Kétségkivűl Lisznyai Palócz Dalai-nak hatása alatt virágzott fel

ez a modoros poézis, mely üres czifrálkodásaival ma már csakugyan

nem egyéb, mint irodalomtörténeti kuriózum. A múzsa is

alkalmazkodott a kor divatjához: ropogós, fodros szoknyát viselt,

kendőzte magát, kihivó, hetyke, ledér mozdulatokkal járt az

utczán s teljesen megfeledkezve égi származásáról, beállt

markotányosnőnek. Igy történhetett meg, hogy minden tehetség és

egyéniség nélküli emberek, a kiknél a dalköltés nem benső lelki

szükség kiömlése volt, csakúgy kápráztattak ezekben a napokban,

mint erőszakos furcsaságaikkal valamikor régen az ugynevezett

debreczeni iskola mesterkedői.

Itt van például _Szelestey László_ (1821–1875), a ki eleinte

Petőfire esküszik, de aztán Lisznyai Kálmánt jobban megérti.

Első kötetével _(Érzelemvirágok)_ nem bájol el senkit, de a

_Kemenesi czimbalom_-mal meg a _Falu pacsirtájá_-val nagy port ver

föl. Csupa cziráda, csupa sujtás. Felbokrétázza magát a

Kemenes-vidék szólamainak, főkép szavainak pántlikáival s

rikító izléstelenségével az egeket hasogatja. Ember legyen a

talpán, a ki ma megemészti. Lelkesedése szinte félelmes, mint a

delirium. Egyébként lengedező, hajlongó nád ember, a ki

kötetről-kötetre változik, mindig másokat mimel és sohasem jut

– magához. Ma Petőfiért rajong, holnap Lisznyait utánozza,

azután meg Hugo Viktort. Későbbi kötetei, a _Tündérvilág_,

_Pásztor-órák_ csak változást jeleznek, nem haladást. A _Rab

álmai_-nak országos sikere pedig politikai okokra vezethető vissza.

Izetlen szatirája, száraz és nyers humora, kietlen hangulatai ma

többé nem hatnak meg senkit. Összes költeményeiből egy-két dal

maradt meg a nép ajkán _(Balatonon jár a hajó – Ez az utcza

végig sáros)_, mint rendesen csak az szokott megmaradni, amiben van

némi igazság.

Ide tartozik _Spetykó Gáspár_ is, a ki régebben kedvelt híve volt

Bajzának s annak élettelen idealizmusát szolgálta, később azonban

szakított a mester tanaival és a mátravölgyi tájbeszéd

különlegességeiben kereste a magyar művészet titkait.

_Gyöngyvirágok_ czimű kötete annyira vidékies, hogy szinte

odatapad a mátravölgyi rögökhöz. _Hegyháti dalok_ czimű

kötetével ennek az iránynak hódol _Csermelyi Sándor_ is, de,

dicséretére legyen mondva, később legalább észreveszi

tévedését s _Lirai költeményei_-vel és _Legujabb versei_-vel

jóvá teszi az első próbálkozás bűneit.

Petőfi szaggatott idomú, apró rhapszódiái, a _Felhők_ szintén

alkalmas minták voltak arra, hogy ez időszak pongyolaságra

különben is nagyon hajlandó poétáit végkép megtéveszszék. A

nagy költő villámló gondolatait természetesen az utánzóknál

kopár ötletek váltották fel, a forma összetörésében azonban

alaposan túl tettek rajta. Csak a különben tehetséges _Székely

József Szeszélydalok_ és _Kalárisok_ czimű köteteit kell

végiglapoznunk, hogy fogalmat nyerjünk arról, hova fajult és mi

mindenre vetemedett ez a líra. »Dahomeji fantázia!« kiált fel

rémülten Erdélyi János. Az. S az ürességekért és

izetlenségekért éppenséggel nem kárpótol bennünket a költőnek

az a hazafias vallomása, hogy annyira magyarnak érzi a természetét,

még az – _atyját is megverné!_

Túlvágna e munka keretén kitérni ez időszak minden egyes

verselőjére, kik Petőfi nagy egyéniségét teljesen félreértve a

vidékiességben keresték a népiest, a duhajkodásban a genialitást.

Csak jelezzük ezt az irányt. Ma szinte bajos megérteni, hogy ez a

poézis hathatott, de viszont megnyugtató látni, hogy szerepe

csakhamar lejárt. Az uj múzsa lobogós ingujjban, röpködő

csikós-jelmezben, czifra pruszliban, árvalányhajas kalapban,

pattogó karikással s nem kevésbbé pattogó szitkokkal, a

rakonczátlanságok szilaj paripáján belenyargalt az alföldi

puszták délibábos ködébe s miután lelkes rohamában magyar

mentének nézte az alkony-eget, aranygomboknak a csillagokat, égi

szabómesternek az atyauristent: a politikai élet komoly

fellendülésével – hála isten – úgy elveszett a szemünk elől,

mint az a mámor, melynek gőze megteremtette.

IV KÜLÖN UTAKON

Volt azonban egy másik, kevésbbé exaltált csoport, mely nem hódolt

az uralkodni kezdő uj divatnak, sőt a művészet követeléseit

mindig tiszteletben tartva nyiltan szembeszállt azzal. A népiest

elfogadták ők is, de nem esküdtek rája föltétlenűl. Ideáljuk a

nemzeti műköltészet volt. Bizonyos konservatismus, mérséklet és

korlátoltság jellemezte őket. Kevesebb tehetséggel, de annál több

igyekezettel és szivóssággal küzdöttek elveikért s ha nem is

győztek, de nem is buktak el.

Ezek között első sorban _Gyulai Pál_ (szül. 1826.) érdemel

figyelmet. Akkor még fiatal, tettvágyaktól égő elme, a ki azonban

nagyon jól ismeri tehetségei körét és tartalmát. Meg is marad

mindvégig abban a körben, melyet mindjárt eleinte gondosan

kiczégérezett és bekerített magának. Ez a kör aránylag nem

terjedelmes, de nem is szegényes. A fődolog az, hogy az övé. Egész

élete abból állt, hogy szeretettel és gonddal kutassa át minden

zigét-zugát. Nincs itt egy rögöcske sem, egyetlen fűszál sincs,

mit a tulajdonos alaposan nem ismer. A közepén egy kissé ósdi

stilben épült udvarház áll, de benne minden ragyog a

tisztaságtól. Régi fák árnyalják, melyeknek lombjain vidám

napsugár játszik és madarak énekelnek. A kertben virágok, az

utakon padok, – odább a méhes, a kut, meg egy tavacska is. Minden

kellemes és világos. A hol a szabad természet valami

szövevényeset, valami szabályellenest akarna létesíteni: a gondos

kertész ollója bizonynyal rögtön megakadályozza. Itt rendnek és

átlátszóságnak kell uralkodnia. Igy kivánja a gazda, a ki

féltékeny és büszke erre a kis birodalomra. Boldogan sétálgat

benne föl-alá s ilyenkor jóságos mosoly játszadozik az arczán, a

lelkében meg valamely költemény ötlete motoszkál. És sohasem

sétál tovább, csak a keritésig. Az persze aztán nagy baj, ha a

keritésen túl, odakünn a szabad mezőkön valami rakonczátlankodás

történik. Ez rögtön kizavarja őt megszokott nyugalmából.

Ilyenkor az arcza haragos lesz, szeme villámlani kezd, fölkapaszkodik

a palánkra s apró ökleivel megfenyegeti a csendháborítót,

miközben maga csinálja a legnagyobb lármát.

Az ő nagysága voltaképpen kicsinységekben áll s ereje bizonyos, a

szó nemesebb értelmében vett korlátoltságban rejlik. Van néhány

igen szép verse (_Horaczius olvasásakor_ – _Szeretnélek még

egyszer látni_ – _Margit szigetén_ stb.) egypár megható rajza

_(Egy régi udvarház utolsó gazdája)_, melyekből igazi poétai

lélek sugárzik ki, de általában véve képzelődése vékony,

leleménye nagyon csekély. Ha thémákat, hangulatot, szint készen

kap, akkor nagyon ügyesen tudja formába önteni. Ritkán eredeti s

épp oly kevéssé termékeny. Maga irja egy helyütt: »a múzsa is

csak asszony s csak azt fogadja kegyébe, a ki teljes szivét, egész

életét neki áldozza«. Ő maga azonban nem követte ezt a jó

tanácsot: nem volt elég becsvágya és szerelme hozzá. Inkább

kritikusnak született. Az analysis, a pepecs az ő igazi eleme, az ő

valódi birodalma. Itt nemcsak úr, de művész is. Föltétlen ura

anyagának s művésze a formának, melyben korrajzzá vagy

jellemrajzzá, emlékbeszéddé vagy tanulmánynyá idomítja anyagát.

Prózája a legjobb s legnemesebb, mit e nemben fölmutathatunk. Nagy

irodalomtörténeti monográfiái – Vörösmarty életrajza, Katona

Bánk-bánja, a Kemény Zsigmondról, Eötvös Józsefről stb. írt

essay-k – nemcsak kitünő studiumok, de stíl dolgában valódi

mesterművek, melyekkel ujabb aesthetikusaink közül legfölebb a

_Beöthy Zsolt_ mindig tartalmas és fényes prózája versenyezhet.

Polemikus és éles bírálatai miatt sok kellemetlensége volt.

Kortársai nem nagyon hizelgően nyilatkoznak róla. Egyik elnevezi

»jégverésnek az irodalom kertjére«, a másik epébe mártott

tollát emlegeti és elfogultsággal vádolja. Szeretni csakugyan

kevesen szerették; inkább boszankodtak rá és féltek tőle.

Eszével, kitartásával, szivósságával a vezérségig küzdte fel

magát. Azon a polczon, melyet sikerült elfoglalnia, igen sokat

tehetett volna s ő maga valószinűleg nem látja: mi mindent

mulasztott. Annyi bizonyos, hogy irói gárdát nem nevelt maga

körül, a kik pedig rideg elveinek zászlóját követték: csakhamar

kedvetlenűl, csüggedten, fáradtan dőltek ki mellőle. Irodalmi

diktatorságának kétségkivűl voltak diadalai, de ezeket nem merném

a szeretet győzelmeinek nevezni. Nagyságából egy kellék

mindenesetre hiányzik: a nagy szív.

A nemesebb ízlés fejlesztésére nézve rendkivűl nagy

szolgálatokat tett ez áldatlan napokban _Szász Károly_ is (szül.

1829.). Sokoldalú tevékenysége szinte kápráztató. Petőfi

költészetének őszinte dicsőítői közé tartozik minden

elfogultság nélkül. Szellemét és utmutatásait nem fogja fel

egyoldalulag. Nemcsak a népiesen nemzeti költőt látja benne, de

felismeri e nagy szellem európai értékét is. Petőfi rajongott

Shakspereért, szerette Dickenst, Byront, Shelleyt, csodálta Hugo

Viktort, erősen hatott rá Hegesippe Moreau és szerette, sőt

pompásan fordította is Bérangert. Mintha közelebb akarta volna

vezetni nemzetét a nyugati míveltség és izlés világához. Mindez

nyilván láthatóvá teszi, hogy az a költő, ki egykor

világszabadságról álmadozott, a világműveltséget sem vetette

meg. Már maga az a tény, hogy Vörösmartyval és Aranynyal

összeállt egy magyar Shakspere létesítése czéljából: fényesen

bizonyítja ebbeli törekvéseit. Tágítani akart minden korláton,

mely akadályozni látszott nemzete szabad fejlődését.

Beszélhetnék én itt bőven Szász Károly eredeti költői

működéséről, mely egészében véve egy minden szépért lobogó

lélek megnyilatkozása. Nem teszem, mert működésének van

jelentősebb része is: _műfordításai_. Mint eredeti író: nagyon

gazdag termést mutathat fel lírában, eposzban, drámában egyaránt.

De szolgáljuk az igazságot és mondjuk ki bátran, hogy ránk nézve

fontosabbak azok a sok szeretettel, műgonddal s nagy bőségben

átültetett idegen virágok, melyekkel irodalmunkra s közönségünk

izlésére a lehető legjobbkor nemesítőleg hatott. E tekintetben

senkinek sincs nála nagyobb érdeme, és senkisem termett rá jobban,

hogy ezt megcselekedje. Tudás, izlés, lelkesedés, rendkívüli

könnyedség és hajlékonyság a technikában, szinte játékká,

élvezetté tették neki ezt a hasznos és minden tekintetben

tiszteletreméltó vesződséget. A világirodalom legkiválóbb

szellemei vonulnak el előttünk az ő működésében. Felhangzik a

hatalmas Nibelungi Ének s érczes ütemei közt egymás után tünnek

fel: Shakspere, Molière, Dante, Hugo Viktor, Byron, Lamartine, Goethe,

Schiller, Béranger, Heine, Moor, Longfellow, Horácz s még számosan.

S nem rímeiket hozzák magukkal, hanem a lelküket. Az emberi

szellemet és tudást mélyítő, termékenyítő tartalmukat.

Gazdagságukat, kincseiket a mi szegénységünk rideg tüzhelyéhez.

Azóta mintha jobban látnánk, többet érnénk s nemesebbek volnánk.

_Neki_ tartozunk érte hálával.

Rokonszenves, meleg kedélylyel társúl az előbbiekhez s egyvívású

törekvések és benső barátság révén mintegy triaszt alkot velök

_Lévay József_ (szül. 1825.) a magyar Burns, mint őt régebben

nevezni szokták. Én nem hasonlítom hozzá, mert nem akarok levonni

semmit az eredetiségéből. De különben sem tartanám szerencsésnek

a párhuzamot, mert nagyon sok bennök a teljesen elütő vonás.

Kétségtelen, hogy Lévaynak kedvelt poétája a skót-költő s ezt

azzal is bebizonyította, hogy egy kötetnyi verset fordított tőle. A

természet gyermekét szereti benne, a hogy Petőfi a szabadság

dalnokát szerette Bérangerben. Utánozni azonban nem utánozta

sohasem. A nyájas szerelem, a komoly barátság, a vidám társas

élet, a mindig hű természet igazszavú költője ő. Egyszerű és

őszinte lélek, minden czifrálkodás és hamisság nélküli poétai

szív. Szelidsége, jósága szinte lesugárzik arczáról s kiragyog a

verseiből. Kedélyének még hullámzásában is van valami kellemes,

édes ritmikusság, mely közelebb áll a békéhez, mint a

háborgáshoz. A Petőfi-kór láza érintetlenül hagyja. Önérzetes,

de egyuttal szerény és alázatos. Nem akar többnek látszani, mint a

mennyinek érzi magát. A szabálytalanságoktól csakúgy irtózik,

mint az álságtól. Összhang és tisztaság a jelszava.

_Költeményeinek_ első gyüjteménye 1852-ben jelent meg, melyet

1856-ban _Ujabb költeményei_ követtek. Akkor állt elő velök,

mikor legtöbb szükség volt az őszinteségre. És Lévay nem

restelte bevallani, hogy éppenséggel nem bájolja el az a lírai

handabanda, mit a Petőfi-utánzók dulakodása támaszt körülötte.

Szivére hallgatott s zengte, amit érzett. Mély és igazi honfibú

fakasztotta fel ajkán a _Babiloni vizeknél_ czimű elégia megható

strófáit, még mélyebb s igazabb érzés a szabadságért rajongó

_Mikes_ halhatatlan énekét. Ez az utóbbi azok közé a versek közé

tartozik, melyekből egy is elég, hogy költője nevét örökítse.

De Lévay kedélyéből tisztán és üdén áradt a szívhez szóló

dalok egész raja s köztük több olyan, melyet országszerte énekel

a nép. _(Száraz ágon bús gerlicze turbékol, – Ha meghalok,

szellő legyen belőlem.)_

Irodalmi pályafutásának félszázados fordulóján áll, de

hanyatlást eddigelé nem mutat. _Összes költeményeit_ 1883-ban adta

ki két kötetben, _legujabb verseit_ pedig 1897-ben. Érdemei és

népszerűsége daczára sohasem törekedett elhagyni

szülőmegyéjét, melynek köztiszteletben részesülő főjegyzője.

Távol az irodalmi élet meglehetősen szeretetlen központjától,

megőrizte lelkének nemesebb értelemben vett naivitásait,

kedélyének gyermeteg vonásait. Azok közé a költőink közé

tartozik, a kik első sorban a maguk kedvteléséből dalolnak s nem

törődnek a dicsőséggel. Dalolnak, mert jól esik, mert boldogít.

Nem a Kisfaludy-társaság és nem az akadémia lebeg előttük (bár

érdemes tagja mindkettőnek), hanem az erdők, a mezők, a hámorok

meg a vadásztanyák. Azért szeretik a poézist, mert poézis s egy

dal, melyet szív szerint zenghettek el, többet ér nekik a dicsőség

minden tapsánál és koszorújánál. A régi költői gárdának

egyik legtiszteletreméltóbb alakja. Azt hiszem, nincs is ellensége.

Szeretetből, gyengédségből áll egész lénye s szinte elképzelem,

hogy a Sajó partján bolyongva mily édes megnyugvással, sőt

hálával gondol arra, hogy a »völgyben« maradhatott. Irigylendő,

boldog ember! Bizonynyal részvéttel nézi a mi fővárosi

dulakodásainkat s bár családtalan: álmainak élve, ideáljainak

szolgálva, a szabad természet keblére dőlve, nyugodt lélekkel

nézhet vissza megfutott pályájára s teljes megelégedéssel

gondolhatja el, hogy az életből nem éppen a legrosszabb

osztályrészt választotta magának.

Ennek a csoportnak legalább időrendiség szempontjából egyik

különálló s kiváló költői tehetsége _Vajda János_

(1827–1897) is. Zárkozott, szomorú ember, aki nem annyira a

világgal, mint magával áll örökös és vészes harczban. Nincs az

a fanatikus középkori askéta, aki korbácscsal és törödelemmel

jobban sanyargatta volna testét, mint ahogy megmérgezett

képzelődése tüzes vasaival ő sanyargatta, gyötörte lelkét. És

szinte kéjelgett, tombolt ezekben a vad fájdalmakban, ezekben a

képtelen gyötrődésekben.

Mit a világ! A körülötte létezőt félreismerte, kicsinyelte,

torznak látta és megvetette. Neki külön, kivételes világa volt,

egy lehetetlen, rettentő világ, amelynek bizarr teremtési

proczesszusa mindent szétrobbantással fenyegető, kolosszális

tüzijáték képében ott foly le előttünk az _Alfréd regénye_

czimű poémája első fejezetében. Ha látni akarjátok Vajda

képzelő tehetségét s azokat a kínszenvedéseket, melyek azzal

együtt járnak: olvassátok el ezt az égő, világokat felforgató

rhapsódiát; nézzétek meg ezeket a lángban, vérben hömpölygő

képeket; ezeket az emberiséget elseprő és uj teremtés jogát

követelő rémes viziókat s köztük a költő fuldokló szivét…

Szeretem ezt a poétát, a maga nagy erejével, mély megindulásaival

és viharos pathosával. Zordságában sok van a fenségesből. Röpte

méltóságos, komoly és merész, mint a sasoké. Egész lényében

annyira külön álló, egyedüli, hogy szinte megdöbbent.

Költészete a borongó ég, a zúgó oczeán, vagy a roppant nagy,

komor hegyek hatását teszi rám. Azért szeretem, mert nem

közönséges, nem hétköznapi, de ritka, rendkívüli, szertelen. Nem

tartozik azok közé a költők közé, kik thémákat dolgoznak ki; de

azok közé, kiket egy-egy probléma összeráz s alkotásaik nagy

része a fájdalom túláradása. Lírájában a tragédia elemei

zajlanak. Duzzad az erőtől, ég a szenvedélytől s keserűségében

néha úgy tud süvölteni, mint a vihar vagy Shakspere hősei.

A Petőfi utáni korszaknak kétségkívül legönállóbb,

legtartalmasabb lyrikusa. Van benne valami tüneményszerű, valami

rendkívüli. Talán a diabolikus, talán a szertelen, de bizonyos,

hogy az a sajátosság kizárólag az övé. Heves indulatok, erős

szenvedélyek megrázó hangú költője ő. Minden költeménye

egy-egy szilánk égő agyából, egy-egy darab vérző szívéből. Az

ő glóriája csakugyan oly fény, mely egy tövissel koronázott

homlok körül ragyog. Magát dúlja föl, hogy teremthessen. S ha

meghat, ha megráz, ha megdöbbent: meg lehetünk róla győződve,

hogy ennek a lelkünkben támadó hatásnak keserves árát az ő

szíve százszorosan fizette meg. Tépelődő, vivódó, magát

emésztő lélek. Szomjuhozza a nagyot s kis emberek tépdesik meg

koszorúját. A művészet áldó és engesztelő világában a

legzordabb utakat kereste, a hol minden lépését vér és köny

jelöli. Dicsőségének valóságos martirja. A mulandó élet csak

arra való volt neki, hogy az örökkévalók után törhessen.

Költői vagy művészi becsvágy sohasem lobogott tündöklőbben és

vészhozóbban, mint az övé. »Forogni körbe nem tudott, nem akart,

hát örökké társtalan, boldogtalan« maradt. A harmónia, mely

életéből teljesen hiányzott, mintegy kárpótlásúl, vigaszúl,

annál bűvölőbben jelenik meg egy-egy kiváló remekében. Aránylag

keveset dolgozott, de a _Virasztók_, _Luzitán dal_, _Tavasz felé_,

_Gina emléke_, _Váali erdőben_, _Nyári les_, _Húsz év mulva_,

_Üstökös_, _Harmincz év után_, stb. stb. czimű költeményei a

magyar líra legszebb termékei közé fognak tartozni mindenkor. Nem

népszerű költő, mert félelmesen komor és fenyegetően

elégedetlen. Mint egyik kortársa írja róla: olyan

keresztesháborúbeli vitéz; előbb levágja az embert, aztán

megénekli. Indulatos, zord, lázadozó természet. Pesszimizmus a

szárnya, felhő a levegője. A forradalom utáni lírát erős

bölcselmi tartalommal mélyítette s új hangokkal gazdagította.

Olyan dolgok bántják, amiken nem lehet segíteni. Ha a maga

nyomorúságairól beszél: az egész emberiségen elkövetett

igazságtalanságok vérzik meg szivét. Nem az én feladatom:

megillető helyét kijelölni a magyar líra történetében. Én csak

egy véleményt akarok róla mondani, mely az ő egyénisége nagy

arányaihoz mérve kisszerűen és tán közönségesen hangzó, de

amelylyel én mégis maradandóságát akarom apostrofálni: _nem lehet

őt mély megindulás nélkül olvasni_.

Vidorabb, játszibb, érzelmesebb és lágyabb természet _Tóth

Kálmán_ (1831–1881.), aki a Petőfi-láz fiatalos hevületeiből

elég gyorsan és szerencsésen kibontakozva, még jókor megtalálta a

saját ösvényeit s dalaival úgy, mint általában egész irodalmi

működéseivel jótékony hatást gyakorolt oly korban, midőn erre

nagy szükség volt. Gyermeteg, poétai kedély, tele révedezésekkel

és álmokkal. Az isten is dalolásra teremtette s a forradalom után

alig van költőnk, ki annyi kedves nótával édesítette volna meg a

sirva-vigadó magyar keserűségeit, Petőfi, Arany, Tompa együttvéve

nem irtak annyi dalt, mint ő. Fütyörészve haladt végig az

életúton, kalapjában bokréta, szívében a jókedv rózsabokra,

arczán a mindig szerelmes ember boldog mosolya vagy csillogó könyei.

Igazi lírai temperamentum. Minden kicsiség hat rá, kedélye minden

érintésre megrezdűl. A szerelem, a szeretet költője _(Szerelmi

vadrózsák)_, ábrándos, szűzies érzelmek romlatlan szívű, naiv

troubadourja. Csapongó, szeszélyes, könnyed, túláradó és

következetlen. Nincs mélység nélkül (_Minek is van a szív s a

szívben szerelem?_ – _Halál_ – _Elégiák_ – _Eskü_ stb.), de

állandó szenvedélye csak egy van: lobogni. Eszményképei

változnak, érzése mindig egy marad: a szerelem. A búzavirágszemű

kis leányhoz, a sápadt asszonyhoz, Erzsikéhez stb. írt

költemények a tüzes és bájos, a gyengéd és heves dalok egész

szerelmi zenekara. Hirtelen támadó, röpke impressziók termékei.

Igénytelenek s kedvesek mint a mezei virágok, ezért is váltak oly

gyorsan népszerűekké. Élnek ma is, és azt hiszem, még sokáig

fognak élni a nép ajkán. Meg-megzendülnek csillagos éjben a

pusztákon, föl-föl sírnak az erdők árnyában, a karámokban, a

fonókban. Nem kevésbbé népszerűek s méltán, Tóth Kálmán

hazafias költeményei. A _Ki volt nagyobb?_ – _Szilágyi Erzsébet_

– _Előre!_ – _Kik voltak a honvédek?_ – s az _Aradi

vértanúkról_ írt költeményei országszerte megtették a maguk

hazafias hatását. A honszeretet tiszta forrásából fakadva: lelkes

és igaz érzések tolmácsolói, költőjük emlékét híven védő

énekek.

Lirikus volta daczára Tóth Kálmán a gyakorlati téren is sok

szerencsével oldott meg némely feladatokat. Irodalmi vállalatai, a

_Fővárosi Lapok_ és a _Bolond Miska_ kedvencz lapjai voltak a magyar

közönségnek. Amaz szépirodalmi napi lap, mely a régibb s ujabb

irókat jóformán egytől-egyig munkatársai közé számította s

változatos, élénk és tanulságos tartalmával – különösen

_Vadnay Károly_ szerkesztése alatt – évtizedeken át kitünő

szolgálatokat tett a magyar közművelődés ügyének; emez első

politikai élczlapunk, mely a kiegyezés előtti időszak fonák

rendszerét tette nevetségessé ezerféleképen. Tóth Kálmán a

vígjátékirás terén is sikerrel működött. Darabjai közül _A

király házasodik_, meg a _Nők az alkotmányban_ számot tevő

vigjátékaink közé tartoznak. Mindvégig kedvencze volt a magyar

közönségnek, különösen a nőknek, a kik szerették gyengéd

érzelmességét, álmodozó kedélyét, szelid melancholiáját s

mindig frissen ömlő, szívhez szóló dalait, melyek az immár holt

költő síri álmaihoz élő dicsőséget zengenek.

Számos jónevű s szép tehetségű lirikusról kellene még itt

bővebben megemlékeznünk, de, fájdalom, terünk szűk volta nem

engedi részletes ismertetésüket és méltatásukat. Csak

fölemlegetjük őket, mint az ötvenes és hatvanas évek költői

gárdájának kiválóbbjait, kik nagyrészt szintén Petőfi és Arany

hatásai alatt indulnak meg, de megvannak egyéni érdemeik is a szép

szolgálatában. Ezek: _Mentovich Ferencz_, főkép _Száraz lombok_

czímű kötetével; a mélykedélyű _Tóth Endre Zengő bokor_,

_Ujabb költemények és Harangvirágok_ czimű gyüjteményeivel;

_Thaly Kálmán_ lelkes történeti énekeivel s hazafias dalaival;

_Szász Béla_ longfellowi motivumaival s meleg családi lirájával;

_Szász Gerő_ nemesen szónokias pathosával s eszményekért rajongó

lelkesedésével; _Tolnay Lajos_ Arany hatásai alatt írt kitünő

szerkezetű balladáival s lírájának erős tartalmával; _Dalmady

Győző_ gyengéd szerelmi dalaival s érzelmes hazafiságával;

_Zalár_ értékes elbeszélő költeményeivel, szárnyaló ódáival

s egy-két szép dalával; a korán elhunyt _Tisza Domokos_ és _Bajza

Jenő_ szenvedő fiatalságuk sötét varázsával; _Zilahy Imre_ és

_Károly_ a Sturm und Drang korára emlékeztető háborgásaikkal;

_Szabados János_ komoly múzsájának hazáról és szerelemről

zengő énekeivel; _Boruth_ könnyed és friss népdalaival; _Vida

József_ dévaj kedélyével; _Kuliffay Ede_ keresetlen

egyszerűségével s végül _Komócsy József_ vidám, borongó és

szerelmes lelkének változatos hangjaival.

Működésük méltatása külön fejezetet érdemelne s nem az én

lelkesedésemen múlik, hogy rokonszenvem és szeretetem virágaiból

nem köthetek koszorút a számukra, de midőn nevöket ide jegyzem,

annál több tisztelettel és hálával gondolok mindannyira.

V JÓKAI Szül. 1825

Századunk magyar irodalma képekben: Széchenyi föllépésétől a kiegyezésig · 第 14 / 20 段