megtámadni, a hol legérzékenyebbek voltak: az

egyéniségeket mutatva be, remekül torzított körvonalakban, a kik az

ügyet szolgálják. Itt azután sorban kijutott a «Jerichói Kürt»

szerkesztőségi tagjainak is a fekete levesből; de senki sem került ki a

csávából olyan jól kicserzetten, mint Kolompy úr, a laptulajdonos maga.

De már ez több volt az elégnél. Kolompy ur nem az az ember, ki ily

megbántásokat megtorlatlanul elvisel; sajtópert indított a kiadó ellen,

mivelhogy a szerző nem volt beperelhető.

E pernek kettős haszna igérkezett: először a büntetés, másodszor a

szerző felfedeztetése; mert az kétségtelen volt, hogy ha a kiadó

megkapja a félévi fogságot, a mit fejére kértek, akkor majd kiadja a

szerzőt, hogy üljön be a kóterbe az.

Az élet komédiásai (1. rész) Regény · 第 8 / 21 段