[22] Act. 7.42. Eph. 4.18, 19. II The. 2.11, 12. I Cor. 6.18. I The. 4.4.
I Ped. 4.3.
[23] I The. 1.9. I João 5.20. Isa. 44.20. Jer. 10.14. Amós 2.4.
[24] Lev. 18.22, 23. Eph. 5.12. Jud. 10.
[25] Eph. 5.4.
[26] cap. 2.2 e 6.21. Psa. 50.18. Ose. 7.3.
_A impenitencia dos judeos; a justiça de Deus._
2 Portanto, és inexcusavel quando julgas, [1] ó homem, quem quer que
sejas, porque te condemnas a ti mesmo n’aquillo em que julgas o outro;
pois tu, que julgas, fazes as mesmas _coisas_.
2 E bem sabemos que o juizo de Deus é segundo a verdade sobre os que taes
_coisas_ fazem.
3 E tu, ó homem, que julgas os que fazem taes _coisas_, cuidas que,
fazendo-as tu, escaparás ao juizo de Deus?
4 Ou desprezas tu as [2] riquezas da sua benignidade, e paciencia e
[3] longanimidade, ignorando que a benignidade de Deus te leva ao
arrependimento?
5 Mas, segundo a tua dureza e teu coração impenitente, [4] enthesouras
ira para o dia da ira e da manifestação do juizo de Deus;
6 O qual recompensará [5] cada um segundo as suas obras;
7 A saber: a vida eterna aos que, com perseverança em fazer bem, procuram
gloria, e honra e incorrupção;
8 Mas a indignação e a ira aos que são contenciosos, e desobedientes á
verdade [6] e obedientes á injustiça.
9 Tribulação e angustia sobre toda a alma do homem que obra o mal;
primeiramente do judeo [7] e tambem do grego:
10 Gloria, porém, [8] e honra e paz a qualquer que obra o bem;
primeiramente ao judeo e tambem ao grego;
11 Porque, para com [9] Deus, não ha accepção de pessoas.
12 Porque todos os que sem lei peccaram sem lei tambem perecerão; e todos
os que sob a lei peccaram pela lei serão julgados.
13 Porque os que ouvem a lei não _são_ justos [10] diante de Deus: mas os
que praticam a lei hão de ser justificados.
14 Porque, quando os gentios, que não teem lei, fazem naturalmente as
coisas que são da lei, não tendo estes lei, para si mesmos são lei;
15 Os quaes mostram a obra da lei escripta em seus corações, testificando
juntamente a sua consciencia, e _seus_ pensamentos, ora accusando-se, ora
defendendo-se;
16 No dia em que Deus [11] ha de julgar os segredos dos homens, por Jesus
Christo, segundo o meu evangelho.
_Os judeos são inexcusaveis; a verdadeira circumcisão._
17 Eis que tu que tens por [12] sobrenome judeo, e repousas na lei, e te
glorias em Deus;
18 E sabes a _sua_ vontade [13] e approvas as coisas excellentes, sendo
instruido por lei;
19 E confias que és guia dos [14] cegos, luz dos que estão em trevas,
20 Instruidor dos nescios, mestre de creanças, que tens a forma da
sciencia [15] e da verdade na lei;
21 Tu, pois, [16] que ensinas a outro, não te ensinas a ti mesmo? Tu, que
prégas que não se deve furtar, furtas?
22 Tu, que dizes que não se deve adulterar, adulteras? Tu, que abominas
os idolos, [17] commettes sacrilegio?
23 Tu, que te glorias na lei, [18] deshonras a Deus pela transgressão da
lei?
24 Porque, como está escripto, o nome de Deus é blasphemado entre os
gentios por causa de [19] vós.
25 Porque a circumcisão é, [20] na verdade, proveitosa, se tu guardares a
lei; porém, se tu és transgressor da lei, a tua circumcisão se torna em
incircumcisão.
26 Pois, se a incircumcisão [21] guarda os preceitos da lei, porventura a
sua incircumcisãoh não será reputada como circumcisão?
27 E, a que por natureza é incircumcisão, se cumpre a lei, não te [22]
julgará porventura _a ti_, que pela letra e circumcisão és transgressor
da lei?
28 Porque não é judeo [23] o que o é exteriormente, nem é circumcisão a
que o é exteriormente na carne.
29 Mas _é_ judeo o que o é no interior, e circumcisão [24] _é_ a do
coração, no espirito, não _na_ letra: cujo louvor não _provém_ dos
homens, mas de Deus.
[1] cap. 1.20. II Sam. 12.5, 6, 7. Mat. 7.1, 2. João 8.9.
[2] cap. 9.23. Eph. 1.7. cap. 3.25.
[3] Exo. 34.6. Isa. 30.18. II Ped. 3.9, 15.
[4] Deu. 32.34. Thi. 5.3.
[5] Job 34.11. Jer. 17.10. Mat. 16.27. I Cor. 3.8. II Cor. 5.10. Apo.
2.23.
[6] Job 24.13. cap. 1.18. II The. 1.8.
[7] Amós 3.2. Luc. 12.47, 48. I Ped. 4.17.
[8] I Ped. 1.7.
[9] II Chr. 19.7. Act. 10.34. Gal. 2.6. Eph. 6.9. Col. 3.25.
[10] Mat. 7.21. Thi. 1.22. I João 3.7.
[11] Mat. 25.31. João 12.48 e 5.22. I Cor. 4.5. Apo. 20.12. Act. 10.42. I
Tim. 1.11. II Tim. 4.1, 8 e 2.8. I Ped. 4.5.
[12] Mat. 3.9. João 8.33, 41. II Cor. 11.22. Miq. 3.11. Isa. 45.25.
[13] Deu. 4.8. Phi. 1.10.
[14] Mat. 15.14 e 23.16, 17. João 9.34, 40, 41.
[15] cap. 6.17. II Tim. 1.13 e 3.5.
[16] Psa. 50.15, etc. Mat. 23.3, etc.
[17] Mal. 3.8.
[18] ver. 17.
[19] II Sam. 12.14. Isa. 52.5. Eze. 36.20.
[20] Gal. 5.3.
[21] Act. 10.34, 35.
[22] Mat. 12.41, 42.
[23] Mat. 3.9. João 8.39. Gal. 6.15. Apo. 2.9.
[24] I Ped. 3.4. Phi. 3.3. Col. 2.11. II Cor. 3.6. I The. 2.4.
_O privilegio dos judeos; a justiça de Deus._
3 Qual é logo a vantagem do judeo? Ou qual a utilidade da circumcisão?
2 Muita, em toda a maneira, porque, quanto ao primeiro, [1] as palavras
de Deus lhe foram confiadas,
3 Pois que? [2] Se alguns foram incredulos, a sua incredulidade
aniquilará a fé de Deus?
4 De maneira nenhuma; antes seja Deus verdadeiro, [3] e todo o homem
mentiroso; como está escripto: Para que sejas justificado em tuas
palavras, e venças quando fôres julgado.
5 E, se a nossa injustiça recommendar a justiça de Deus, que diremos?
Porventura _será_ Deus injusto, trazendo ira _sobre nós_? ([4] Fallo como
homem)
6 De maneira nenhuma: d’outro modo, como julgará Deus o mundo?
7 Porque, se pela minha mentira abundou mais a verdade de Deus para
gloria sua, porque sou ainda julgado tambem como peccador?
8 E não _dizemos_ (como somos blasphemados, e como alguns dizem que
dizemos): Façamos [5] males, para que venham bens: cuja condemnação é
justa.
_Todos os homens estão debaixo do peccado._
9 Pois que? Somos nós mais excellentes? de maneira nenhuma, pois já
d’antes demonstrámos que, tanto judeos como gregos, todos [6] estão
debaixo do peccado;
10 Como está escripto: [7] Não ha justo, nem ainda um:
11 Não ha ninguem que entenda; não ha ninguem que busque a Deus:
12 Todos se extraviaram, e juntamente se fizeram inuteis. Não ha quem
faça o bem, não ha nem um só:
13 A sua garganta _é um_ [8] sepulchro aberto: com as suas linguas tratam
enganosamente: peçonha de aspides _está_ debaixo de seus labios:
14 Cuja bocca _está_ cheia de maldição e amargura:
15 Os seus pés _são_ [9] ligeiros para derramar sangue:
16 Em seus caminhos _ha_ destruição e miseria:
17 E não conheceram o caminho da paz:
18 Não ha temor [10] de Deus diante de seus olhos.
19 Ora, nós sabemos que tudo o que a lei [11] diz aos que estão debaixo
da lei o diz, para que toda a bocca se feche e todo o mundo seja
condemnavel _diante_ de Deus.
20 Por isso nenhuma carne será justificada [12] diante d’elle pelas obras
da lei, porque pela lei vem o conhecimento do peccado.
_A justificação pela fé em Jesus Christo._
21 Mas agora se manifestou sem a lei a justiça de Deus, [13] tendo o
testemunho da lei e dos prophetas;
22 Isto é, a justiça de Deus pela fé [14] de Jesus Christo para todos e
sobre todos os que crêem; porque não ha differença,
23 Porque todos peccaram [15] e destituidos estão da gloria de Deus;
24 Sendo justificados [16] gratuitamente pela sua graça, pela redempção
que ha em Christo Jesus:
25 Ao qual Deus propoz para [AIJ] propiciação [17] pela fé no seu sangue,
para demonstração da sua justiça, pela remissão dos peccados d’antes
commettidos, sob a paciencia de Deus;
26 Para demonstração da sua justiça n’este tempo presente, para que elle
seja justo e justificador d’aquelle que tem fé em Jesus.
27 Onde _está_ logo a jactancia? [18] É excluida. Por qual lei? Das
obras? Não; mas pela lei da fé.
28 Concluimos pois que o homem é justificado pela fé sem as obras da lei.
29 Deus _é_ porventura sómente [19] dos judeos? E não o _é_ tambem dos
gentios? Tambem dos gentios, certamente.
30 Porque _ha_ um só Deus [20] que justificará pela fé a circumcisão, e
pela fé a incircumcisão.
31 Annullamos, pois, a lei pela fé? De maneira nenhuma, antes
estabelecemos a lei.
[1] Deu. 4.7, 8. cap. 2.18 e 9.4.
[2] cap. 10.16. Heb. 4.2. Num. 23.19. II Tim. 2.13.
[3] João 3.33. Psa. 62.9 e 116.11 e 51.4.
[4] cap. 6.19. Gal. 3.15. Gen. 18.25.
[5] cap. 5.20 e 6.1, 15.
[6] ver. 23. Gal. 3.22.
[7] Psa. 14.1, 2, 3 e 53.1.
[8] Psa. 5.9. Jer. 5.16. Psa. 140.3.
[9] Pro. 1.16. Isa. 59.7, 8.
[10] Psa. 36.1.
[11] João 10.34. Job 5.16. Eze. 16.63. cap. 1.20 e 2.1, 2.
[12] Psa. 143.2. Act. 13.39. Gal. 2.16. Eph. 2.8, 9. Tito 3.5. cap. 7.7.
[13] Act. 15.11 e 26.22. Phi. 3.9. Heb. 11.4. João 5.46. cap. 1.2. I Ped.
1.10.
[14] cap. 4, etc. Gal. 3.28. Col. 3.11.
[15] cap. 11.32. Gal. 3.22.
[16] cap. 4.16. Eph. 2.8 e 1.7. Tito 3.5, 7. Mat. 20.28. Col. 1.14. I
Tim. 2.6. Heb. 9.12. I Ped. 1.18.
[17] Lev. 16.15. I João 2.2 e 4.10. Col. 1.20. I Tim. 1.15. Act. 17.30.
Heb. 9.15.
[18] cap. 2.17. I Cor. 1.29, 31. Eph. 2.9.
[19] Act. 13.38, 39. ver. 20, 21, 22. cap. 8.3. Gal. 2.16.
[20] cap. 10.12, 13. Gal. 3.8, 20, 28.
_Abrahão foi justificado pela fé._
4 Que diremos pois ter achado Abrahão, [1] nosso pae segundo a carne?
2 Porque, se Abrahão foi justificado pelas obras, [2] tem de que se
gloriar, mas não diante de Deus.
3 Pois, que diz a Escriptura? [3] Creu Abrahão a Deus, e isso lhe foi
imputado como justiça.
4 Ora áquelle que obra não lhe é imputado o galardão segundo a graça, [4]
mas segundo a divida.
5 Porém áquelle que não obra, mas crê n’aquelle que justifica o impio,
[5] a sua fé lhe é imputada como justiça.
6 Como tambem David declara bemaventurado o homem a quem Deus imputa a
justiça sem as obras, dizendo:
7 Bemaventurados aquelles [6] cujas maldades são perdoadas, e cujos
peccados são cobertos:
8 Bemaventurado o homem a quem o Senhor não imputa o peccado.
9 _Vem_ pois esta bemaventurança sobre a circumcisão só, ou tambem sobre
a incircumcisão? Porque dizemos que a fé foi imputada como justiça a
Abrahão.
10 Como _lhe_ foi pois imputada? Estando na circumcisão ou na
incircumcisão? Não na circumcisão, mas na incircumcisão.
11 E recebeu o signal da circumcisão, sello da justiça da fé [7] que teve
na incircumcisão, para que fosse pae de todos os que crêem, estando na
incircumcisão; a fim de que tambem a justiça lhes seja imputada:
12 E fosse pae da circumcisão, d’aquelles que não sómente são da
circumcisão, mas que tambem andam nas pisadas da fé de nosso pae Abrahão,
que tivera na incircumcisão.
13 Porque a promessa de que havia de ser herdeiro do mundo não [8] _foi
feita_ pela lei a Abrahão, ou á sua posteridade, mas pela justiça da fé.
14 Porque, se os que _são_ da lei são [9] herdeiros, logo a fé é vã e a
promessa é aniquilada.
15 Porque a lei obra a ira. [10] Porque onde não ha lei tambem não ha
transgressão.
16 Portanto _é_ pela fé, para que _seja_ segundo a graça, [11] a fim de
que a promessa seja firme a toda a posteridade, não sómente á que é da
lei, mas tambem á que é da fé de Abrahão, o qual é pae de todos nós;
17 (Como está escripto: [12] Por pae de muitas nações te constitui)
perante aquelle no qual creu, _a saber_, Deus, o qual vivifica os mortos,
e chama as coisas que não são como se já fossem.
18 O qual, em esperança, creu contra a esperança, que seria feito pae
de muitas nações, conforme o que _lhe_ fôra dito: Assim será a tua [13]
descendencia.
19 E não enfraqueceu na fé, nem attentou [14] para o seu proprio corpo
já amortecido, pois era já de quasi cem annos, _nem_ tão pouco para o
amortecimento do ventre de Sarah.
20 E não duvidou da promessa de Deus por desconfiança, mas foi
fortificado na fé, dando gloria a Deus;
21 E estando certissimo [15] de que o que elle tinha promettido tambem
era poderoso para o fazer.
22 Pelo que isso lhe foi tambem imputado como justiça.
23 Ora não só por elle está [16] escripto, que lhe fosse imputado,
24 Mas tambem por nós, a quem será imputado, os que cremos n’aquelle que
dos mortos resuscitou a Jesus [17] nosso Senhor;
25 O qual por nossos peccados [18] foi entregue, e resuscitou para nossa
justificação.
[1] Isa. 51.2. Mat. 3.9. João 8.33, 39. II Cor. 11.22.
[2] cap. 3.20, 27, 28.
[3] Gen. 15.6. Gal. 3.6. Thi. 2.23.
[4] cap. 11.6.
[5] Jos. 24.2.
[6] Psa. 32.1, 2.
[7] Gen. 17.10. Luc. 19.9. ver. 12, 16. Gal. 3.7.
[8] Gen. 17.4, etc. Gal. 3.29.
[9] Gal. 3.18.
[10] cap. 3.20 e 5.13, 20 e 7.8, 10, 11. I Cor. 15.56. II Cor. 3.7, 9.
Gal. 3.10, 19. I João 3.4.
[11] cap. 3.24. Gal. 3.22. Isa. 51.2. cap. 9.8.
[12] Gen. 17.5. cap. 8.11 e 9.26. Eph. 2.1, 5. I Cor. 1.28. I Ped. 2.10.
[13] Gen. 15.5.
[14] Gen. 17.17 e 18.11. Heb. 11.11, 12.
[15] Psa. 115.3. Luc. 1.37, 45. Heb. 11.19.
[16] cap. 15.4. I Cor. 10.6, 11.
[17] Act. 2.24 e 13.30.
[18] Isa. 53.5, 6. cap. 3.25. II Cor. 5.21. Gal. 1.4. Heb. 9.28. I Ped.
2.24 e 1.21. I Cor. 15.17.
_Justificação pela fé e paz com Deus._
5 Sendo pois justificados pela fé, [1] temos paz com Deus, por nosso
Senhor Jesus Christo;
2 Pelo qual tambem [2] temos entrada pela fé a esta graça, na qual
estamos firmes, e nos gloriamos na esperança da gloria de Deus.
3 E não sómente _isto_, [3] mas tambem nos gloriamos nas tribulações;
sabendo que a tribulação produz a paciencia,
4 E a paciencia a experiencia, e a [4] experiencia a esperança.
5 E a esperança não confunde, porquanto [5] o amor de Deus está derramado
em nossos corações pelo Espirito Sancto que nos foi dado.
6 Porque Christo, estando nós ainda fracos, [6] morreu a seu tempo pelos
impios.
7 Porque apenas alguem morrerá por um justo; pois poderá ser que pelo bom
alguem ouse tambem morrer.
8 Mas Deus recommenda o seu amor para comnosco, [7] em que Christo morreu
por nós, sendo nós ainda peccadores.
9 Logo muito mais agora, sendo justificados [8] pelo seu sangue, seremos
por elle salvos da ira.
10 Porque se nós, sendo inimigos, [9] fomos reconciliados com Deus pela
morte de seu Filho, muito mais, estando _já_ reconciliados, seremos
salvos pela sua vida.
11 E não sómente _isto_, [10] mas tambem nos gloriamos em Deus por nosso
Senhor Jesus Christo, pelo qual agora alcançamos a reconciliação.
_Por um homem vieram o peccado e a morte: por um homem tambem veiu a
graça que superabundou ao peccado._
12 Pelo que, como por [11] um homem entrou o peccado no mundo, e pelo
peccado a morte, assim tambem a morte passou a todos os homens por isso
que todos peccaram.
13 Porque até á lei estava o peccado no mundo, [12] porém o peccado não é
imputado, não havendo lei.
14 Mas a morte reinou desde Adão até Moysés, até sobre aquelles que não
peccaram á similhança da transgressão de Adão, o qual [13] é a figura
d’aquelle que havia de vir.
15 Mas não é assim o dom gratuito como a offensa. Porque, se pela offensa
de um, morreram muitos, muito mais a graça de Deus, e o dom pela graça,
_que é_ d’um só homem, [14] Jesus Christo, abundou sobre muitos.
16 E não foi assim o dom como _a offensa_, por um só que peccou. Porque o
juizo veiu de uma só _offensa_, na verdade, para condemnação, mas o dom
gratuito veiu de muitas offensas para justificação.
17 Porque, se pela offensa de um só, a morte reinou por esse um, muito
mais os que recebem a abundancia da graça, e do dom da justiça, reinarão
em vida por um só, _que é_ Jesus Christo.
18 Pois assim como por uma só offensa _veiu o juizo_ sobre todos os
homens para condemnação, assim tambem por um só acto de justiça _veiu a
graça_ sobre todos [15] os homens para justificação de vida.
19 Porque, como pela desobediencia de um só homem, muitos foram feitos
peccadores, assim pela obediencia de um muitos serão feitos justos.
20 Entrou, porém, [16] a lei para que a offensa abundasse; mas, onde o
peccado abundou, superabundou a graça.
21 Para que, assim como o peccado reinou para a morte, tambem a graça
reinasse pela justiça para a vida eterna, por Jesus Christo nosso Senhor.
[1] Isa. 32.17. João 16.33. Eph. 2.14. Col. 1.20.
[2] João 10.9. Eph. 2.18. Heb. 10.19. I Cor. 15.1.
[3] Mat. 5.11. Act. 5.41. II Cor. 12.10. Phi. 2.17. Thi. 1.2, 3, 12. I
Ped. 3.14.
[4] Thi. 1.12.
[5] Ecc. 1.20. II Cor. 1.22. Gal. 4.6. Eph. 1.13, 14.
[6] Gal. 4.4. cap. 4.25.
[7] João 15.13. I Ped. 3.18. I João 3.16 e 4.9, 10.
[8] cap. 3.25. Eph. 2.13. Heb. 9.14. I João 1.7. I The. 1.10.
[9] cap. 8.32. II Cor. 5.18 e 4.10. Eph. 2.16. Col. 1.20. João 5.26.
[10] cap. 2.17. Gal. 4.9.
[11] Gen. 3.6. I Cor. 15.21.
[12] cap. 4.15. I João 3.4.
[13] I Cor. 15.21, 22, 45.
[14] Isa. 53.11. Mat. 20.28 e 26.28.
[15] João 12.32. Heb. 2.9.
[16] João 15.22. cap. 3.20 e 4.15. Gal. 3.19, 23. Luc. 7.47. I Tim. 1.14.
_A graça não nos deixa permanecer no peccado, antes nos livra do poder do
peccado._
6 Que diremos pois? Permaneceremos no peccado, [1] para que a graça
abunde?
2 De modo nenhum. Nós, que estamos mortos para o peccado, [2] como
viveremos ainda n’elle?
3 Ou não sabeis que todos quantos fomos baptizados em Jesus [3] Christo
fomos baptizados na sua morte?
4 De sorte que estamos [4] sepultados com elle pelo baptismo na morte;
para que, como Christo resuscitou dos mortos, pela gloria do Pae, assim
andemos nós tambem em novidade de vida.
5 Porque, se fomos [5] plantados juntamente com elle na similhança da sua
morte, tambem o seremos na da sua resurreição:
6 Sabendo isto, que o nosso [6] homem velho foi com _elle_ crucificado,
para que o corpo do peccado seja desfeito, para que não sirvamos mais ao
peccado.
7 Porque o que está morto [7] está justificado do peccado.
8 Ora, se _já_ morremos [8] com Christo, cremos que tambem com elle
viveremos:
9 Sabendo que, havendo Christo [9] resuscitado dos mortos, já não morre:
a morte não mais terá dominio sobre elle.
10 Pois, emquanto a morrer, de uma vez morreu [10] para o peccado, mas,
emquanto a viver, vive para Deus.
11 Assim tambem vós considerae-vos como [11] mortos para o peccado, mas
vivos para Deus em Christo Jesus nosso Senhor.
12 Não reine portanto [12] o peccado em vosso corpo mortal, para lhe
obedecerdes em suas concupiscencias;
13 Nem tão pouco apresenteis os vossos membros ao peccado por
instrumentos de iniquidade; [13] mas apresentae-vos a Deus, como vivos
d’entre mortos, e os vossos membros a Deus, como instrumentos de justiça.
14 Porque o peccado [14] não terá dominio sobre vós, pois não estaes
debaixo da lei, mas debaixo da graça.
15 Pois que? Peccaremos [15] porque não estamos debaixo da lei, mas
debaixo da graça? de modo nenhum.
16 Não sabeis vós que a quem vos apresentardes por servos para obedecer
[16] sois servos d’aquelle a quem obedeceis, ou do peccado para a morte,
ou da obediencia para a justiça?
17 Porém, graças a Deus que vós fostes servos do peccado, mas obedecestes
de coração á forma [17] de doutrina a que fostes entregues.
18 E, libertados do [18] peccado, fostes feitos servos da justiça.
19 Fallo como homem, pela fraqueza da vossa carne: pois que, assim como
apresentastes os vossos membros _para_ servirem á immundicia, e á maldade
para maldade, assim apresentae agora os vossos membros _para_ servirem á
justiça para sanctificação.
20 Porque, quando ereis [19] servos do peccado, estaveis livres da
justiça.
21 Pois que fructo [20] tinheis então das coisas de que agora vos
envergonhaes? porque o fim d’ellas é a morte.
22 Mas agora, libertados do [21] peccado, e feitos servos de Deus, tendes
o vosso fructo para sanctificação, e por fim a vida eterna.
23 Porque o [22] salario do peccado é a morte, mas o dom gratuito de Deus
é a vida eterna, por Christo Jesus nosso Senhor.
[1] cap. 3.8. ver. 15.
[2] cap. 7.4. Gal. 2.19 e 6.14. Col. 3.3. I Ped. 2.24.
[3] Gal. 3.27. I Cor. 15.29.
[4] Col. 2.12 e 3.10. cap. 8.11. I Cor. 6.14. II Cor. 13.4. João 2.11.
Gal. 6.15. Eph. 4.22.
[5] Phi. 3.10.
[6] Gal. 2.20 e 5.24. Eph. 4.22. Col. 3.5, 9 e 2.11.
[7] I Ped. 4.1.
[8] II Tim. 2.11.
[9] Apo. 1.18.
[10] Heb. 9.27, 28. Luc. 20.38.
[11] ver. 2. Gal. 2.19.
[12] Psa. 19.13 e 119.133.
[13] cap. 7.5. Col. 3.5. Thi. 4.1. I Ped. 2.24.
[14] cap. 7.4, 6 e 8.2. Gal. 5.18.
[15] I Cor. 9.21.
[16] Mat. 6.24. João 8.34. II Ped. 2.19.
[17] II Tim. 1.13.
[18] João 8.32. I Cor. 7.22. Gal. 5.1. I Ped. 2.16.
[19] João 8.34.
[20] cap. 7.5 e 1.32.
[21] João 8.32.
[22] Gen. 2.17. cap. 5.12 e 2.7 e 5.17, 21. Thi. 1.15. I Ped. 1.4.
_Estando mortos á lei, sirvamos a Deus em novidade de espirito. A lei
opera em nós a morte. Lucta da carne com o espirito._
7 Não sabeis vós, irmãos (pois que fallo aos que sabem a lei), que a lei
tem dominio sobre o homem por todo o tempo que vive?
2 Porque a [1] mulher que está sujeita ao marido, emquanto elle viver,
está-lhe ligada pela lei; porém, morto o marido, está livre da lei do
marido.
3 De sorte que, vivendo [2] o marido, será chamada adultera, se fôr
d’outro marido; porém, morto o marido, livre está da lei, de maneira que
não será adultera, se fôr d’outro marido.
4 Assim que, meus irmãos, tambem vós estaes mortos [3] para a lei pelo
corpo de Christo, para que sejaes d’outro, d’aquelle que resuscitou de
entre os mortos, a fim de que demos fructo para [4] Deus.
5 Porque, quando estavamos na carne, as paixões dos peccados, que são
pela lei, [5] obravam em nossos membros para darem fructo para a morte.
6 Mas agora estamos livres da lei, estando mortos para aquillo em que
estavamos retidos; para que sirvamos em [6] novidade d’espirito, e não na
velhice da letra.
7 Que diremos pois? É a lei peccado? De modo nenhum: mas eu não
conheceria [7] o peccado senão pela lei; porque eu não conheceria a
concupiscencia, se a lei não dissesse: [8] Não cubiçarás.
8 Mas o peccado, [9] tomando occasião pelo mandamento, obrou em mim toda
a concupiscencia, porque sem a lei _estava_ morto o peccado.
9 E eu, n’algum tempo, vivia sem lei, mas, vindo o mandamento, reviveu o
peccado, e eu morri;
10 E o [10] mandamento que era para vida esse achei que me _era_ para
morte.
11 Porque o peccado, tomando occasião pelo mandamento, me enganou, e por
elle _me_ matou.
12 Assim que [11] a lei _é_ sancta, e o mandamento sancto, justo e bom.
13 Logo tornou-se-me o bom em morte? De modo nenhum; mas o peccado, para
que se mostrasse peccado, operou em mim a morte pelo bem; a fim de que
pelo mandamento o peccado se fizesse excessivamente peccaminoso.
14 Porque bem sabemos que a lei é espiritual: mas eu sou carnal, [12]
vendido sob o peccado.
15 Porque o que faço não o approvo; [13] pois o que quero isso não faço,
mas o que aborreço isso faço.
16 E, se faço o que não quero, consinto com a lei, que _é_ boa.
17 De maneira que agora já não sou eu que faço isto, mas o peccado que
habita em mim.
18 Porque eu sei que em mim, isto é, [14] na minha carne, não habita bem
algum: porque o querer está em mim, mas não consigo effectuar o bem.
19 Porque não faço o bem que quero, mas o mal que não quero esse faço.
20 Ora, se eu faço o que não quero, já o não faço eu, mas o peccado que
habita em mim.
21 De sorte que acho esta lei _em mim_: que, quando quero fazer o bem, o
mal está comigo.
22 Porque, [15] segundo o homem interior, tenho prazer na lei de Deus;
23 Mas vejo nos meus membros outra lei, [16] que batalha contra a lei do
meu entendimento, e me prende debaixo da lei do peccado que está nos meus
membros.
24 Miseravel homem que eu sou! quem me livrará do corpo d’esta morte?
25 Dou graças [17] a Deus por Jesus Christo nosso Senhor. Assim que eu
mesmo com o entendimento sirvo á lei de Deus, mas com a carne á lei do
peccado.
[1] I Cor. 7.39.
[2] Mat. 5.32.
[3] cap. 8.2. Gal. 2.19 e 5.18. Eph. 2.15. Col. 2.14.
[4] Gal. 5.22.
[5] cap. 6.13 e 6.21 e 6.2. Gal. 5.19. Thi. 1.15.
[6] cap. 2.29. II Cor. 3.6.
[7] cap. 3.20.
[8] Exo. 20.17. Deu. 5.21. Act. 20.33. cap. 13.9.
[9] cap. 4.15 e 5.20. I Cor. 15.56.
[10] Lev. 18.5. Eze. 20.11, 13, 21. II Cor. 3.7.
[11] Psa. 19.8 e 119.137. I Tim. 1.8.
[12] I Reis 21.20, 25. II Reis 17.17.
[13] Gal. 5.17.
[14] Gen. 6.5 e 8.21.
[15] Psa. 1.2. II Cor. 4.16. Eph. 3.16. Col. 3.9, 10.
[16] Gal. 5.17. cap. 6.13, 19.
[17] I Cor. 15.57.
_A nova vida debaixo da graça, segundo o espirito de sanctidade e
adopção._
8 Assim que agora nenhuma condemnação _ha_ para os que _estão_ em Christo
Jesus, que não [1] andam segundo a carne, mas segundo o espirito.
2 Porque a [2] lei do espirito de vida, em Christo Jesus, me livrou da
lei do peccado e da morte.
3 Porque o que era impossivel á lei, [3] porquanto estava enferma pela
carne, Deus, enviando o seu Filho em similhança da carne do peccado, e
pelo peccado, condemnou o peccado na carne;
4 Para que a justiça da lei se cumprisse em nós, que não [4] andamos
segundo a carne, mas segundo o espirito.
5 Porque os que são segundo a carne inclinam-se [5] para as _coisas_ da
carne; mas os que _são_ segundo o espirito para as _coisas_ do espirito.
6 Porque a inclinação [6] da carne _é_ morte; mas a inclinação do
espirito _é_ vida e paz.
7 Porquanto a inclinação da carne _é_ inimizade contra [7] Deus, pois não
é sujeita á lei de Deus, nem em verdade, o pode ser.
8 Portanto os que estão na carne não podem agradar a Deus.
9 Porém vós não estaes na carne, mas no espirito, [8] se é que o Espirito
de Deus habita em vós. Mas, se alguem não tem o Espirito de Christo,
esse tal não é d’elle.
10 E, se Christo _está_ em vós, o corpo, na verdade, _está_ morto por
causa do peccado, mas o espirito vive por causa da justiça.
11 E, se o Espirito d’aquelle que dos mortos resuscitou a Jesus habita em
vós, [9] aquelle que dos mortos resuscitou a Christo tambem vivificará os
vossos corpos mortaes, pelo seu Espirito que em vós habita.
12 De maneira que, irmãos, [10] somos devedores, não á carne para viver
segundo a carne.
13 Porque, se viverdes segundo a carne, morrereis; [11] mas, se pelo
espirito mortificardes as obras do corpo, vivereis.
14 Porque todos [12] quantos são guiados pelo Espirito de Deus esses são
filhos de Deus.
15 Porque não [13] recebestes o espirito de escravidão, para outra vez
_estardes_ em temor, porém recebestes o espirito de adopção de filhos,
pelo qual clamamos: Abba, Pae.
16 O mesmo Espirito [14] testifica com o nosso espirito que somos filhos
de Deus.
17 E, se nós somos filhos, [15] somos logo herdeiros tambem, herdeiros de
Deus e coherdeiros de Christo; se porventura com _elle_ padecemos, para
que tambem com _elle_ sejamos glorificados.
_As primicias do Espirito: esperança, intercessão, eleição._
18 Porque para mim [16] tenho por certo que as afflicções d’este tempo
presente não _são_ para comparar com a gloria que em nós ha de ser
revelada.
19 Porque a paciente expectação [17] da creatura espera a manifestação
dos filhos de Deus.
20 Porque a creatura [18] está sujeita á vaidade, não por sua vontade,
mas por causa do que a sujeitou,
21 Na esperança de que tambem a mesma creatura será libertada da servidão
da corrupção, para a liberdade da gloria dos filhos de Deus.
22 Porque sabemos que toda [19] a creatura juntamente geme e está com
dôres de parto até agora.
23 E não só _ella_, porém nós mesmos, que temos as primicias do Espirito,
tambem gememos em nós mesmos, [20] esperando a adopção, a saber, a
redempção do nosso corpo.
24 Porque em esperança somos salvos. Ora [21] a esperança que se vê não é
esperança; porque o que alguem vê como o esperará?
25 Mas, se esperamos o que não vemos, esperamol-o com paciencia.
26 E da mesma maneira tambem o Espirito ajuda as nossas [22] fraquezas;
porque não sabemos o que havemos de pedir como convem, mas o mesmo
Espirito intercede por nós com gemidos inexprimiveis.
27 E aquelle [23] que examina os corações, sabe qual seja a intenção do
Espirito; porquanto elle segundo Deus, intercede pelos sanctos.
28 E sabemos que todas _as coisas_ contribuem juntamente para o bem
d’aquelles que amam a [24] Deus, d’aquelles que são chamados por _seu_
decreto.
29 Porque os que d’antes [25] conheceu tambem os predestinou _para serem_
conformes á imagem de seu Filho; para que seja o primogenito entre muitos
irmãos.
30 E aos que predestinou [26] a estes tambem chamou: e aos que chamou a
estes tambem justificou; e aos que justificou a estes tambem glorificou.
_Cantico de victoria: Deus é por nós._
31 Que diremos pois a estas _coisas_? Se Deus [27] é por nós, quem _será_
contra nós?
32 Aquelle que nem mesmo a seu proprio Filho [28] poupou, antes o
entregou por todos nós, como nos não dará tambem com elle todas _as
coisas_?
33 Quem intentará accusação contra os escolhidos de Deus? [29] sendo Deus
quem os justifica.
34 Quem _os_ condemnará? [30] sendo Christo quem morreu, ou antes quem
resuscitou d’entre os mortos, o qual está á direita de Deus, e tambem
intercede por nós.
35 Quem nos separará do amor de Christo? A tribulação, ou a angustia, ou
a perseguição, ou a fome, ou a nudez, ou o perigo, ou a espada?
36 Como está escripto: [31] Por amor de ti somos entregues á morte todo o
dia: fomos reputados como ovelhas para o matadouro.
37 Mas em todas [32] estas _coisas_ somos mais do que vencedores, por
aquelle que nos amou.
38 Porque estou certo de que, nem a morte, nem a vida, nem os anjos, nem
os principados, [33] nem as potestades, nem o presente, nem o porvir,
39 Nem a altura, nem a profundidade, nem alguma outra creatura nos poderá
separar do amor de Deus, que está em Christo Jesus nosso Senhor.
[1] ver. 4. Gal. 5.16, 25.
[2] João 8.36. cap. 6.18, 22 e 7.24. Gal. 2.19. I Cor. 15.45. II Cor. 3.6.
[3] Act. 13.39. cap. 3.20. Heb. 7.18 e 10.1. II Cor. 5.21. Gal. 3.13.
[4] ver. 1.
[5] João 3.6. I Cor. 2.14. Gal. 5.22, 25.
[6] cap. 6.21. ver. 13. Gal. 6.8.
[7] Thi. 4.4. I Cor. 2.14.
[8] I Cor. 3.16. João 3.34. Gal. 4.6. Phi. 1.19. I Ped. 1.11.
[9] Act. 2.24. cap. 6.4, 5. I Cor. 6.14. II Cor. 4.14. Eph. 2.5.
[10] cap. 6.7, 14.
[11] ver. 6. Gal. 6.8. Eph. 4.22. Col. 3.5.
[12] Gal. 5.18.
[13] I Cor. 2.12. Heb. 2.15. II Tim. 1.7. I João 4.18. Isa. 56.5. Gal.
4.5, 6. Mar. 14.36.
[14] II Cor. 1.22. Eph. 1.13.
[15] Act. 26.18 e 14.22. Gal. 4.7. Phi. 1.29. II Tim. 2.11.
[16] II Cor. 4.17. I Ped. 1.6.
[17] II Ped. 3.13.
[18] ver. 22. Gen. 3.19.
[19] Mar. 16.15. Col. 1.23. Jer. 12.11.
[20] Eph. 1.14 e 4.30. II Cor. 5.2, 4, 5. Luc. 20.36 e 21.28.
[21] II Cor. 5.7. Heb. 11.1.
[22] Mat. 20.22. Thi. 4.3. Zac. 12.10. Eph. 6.18.
[23] I Sam. 16.7. I Chr. 28.9. Act. 1.24. I The. 2.4. ver. 34. I João
5.14.
[24] I Cor. 3.21, 22. II Cor. 4.15. Eph. 1.11. II Tim. 1.9.
[25] II Tim. 2.19. I Ped. 1.2. Eph. 1.5, 11. II Cor. 3.18. Phi. 3.21. I
João 3.2. Col. 1.15, 18. Heb. 1.6. Apo. 1.5.
[26] cap. 9.24. Gal. 1.6, 15. Eph. 4.4 e 2.6. Heb. 9.15. I Ped. 2.9, 21.
I Cor. 6.11. João 17.22.
[27] Num. 14.9. Job 34.29. Psa. 118.6.
[28] cap. 5.6, 10.
[29] Isa. 50.8, 9. Luc. 7.42. Apo. 12.10, 11.
[30] Mar. 16.19. Col. 3.1. I Ped. 3.18, 22. Heb. 7.25. I Tim. 2.5. I João
2.1.
[31] Psa. 44.22. I Cor. 15.30. II Cor. 4.11.
[32] I Cor. 15.57. II Cor. 2.14. I João 4.4 e 5.4. Apo. 12.11.
[33] Eph. 1.21 e 6.12. Col. 1.16 e 2.15. I Ped. 3.22.
_Tristeza de Paulo por causa da incredulidade de Israel._
9 Em Christo digo a verdade, [1] não minto (dando-me testemunho
juntamente a minha consciencia no Espirito Sancto):
2 Que tenho grande tristeza [2] e continua dôr no meu coração.
3 Porque eu mesmo desejara [3] ser [AIK] separado de Christo, por amor de
meus irmãos, que são meus parentes segundo a carne;
4 Que são israelitas, [4] dos quaes _é_ a adopção de filhos, e a gloria,
e os concertos, e a lei, e o culto, e as promessas:
5 Dos quaes _são_ os paes, [5] e dos quaes _é_ Christo segundo a carne, o
qual é Deus sobre todos, bemdito eternamente: Amen.
_A liberdade absoluta da graça de Deus._
6 Não, porém, que a [6] palavra de Deus haja faltado, porque nem todos os
que _são_ d’Israel são israelitas;
7 Nem por serem descendencia de Abrahão [7] _são_ todos filhos; mas: Em
Isaac será chamada a tua descendencia.
8 Isto é: não _são_ os filhos da carne que são filhos de Deus, mas os
filhos [8] da promessa são contados como descendencia.
9 Porque a palavra [9] da promessa é esta: Por este tempo virei, e Sarah
terá um filho.
10 E não sómente _esta_, mas tambem Rebecca, quando concebeu de um, de
Isaac, nosso pae;
11 Porque, não tendo _elles_ ainda nascido, nem tendo feito bem ou mal
(para que o proposito de Deus, segundo a eleição, [10] ficasse _firme_,
[11] não por causa das obras, mas por aquelle que chamava),
12 Foi-lhe dito a ella: O maior servirá o menor.
13 Como está escripto: [12] Amei Jacob, e aborreci Esaú.
14 Que diremos pois? _que ha_ injustiça da parte de Deus? [13] de maneira
nenhuma.
15 Pois diz a Moysés: Compadecer-me-hei de quem me compadecer, e terei
misericordia [14] de quem eu tiver misericordia.
16 De sorte que não _é_ do que quer, nem do que corre, mas de Deus, que
se compadece.
17 Porque diz a Escriptura [15] a Pharaó: Para isto mesmo te levantei;
para em ti mostrar o meu poder, e para que o meu nome seja annunciado em
toda a terra.
18 De sorte que se compadece de quem quer, e endurece a quem quer.
19 Dir-me-has então: Porque se queixa elle ainda? Porquanto, [16] quem
resiste á sua vontade?
20 Mas antes, ó homem, quem és tu, que contestas contra Deus? Porventura
[17] a coisa formada dirá ao que a formou: Porque me fizeste assim?
21 Ou não tem o oleiro poder sobre o barro, [18] para da mesma massa
fazer um vaso para honra e outro para deshonra?
22 E que direis se Deus, querendo mostrar a _sua_ ira, e dar a conhecer o
seu poder, supportou com muita paciencia [19] os vasos da ira, preparados
para perdição;
23 Para que tambem désse a conhecer as riquezas [20] da sua gloria nos
vasos de misericordia, que para gloria _já_ d’antes preparou,
24 Os quaes _somos_ nós, a quem tambem chamou, [21] não só d’entre os
judeos, mas tambem d’entre os gentios?
25 Como tambem diz em Oseas: Chamarei meu povo [22] ao que não era meu
povo; e amada á que não era amada.
26 E succederá _que_ [23] no logar em que lhes foi dito: Vós não _sois_
meu povo; ahi serão chamados filhos do Deus vivo.
27 Tambem Isaias clamava ácerca d’Israel: Ainda que o [24] numero dos
filhos d’Israel seja como a areia do mar, o restante será salvo.
28 Porque o Senhor consummará e abreviará a sua palavra em justiça; pois
fará [25] breve a sua palavra sobre a terra.
29 E como antes disse Isaias: Se o Senhor [26] [AIL] dos Exercitos
nos não deixára descendencia, foramos feitos como Sodoma, e seriamos
similhantes a Gomorrah.
30 Que diremos pois? Que os gentios, [27] que não buscavam a justiça,
alcançaram a justiça? _Sim_, porém a justiça que é pela fé.
31 Mas Israel, que buscava [28] a lei da justiça, não chegou á lei da
justiça.
32 Porque? Porque não foi pela fé, mas como que pelas obras [29] da lei;
porque tropeçaram na pedra de tropeço;
33 Como está escripto: [30] Eis que eu ponho em Sião uma pedra de
tropeço, e uma rocha de escandalo; e todo aquelle que crer n’ella [31]
não será confundido.
[1] II Cor. 11.31 e 12.19. Gal. 1.20. I Tim. 2.7.
[2] cap. 10.1.
[3] Exo. 32.32.
[4] Exo. 4.22. Deu. 14.1. Luc. 1.72. Act. 3.25 e 13.32.
[5] cap. 1.3 e 1.25 e 11.28. Deu. 10.15. Mat. 1.16. Jer. 23.6. Heb. 1.8.
I João 5.20.
[6] cap. 3.3 e 2.28, 29 e 4.12, 16. João 8.39. Gal. 6.16.
[7] Gal. 4.23. Gen. 21.12. Heb. 11.18.
[8] Gal. 4.28.
[9] Gen. 18.10, 14.
[10] cap. 4.17 e 8.28.
[11] Gen. 25.23.
[12] Deu. 21.15. Pro. 13.24. Mal. 1.2, 3. Mat. 10.37. Luc. 14.26. João
12.25.
[13] Deu. 32.4. II Chr. 19.7. Job 8.3. Psa. 92.15.
[14] Exo. 33.19.
[15] Gal. 3.8, 22. Exo. 9.16.
[16] II Chr. 20.6. Job 9.12. Dan. 4.35.
[17] Isa. 29.16 e 45.9.
[18] Pro. 16.4. Jer. 18.6. II Tim. 2.20.
[19] I The. 5.9. I Ped. 2.8. Jud. 4.
[20] cap. 2.4. Eph. 1.7. Col. 1.27. cap. 8.28, 29, 30.
[21] cap. 3.29.
[22] Ose. 2.23. I Ped. 2.10.
[23] Ose. 1.10.
[24] Isa. 10.22, 23. cap. 11.5.
[25] Isa. 28.22.
[26] Isa. 1.9. Lam. 3.22. Isa. 13.19. Jer. 50.40.
[27] cap. 4.11 e 10.20 e 1.17.
[28] cap. 10.2 e 11.7. Gal. 5.4.
[29] Luc. 2.34. I Cor. 1.23.
[30] Psa. 118.22. Isa. 8.14 e 28.16. Mat. 21.42. I Ped. 2.6, 7, 8.
[31] cap. 10.11.
_Os judeos rejeitam a justiça de Deus._
10 Irmãos, o bom desejo do meu coração e a oração a Deus por Israel, é
para _sua_ salvação.
2 Porque lhes dou testemunho de que têem zelo [1] de Deus, mas não com
entendimento.
3 Porque, [2] não conhecendo a justiça de Deus, e procurando estabelecer
a sua propria justiça, não se sujeitaram á justiça de Deus.
4 Porque o fim da lei _é_ [3] Christo para justiça de todo aquelle que
crê.
5 Porque Moysés descreve a justiça que é pela lei, _dizendo_: [4] O homem
que fizer estas _coisas_ viverá por ellas.
6 Mas a justiça que é pela fé diz assim: Não digas em teu [5] coração:
Quem subirá ao céu? (isto é, a trazer _do alto_ a Christo).
7 Ou, quem descerá ao abysmo? (isto é, a tornar a trazer, dos mortos a
Christo).
8 Mas que diz? [6] A palavra está junto de ti, na tua bocca e no teu
coração; esta é a palavra da fé, que prégamos,
9 A saber: Se com a tua bocca confessares [7] ao Senhor Jesus, e em teu
coração crêres que Deus o resuscitou dos mortos, serás salvo.
10 Porque com o coração se crê para a justiça, e com a bocca se faz
confissão para a salvação.
11 Porque a Escriptura diz: [8] Todo aquelle que n’elle crêr não será
confundido.
12 Porque não ha differença entre judeo e grego; [9] porque um mesmo _é_
o Senhor de todos os que o invocam.
13 Porque todo aquelle [10] que invocar o nome do Senhor será salvo.
14 Como pois invocarão _aquelle_ em quem não creram? e como crerão
_n’aquelle_ de quem não ouviram? e como [11] ouvirão, se não ha quem
prégue?
15 E como prégarão, se não forem enviados? como está escripto: Quão
formosos [12] _são_ os pés dos que annunciam a paz, dos que annunciam
_coisas_ boas!
16 Mas nem todos obedecem ao evangelho; [13] porque Isaias diz: Senhor,
quem creu na nossa prégação?
17 De sorte que a fé _é_ pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Deus.
18 Mas digo: Porventura não ouviram? Sim, por certo, pois por toda a
terra saiu o som d’elles, e as suas palavras [14] até aos confins do
mundo.
19 Mas digo: Porventura Israel não o conheceu? Primeiramente diz Moysés:
Eu [15] vos metterei em ciumes com _aquelles que_ não _são_ povo, com
gente insensata vos provocarei á ira.
20 E Isaias se atreve, e diz: Fui achado [16] pelos que me não buscavam,
fui manifestado aos que por mim não perguntavam.
21 Mas contra Israel diz: Todo o dia [17] estendi as minhas mãos a um
povo rebelde e contradizente.
[1] Act. 21.20 e 22.3. Gal. 1.14 e 4.17. cap. 9.31.
[2] cap. 1.17 e 9.30. Phi. 3.9.
[3] Mat. 5.17. Gal. 3.24.
[4] Lev. 18.5. Neh. 9.29. Eze. 20.11, 13, 21. Gal. 3.12.
[5] Deu. 30.12, 13.
[6] Deu. 30.14.
[7] Mat. 10.32. Luc. 12.8. Act. 8.37.
[8] Isa. 28.16 e 49.23. Jer. 17.7. cap. 9.33.
[9] Act. 15.9 e 10.36. Gal. 3.28. cap. 3.29. I Tim. 2.5. Eph. 1.7 e 2.4,
7.
[10] Joel 2.32. Act. 2.21 e 9.14.
[11] Tito 1.3.
[12] Isa. 52.7. Nah. 1.15.
[13] cap. 3.3. Heb. 4.2. Isa. 53.1. João 12.38.
[14] Psa. 19.4. Mat. 24.14 e 28.19. Mar. 16.15. Col. 1.6, 23. I Reis
18.10. Mat. 4.8.
[15] Deu. 32.21. cap. 11.11. Tito 3.3.
[16] Isa. 65.1. cap. 9.30.
[17] Isa. 65.2.
_O futuro de Israel._
11 Digo pois: Porventura [1] rejeitou Deus o seu povo? De modo nenhum;
porque tambem eu sou israelita, da descendencia d’Abrahão, da tribu de
Benjamin.
2 Deus não rejeitou o seu povo, [2] o qual antes conheceu. Ou não sabeis
o que a Escriptura diz de Elias? Como falla a Deus contra Israel, dizendo:
3 Senhor, mataram os teus prophetas, e derribaram os [3] teus altares; e
só eu fiquei, e buscam a minha alma.
4 Mas que lhe diz a resposta divina? Reservei [4] para mim sete mil
varões, que não dobraram os joelhos diante de Baal.
5 Assim pois [5] tambem agora n’este tempo ficou um resto, segundo a
eleição da graça.
6 E, se é por graça, [6] já não é pelas obras: de outra maneira, a graça
já não é graça. E, se _é_ pelas obras, já não é graça: de outra maneira a
obra já não é obra.
7 Pois que? O que [7] Israel buscava não o alcançou; mas os eleitos o
alcançaram, e os outros foram endurecidos.
8 Como está escripto: [8] Deus lhes deu espirito de profundo somno; olhos
para não vêrem, e ouvidos para não ouvirem, até ao _dia_ d’hoje.
9 E David diz: Torne-se-lhes a sua mesa em laço, [9] e em armadilha, e em
tropeço e em sua retribuição;
10 Escureçam-se-lhes os olhos [10] para não verem, e encurvem-se-lhes
continuamente as costas.
11 Digo pois: Porventura tropeçaram, para que caissem? [11] De modo
nenhum, mas pela sua queda _veiu_ a salvação aos gentios, para os incitar
á emulação.
12 E, se a sua queda é a riqueza do mundo, e a sua diminuição a riqueza
dos gentios, quanto mais a sua plenitude?
13 Porque comvosco fallo, gentios, que, emquanto fôr apostolo dos [12]
gentios, glorificarei o meu ministerio;
14 _Para vêr_ se de alguma maneira posso incitar á emulação _os_ da minha
carne, e salvar [13] alguns d’elles.
15 Porque, se a sua rejeição _é_ a reconciliação do mundo, qual _será_ a
_sua_ admissão, senão a vida d’entre os mortos?
16 E, se as primicias _são_ [14] sanctas, tambem a massa o _é_; se a raiz
é sancta, tambem os ramos _o são_.
17 E, se alguns dos ramos foram quebrados, [15] e tu, sendo zambujeiro,
foste enxertado em logar d’elles, e feito participante da raiz e da seiva
da oliveira,
18 Não te glories contra [16] os ramos; e, se contra _elles_ te
gloriares, não és tu que sustentas a raiz, mas a raiz a ti.
19 Dirás pois: Os ramos foram quebrados, para que eu fosse enxertado.
20 Bem: por incredulidade foram quebrados, e tu estás em pé [17] pela fé:
não te ensoberbeças, mas teme.
21 Porque, se Deus não poupou os ramos naturaes, _teme_ que te não poupe
a ti tambem.
22 Considera pois a bondade e a severidade de Deus: para com os que
cairam, severidade; porém para comtigo, a benignidade de Deus, se
permaneceres na sua benignidade; de [18] outra maneira, tambem tu serás
cortado.
23 Porém tambem elles, se não [19] permanecerem na incredulidade, serão
enxertados; porque poderoso é Deus para os tornar a enxertar.
24 Porque, se tu foste cortado do natural zambujeiro, e, contra a
natureza, enxertado na boa oliveira, quanto mais esses, que são naturaes,
serão enxertados na sua propria oliveira?
25 Porque não quero, irmãos, que ignoreis este segredo [20] (para que não
presumaes de vós mesmos): que o endurecimento veiu em parte sobre Israel,
até que a plenitude dos gentios haja entrado.
26 E assim todo o Israel será salvo, como está escripto: [21] De Sião
virá o Libertador, e desviará de Jacob as impiedades.
27 E este _será_ o meu concerto [22] com elles, quando eu tirar os seus
peccados.
28 Assim que, quanto ao evangelho, _são_ inimigos por causa de vós; mas,
quanto á eleição, [23] amados por causa dos paes.
29 Porque os dons e [24] a vocação de Deus _são_ sem arrependimento.
30 Porque assim como vós tambem antigamente [25] fostes desobedientes a
Deus, porém agora alcançastes misericordia pela desobediencia d’elles,
31 Assim tambem estes agora foram desobedientes, para tambem alcançarem
misericordia pela vossa misericordia.
32 Porque Deus encerrou [26] a todos debaixo da desobediencia, para com
todos usar de misericordia.
_Hymno de adoração._
33 Ó profundidade das riquezas, tanto da sabedoria, como da sciencia de
Deus! Quão insondaveis [27] _são_ os seus juizos, e quão inexcrutaveis os
seus caminhos!
34 Porque quem comprehendeu [28] o intento do Senhor? ou quem foi seu
conselheiro?
35 Ou quem lhe deu [29] primeiro a elle, e lhe será recompensado?
36 Porque d’elle [30] e por elle, e para elle, _são_ todas _as coisas_;
gloria _pois_ a elle eternamente. Amen.
[1] I Sam. 12.22. Jer. 31.37. II Cor. 11.22. Phi. 3.5.
[2] cap. 8.29.
[3] I Reis 19.10, 14.
[4] I Reis 19.18.
[5] cap. 9.27.
[6] cap. 4.4, 5. Gal. 5.4. Deu. 9.4, 5.
[7] cap. 9.31 e 10.3.
[8] Isa. 29.10. Deu. 29.4. Isa. 6.9. Jer. 5.21. Eze. 12.2. Mat. 13.14.
João 12.40. Act. 28.26.
[9] Psa. 69.22.
[10] Psa. 69.23.
[11] Act. 13.46 e 18.6 e 22.18, 21 e 28.24, 28. cap. 10.19.
[12] Act. 9.15 e 13.2. cap. 15.16. Gal. 1.16 e 2.2, 7, 8. Eph. 3.8. I
Tim. 2.7. II Tim. 1.11.
[13] I Cor. 7.16 e 9.22. I Tim. 4.16. Thi. 5.20.
[14] Lev. 23.10. Num. 15.18, 19, 20, 21.
[15] Jer. 11.16. Act. 2.39. Eph. 2.12, 13.
[16] I Cor. 10.12.
[17] cap. 12.16. Pro. 28.14. Isa. 66.2. Phi. 2.12.
[18] I Cor. 15.2. Heb. 3.6, 14. João 15.2.
[19] II Cor. 3.16.
[20] cap. 12.16. ver. 7. II Cor. 3.14. Luc. 21.24. Apo. 7.9.
[21] Isa. 59.20. Psa. 14.7.
[22] Isa. 27.9. Jer. 31.31, etc. Heb. 8.8 e 10.16.
[23] Deu. 7.8 e 9.5 e 10.15.
[24] Num. 23.19.
[25] Eph. 2.2. Col. 3.7.
[26] cap. 3.9. Gal. 3.22.
[27] Psa. 36.6. Job 11.7.
[28] Job 15.8. Isa. 40.13. Jer. 23.18. I Cor. 2.16.
[29] Job 35.7.
[30] I Cor. 8.6. Col. 1.16. I Tim. 1.17. II Tim. 4.18. Heb. 13.21. I Ped.
5.11. Apo. 1.6.
_Consagração a Deus; humildade e fidelidade no uso de seus dons._
12 Rogo-vos pois, irmãos, [1] pela compaixão de Deus, que apresenteis os
vossos corpos em sacrificio vivo, sancto e agradavel a Deus, _que é_ o
vosso culto racional.
2 E não vos conformeis [2] com este mundo, mas transformae-vos pela
renovação do vosso entendimento, para que experimenteis qual _seja_ a
boa, agradavel, e perfeita vontade de Deus.
3 Porque pela graça, que me [3] é dada, digo a cada um d’entre vós
que não saiba mais do que convem saber, mas que saiba com temperança,
conforme a medida da fé que Deus repartiu a cada um.
4 Porque assim como em [4] um corpo temos muitos membros, e nem todos os
membros teem a mesma operação,
5 Assim nós, que somos muitos, [5] somos um só corpo em Christo, mas
membros uns dos outros.
6 De modo que, tendo differentes dons, segundo a graça que nos é dada, ou
seja [6] prophecia, seja ella segundo a medida da fé;
7 Ou seja ministerio, seja em ministrar; ou o que ensina [7] em ensinar;
8 Ou o que exhorta, em exhortar; o que reparte, em simplicidade; o [8]
que preside, com cuidado; o que exercita misericordia, com alegria.
_O amor, o fervor, a humildade, a beneficencia._
9 O amor _seja_ não fingido. [9] Aborrecei o mal e apegae-vos ao bem.
10 Amae-vos cordealmente uns aos outros com amor fraternal, [10]
preferindo-vos em honra uns aos outros.
11 Não sejaes vagarosos no cuidado: sêde fervorosos no espirito, servindo
ao Senhor;
12 Alegrae-vos na esperança, [11] sêde pacientes na tribulação,
perseverae na oração;
13 Communicae com os sanctos nas suas necessidades, [12] segui a
hospitalidade;
14 Abençoae aos que vos [13] perseguem, abençoae, e não amaldiçoeis:
15 Alegrae-vos com [14] os que se alegram; e chorae com os que choram;
16 _Sêde_ unanimes entre vós; [15] não ambicioneis _coisas_ altivas, mas
accommodae-vos ás humildes; não sejaes sabios em vós mesmos;
17 A ninguem [16] torneis mal por mal; procurae as _coisas_ honestas,
perante todos os homens.
18 Se _fôr_ possivel, quanto estiver em vós, tende paz com [17] todos os
homens.
19 Não vos vingueis a vós mesmos, amados, [18] mas dae logar á ira,
porque está escripto: Minha _é_ a vingança; eu recompensarei, diz o
Senhor.
20 Portanto, se o teu inimigo tiver fome, dá-lhe de comer: se tiver sêde,
dá-lhe de beber; porque, fazendo isto, amontoarás brazas de fogo sobre a
sua cabeça.
21 Não te deixes vencer do mal, mas vence o mal com o bem.
[1] I Ped. 2.5. Psa. 50.14. cap. 6.13. I Cor. 6.20. Heb. 10.20.
[2] I Ped. 1.14. I João 2.15. Eph. 4.23 e 5.17. Col. 3.10. I The. 4.3.
[3] cap. 1.5. I Cor. 3.10 e 15.10. Gal. 2.9. Eph. 3.2 e 4.7. Pro. 25.27.
Ecc. 7.16. cap. 11.20. I Cor. 12.11.
[4] I Cor. 12.12. Eph. 4.16.
[5] I Cor. 10.17 e 12.20, 27. Eph. 1.23 e 4.25.
[6] I Cor. 12.4. I Ped. 4.10, 11. Act. 11.27. I Cor. 12.10, 28 e 14.29,
31.
[7] Act. 13.1. Gal. 6.6. Eph. 4.11. I Tim. 5.17.
[8] Act. 15.32 e 20.28. I Cor. 14.3. I Tim. 5.17. I Ped. 5.2. II Cor. 9.7.
[9] I Tim. 1.5. I Ped. 1.22. Psa. 34.14. Amós 5.15.
[10] Heb. 13.1. I Ped. 1.22 e 5.5. II Ped. 1.7. Phi. 2.3.
[11] Luc. 10.20 e 21.19 e 18.1. cap. 5.2. Phi. 3.1. I The. 5.16. I Ped.
4.13 e 2.19. I Tim. 6.11. Heb. 10.36. Thi. 1.4. Act. 2.42. Eph. 6.18.
Col. 4.2.
[12] II Cor. 9.1, 12. Heb. 6.10. I João 3.17. Heb. 13.2. I Ped. 4.9.
[13] Mat. 5.44. Luc. 6.28. Act. 7.60. I Cor. 4.12.
[14] I Cor. 12.26.
[15] I Cor. 1.10. Phi. 2.2 e 3.16. I Ped. 3.8.
[16] Pro. 20.22. Mat. 5.39. I The. 5.15. I Ped. 3.9. II Cor. 8.21.
[17] Mar. 9.50. Heb. 12.14.
[18] Lev. 19.18. Pro. 24.29 e 25.21. Deu. 32.35. Heb. 10.30. Exo. 23.4, 5.
Mat. 5.44.
_Submissão á auctoridade._
13 Toda a alma esteja [1] sujeita ás potestades superiores; porque não ha
potestade senão de Deus; e as potestades que ha são ordenadas por Deus.
2 Por isso quem [2] resiste á potestade resiste á ordenação de Deus: e os
que resistem trarão sobre si mesmos a condemnação.
3 Porque os magistrados não são para temor das boas obras, senão das más.
Queres tu pois não temer a potestade? Faze [3] o bem, e terás louvor
d’ella.
4 Porque elle é ministro de Deus para teu bem. Mas, se fizeres o mal,
teme, pois não traz debalde a espada; porque é ministro de Deus, vingador
para castigar o que faz o mal.
5 Portanto é necessario [4] estar sujeito, não sómente pelo castigo, mas
tambem pela consciencia.
6 Porque por isso tambem pagaes tributos: porque são ministros de Deus,
attendendo sempre a isto mesmo.
7 Portanto dae a cada um [5] o que deveis: a quem tributo, tributo: a
quem imposto, imposto: a quem temor, temor: a quem honra, honra.
_O amor ao proximo, a vigilancia, a pureza._
8 A ninguem devaes coisa alguma, senão o amor com que vos ameis [6] uns
aos outros; porque quem ama aos outros cumpriu a lei.
9 Porque isto: Não [7] adulterarás: Não matarás: Não furtarás: Não darás
falso testemunho: Não cubiçarás: e se _ha_ algum outro mandamento, n’esta
palavra se resume: Amarás ao teu proximo como a ti mesmo.
10 O amor não faz mal ao proximo. De sorte que o [8] cumprimento da lei
_é_ o amor.
11 E isto, conhecendo o tempo, que _é_ já hora de despertarmos do somno;
porque [9] a nossa salvação está agora mais perto de nós do que quando
crêmos.
12 A noite é passada, e o dia é chegado. Rejeitemos [10] pois as obras
das trevas, e vistamo-nos das armas da luz.
13 Andemos honestamente, [11] como de dia: não em glotonerias, nem em
bebedeiras, nem em deshonestidades, nem em dissoluções, nem em contendas
e inveja.
14 Mas vesti-vos [12] do Senhor Jesus Christo, e não tenhaes cuidado da
carne em _suas_ concupiscencias.
[1] Tito 3.1. I Ped. 2.13. Pro. 8.15, 16. Dan. 2.21. João 19.11.
[2] Tito 3.1.
[3] I Ped. 2.14 e 3.13.
[4] Ecc. 8.2. I Ped. 2.19.
[5] Mat. 22.21. Mar. 12.17. Luc. 20.25.
[6] ver. 10. Gal. 5.14. Col. 3.14. I Tim. 1.5. Thi. 2.8.
[7] Exo. 20.13, etc. Deu. 5.17, etc. Mat. 19.18 e 22.39. Lev. 19.18. Gal.
5.14. Thi. 2.8.
[8] Mat. 22.40. ver. 8.
[9] I Cor. 15.34. Eph. 5.14. I The. 5.5.
[10] Eph. 5.11. Col. 3.8. I The. 5.8.
[11] Phi. 4.8. I The. 4.12. Pro. 23.20. Luc. 21.34. I Ped. 4.3. I Cor.
6.9. Eph. 5.5.
[12] Gal. 3.27. Eph. 4.24. Col. 3.10. Gal. 5.16. I Ped. 2.11.
_Tolerancia para com os fracos na fé._
14 Ora, quanto ao que está enfermo [1] na fé, recebei-o, não em contendas
de disputas.
2 Porque um crê que de tudo se pode comer, [2] e outro, que é enfermo,
come legumes.
3 O que come não despreze ao que não come; [3] e o que não come não
julgue ao que come; porque Deus o recebeu _por seu_.
4 Quem és tu, [4] que julgas ao servo alheio? Para seu proprio Senhor
está em pé ou cae; porém estará firme; porque poderoso é Deus para o
firmar.
5 Um faz differença [5] entre dia e dia, mas outro julga _eguaes_ todos
os dias. Cada um esteja inteiramente seguro em seu proprio animo.
6 Aquelle que faz caso do dia, [6] para o Senhor o faz; e o que não faz
caso do dia, para o Senhor o não faz. O que come, para o Senhor come,
porque dá graças a Deus; e o que não come, para o Senhor não come, e dá
graças a Deus.
7 Porque nenhum [7] de nós vive para si, e nenhum morre para si.
8 Porque, se vivemos, para o Senhor vivemos: se morremos, para o Senhor
morremos. De sorte que, ou vivamos ou morramos, somos do Senhor.
9 Porque para isto [8] tambem morreu Christo, e resuscitou, e tornou a
viver; para ser Senhor, tanto dos mortos, como dos vivos.
10 Mas tu, porque julgas a teu irmão? Ou tu, tambem, porque desprezas
a teu irmão? Pois todos [9] havemos de comparecer ante o tribunal de
Christo.
11 Porque está escripto: [10] Vivo eu, diz o Senhor: _que_ todo o joelho
se dobrará diante de mim, e toda a lingua confessará a Deus.
12 De maneira que cada um [11] de nós dará conta de si mesmo a Deus.
_A liberdade e a caridade._
13 Assim que não nos julguemos mais uns aos outros; [12] mas antes julgae
isto, não pôr tropeço ou escandalo ao irmão.
14 Eu sei, e estou certo no Senhor Jesus, que nenhuma coisa _é_ de si
mesmo immunda [13] senão para aquelle que a tem por immunda, para esse
_é_ immunda.
15 Mas, se por causa da comida se contrista teu irmão, já não andas
conforme o amor. [14] Não destruas com a tua comida aquelle por quem
Christo morreu.
16 Não seja pois [15] blasphemado o vosso bem;
17 Porque o reino [16] de Deus não é comida nem bebida, mas justiça, e
paz, e alegria no Espirito Sancto.
18 Porque quem n’isto serve a Christo [17] agradavel _é_ a Deus e acceito
aos homens.
19 Sigamos [18] pois as _coisas_ que _servem_ para a paz e para a [19]
edificação de uns para com os outros.
20 Não destruas por causa da comida a obra de Deus. É verdade que [20]
todas _as coisas são_ limpas, mas _é_ mau para o homem que come com
escandalo.
21 Bom _é_ não comer carne, [21] nem beber vinho, nem fazer _outras
coisas_ em que teu irmão tropece, ou se escandalize, ou se enfraqueça.
22 Tens tu fé? Tem-_n’a_ em ti mesmo diante de Deus. Bemaventurado
aquelle [22] que não se condemna a si mesmo no que approva.
23 Mas aquelle que duvida, se come está condemnado, porque não come por
fé; e tudo [23] que não _é_ de fé é peccado.
[1] I Cor. 8.9, 11 e 9.22.
[2] I Cor. 10.25. I Tim. 4.4. Tito 1.15.
[3] Col. 2.16.
[4] Thi. 4.12.
[5] Gal. 4.10. Col. 2.16.
[6] Gal. 4.10. I Cor. 10.31. I Tim. 4.3.
[7] I Cor. 6.19, 20. Gal. 2.20. I The. 5.10. I Ped. 4.2.
[8] II Cor. 5.15. Act. 10.36.
[9] Mat. 25.31, 32. Act. 10.42 e 17.31. II Cor. 5.10.
[10] Isa. 45.23. Phi. 2.10.
[11] Mat. 12.36. Gal. 6.5. I Ped. 4.5.
[12] I Cor. 8.9, 13 e 10.32.
[13] Act. 10.15. ver. 2, 20. I Cor. 10.25. I Tim. 4.4. Tito 1.15.
[14] I Cor. 8.11.
[15] cap. 12.17.
[16] I Cor. 8.8.
[17] II Cor. 8.21.
[18] Psa. 34.14. cap. 12.18.
[19] cap. 15.2. I Cor. 14.12. I The. 5.11.
[20] Mat. 15.11. Act. 10.15. ver. 14. Tito 1.15. I Cor. 8.9, 10, 11, 12.
[21] I Cor. 8.13.
[22] I João 3.21.
[23] Tito 1.15.
_Christo dá-nos o exemplo da abnegação._
15 Mas nós, que somos fortes, devemos [1] supportar as fraquezas dos
fracos, e não agradar a nós mesmos.
2 Portanto cada um de nós [2] agrade ao _seu_ proximo no que é bom para
edificação.
3 Porque tambem Christo não agradou a si mesmo, [3] mas, como está
escripto: Sobre mim cairam as injurias dos que te injuriavam.
4 Porque todas as _coisas_ que d’antes foram [4] escriptas, para nosso
ensino foram escriptas, para que pela paciencia e consolação das
Escripturas tenhamos esperança.
5 Ora o Deus de paciencia [5] e consolação vos conceda que entre vós
sintaes uma mesma coisa, segundo Jesus Christo.
6 Para que concordes, [6] a uma bocca, glorifiqueis ao Deus e Pae de
Nosso Senhor Jesus Christo.
7 Portanto recebei uns aos outros, como [7] tambem Christo nos recebeu
para gloria de Deus.
8 Digo pois [8] que Jesus Christo foi ministro da circumcisão, por causa
da verdade de Deus, para confirmar as promessas _feitas_ aos paes;
9 E _para_ que os gentios [9] glorifiquem a Deus pela sua misericordia,
como está escripto: Portanto eu te confessarei entre os gentios, e
cantarei ao teu nome.
10 E outra vez diz: [10] Alegrae-vos, gentios, com o seu povo.
11 E outra vez: Louvae [11] ao Senhor, todos os gentios, e celebrae-o,
todos os povos.
12 E outra vez diz Isaias: Uma raiz [12] de Jessé haverá, e n’aquelle que
se levantar para reger os gentios esperarão os gentios.
13 Ora o Deus de esperança vos encha de todo o gozo [13] e paz na fé,
para que abundeis em esperança pela virtude do Espirito Sancto.
_O apostolado e propositos de Paulo._
14 Porém, meus irmãos, certo [14] estou, a respeito de vós, que tambem
vós mesmos estaes cheios de bondade, cheios de todo o conhecimento, _e_
poderosos para tambem vos admoestardes uns aos outros.
15 Mas, irmãos, em parte vos escrevi mais ousadamente, como trazendo-vos
outra vez _isto_ á memoria, pela graça [15] que por Deus me foi dada;
16 Para que seja [16] ministro de Jesus Christo entre os gentios,
administrando o evangelho de Deus, para que seja agradavel a offerta dos
gentios, sanctificada pelo Espirito Sancto.
17 De sorte que tenho gloria em Jesus Christo nas _coisas_ que pertencem
[17] a Deus.
18 Porque não ousaria dizer _coisa_ alguma, que [18] Christo por mim não
tenha feito, para obediencia dos gentios, por palavra e por obras;
19 Pelo poder dos signaes [19] e prodigios, pela virtude do Espirito de
Deus: de maneira que desde Jerusalem, e pelos arredores, até ao Illyrico,
tenho prégado o evangelho de Jesus Christo.
20 E assim afectuosamente me esforcei em annunciar o evangelho, não onde
Christo [20] houvera sido nomeado, para não edificar sobre fundamento
alheio,
21 Antes, como está escripto: Aquelles a quem não foi [21] annunciado _o_
verão, e os que não ouviram _o_ entenderão.
22 Pelo que tambem muitas vezes [22] tenho sido impedido de ir ter
comvosco.
23 Mas agora, que não [23] tenho mais demora n’estas partes, e tendo já
ha muitos annos grande desejo de ir ter comvosco,
24 Quando partir para Hespanha irei ter comvosco; pois espero que de
passagem vos verei e para lá [24] serei acompanhado de vós, depois de ter
gozado em parte da vossa _presença_.
25 Mas agora vou a Jerusalem para [25] ministrar aos sanctos.
26 Porque pareceu bem á Macedonia [26] e á Achaia fazerem uma collecta
para os pobres d’entre os sanctos que estão em Jerusalem.
27 Porque lhes pareceu bem, e são-lhes devedores. Porque, se os gentios
[27] foram participantes dos seus _bens_ espirituaes, devem tambem
ministrar-lhes os temporaes.
28 Assim que, concluido isto, e havendo-lhes consignado este [28] fructo,
de lá, _passando_ por vós, irei a Hespanha.
29 E bem sei que, chegando a vós, chegarei com a plenitude da benção do
evangelho de Christo.
30 E rogo-vos, irmãos, por nosso Senhor Jesus Christo [29] e pelo amor do
Espirito, que combataes comigo em orações por mim a Deus;
31 Para que seja livre [30] dos rebeldes que estão na Judéa, e que esta
minha administração, que em Jerusalem _faço_, seja acceite aos sanctos;
32 Para que, pela vontade de Deus, chegue a vós [31] com alegria, e possa
recreiar-me comvosco.
33 E o Deus de [32] paz seja com todos vós. Amen.
[1] Gal. 6.1. cap. 14.1.
[2] I Cor. 9.19, 22 e 10.24. Phi. 2.4, 5. cap. 14.19.
[3] Mat. 26.39. João 5.30 e 6.38. Psa. 69.9.
[4] cap. 4.23, 24. I Cor. 9.9. II Tim. 3.16, 17.
[5] cap. 12.16. I Cor. 1.10. Phi. 3.16.
[6] Act. 4.24, 32.
[7] cap. 14.1, 3 e 5.2.
[8] Mat. 15.24. João 1.11. Act. 3.25. II Cor. 1.20.
[9] João 10.16. cap. 9.23. Psa. 18.49.
[10] Deu. 32.43.
[11] Psa. 117.1.
[12] Isa. 11.1, 10. Apo. 5.5 e 22.16.
[13] cap. 12.12 e 14.17.
[14] II Ped. 1.12. I João 2.21. I Cor. 8.1, 7, 10.
[15] cap. 1.5 e 12.3. Gal. 1.15. Eph. 3.7.
[16] cap. 11.13. Gal. 2.7. I Tim. 2.7. II Tim. 1.11. Isa. 66.20. Phi.
2.17.
[17] Heb. 5.1.
[18] Act. 21.19. Gal. 2.8. cap. 1.5 e 16.26.
[19] Act. 19.11. II Cor. 12.12.
[20] II Cor. 10.13.
[21] Isa. 52.15.
[22] cap. 1.13. I The. 2.17, 18.
[23] Act. 19.21. ver. 32. cap. 1.11.
[24] Act. 15.3.
[25] Act. 19.21 e 20.22 e 24.17.
[26] I Cor. 16.1, 2. II Cor. 8.1 e 9.2, 12.
[27] cap. 11.17. I Cor. 9.11. Gal. 6.6.
[28] Phi. 4.17.
[29] Phi. 2.1. II Cor. 1.11. Col. 4.12.
[30] II The. 3.2. II Cor. 8.4.
[31] Act. 18.21. I Cor. 4.19. Thi. 4.15. I Cor. 16.18. II Cor. 7.13. II
Tim. 1.16. Phi. 1.20.
[32] I Cor. 14.33. II Cor. 13.11. Phi. 4.9. I The. 5.23. II The. 3.16.
Heb. 13.20.
_Recommendações, saudações e votos._
16 Recommendo-vos pois Phebe, nossa irmã, a qual serve na egreja que está
em [1] Cenchrea.
2 Para que a recebaes no Senhor, como [2] convem aos sanctos e a ajudeis
em qualquer coisa que de vós necessitar; porque tem hospedado a muitos,
como tambem a mim mesmo.
3 Saudae a Priscilla [3] e a Aquila, meus cooperadores em Christo Jesus,
4 Que pela minha vida expozeram [AIM] as suas cabeças; aos quaes não só
eu agradeço, mas tambem todas as egrejas dos gentios.
5 _Saudae_ tambem a egreja [4] _que está_ em sua casa. Saudae a Epéneto,
meu amado, que é as primicias da Asia em Christo.
6 Saudae a Maria, que trabalhou muito por nós.
7 Saudae a Andronico e a Junia, meus parentes e meus companheiros na
prisão, os quaes se assignalam entre os apostolos [5] e que foram antes
de mim em Christo.
8 Saudae a Amplias, meu amado no Senhor.
9 Saudae a Urbano, nosso cooperador em Christo, e a Stachys, meu amado.
10 Saudae a Apelles, approvado em Christo. Saudae aos _da familia_
d’Aristobulo.
11 Saudae a Herodião, meu parente. Saudae aos _da familia_ de Narciso, os
que estão no Senhor.
12 Saudae a Tryphena e a Tryphosa, as quaes trabalham no Senhor. Saudae á
amada Persida, a qual muito trabalhou no Senhor.
13 Saudae a Rufo, [6] eleito no Senhor, e a sua mãe e minha.
14 Saudae a Asyncrito, a Phlegonte, a Hermas, a Patrobas, a Hermes, e aos
irmãos que estão com elles.
15 Saudae a Philologo e a Julia, a Nereo e a sua irmã, e a Olympia, e a
todos os sanctos que com elles estão.
16 Saudae-vos uns aos [7] outros com sancto osculo. As egrejas de
Christo vos saudam.
17 E rogo-vos, irmãos, que vos acauteleis dos que promovem dissensões [8]
e escandalos contra a doutrina que aprendestes; desviae-vos d’elles.
18 Porque os taes não servem a nosso Senhor Jesus Christo, mas ao seu
[9] ventre: e com suaves palavras e lisonjas enganam os corações dos
simplices.
19 Porque a vossa obediencia [10] é conhecida de todos. Comprazo-me pois
em vós; e quero que sejaes sabios no bem, porém simplices no mal.
20 E o Deus de paz [11] esmagará logo a Satanaz debaixo dos vossos pés. A
graça de Nosso Senhor Jesus Christo _seja_ comvosco. Amen.
21 Saudam-vos Timotheo, meu cooperador, e Lucio, e Jason, [12] e
Sosipater, meus parentes.
22 Eu, Tercio, que _esta_ carta escrevi, vos saudo no Senhor.
23 Sauda-vos Gaio, [13] meu hospedeiro, e de toda a egreja. Sauda-vos
Erasto, procurador da cidade, e tambem o irmão Quarto.
24 A graça de nosso [14] Senhor Jesus Christo _seja_ com todos vós. Amen.
25 Ora, áquelle que é [15] poderoso para vos confirmar segundo o meu
evangelho, e a prégação de Jesus Christo, conforme a revelação do
mysterio que desde tempos eternos foi encoberto,
26 Mas agora se manifestou, e se notificou [16] pelas Escripturas dos
prophetas, segundo o mandamento do Deus eterno, para obediencia [17] da
fé entre todas as nações,
27 Ao unico Deus, sabio, [18] _seja_ gloria por Jesus Christo para todo o
sempre. Amen.
[1] Act. 13.18.
[2] Phi. 2.29. III João 5, 6.
[3] Act. 18.2, 18, 26. II Tim. 4.19.
[4] I Cor. 16.15, 19. Col. 4.15. Phi. 2.
[5] Gal. 1.22.
[6] II João 1.
[7] I Cor. 16.20. I The. 5.26. I Ped. 5.14.
[8] Act. 15.1, 5, 24. I Cor. 5.9, 11. II The. 3.6, 14. II Tim. 3.5. Tito
3.10. II João 10.
[9] Phi. 3.19. I Tim. 6.5. Col. 2.4. II Tim. 3.6. Tito 1.10. II Ped. 2.3.
[10] Mat. 10.16. I Cor. 14.20.
[11] Gen. 3.15. I Cor. 16.23. Phi. 4.23. Apo. 22.21.
[12] Act. 16.1 e 13.1. Phi. 2.19. I The. 3.2. I Tim. 1.2. Heb. 13.23.
[13] I Cor. 1.14. Act. 19.22. II Tim. 4.20.
[14] I The. 5.28.
[15] Eph. 3.20 e 1.9. I The. 3.13. II The. 2.17 e 3.3. Jud. 24. Col.
1.26, 27. I Cor. 2.7.
[16] Eph. 1.9. II Tim. 1.10. Tito 1.2, 3. I Ped. 1.20.
[17] Act. 6.7. cap. 1.5.
[18] I Tim. 1.17 e 6.16. Jud. 25.
PRIMEIRA EPISTOLA DE S. PAULO APOSTOLO AOS CORINTHIOS.
_Prefacio, saudação e acção de graças._
[Anno Domini 59]
1 Paulo (chamado [1] apostolo de Jesus Christo, pela vontade de Deus), e
o irmão Sosthenes,
2 Á egreja de Deus que está em Corintho, [2] aos sanctificados em Christo
Jesus, chamados sanctos, com todos os que em todo o logar invocam o nome
de nosso Senhor Jesus Christo, _Senhor_ d’elles e nosso:
3 Graça [3] e paz de Deus nosso Pae, e _do_ Senhor Jesus Christo.
4 Sempre dou graças ao meu Deus por vós [4] pela graça de Deus que vos
foi dada em Jesus Christo.
5 Porque em todas _as coisas_ sois enriquecidos n’elle, [5] em toda a
palavra e em todo o conhecimento
6 (Como o testemunho [6] de Christo foi confirmado entre vós).
7 De maneira que nenhum dom vos falte, esperando a manifestação [7] de
nosso Senhor Jesus Christo,
8 O qual vos confirmará tambem até ao fim, _para serdes_ irreprehensiveis
[8] no dia de nosso Senhor Jesus Christo.
9 Fiel _é_ Deus, [9] pelo qual fostes chamados para a communhão de seu
Filho Jesus Christo nosso Senhor.
_As dissensões na egreja de Corintho._
10 Rogo-vos, porém, irmãos, pelo nome de nosso Senhor Jesus Christo,
que digaes todos uma mesma [10] _coisa_, e _que_ não haja entre vós
dissensões; antes sejaes unidos em um mesmo sentido e em um mesmo parecer.
11 Porque de vós, irmãos meus, me foi notificado pelos da familia de
Chloe que ha contendas entre vós.
12 E digo isto, [11] que cada um de vós diz: Eu sou de Paulo, e eu de
Apollos, e eu de Cephas, e eu de Christo.
13 Está Christo divídido? [12] foi Paulo crucificado por vós? ou fostes
vós baptizados em nome de Paulo?
14 Dou graças a Deus, porque a nenhum de vós baptizei, senão a [13]
Crispo e a Gaio.
15 Para que ninguem diga que eu tenho baptizado em meu nome.
16 E baptizei tambem a [14] familia de Estephanas; além d’estes, não sei
se baptizei algum outro.
17 Porque Christo enviou-me, não para baptizar, mas para evangelizar; não
em sabedoria [15] de palavras, para que a cruz de Christo se não faça vã.
18 Porque a palavra da cruz é loucura para [16] os que perecem; mas para
nós, que somos salvos, é o poder de Deus.
19 Porque está escripto: [17] Destruirei a sabedoria dos sabios, e
aniquilarei a intelligencia dos intelligentes.
20 Onde está [18] o sabio? Onde está o escriba? Onde está o inquiridor
d’este seculo? Porventura não tornou Deus louca a sabedoria d’este mundo?
21 Porque, como na sabedoria [19] de Deus o mundo não conheceu a Deus
pela sabedoria, aprouve a Deus salvar os crentes pela loucura da prégação.
22 Porque os judeos pedem [20] signal, e os gregos buscam sabedoria;
23 Mas nós prégamos a Christo crucificado, que é escandalo para [21] os
judeos, e loucura para os gregos.
24 Porém para os que são chamados, tanto judeos como gregos, _lhes
prégamos_ a Christo, [22] poder de Deus, e sabedoria de Deus.
25 Porque a loucura de Deus é mais sabia do que os homens; e a fraqueza
de Deus é mais forte do que os homens.
26 Porque, vêde, irmãos a vossa vocação, que não muitos sabios segundo a
carne, nem muitos poderosos, nem muitos nobres [23] _são chamados_.
27 Mas Deus escolheu [24] as _coisas_ loucas d’este mundo para confundir
as sabias; e Deus escolheu as _coisas_ fracas d’este mundo para confundir
as fortes;
28 E Deus escolheu as _coisas_ vis d’este mundo, e as despreziveis, [25]
e as que não são, para aniquilar as que são;
29 Para que nenhuma [26] carne se glorie perante elle.
30 Mas vós sois d’elle, em Jesus Christo, o qual nos foi feito por Deus
sabedoria, [27] e justiça, e sanctificação, e redempção;
31 Para que, como está escripto: Aquelle que se gloría [28] glorie-se no
Senhor.
[1] Rom. 1.1. Eph. 1.1. Act. 18.17.
[2] Jud. 1. João 17.19. Act. 15.9. Rom. 1.7. II Tim. 1.9.
[3] Rom. 1.7. II Cor. 1.2. I Ped. 1.2.
[4] Rom. 1.8.
[5] II Cor. 8.7.
[6] cap. 2.1. II Tim. 1.8. Apo. 1.2.
[7] Phi. 3.20. Tito 2.13. II Ped. 3.12.
[8] I The. 3.13 e 5.23. Col. 1.22.
[9] Isa. 49.7. cap. 10.13. I The. 5.24. II The. 3.3. Heb. 10.23. João
15.4. I João 1.3.
[10] Rom. 12.16. II Cor. 13.11. Phi. 2.2. I Ped. 3.8.
[11] cap. 3.4 e 16.12. Act. 18.24 e 19.1. João 1.42.
[12] II Cor. 11.4. Eph. 4.5.
[13] Act. 18.8. Rom. 16.23.
[14] cap. 16.15, 17.
[15] cap. 2.1, 4, 13. II Ped. 1.16.
[16] II Cor. 2.15. Act. 17.18. cap. 2.14. Rom. 1.16. ver. 24.
[17] Job 5.12. Isa. 29.14. Jer. 8.9.
[18] Isa. 33.18 e 44.25. Job 12.17, 20, 24. Rom. 1.22.
[19] Mat. 11.25. Luc. 10.21. Rom. 1.20, 21, 28.
[20] Mat. 12.38 e 16.1. Mar. 8.11. Luc. 11.16. João 4.48.
[21] Isa. 8.14. Mat. 11.6. Luc. 2.34. João 6.60, 66. Rom. 9.32. Gal.
5.11. I Ped. 2.8.
[22] Rom. 1.4, 16. ver. 18. Col. 2.3.
[23] João 7.48.
[24] Mat. 11.25. Thi. 2.5. Psa. 8.2.
[25] Rom. 4.17. cap. 2.6.
[26] Rom. 3.27. Eph. 2.9.
[27] Jer. 23.5, 6. Rom. 4.25. II Cor. 5.21. Phi. 3.9. João 17.19. Eph.
1.7.
[28] Jer. 9.23, 24. II Cor. 10.17.
_O caracter da prégação de Paulo em Corintho._
2 E eu, irmãos, quando fui ter comvosco, annunciando-vos o testemunho de
Deus, não fui com [1] sublimidade de palavras ou de sabedoria.
2 Porque não me propuz saber _coisa_ alguma entre vós, [2] senão a Jesus
Christo, e este crucificado.
3 E eu estive comvosco [3] em fraqueza, e em temor, e em grande tremor.
4 A minha palavra, e a minha prégação, não consistiu em palavras
persuasivas [4] de sabedoria humana, mas em demonstração de Espirito e de
poder;
5 Para que a vossa fé não fosse em sabedoria dos homens, [5] mas no poder
de Deus.
6 Todavia fallamos sabedoria entre os [6] perfeitos; não porém a
sabedoria d’este mundo, nem dos principes d’este mundo, que se aniquilam;
7 Mas fallamos a sabedoria de Deus, occulta em mysterio, a qual Deus
ordenou [7] antes dos seculos para nossa gloria;
8 A qual nenhum [8] dos principes d’este mundo conheceu; porque, se a
conhecessem, nunca crucificariam ao Senhor da gloria.
9 Mas, como está escripto: _As coisas_ que o olho não [9] viu, e o ouvido
não ouviu, e não subiram ao coração do homem, _são_ as que Deus preparou
para os que o amam.
10 Porém Deus [10] nol-as revelou pelo seu Espirito; porque o Espirito
penetra todas as coisas, ainda as profundezas de Deus.
11 Porque, qual dos homens sabe as _coisas_ do homem, [11] senão o
espirito do homem, que n’elle está? assim tambem ninguem sabe as _coisas_
de Deus, senão o Espirito de Deus.
12 Porém nós não recebemos o espirito do mundo, mas o [12] Espirito que
provém de Deus; para que saibamos as _coisas_ que nos são dadas por Deus.
13 As quaes tambem [13] fallamos, não com palavras que a sabedoria humana
ensina, mas com as que o Espirito Sancto ensina, comparando as _coisas_
espirituaes com as espirituaes,
14 Mas o homem natural não comprehende as _coisas_ [14] do Espirito de
Deus, porque lhe parecem loucura; e não pode entendel-as, porquanto se
discernem espiritualmente.
15 Porém o espiritual [15] discerne bem todas _as coisas_, mas elle de
ninguem é discernido.
16 Porque, quem [16] conheceu a mente do Senhor, para que possa
instruil-o? Mas nós temos a mente de Christo.
[1] II Cor. 10.10. cap. 1.6.
[2] Gal. 6.14. Phi. 3.8.
[3] Act. 18.1, 6, 12. II Cor. 4.7 e 10.1, 10. Gal. 4.13.
[4] cap. 1.17. II Ped. 1.16. Rom. 15.19. I The. 1.5.
[5] II Cor. 4.7 e 6.7.
[6] cap. 14.20 e 1.20. Eph. 4.13. Phi. 3.15. Heb. 5.14. II Cor. 1.12.
Thi. 3.15.
[7] Rom. 16.25, 26. Eph. 3.5, 9. Col. 1.26. II Tim. 1.9.
[8] Mat. 11.25. João 7.48. Act. 13.27. II Cor. 3.14. Luc. 23.34.
[9] Isa. 64.4.
[10] Mat. 13.11. João 14.26. I João 2.27.
[11] Pro. 20.27 e 27.19. Jer. 17.9. Rom. 11.33.
[12] Rom. 8.15.
[13] II Ped. 1.16. cap. 1.17. ver. 4.
[14] Mat. 16.23. cap. 1.18, 23. Rom. 8.5, 7. Jud. 19.
[15] Pro. 28.6. I The. 5.21. I João 4.1.
[16] Job 15.8. Isa. 40.13. Jer. 23.18. Rom. 11.34. João 15.15.
_O espirito mundano causa dissensões nas egrejas._
[Anno Domini 60]
3 E eu, irmãos, não vos pude fallar como a espirituaes, [1] mas como a
carnaes, como a meninos em Christo.
2 Com leite vos criei, [2] e não com manjar, porque _ainda_ não podieis,
nem tão pouco ainda agora podeis;
3 Porque ainda sois carnaes: pois, _havendo_ entre [3] vós inveja,
contendas e dissensões, não sois porventura carnaes, e não andaes segundo
os homens?
4 Porque, dizendo um: Eu sou de Paulo; [4] e outro: Eu de Apollos:
porventura não sois carnaes?
5 Pois quem é Paulo, e quem é Apollos, [5] senão ministros pelos quaes
crêstes, e conforme o que o Senhor deu a cada um?
6 Eu plantei; [6] Apollos regou; mas Deus deu o crescimento.
7 Pelo que, nem o que [7] planta é alguma coisa, nem o que rega, mas
Deus, que dá o crescimento.
8 E o que planta e o que rega são um; mas cada [8] um receberá o seu
galardão segundo o seu trabalho.
9 Porque nós somos [9] cooperadores de Deus: vós sois lavoura de Deus _e_
edificio de Deus.
10 Segundo a graça de Deus [10] que me foi dada, puz eu, como sabio
architecto, o fundamento, e outro edifica sobre elle; mas veja cada um
como edifica sobre elle.
11 Porque ninguem pode pôr outro fundamento, além do que _já_ está posto,
o [11] qual é Jesus Christo.
12 E, se alguem sobre este fundamento edificar oiro, prata, pedras
preciosas, madeira, feno, palha,
13 A obra de [12] cada um se manifestará; porque o dia a declarará,
porquanto pelo fogo será descoberta; e o fogo provará qual seja a obra de
cada um.
14 Se a obra d’alguem, que edificou sobre elle, permanecer, [13] esse
receberá galardão.
15 Se a obra d’alguem se queimar, soffrerá detrimento; porém o tal será
salvo, todavia como pelo [14] fogo.
16 Não sabeis vós que sois [15] o templo de Deus, e _que_ o Espirito de
Deus habita em vós?
17 Se alguem destruir o templo de Deus, Deus o destruirá; porque o templo
de Deus, que sois vós, é sancto.
18 Ninguem se engane [16] a si mesmo: se alguem d’entre vós se tem por
sabio n’este mundo, faça-se louco para ser sabio.
19 Porque a sabedoria [17] d’este mundo é loucura diante de Deus; porque
está escripto: Elle apanha os sabios na sua propria astucia.
20 E outra vez: O Senhor [18] conhece os pensamentos dos sabios, que são
vãos.
21 Portanto ninguem [19] se glorie nos homens; porque tudo é vosso;
22 Seja Paulo, seja Apollos, seja Cephas, seja o mundo, seja a vida, seja
a morte, seja o presente, seja o futuro, tudo é vosso,
23 E vós de Christo, [20] e Christo de Deus.
[1] cap. 2.14, 15.
[2] Heb. 5.13. I Ped. 2.2. João 16.12.
[3] cap. 1.11. Gal. 5.20, 21. Thi. 3.16.
[4] cap. 1.12.
[5] II Cor. 3.3. Rom. 12.3, 6. I Ped. 4.11.
[6] Act. 18.4, 8, 11 e 18.24. cap. 4.15. II Cor. 10.14, 15 e 11.30. II
Cor. 3.5.
[7] II Cor. 12.11. Gal. 6.3.
[8] Psa. 62.12. Rom. 2.6. Gal. 6.4, 5. Apo. 2.23.
[9] Act. 15.4. II Cor. 6.1. Eph. 2.20. Heb. 3.3, 4. I Ped. 2.5.
[10] Rom. 1.5 e 15.20. cap. 4.15. Apo. 21.14. I Ped. 4.11.
[11] Isa. 28.16. Mat. 16.18. II Cor. 11.4. Gal. 1.7. Eph. 2.20.
[12] cap. 4.5. I Ped. 1.7 e 4.12. Luc. 2.35.
[13] cap. 4.5.
[14] Jud. 23.
[15] II Cor. 6.16. Eph. 2.21, 22. Heb. 3.6. I Ped. 2.5.
[16] Pro. 3.7. Isa. 5.21.
[17] cap. 1.20 e 2.6. Job 5.13.
[18] Psa. 94.11.
[19] cap. 1.12 e 4.6. ver. 4, 5, 6. II Cor. 4.5, 15.
[20] Rom. 14.8. cap. 11.3. II Cor. 10.7. Gal. 3.29.
_Os ministros e dispenseiros dos mysterios de Deus._
4 Que os homens nos considerem como ministros [1] de Christo, e
dispenseiros dos mysterios de Deus.
2 Além d’isso requer-se nos dispenseiros que cada um se ache fiel.
3 Porém a mim mui pouco se me dá de ser julgado por vós, ou por algum
juizo humano; nem eu tão pouco a mim mesmo me julgo.
4 Porque em nada me sinto culpado; mas [2] nem por isso estou
justificado; pois quem me julga é o Senhor.
5 De sorte que nada julgueis antes de tempo, [3] até que o Senhor venha,
o qual tambem trará á luz as _coisas_ occultas das trevas, e manifestará
os designios dos corações; e então [4] cada um receberá de Deus o louvor.
_A vangloria dos corinthios. A humildade e auctoridade do apostolo._
6 E eu, irmãos, appliquei estas _coisas_, [5] por similhança, a mim e a
Apollos, por amor de vós; para que em nós aprendaes a não ir além do que
está escripto, para que não vos ensoberbeçaes a favor de um contra outro.
7 Porque, quem te differença? [6] E que tens tu que não tenhas recebido?
E, se _o_ recebeste, porque te glorias, como se não o houveras recebido?
8 Já estaes fartos! [7] já estaes ricos! sem nós reinaes! e oxalá reineis
para que tambem nós reinemos comvosco!
9 Porque tenho para mim, que Deus a nós, apostolos, nos designou ultimos,
[8] como condemnados á morte; pois somos feitos espectaculo ao mundo, aos
anjos, e aos homens.
10 Nós _somos_ loucos por amor de Christo, [9] e vós sabios em Christo:
nós fracos, e vós fortes: vós illustres, e nós vis.
11 Até esta presente hora [10] soffremos fome, e sêde, e estamos nus, e
recebemos bofetadas, e não temos pousada certa,
12 E trabalhamos [11] obrando com nossas proprias mãos: somos injuriados,
e bemdizemos: somos perseguidos, e soffremos:
13 Somos blasphemados, e rogamos: até ao presente temos chegado a [12]
ser como o lixo d’este mundo, e como a escoria de todos.
14 Não escrevo estas _coisas_ para vos envergonhar; mas admoesto-_vos_
[13] como meus filhos amados.
15 Porque ainda que tivesseis dez mil [AIN] aios em Christo [14] não
_terieis_ comtudo muitos paes; porque eu pelo evangelho vos gerei em
Jesus Christo.
16 Admoesto-vos portanto [15] a que sejaes meus imitadores.
17 Por esta causa vos [16] mandei Timotheo, que é meu filho amado, e fiel
no Senhor: o qual vos lembrará os meus caminhos em Christo, como por
todas as partes ensino em cada egreja.
18 Mas alguns andam [17] inchados, como se eu não houvesse de ir ter
comvosco.
19 Porém em breve irei ter [18] comvosco, se o Senhor quizer, e _então_
conhecerei, não as palavras dos que andam inchados, mas a virtude.
20 Porque o reino [19] de Deus não _consiste_ em palavras, mas em virtude.
21 Que quereis? Irei ter comvosco com vara [20] ou com amor e espirito de
mansidão?
[1] Mat. 24.45. cap. 3.5 e 9.17. II Cor. 6.4. Col. 1.25. Luc. 12.42. Tito
1.7. I Ped. 4.10.
[2] Job 9.2. Psa. 130.3. Pro. 21.2. Rom. 3.20.
[3] Mat. 7.1. Rom. 2.1, 16 e 14.4, 10, 13. Apo. 20.12. cap. 3.13.
[4] Rom. 2.29. II Cor. 5.10.
[5] cap. 1.12 e 3.4 e 3.21 e 5.2, 6. Rom. 12.3.
[6] João 3.27. Thi. 1.17. I Ped. 4.10.
[7] Apo. 3.17.
[8] Psa. 44.22. Rom. 8.36. II Cor. 4.11. Heb. 10.33.
[9] Act. 17.18. II Reis 9.11. II Cor. 13.9.
[10] II Cor. 4.8. Phi. 4.12. Rom. 8.35. Act. 23.2.
[11] Act. 18.3 e 7.60. I The. 2.9. II The. 3.8. I Tim. 4.10. Mat. 5.44.
Luc. 6.28. Rom. 12.14. I Ped. 2.23.
[12] Lam. 3.45.
[13] I The. 2.11.
[14] Act. 18.11. Rom. 15.20. Gal. 4.19. Phi. 10. Thi. 1.18.
[15] Phi. 3.17. I The. 1.6. II The. 3.9.
[16] Act. 19.22. Phi. 2.19. I The. 3.2. I Tim. 1.2. II Tim. 1.2. cap.
11.2.
[17] cap. 5.2.
[18] Act. 19.21 e 18.21. II Cor. 1.15. Rom. 15.32. Heb. 6.3. Thi. 4.15.
[19] I The. 1.5.
[20] II Cor. 10.2.
_A impureza da egreja de Corintho; reprehensões e exhortações._
5 Geralmente se ouve _que ha_ entre vós fornicação, e fornicação tal,
qual nem ainda entre [1] os gentios, como é haver quem abuse da mulher de
seu pae.
2 E estaes inchados, [2] e nem ao menos vos entristecestes por não ter
sido d’entre vós tirado quem commetteu tal feito.
3 Eu na verdade, [3] ainda que ausente, no corpo, mas presente no
espirito, já determinei como se _estivesse_ presente, que o que tal assim
commetteu,
4 Em nome de nosso Senhor Jesus Christo, juntos vós e o meu espirito, em
virtude [4] de nosso Senhor Jesus Christo,
5 Seja entregue [5] a Satanás para destruição da carne, para que o
espirito seja salvo no dia do Senhor Jesus.
6 Não é boa [6] a vossa jactancia. Não sabeis que um pouco de fermento
faz levedar toda a massa?
7 Limpae pois o fermento velho, para que sejaes _uma_ nova massa,
assim como sois sem fermento. Porque Christo, [7] nossa paschoa, foi
sacrificado por nós.
8 Pelo que façamos a festa, [8] não com o fermento velho, nem com o
fermento da maldade e da malicia, mas com os _pães_ asmos da sinceridade
e da verdade.
9 _Já_ por carta vos tenho escripto, que não vos associeis [9] com os
fornicadores;
10 Mas não [10] absolutamente com os fornicadores d’este mundo, ou com os
avarentos, ou com os roubadores, ou com os idolatras; porque então vos
seria necessario sair do mundo.
11 Mas agora vos escrevi que não vos associeis, _quero dizer_, que, se
algum, chamando-se irmão, [11] fôr fornicador, ou avarento, ou idolatra,
ou maldizente, ou beberrão, ou roubador, com o tal nem ainda comaes.
12 Porque, que tenho eu em [12] julgar tambem os que estão fóra? Não
julgaes vós os que estão dentro?
13 Mas Deus julga os que estão fóra. [13] Tirae pois d’entre vós a esse
iniquo.
[1] Eph. 5.3. Lev. 18.8. Deu. 22.30. II Cor. 7.12.
[2] cap. 4.18. II Cor. 7.7, 10.
[3] Col. 2.5.
[4] Mat. 16.19. João 20.23. II Cor. 2.10.
[5] Job 2.6. Psa. 109.6. I Tim. 1.20. Act. 26.18.
[6] cap. 3.21. Thi. 4.6. Gal. 5.9. II Tim. 2.17.
[7] Isa. 53.7. João 1.29 e 19.14. cap. 15.3. I Ped. 1.19. Apo. 5.6.
[8] Exo. 12.15. Mat. 16.3. Mat. 16.6, 12. Mar. 8.15. Luc. 12.1.
[9] II Cor. 6.14. Eph. 5.11. II The. 3.14.
[10] cap. 1.20. João 17.15. I João 5.19.
[11] Mat. 18.17. Rom. 16.17. II The. 3.6. II João 10. Gal. 2.12.
[12] Mar. 4.11. Col. 4.5. I The. 4.12. I Tim. 3.7. cap. 6.1.
[13] Deu. 13.5 e 17.7 e 21.21 e 22.21.
_Paulo censura o litigio entre os irmãos._
6 Ousa algum de vós, tendo _algum_ negocio contra outro, ir a juizo
perante os injustos, e não perante os sanctos?
2 Não sabeis vós que os sanctos [1] hão de julgar o mundo? Ora, se o
mundo deve ser julgado por vós, sois porventura indignos de julgar as
coisas minimas?
3 Não sabeis vós que havemos de julgar os [2] anjos? Quanto mais as
coisas pertencentes a esta vida?
4 Assim que, se tiverdes [3] negocios em juizo, pertencentes a esta vida,
ponde na cadeira aos que são de menos estima na egreja.
5 Para vos envergonhar o digo: Não ha pois entre vós sabios, nem ainda
um, que possa julgar entre seus irmãos?
6 Mas o irmão vae a juizo com o irmão, e isto perante infieis.
7 Assim que é já realmente _uma_ falta entre vós, terdes demandas uns
contra os outros. [4] Porque não soffreis antes a injustiça? Porque não
soffreis antes o damno?
8 Mas vós _mesmos_ fazeis a injustiça e fazeis o damno; [5] e isto aos
irmãos.
9 Não sabeis que os injustos não hão de herdar o reino de Deus?
10 Não erreis: [6] nem os fornicadores, nem os idolatras, nem os
adulteros, nem os effeminados, nem os sodomitas, nem os ladrões, nem os
avarentos, nem os bebedos, nem os maldizentes, nem os roubadores herdarão
o reino de Deus.
11 E é o que alguns teem sido, [7] mas haveis sido lavados, mas haveis
sido sanctificados, mas haveis sido justificados em nome do Senhor Jesus,
e pelo Espirito do nosso Deus.
_Os nossos corpos são membros de Christo._
12 Todas _as coisas_ me são [8] licitas, mas nem todas _as coisas_
conveem: todas _as coisas_ me são licitas; porém eu não me deixarei
dominar por nenhuma.
13 Os manjares são para o ventre [9] e o ventre para os manjares; porém
Deus aniquilará, tanto um como os outros. Porém o corpo não _é_ para a
fornicação, mas para o Senhor, e o Senhor para o corpo.
14 Ora Deus, que tambem resuscitou [10] o Senhor, nos resuscitará a nós
pelo seu poder.
15 Não sabeis vós que os [11] vossos corpos são membros de Christo?
Tomarei pois os membros de Christo, e fal-os-hei membros de uma meretriz?
Não, por certo.
16 Ou não sabeis que o que se ajunta com a meretriz, faz-se um corpo?
Porque serão, [12] disse, dois n’uma _só_ carne.
17 Mas o que se ajunta com o Senhor é um _mesmo_ [13] espirito.
18 Fugi da fornicação. [14] Todo o peccado que o homem commette é fóra do
corpo; mas o que fornica pecca contra o seu proprio corpo.
19 Ou não sabeis [15] que o nosso corpo é o templo do Espirito Sancto,
_que habita_ em vós, o qual tendes de Deus, e que não sois de vós mesmos?
20 Porque fostes [16] comprados por preço; glorificae pois a Deus no
vosso corpo, e no vosso espirito, os quaes pertencem a Deus.
[1] Psa. 49.14. Dan. 7.22. Mat. 10.28. Luc. 22.30. Apo. 2.26.
[2] II Ped. 2.4. Jud. 6.
[3] cap. 5.12.
[4] Pro. 20.22. Mat. 5.39, 40. Luc. 6.29. Rom. 12.17, 19. I The. 5.15.
[5] I The. 4.6.
[6] Gal. 5.21. Eph. 5.5. I Tim. 1.9. Heb. 12.14. Apo. 22.15.
[7] cap. 12.2. Eph. 2.2. Col. 3.7. Tito 3.3. Heb. 10.22.
[8] cap. 10.23.
[9] Mat. 15.17. Rom. 14.17. Col. 2.22, 23. I The. 4.3, 7. Eph. 5.23.
[10] Rom. 6.5. II Cor. 4.14. Eph. 1.19, 20.
[11] Rom. 12.5. cap. 12.27. Eph. 4.12.
[12] Gen. 2.24. Mat. 19.5. Eph. 5.31.
[13] João 17.21, 22, 23. Eph. 4.4.
[14] Rom. 6.12. Heb. 13.4. Rom. 1.24. I The. 4.4.
[15] cap. 3.16. II Cor. 6.16. Rom. 14.7.
[16] Act. 20.28. Gal. 3.13. Heb. 9.12. I Ped. 1.18. II Ped. 2.1. Apo. 5.9.
_Resposta ás perguntas ácerca do casamento._
7 Ora, quanto ás _coisas_, que me escrevestes, bom _seria_ [1] que o
homem não tocasse mulher;
2 Mas, por causa da fornicação, cada um tenha a sua propria mulher, e
cada uma tenha o seu proprio marido.
3 O marido pague [2] á mulher a devida benevolencia, e da mesma sorte a
mulher ao marido.
4 A mulher não tem poder sobre o seu proprio corpo, mas tem-o o marido; e
tambem da mesma maneira o marido não tem poder sobre o seu proprio corpo,
mas tem-o a mulher.
5 Não vos defraudeis [3] um ao outro, senão por consentimento _de ambos_
por algum tempo, para vos applicardes á oração: e depois ajuntae-vos
outra vez, para que Satanás vos não tente pela vossa incontinencia.
6 Digo, porém, isto por permissão e não por [4] mandamento.
7 Porque quizera que todos os homens [5] fossem como eu mesmo: mas cada
um tem de Deus o seu proprio dom, um d’uma maneira e outro d’outra.
8 Digo, porém, aos solteiros e ás viuvas, que lhes é bom [6] se ficarem
como eu.
9 Mas, se não podem [7] conter-se, casem-se. Porque é melhor casar-se do
que abrazar-se.
10 Porém aos casados, mando, não eu [8] mas o Senhor, que a mulher se não
aparte do marido.
11 Se, porém, se apartar, que fique sem casar, ou que se reconcilie com o
marido; e que o marido não deixe a mulher.
12 Mas aos outros digo [9] eu, não o Senhor: Se algum irmão tem mulher
descrente, e ella consente em habitar com elle, não a deixe.
13 E, se alguma mulher tem marido descrente, e elle consente em habitar
com ella, não o deixe.
14 Porque o marido descrente é sanctificado pela mulher: e a mulher
descrente é sanctificada pelo marido; d’outra sorte os vossos filhos [10]
seriam immundos; porém agora são sanctos.
15 Mas, se o descrente se apartar, aparte-se; porque n’este _caso_ o
irmão, ou irmã, não está sujeito á servidão; [11] mas Deus chamou-nos
para a paz.
16 Porque, d’onde sabes tu ó mulher, se salvarás o [12] marido? ou,
d’onde sabes tu, ó marido, se salvarás a mulher?
17 Porém cada um ande assim como Deus lhe repartiu, cada um como o Senhor
o chamou. [13] E assim ordeno em todas as egrejas.
18 É alguem chamado estando _já_ circumcidado? fique circumcidado. É
alguem chamado estando incircumcidado? [14] não se circumcide.
19 A circumcisão é nada [15] e a incircumcisão nada é, mas sim a
observancia dos mandamentos de Deus.
20 Cada um fique na vocação em que foi chamado.
21 Foste chamado _sendo_ servo? não te dê cuidado; e, se ainda podes ser
livre, antes aproveita-te.
22 Porque o que é chamado pelo Senhor, _sendo_ servo, é liberto [16] do
Senhor; e da mesma maneira tambem o que é chamado _sendo_ livre, servo é
de Christo.
23 Fostes comprados [17] por preço; não vos façaes servos dos homens.
24 Irmãos, cada um fique diante de Deus no [18] estado em que foi chamado.
25 Ora, quanto ás virgens, [19] não tenho mandamento do Senhor; dou,
porém, o _meu_ parecer, como quem tem alcançado misericordia do Senhor
para ser fiel.
26 Tenho pois isto por bom, por causa da instante necessidade, que é bom
para [20] o homem o estar assim.
27 Estás ligado á mulher? não busques separar-te. Estás livre de mulher?
não busques mulher.
28 Mas, se tambem casares, não peccas; e, se a virgem se casar, não
pecca. Todavia os taes terão tribulações na carne; porém eu vos poupo.
29 Isto, porém, vos digo, [21] irmãos, que o tempo se abrevia; o que
resta é que tambem os que teem mulheres sejam como se as não tivessem;
30 E os que choram, como se não chorassem; e os que folgam, como se não
folgassem; e os que compram, como se não possuissem;
31 E os que usam d’este mundo, como se _d’elle_ [22] não abusassem,
porque a apparencia d’este mundo passa.
32 E bem quizera eu que estivesseis sem cuidado. O solteiro cuida nas
_coisas_ [23] do Senhor, em como ha de agradar ao Senhor:
33 Mas o que é casado cuida nas _coisas_ do mundo, em como ha de agradar
á mulher.
34 Ha differença entre a mulher casada e a virgem: [24] a solteira cuida
nas _coisas_ do Senhor para ser sancta, assim do corpo como do espirito;
porém a casada cuida nas _coisas_ do mundo, em como ha de agradar ao
marido.
35 Porém digo isto para proveito vosso, não para vos enlaçar, mas para
_vos guiar_ ao que é decente e conveniente, para vos unirdes ao Senhor
sem distracção alguma.
36 Mas, se alguem julga que trata sem decoro a sua _filha_ virgem, se
tiver passado a flor da idade, e assim convier que _se case_, faça o tal
o que quizer; não pecca; casem-se.
37 Porém o que está firme em _seu_ coração, não tendo necessidade, mas
tem poder sobre a sua propria vontade, e isto resolveu no seu coração,
guardar a sua virgem, faz bem.
38 De sorte que, [25] o que _a_ dá em casamento, faz bem; mas o que _a_
não dá em casamento faz melhor.
39 A mulher casada está [26] ligada pela lei todo o tempo que o seu
marido vive; mas, se fallecer o seu marido, fica livre para casar com
quem quizer, comtanto _que seja_ no Senhor.
40 Porém será mais bemaventurada se ficar assim, [27] segundo o meu
parecer, e tambem eu cuido que tenho o Espirito de Deus.
[1] ver. 8, 26.
[2] Exo. 21.10. I Ped. 3.7.
[3] Joel 2.16. Zac. 7.3. Exo. 19.15. I Sam. 21.4. I The. 3.5.
[4] ver. 12, 25. II Cor. 8.8.
[5] Act. 26.29. cap. 9.5 e 12.11. Mat. 19.12.
[6] ver. 1, 26.
[7] I Tim. 5.14.
[8] ver. 12, 25, 40. Mal. 2.14, 16. Mat. 5.32 e 19.6, 9. Mar. 10.11. Luc.
16.18.
[9] ver. 6.
[10] Mal. 2.15.
[11] Rom. 12.18 e 14.19. cap. 14.33. Heb. 12.14.
[12] I Ped. 3.1.
[13] cap. 4.17. II Cor. 11.28.
[14] Act. 15.1, 5. Gal. 5.2.
[15] Gal. 5.6. João 15.14. I João 2.3.
[16] João 8.36. Rom. 6.18. Phi. 16. Gal. 5.13. Eph. 6.6. I Ped. 2.16.
[17] cap. 6.20. I Ped. 1.18, 19. Lev. 25.42.
[18] ver. 20.
[19] ver. 6, 10, 40. II Cor. 8.8, 10. I Tim. 1.16 e 1.12.
[20] ver. 1, 8.
[21] Rom. 13.11. I Ped. 4.7. II Ped. 3.8, 9.
[22] cap. 9.18. Psa. 39.6. Thi. 1.10 e 4.14. I Ped. 1.24. I João 2.17.
[23] I Tim. 5.5.
[24] Luc. 10.40, etc.
[25] Heb. 13.4.
[26] Rom. 7.2. II Cor. 6.14.
[27] ver. 25. I The. 4.8.
_Resposta ás perguntas ácerca das carnes sacrificadas aos idolos._
8 Ora, no tocante ás coisas [1] sacrificadas aos idolos, sabemos que
todos temos sciencia. A sciencia incha, mas o amor edifica.
2 E, se alguem cuida [2] saber alguma _coisa_, ainda não sabe como convem
saber.
3 Mas, se alguem ama a Deus, [3] esse é conhecido d’elle.
4 Assim que, quanto ao comer das _coisas_ sacrificadas aos idolos,
sabemos que o idolo nada [4] _é_ no mundo, e que não _ha_ algum outro
Deus, senão um só.
5 Porque, ainda que haja tambem _alguns_ que se chamem deuses, quer no
céu quer na terra (como ha [5] muitos deuses e muitos senhores),
6 Todavia para nós [6] ha um só Deus, o Pae, do qual _são_ todas _as
coisas_, e nós para elle; e um só Senhor, Jesus Christo, pelo qual são
todas _as coisas_, e nós por elle.
7 Mas nem em todos _ha_ sciencia; porque alguns até agora comem com
[7] consciencia do idolo _coisas_ sacrificadas aos idolos; e a sua
consciencia, sendo fraca, fica contaminada.
8 Ora o manjar não nos [8] faz agradaveis a Deus, porque, se comemos,
nada temos de mais, e, se não comemos, nada nos falta.
9 Mas vêde [9] que esse vosso poder não seja d’alguma maneira escandalo
para os fracos.
10 Porque, se alguem te vir a ti, que tens sciencia, assentado á mesa no
templo dos idolos, não será a consciencia [10] do que é fraco induzida a
comer das _coisas_ sacrificadas aos idolos?
11 E pela tua sciencia [11] perecerá o irmão fraco, pelo qual Christo
morreu?
12 Ora, peccando assim contra os irmãos, e ferindo a sua fraca
consciencia, peccaes [12] contra Christo.
13 Pelo que, se o manjar escandalizar [13] a meu irmão, nunca mais
comerei carne, para que meu irmão se não escandalize.
[1] Act. 15.20. cap. 10.19. Rom. 14.14.
[2] cap. 13.8. Gal. 6.3. I Tim. 6.4.
[3] Exo. 33.12, 17. Nah. 1.7. Mat. 7.23. Gal. 4.9. II Tim. 2.19.
[4] Isa. 41.24. Deu. 4.39 e 6.4. Mar. 12.29. Eph. 4.6. I Tim. 2.5.
[5] João 10.34.
[6] Mat. 2.10. Eph. 4.6 e 4.5. Act. 17.28. Rom. 11.36. João 13.13. Act.
2.36. Phi. 2.11. João 1.3. Col. 1.16. Heb. 1.2.
[7] Rom. 14.14, 23.
[8] Rom. 14.17.
[9] Gal. 5.13. Rom. 14.13, 20.
[10] cap. 10.28, 32.
[11] Rom. 14.15, 20.
[12] Mat. 25.40, 45.
[13] Rom. 14.21. II Cor. 11.29.
_A liberdade e os direitos dos apostolos._
9 Não sou eu apostolo? [1] Não sou livre? Não vi eu a Jesus Christo
Senhor nosso? Não sois vós a minha obra no Senhor?
2 Se eu não sou apostolo para os outros, ao menos o sou para vós; porque
vós sois o sello do meu [2] apostolado no Senhor.
3 Esta é a minha defeza para com os que me condemnam.
4 Não temos [3] nós poder de comer e de beber?
5 Não temos nós poder de levar _comnosco_ uma mulher irmã, como tambem os
demais apostolos, [4] e os irmãos do Senhor, e Cephas?
6 Ou só eu e Barnabé não temos poder de não trabalhar?
7 Quem jámais [5] milita á sua propria custa? Quem planta a vinha e não
come do seu fructo? Ou quem apascenta o gado e não come do leite do gado?
8 Digo eu isto segundo os homens? Ou não diz a lei tambem o mesmo?
9 Porque na lei de Moysés está escripto: Não atarás a [6] bocca ao boi
que trilha o grão. Porventura tem Deus cuidado dos bois?
10 Ou não o diz certamente por nós? Certamente que por nós está escripto;
porque o que lavra [7] deve lavrar com esperança, e o que trilha deve
trilhar com esperança de ser participante.
11 Se nós vos semeamos as _coisas_ espirituaes, será muito que de vós
recolhamos [8] as carnaes?
12 Se outros participam d’este poder sobre vós, _porque_ não mais
justamente nós? Mas nós não [9] usamos d’este poder; antes supportamos
tudo, para não pormos impedimento algum ao evangelho de Christo.
13 Não sabeis vós que [10] os que administram as _coisas_ sagradas comem
do sagrado? E que os que de continuo estão junto ao altar, participam do
altar?
14 Assim ordenou [11] tambem o Senhor aos que annunciam o evangelho, que
vivam do evangelho.
_O desinteresse e fervor de Paulo; o athleta christão._
15 Porém eu de [12] nenhuma d’estas _coisas_ usei, e não escrevi isto
para que assim se faça comigo; porque melhor me _fôra_ morrer, do que
alguem fazer vã esta minha gloria,
16 Porque, se annuncio o evangelho, não tenho de que me gloriar, pois me
é imposta essa [13] obrigação; e ai de mim, se não annunciar o evangelho!
17 Porque, se o faço de boamente, terei [14] premio; mas, se de má
vontade, de uma dispensação estou encarregado.
18 Logo, que premio tenho? Que, evangelizando, proponha de graça [15] o
evangelho de Christo para não abusar do meu poder no evangelho.
19 Porque, sendo livre [16] para com todos, fiz-me servo de todos para
ganhar ainda mais.
20 E fiz-me como [17] judeo para os judeos, para ganhar os judeos: para
os que estão debaixo da lei, como se estivera debaixo da lei, para ganhar
os que estão debaixo da lei.
21 Para os que estão sem lei, como se estivera sem lei (não estando sem
lei para com Deus, [18] mas debaixo da lei de Christo), para ganhar os
que estão sem lei.
22 Fiz-me como fraco para os fracos, [19] para ganhar os fracos. Fiz-me
tudo para todos, para por todos os meios chegar a salvar alguns.
23 E eu faço isto por causa do evangelho, para ser tambem participante
d’elle.
24 Não sabeis vós que os que correm no estadio, todos, na verdade,
correm, mas um só leva o premio? Correi de [20] tal maneira que o
alcanceis.
25 E todo aquelle que lucta [21] de tudo se abstem; elles _o fazem_ para
alcançar uma corôa corruptivel, nós, porém, _uma_ incorruptivel.
26 Pois eu assim corro, não como a coisa [22] incerta: assim combato, não
como batendo no ar.
27 Antes subjugo o meu [23] corpo, e o reduzo á servidão, para que,
prégando aos outros, eu mesmo não venha d’alguma maneira a ficar
reprovado.
[1] Act. 9.15. II Cor. 12.12. Gal. 2.7, 8. I Tim. 2.7. II Tim. 1.11. cap.
15.8 e 3.6 e 4.15.
[2] II Cor. 3.2 e 12.12.
[3] I The. 2.6. II The. 3.9.
[4] Mat. 13.55 e 8.14. Mar. 6.3. Luc. 6.15. Gal. 1.19.
[5] II Cor. 10.4. I Tim. 1.18. II Tim. 2.3. Deu. 20.6. Pro. 27.18. João
21.15. I Ped. 5.2.
[6] Deu. 25.4. I Tim. 5.18.
[7] II Tim. 2.6.
[8] Rom. 15.27. Gal. 6.6.
[9] Act. 20.33. II Cor. 11.7, 9. I The. 2.6.
[10] Lev. 6.16. Num. 5.9, 10 e 18.8-20. Deu. 10.9 e 18.1.
[11] Mat. 10.10. Luc. 10.7. Gal. 6.6. I Tim. 5.17.
[12] Act. 18.3. cap. 4.12. I The. 2.9. II The. 3.8. II Cor. 11.10.
[13] Rom. 1.14.
[14] cap. 4.1. Gal. 2.7. Phi. 1.17. Col. 1.25.
[15] cap. 10.33 e 7.31. II Cor. 4.5.
[16] Gal. 5.13. Mat. 18.15. I Ped. 3.1.
[17] Act. 16.3 e 18.18 e 21.23, etc.
[18] Gal. 3.2. Rom. 2.12, 14. cap. 7.22.
[19] Rom. 15.1. II Cor. 11.29. Rom. 11.14. cap. 7.16.
[20] Gal. 2.2. II Tim. 4.7. Heb. 12.1.
[21] Eph. 6.12. I Tim. 6.12. II Tim. 2.5. Thi. 1.12. I Ped. 1.4. Apo.
2.10 e 3.11.
[22] II Tim. 2.5.
[23] Rom. 8.13 e 6.18. Col. 3.5. Jer. 6.30. II Cor. 13.5.
_Não devemos tentar a Christo, como alguns dos israelitas o tentaram._
10 Ora, irmãos, não quero que ignoreis que nossos paes estiveram todos
debaixo da [1] nuvem, e todos passaram pelo mar.
2 E todos foram baptizados por Moysés na nuvem e no mar,
3 E todos comeram d’um [2] mesmo manjar espiritual,
4 E todos beberam d’uma mesma bebida [3] espiritual, porque bebiam da
pedra espiritual que os seguia; e a pedra era Christo.
5 Mas Deus não se agradou da maior _parte_ d’elles, pelo que foram
prostrados [4] no deserto.
6 E estas _coisas_ foram-nos feitas em figuras, para que não cubicemos as
_coisas_ más, como elles [5] cubiçaram.
7 Não vos façaes pois idolatras, [6] como alguns d’elles, conforme está
escripto: O povo assentou-se a comer e a beber, e levantou-se para folgar.
8 E não forniquemos, [7] como alguns d’elles fornicaram; e cairam
_mortos_ n’um dia vinte e tres mil.
9 E não tentemos a Christo, como alguns [8] d’elles tambem tentaram, e
pereceram pelas serpentes.
10 E não murmureis, como tambem alguns [9] d’elles murmuraram, e
pereceram pelo destruidor.
11 Ora todas estas _coisas_ lhes sobrevieram em figuras, e estão
escriptas para aviso nosso, para [10] quem _já_ são chegados os fins dos
seculos.
12 Aquelle pois que cuida estar [11] em pé, olhe não caia.
13 Não vos tomou tentação, senão humana; [12] porém fiel _é_ Deus, que
vos não deixará tentar acima do que podeis, antes com a tentação dará
tambem saida, para que a possaes supportar.
_A idolatria e o culto de demonios._
14 Portanto, meus amados, [13] fugi da idolatria.
15 Fallo como a entendidos, [14] julgae vós mesmos o que digo.
16 Porventura o [15] calix de benção, que benzemos, não é a communhão do
sangue de Christo? O pão que partimos não é porventura a communhão do
corpo de Christo?
17 Porque nós, _sendo_ muitos, [16] somos um só pão _e_ um só corpo:
porque todos participamos do mesmo pão.
18 Vêde a Israel segundo a carne: [17] os que comem os sacrificios não
são porventura participantes do altar?
19 Mas que digo? Que o idolo é alguma _coisa_? [18] Ou que o sacrificado
ao idolo é alguma _coisa_?
20 Antes _digo_ que as _coisas_ que os gentios sacrificam, as [19]
sacrificam aos demonios, e não a Deus. E não quero que sejaes
participantes com os demonios.
21 Não podeis beber o calix do Senhor e o calix dos demonios: não podeis
ser participantes [20] da mesa do Senhor e da mesa dos demonios.
_Liberdade e caridade christãs._
22 Ou irritaremos [21] ao Senhor? Somos nós mais fortes do que elle?
23 Todas _as coisas_ [22] me são licitas, mas nem todas _as coisas_
conveem: todas _as coisas_ me são licitas, mas nem todas _as coisas_
edificam.
24 Ninguem busque [23] o proveito proprio, antes cada um o _que é_
d’outrem.
25 Comei de tudo quanto se [24] vende no açougue, sem perguntar nada, por
causa da consciencia.
26 Porque a terra _é_ do [25] Senhor, e _toda_ a sua plenitude.
27 E, se algum dos infieis vos convidar, e quizerdes ir, [26] comei
de tudo o que se puzer diante de vós, sem perguntar nada por causa da
consciencia.
28 Mas, se alguem vos disser: Isto foi sacrificado aos idolos, não
comaes, por causa d’aquelle que vos advertiu [27] e _por causa_ da
consciencia; porque a terra _é_ do Senhor, e _toda_ a sua plenitude.
29 Digo, porém, a consciencia, não a tua, mas a do outro. Pois porque ha
de a minha liberdade [28] ser julgada pela consciencia d’outrem?
30 E, se eu com graça participo, porque sou blasphemado n’aquillo por que
dou [29] graças?
31 De sorte que, quer comaes [30] quer bebaes, ou façaes outra qualquer
coisa, fazei tudo para gloria de Deus.
32 Portae-vos _de modo_ que não [31] deis escandalo nem aos judeos, nem
aos gregos, nem á egreja de Deus.
33 Como tambem eu em tudo [32] agrado a todos, não buscando o meu proprio
proveito, mas o de muitos, para que assim se possam salvar.
[1] Exo. 13.21 e 14.22. Num. 9.18 e 33.8. Deu. 1.33. Neh. 9.12. Psa.
78.13, 14. Jos. 4.23.
[2] Exo. 16.15. Neh. 9.15. Psa. 78.24.
[3] Exo. 17.6. Num. 20.11. Psa. 78.15.
[4] Num. 14.29, 32, 35. Psa. 106.26. Heb. 3.17. Jud. 5.
[5] Num. 11.4. Psa. 106.14.
[6] Exo. 32.6.
[7] cap. 6.18. Apo. 2.14. Num. 25.1, 9. Psa. 106.29.
[8] Exo. 17.2, 7. Num. 21.5. Deu. 6.16.
[9] Exo. 16.2 e 12.23 e 17.2. Num. 14.2. II Sam. 24.16. I Chr. 21.15.
[10] Rom. 15.4. Phi. 4.5. Heb. 10.25, 37. I João 2.18.
[11] Rom. 11.20.
[12] Psa. 125.3. II Ped. 2.9. Jer. 29.11.
[13] II Cor. 6.17. I João 5.21.
[14] cap. 8.1.
[15] Mat. 26.26. Act. 2.42. cap. 11.23.
[16] Rom. 12.5. cap. 12.27.
[17] Rom. 4.12. Gal. 6.16. II Cor. 11.18. Lev. 3.3.
[18] cap. 8.4.
[19] Lev. 17.7. Deu. 32.17. Psa. 106.37. Apo. 9.20.
[20] II Cor. 6.15, 16. Deu. 32.38.
[21] Deu. 32.21. Eze. 22.14.
[22] cap. 6.12.
[23] Rom. 15.1, 2. cap. 13.5. Phi. 2.4, 21.
[24] I Tim. 4.4.
[25] Exo. 19.5. Deu. 10.14. Psa. 24.1.
[26] Luc. 10.7.
[27] cap. 8.10, 12.
[28] Rom. 14.16.
[29] I Tim. 4.3.
[30] Col. 3.17. I Ped. 4.11.
[31] Rom. 14.13. II Cor. 6.3. Act. 20.28. cap. 11.22. I Tim. 3.5.
[32] Rom. 15.2. cap. 9.19, 22. ver. 24.
11 Sede meus imitadores, [1] como tambem eu de Christo.
_Como as mulheres devem apresentar-se na egreja._
2 E louvo-vos irmãos, porque em tudo vos lembraes [2] de mim, e retendes
os preceitos como vol-os entreguei.
3 Mas quero que saibaes que Christo é a cabeça [3] de todo o varão, e o
varão a cabeça da mulher; e Deus a cabeça de Christo.
4 Todo o homem que ora ou prophetiza, [4] tendo a cabeça coberta,
deshonra a sua propria cabeça.
5 Mas toda a mulher [5] que ora, ou prophetiza com a cabeça descoberta,
deshonra a sua propria cabeça, porque é o mesmo que se estivesse rapada.
6 Portanto, se a mulher não se cobre, tosquie-se tambem. Mas, se para a
mulher é coisa indecente [6] tosquiar-se ou rapar-se, cubra-se.
7 O varão pois não deve cobrir a cabeça, porque é [7] a imagem e gloria
de Deus, mas a mulher é a gloria do varão.
8 Porque o varão [8] não provém da mulher, mas a mulher do varão.
9 Porque tambem o varão não foi criado [9] por causa da mulher, mas a
mulher por causa do varão.
10 Portanto, a mulher deve ter sobre a cabeça [10] _signal de_ poderio,
por causa dos anjos.
11 Todavia, nem o [11] varão _é_ sem a mulher, nem a mulher sem o varão,
no Senhor.
12 Porque, como a mulher _provém_ do varão, assim tambem o varão _provém_
da mulher, [12] mas tudo de Deus.
13 Julgae entre vós mesmos: é decente que a mulher ore a Deus descoberta?
14 Ou não vos ensina a mesma natureza que é deshonra para o varão ter
cabello crescido?
15 Mas ter a mulher cabello crescido lhe é honroso, porque o cabello lhe
foi dado em logar de véu.
16 Porém, se alguem quizer [13] ser contencioso, nós não temos tal
costume, nem as egrejas de Deus.
_Dissensões nas ceias de irmãos: o modo de celebrar a sancta Ceia do
Senhor._
17 N’isto, porém, que vou dizer-vos não _vos_ louvo; porquanto vos
ajuntaes, não para melhor, senão para peior.
18 Porque primeiramente ouço que, quando vos ajuntaes na egreja, ha entre
vós [14] dissensões; e em parte o creio.
19 Porque importa que até haja entre vós [15] heresias, para que os que
são sinceros se manifestem entre vós.
20 De sorte que, quando vos ajuntaes n’um logar, não é para comer a ceia
do Senhor.
21 Porque, comendo, cada um toma antecipadamente a sua propria ceia, de
sorte que um tem fome e [16] outro embriaga-se.
22 Não tendes porventura casas para comer e para beber? Ou desprezaes
a [17] egreja de Deus, e envergonhaes os que nada teem? Que vos direi?
Louvar-vos-hei? N’isto não _vos_ louvo.
23 Porque eu recebi [18] do Senhor o que tambem vos ensinei: que o Senhor
Jesus, na noite em que foi trahido, tomou o pão;
24 E, tendo dado graças, o partiu e disse: Tomae, comei: isto é o meu
corpo que é partido por vós; fazei isto em memoria de mim.
25 Similhantemente tambem, depois de ceiar, _tomou_ o calix, dizendo:
Este calix é o Novo Testamento no meu sangue: fazei isto, todas as vezes
que beberdes, em memoria de mim.
26 Porque todas as vezes que comerdes este pão e beberdes este calix
annunciaes a morte do Senhor, [19] até que venha.
27 Portanto, qualquer [20] que comer _este_ pão, ou beber o calix do
Senhor indignamente, será culpado do corpo do sangue do Senhor.
28 Examine-se pois o [21] homem a si mesmo, e assim coma d’este pão e
beba d’este calix.
29 Porque o que come e bebe indignamente, come e bebe para si mesmo o
juizo, não discernindo o corpo do Senhor.
30 Por causa d’isto ha entre vós muitos fracos e doentes, e muitos que
dormem.
31 Porque, se nós nos julgassemos [22] a nós mesmos, não seriamos
julgados.
32 Mas, quando somos [23] julgados, somos reprehendidos pelo Senhor, para
não sermos condemnados com o mundo.
33 Portanto, meus irmãos, quando vos ajuntaes para comer, esperae uns
pelos outros.
34 Porém, se algum tiver [24] fome, coma em casa, para que vos não
ajunteis para condemnação. Quanto ás demais coisas, ordenal-as-hei quando
fôr.
[1] cap. 4.16. Eph. 5.1. Phi. 3.17. I The. 1.6. II The. 3.9.
[2] cap. 4.17.
[3] Eph. 5.23. Gen. 3.16. I Tim. 2.11. I Ped. 3.1. João 14.28. cap. 3.23.
Phi. 2.7.
[4] cap. 12.10, 28 e 14.1, etc.
[5] Act. 21.9. Deu. 21.12.
[6] Num. 5.18. Deu. 22.5.
[7] Gen. 1.26, 27 e 5.1 e 9.6.
[8] Gen. 2.21, 22.
[9] Gen. 2.18, 21, 23.
[10] Gen. 24.65. Ecc. 5.6.
[11] Gal. 3.28.
[12] Rom. 11.36.
[13] I Tim. 6.4. cap. 7.17 e 14.33.
[14] cap. 1.10, 11, 12 e 3.3.
[15] Mat. 18.7. Luc. 17.1. Act. 20.30. I Tim. 4.1. II Ped. 2.1. I João
2.19. Deu. 13.3.
[16] II Ped. 2.13. Jud. 12.
[17] cap. 10.33. Thi. 2.6.
[18] cap. 15.3. Gal. 1.1, 11. Mat. 26.26. Mar. 14.22. Luc. 22.19.
[19] João 14.3. Act. 1.11. cap. 4.5. I The. 4.16. Jud. 14. Apo. 1.7.
[20] Num. 9.10. João 6.51. cap. 10.21.
[21] II Cor. 13.5. Gal. 6.4.
[22] Psa. 32.5. I João 1.9.
[23] Psa. 94.12. Heb. 12.5, 11.
[24] ver. 21, 22. Tito 1.5. cap. 4.19.
_Ácerca da diversidade de dons espirituaes._
[Anno Domini 59]
12 Ácerca dos _dons_ espirituaes, não quero, [1] irmãos, que sejaes
ignorantes.
2 Vós bem sabeis que ereis [2] gentios, levados aos idolos mudos,
conforme ereis guiados.
3 Portanto vos faço notorio que ninguem que falla pelo [3] Espirito de
Deus diz: Jesus é anathema e ninguem pode dizer que Jesus _é_ o Senhor,
senão pelo Espirito Sancto.
4 Ora ha diversidade [4] de dons, porém o Espirito _é_ o mesmo.
5 E ha diversidade de [5] ministerios, mas o Senhor _é_ o mesmo.
6 E ha diversidade de [6] operações, porém é o mesmo Deus que obra tudo
em todos.
7 Mas a manifestação do Espirito é dada a cada [7] um, para o que fôr
util.
8 Porque a um pelo Espirito é dada a palavra [8] da sabedoria; e a outro,
pelo mesmo Espirito, a palavra da sciencia;
9 E a outro, [9] pelo mesmo Espirito, a fé; e a outro, pelo mesmo
Espirito, os dons de curar;
10 E a outro a operação de maravilhas; [10] e a outro a prophecia; e
a outro o _dom_ de discernir os espiritos; e a outro a variedade de
linguas; e a outro a interpretação de linguas.
11 Mas um só e o mesmo Espirito obra todas estas coisas, repartindo [11]
particularmente a cada um como quer.
_A unidade dos membros do corpo._
12 Porque assim como o [12] corpo é um, e tem muitos membros, e todos os
membros sendo muitos, são um _só_ corpo, assim _é_ Christo tambem.
13 Porque todos nós fomos tambem baptizados em um [13] Espirito para um
corpo, quer judeos, quer gregos, quer servos, quer livres, e todos temos
bebido de um Espirito.
14 Porque tambem o corpo não é um _só_ membro, senão muitos.
15 Se o pé disser: Porque não sou mão, não sou do corpo; não será por
isso do corpo?
16 E se a orelha disser: Porque não sou olho não sou do corpo; não será
por isso do corpo?
17 Se todo o corpo _fosse_ olho, onde _estaria_ o ouvido? Se todo _fosse_
ouvido, onde _estaria_ o olfacto?
18 Mas agora Deus collocou [14] os membros no corpo, cada um d’elles como
quiz.
19 E, se todos fossem um _só_ membro, onde _estaria_ o corpo?
20 Agora pois ha muitos membros, porém um _só_ corpo.
21 E o olho não póde dizer á mão: Não tenho necessidade de ti: nem ainda
a cabeça aos pés: Não tenho necessidade de vós.
22 Antes, os membros do corpo que parecem ser os mais fracos são
necessarios;
23 E os que reputamos serem menos honrosos no corpo, a esses honramos
muito mais; e aos que em nós são menos honrosos damos muito mais honra.
24 Porque os que em nós são mais honestos não teem necessidade d’isso;
mas Deus ordenou o corpo, dando muito mais honra ao que tinha falta
_d’ella_;
25 Para que não haja divisão no corpo, mas que os membros tenham egual
cuidado uns dos outros.
26 De maneira que, se um membro padece, todos os membros padecem com
elle; e, se um membro é honrado, todos os membros se regozijam com elle.
27 Ora vós sois o corpo [15] de Christo, e membros em particular.
28 E a uns poz Deus [16] na egreja, primeiramente apostolos, em segundo
logar prophetas, em terceiro doutores, depois milagres, depois dons de
curar, [17] soccorros, [18] governos, variedades de linguas.
29 Porventura _são_ todos apostolos? _são_ todos prophetas? _são_ todos
doutores? _são_ todos operadores de milagres?
30 Teem todos o dom de curar? fallam todos _diversas_ linguas?
interpretam todos?
31 Portanto, procurae [19] com zelo os melhores dons; e eu vos mostrarei
um caminho ainda mais excellente.
[1] cap. 14.1, 37.
[2] cap. 6.11. Eph. 2.11. I The. 1.9. Tito 3.3. I Ped. 4.3. Psa. 115.5.
[3] Mar. 9.39. I João 4.2. Mat. 16.17. João 15.26. II Cor. 3.5.
[4] Rom. 12.4. Heb. 2.4. Eph. 4.4.
[5] Rom. 12.6. Eph. 4.11.
[6] Eph. 1.23.
[7] cap. 14.26. Eph. 4.7. I Ped. 4.10, 11.
[8] cap. 2.6, 7. II Cor. 8.7.
[9] Mat. 17.18, 19. cap. 13.2. II Cor. 4.13. Mar. 16.18. Thi. 5.14.
[10] Mar. 16.17. Gal. 3.5. Rom. 12.6. I João 4.1. Act. 2.4. cap. 13.1.
[11] Rom. 12.6. II Cor. 10.13. Eph. 4.7. João 3.8. Heb. 2.4.
[12] Rom. 12.4. Eph. 4.4, 16. ver. 27. Gal. 3.16.
[13] Rom. 6.5. Gal. 3.28. Eph. 2.13. Col. 3.11. João 6.63.
[14] ver. 28. Rom. 12.3. cap. 3.5. ver. 11.
[15] Rom. 12.5. Eph. 1.23 e 4.12 e 5.23, 30. Col. 1.24.
[16] Eph. 2.20 e 3.5. Act. 13.1. Rom. 12.6.
[17] Num. 11.17.
[18] Rom. 12.8. I Tim. 5.17. Heb. 13.17.
[19] cap. 14.1, 39.
_A suprema excellencia da caridade._
13 Ainda que eu fallasse as linguas dos homens e dos anjos, e não tivesse
[AIO] caridade, seria como o metal que soa ou como o sino que tine.
2 E ainda que tivesse _o dom da_ prophecia, [1] e conhecesse todos os
mysterios e toda a sciencia, e ainda que tivesse toda a fé, [2] de
maneira tal que transportasse os montes, e não tivesse caridade, nada
seria.
3 E, ainda que distribuisse toda a minha fortuna [3] para sustento _dos
pobres_, e ainda que entregasse o meu corpo para ser queimado, e não
tivesse caridade, nada me aproveitaria.
4 A caridade é soffredora, [4] é benigna: a caridade não é invejosa: a
caridade não trata com leviandade, não se ensoberbece,
5 Não trata com indecencia, não busca [5] os seus interesses, não se
irrita, não suspeita mal;
6 Não folga com a injustiça, [6] porém folga com a verdade;
7 Tudo soffre, [7] tudo crê, tudo espera, tudo supporta.
8 A caridade nunca acaba: porém, ainda que haja prophecias, serão
aniquiladas: ainda que haja linguas, cessarão; ainda que haja sciencia,
será aniquilada;
9 Porque, em parte, [8] conhecemos, e em parte prophetizamos;
10 Mas, quando vier o _que é_ perfeito, então o que o é em parte será
aniquilado.
11 Quando eu era menino, fallava como menino, sentia como menino,
discorria como menino, mas, logo que cheguei a ser homem, acabei com as
coisas de meninos.
12 Porque agora vemos por espelho em enigma, [9] mas então veremos face
a face: agora conheço em parte, mas então conhecerei como tambem sou
conhecido.
13 Agora, pois, permanecem estas tres: a fé, a esperança e a caridade;
porém a maior d’estas _é_ a caridade.
[1] cap. 12.8. Mat. 7.22.
[2] Mat. 17.20. Mar. 11.23. Luc. 17.6.
[3] Mat. 6.1, 2.
[4] Pro. 10.12. I Ped. 4.8.
[5] cap. 10.24. Phi. 2.4.
[6] Rom. 1.32. II João 4.
[7] Rom. 15.1. Gal. 6.2. II Tim. 2.24.
[8] cap. 8.2.
[9] II Cor. 3.18 e 5.7. Phi. 3.12. Mat. 18.10. I João 3.2.
_O dom da prophecia é superior ao das linguas._
14 Segui a caridade, e procurae [1] com zelo os _dons_ espirituaes, mas
principalmente o de prophetizar.
2 Porque o que falla lingua _estranha_ [2] não falla aos homens, senão a
Deus; porque ninguem _o_ entende, e em espirito falla de mysterios.
3 Mas o que prophetiza falla aos homens _para_ edificação, exhortação e
consolação.
4 O que falla lingua _estranha_ edifica-se a si mesmo, mas o que
prophetiza edifica a egreja.
5 E eu quero que todos vós falleis linguas _estranhas_, mas _muito_ mais
que prophetizeis, porque o que prophetiza é maior do que o que falla
linguas _estranhas_, a não ser que tambem interprete, para que a egreja
receba edificação.
6 E agora, irmãos, se eu fôr ter comvosco fallando linguas _estranhas_,
que vos aproveitaria, se vos não fallasse ou por meio da revelação, [3]
ou da sciencia, ou da prophecia, ou da doutrina?
7 Da mesma sorte, se as _coisas_ inanimadas, que fazem sonido, seja
flauta, seja cithara, não formarem sons distinctos, como se saberá o que
se toca com a flauta ou com a cithara?
8 Porque, se a trombeta der sonido incerto, quem se preparará para a
batalha?
9 Assim tambem vós, se com a lingua não pronunciardes palavras bem
intelligiveis, como se entenderá o que se diz? porque estareis _como_ que
fallando ao ar.
10 Ha, por exemplo, tantos generos de vozes no mundo, e nenhuma d’ellas
_é_ sem significação.
11 Porém, se eu ignorar o sentido da voz, serei barbaro para aquelle a
quem fallo, e o que falla _será_ barbaro para mim.
12 Assim tambem vós, pois que desejaes _dons_ espirituaes, procurae
abundar _n’elles_, para edificação da egreja.
13 Pelo que, o que falla lingua _estranha_, ore para que possa
interpretar.
14 Porque, se eu orar em lingua _estranha_, o meu espirito ora _bem_, mas
o meu entendimento fica sem fructo.
15 Que farei pois? Orarei com o espirito, mas tambem orarei com o
entendimento; [4] cantarei com o espirito, mas tambem cantarei com o
entendimento.
16 D’outra maneira, se tu bemdisseres com o espirito, como dirá o que
occupa o logar de indouto, o Amen, sobre a [5] tua benção, visto que não
sabe o que dizes?
17 Porque realmente tu dás bem as graças, mas o outro não é edificado.
18 Dou graças ao meu Deus, que fallo mais linguas do que vós todos.
19 Porém eu antes quero fallar na egreja cinco palavras na minha
intelligencia, para que possa tambem instruir os outros, do que dez mil
palavras em lingua _estranha_.
20 Irmãos, não sejaes meninos [6] no entendimento, mas sêde meninos na
malicia, e adultos no entendimento.
21 Está [7] escripto na lei: Por _gente d’_outras linguas, e _por_ outros
labios, fallarei a este povo; e ainda assim me não ouvirão, diz o Senhor.
22 De sorte que as linguas _estranhas_ são um signal, não para os fieis,
mas para os infieis; e a prophecia, não para os infieis, mas para os
fieis.
23 Se pois toda a egreja se congregar n’um logar, e todos fallarem
linguas _estranhas_, e entrarem indoutos ou infieis, não dirão porventura
que estaes [8] loucos?
24 Mas, se todos prophetizarem, e algum indouto ou infiel entrar, de
todos é convencido, de todos é julgado.
25 E assim os segredos do seu coração ficarão manifestos, e assim,
lançando-se sobre o _seu_ rosto, adorará a Deus, publicando [9] que Deus
está verdadeiramente entre vós.
_A necessidade de ordem no culto._
26 Que fareis pois, irmãos? Quando vos ajuntaes, cada um de vós tem
psalmo, tem doutrina, [10] tem lingua _estranha_, tem revelação, tem
interpretação. Faça-se tudo para edificação.
27 E, se alguem fallar lingua _estranha_, _faça-se isso_ por dois, ou
quando muito tres, e por vezes, e um interprete.
28 Mas, se não houver interprete, esteja calado na egreja; porém, falle
comsigo mesmo, e com Deus.
29 E fallem dois ou tres prophetas, [11] e os outros julguem.
30 Porém, se a outro, que estiver assentado, fôr revelada _alguma coisa_,
cale-se [12] o primeiro.
31 Porque todos podereis prophetizar, uns depois dos outros; para que
todos aprendam, e todos sejam consolados.
32 E os espiritos [13] dos prophetas estão sujeitos aos prophetas.
33 Porque Deus não é _Deus_ de confusão, senão de paz, como em todas as
[14] egrejas dos sanctos.
34 As vossas mulheres [15] estejam caladas nas egrejas; porque lhes não é
permittido fallar, mas estejam sujeitas, como tambem ordena a lei.
35 E, se querem aprender alguma _coisa_, interroguem em casa a seus
proprios maridos; porque é indecente que as mulheres fallem na egreja.
36 Porventura saiu d’entre vós a palavra de Deus? Ou veiu ella sómente
para vós?
37 Se alguem cuida [16] ser propheta, ou espiritual, reconheça que as
_coisas_ que vos escrevo são mandamentos do Senhor.