_Qe_ Trata de los Matrimonios de las Yslas.
_Casamientos de los prinçipales_ Grandes yerros se An hegho en
los casamientos qe se an heçho entre los naturales desta tierra
despues de Auer se heçho xpianos por no auer sacado bien en linpio
la consumaçion qe tenian en sus matrimonios, y ansi Vnos Religiosos
casan a vnos y otros los descasan, y otros los bueluen a casar, y ansi
a auido grandissimas confusiones por lo qual yo E procurado con toda
diligençia sacar A luz la manera qe tenian en sus matrimonios qe pasa
desta manera quando Alguno se quiere Casar porqe siempre El varon pide
a la muger llaman a algunos timaguas, honrrados del pueblo esto haçen
los que son prinçipales porqe pareçe a ser qe de tres calidades de
hombres qe ay en estas yslas qe son prinçipales, timaguas qe son los
hombres libres y esclauos cada vno tiene diferente manera de casarse
y ansi como digo los prinçipales enbian por terçeros a algunos de sus
timaguas, para tratar El Casamiento y lleua el vno dellos la lança
del desposado de su padre y en llegando A la casa del padre de la
desposada da vna lançada en la escalera de la cassa y teniendo la
lança, de Aquella manera, ynuocan a sus dioses y antepasados para qe
les sean Propiçios en aquel Casamiento y esta lança es del terçero,
si se efectua el casamiento, o se la Rescatan.
Despues qe ya esta conçertado el Casamiento ques despues de auer se
conçertado en el dote El qual paga El marido A la muger qe entre
los prinçipales destas yslas, de hordinario son çien taes en oro
en esclauos y en preseas, ques Valor de quinientos, o seysçientos
pesos, van por la desposada en casa de sus padres y traela Vn yndio
en hombros, y llegando al piede la escalera, del desposado haçe el
melindre y diçe qe no quiere subir y de que Ven qe no Vastan Ruegos
sale el suegro y diçe qe le dará vn esclauo y que suba y por el esclauo
sube, despues qe esta al fin de la escalera y Ve la casa del suegro,
y la gente qe esta dentro vuelbe luego a haçer de la melindrosa,
y El suegro le a de dar otro esclauo porqe entre dentro y ni mas ni
menos le a de dar otro Presea porqe se siente y otra porqe Comiençe
a comer y otra porqe comiençe a beuer despues qe ya estan juntos
los desposados bebiendo se leuanta Vn viejo y diçe en altas Voçes
qe callen todos qe quiere hablar y diçe fulano se casa con fulana
pero es con tal condiçion qe si el andubiere destraydo y no acudiere
a sustentar a su muger ella le a de dexar y no le a de Voluer Cosa
ninguna, del dote qe le dió y della quedara libre y se podra Casar
con otro y por El consiguiente si Ella fuere Ruyn le podra quitar la
dote qe le dió y dexalla, y Casar se con otra sea me todos testigos
deste conçierto qe se haçe y acabado de deçir esto toman Vn plato
de aRoz linpio Crudo y biene Vna vieja y toma las manos dereçhas de
los desposados y ponelas ençima del àRoz y junta la vna mano con la
otra y en teniendo las juntas toma el arroz y de Rama lo por ençima
de todos los qe estan en el Vanguete y entonçes la vieja da vn grito
y todos le Responden Con otro semejante y este es la consumaçion del
matrimonio o casamiento y asta este Punto no les Consienten los Padres
comer ni dormir juntos, en haçiendo esta ceremonia se la entregan por
su muger pero si auiendo tratado El Casamiento Por terçera Persa El
que se quiere Casar se aRepiente aunqe sea antes de auer se juntado
con ella, y se quiere casar con otra, pierde la señal qe a dado porqe
Ellos en començando a tratar El casamiento comiençan a dar El dote,
y si Vno diçe en àlguna conuersaçion o borraçhera, yo me quiero Casar
con fulana, hija de fulano y despues saliendo le al casamiento no
quiere casarse le penan por ello y le quintan mucha pte de su haçienda
en El dote no tiene que Ver El desposado con el ni la despues de
Rendido pagaualo de su bolsa, y si no del suegro y si El desposado
no es de hedad para Casar se o la desposada es niña sirue a su suegro
en casa, asta qe son de hedad para juntar se
_Casamientos de los timaguas_ Los timaguas no haçen estas çeremonias
por la falta de la haçienda ni tanpoco haçen las ceremonias de
juntar las manos en el plato del aRoz por Respeto de los prinçipales
por questa çeremonia es de solos los prinçipales pero consumen su
matrimonio quando los juntan a entrambos a dos a beber en vn cañuto de
la pitarrilla, y entonçes dan Vn grito y se van todos los combidados y
quedan casados porqe nunca les juntan a beber asta ques ya gran Rato
de la noçhe y esta propria çeremonia hagen los esclauos honrrados
y ricos.--
_Casamientos de esclauos_ Pero los esclauos Pobres qe siruen en casa
enos se casan Vnos con otros sin beber ni sin alcaguete ninguno ni sin
çeremonia mas de deçir El Vno al otro casemonos pero si Vn prinçipal
tiene vn esclauo, de los ayoiyes qe le siruen en casa y lo quiere
casar con esclaua de otro prinçipal de la misma calidad enbia Vna
yndia por terçera, que diga El Amo de la esclaua qe quiere casar su
esclauo con su esclaua y Conçertado El casamiento dale vna tinaja
o tres o quatro Platos y no haçen otra çeremonia ninguna y lo que
naçen destos es la mitad del amo de la esclaua, y la otra mitad del
amo del esclauo y quando estos Vienen a tener hijos qe pueden seruir
a sus amos quedan ellos heçhos tumaranpoques como emos diçho porqe
en casandose Vn esclauo de Vn prinçipal con esclaua de otro prinçipal
luego les dan casa por si y acuden a seruir a sus amos--Si se casa Vn
libre con Vna esclaua o al Reues lo que naçe es medio esclauo y si ay
dos hijos el vno es libre y el otro esclauo a escojer de los padres.--
En vna cosa pareçe qe Van fuera de toda Raçon y justa y es ques Vso
entre ellos qe si vn yndio de otro pueblo deue a otro deste pueblo
veynte pesos pongamos por caso y se los pide y no se los quiere pagar
encojiendo Algun indio de Aquel pueblo donde le deuen aquellos Veynte
pesos, aunque no sea pariente ni conoçido del que los deue le heçhan
mano y le haçen pagar los Veynte pesos y es costumbre que al que paga
estos veynte pesos el que los deuia primero le a de pagar quarenta
pesos por ellos por aquella fuerça qe le hiçieron a el esto diçen
qe lo haçen por no entrar con mano armada a cobrar del otro pueblos
sacan se sangre de los braços y los Vnos gustan _Amistades_ Para
haçer amistades entre los qe estan Venidos ora sean particulares,
o de pueblos con pueblos sacan se sangre de los braços y los Vnos
gustan la sangre de los otros en Vna bellota, o en vn poco de vino
y esta amistad no ay quebrantarla.
_Echiceros. Bruxos. medicos_. Ay en esta tierra Brujos y eçhiçeros
aunqe Ay tambien buenos medicos qe curan con yeruas simples,
especialmente contra qualquier Genero de ponçona, porqe ay muy
admirables contra yeruas, son los naturales desta ysla muy agoreros
de suerte qe por ninguna Via ningun natural se embarcaua en nauio
donde fuese cabra o mono porqe deçian qe se auian de perder y desta
muerte tienen otras mil abusiones, agora pocos años à ay entre ellos
Vna heçhiçera la qual diçen qe la ynuentaron los naturales de ybalon
despues de qe los españoles estamos aqui y es que ynuocan çiertos
demonios que llaman naguined y arapayan, y macbarubac y con Aceyte de
cocos y Vn colmillo de cayman sobre qe haçen sus sacrifiçios ynvocando
los demonios y este aceyte venden vnos a otros, y quando lo Venden;
haçen tambien sus sacrifiçios ynvocando al demonio pidiendole qe la
virtud qe tiene se la traspase en aquel que se la compra y diçen qe con
solo que le digan qe se muera Dentro de tanto tiempo se muere luego,
si no le curan con otro açeyte qe Ay contra este y esta heçhiçeria
a heçho muçho daño entre los pintados porqe El demonio haçe de las
suyas, los Religiosos an procurado El Remedio desto con quitar les
los aceytes y castigarlos--
_Estornudar_ si Alguno Va a alguna guerra o haçer alguna Cosa de
ynportançia, si Al salir de casa estornuda tienelo por mal aguero y
buelue se.--
_Fiestas_ No tienen estos naturales ninguna fiesta en todo El año qe
la guarden mas de quando los maridos Van a las guerras no trauajan
las mugeres en aquel tiempo
_Al granar del aRoz_ tienen tambien siete dias quando comiençan a
labrar sus sementeras, qe ni muelen aRoz para comer ni dexan entrar
estranjeros en sus pueblos en todo este tiempo porqe diçen qe aquel
es tiempo que estan Rogando a sus dioses qe les de buena coseçha.
_Años y meses_ Reparten El Año en doçe meses aunqe no nombran mas de
los siete [_sic_] y estos meses son lunares porqe los cuentan por las
lunas, El primer mes es quando salen las cabrillas qe le lleman Vlalen,
el otro mes le llaman dagancahuy ques quando desmontan los arboles para
sembrar, el otro llaman daganenan bulan, ques quando juntan esta madera
en las sementeras, El otro llaman, elquilin ques quando queman la
sementera. El otro llaman ynabuyan qe es en tiempo de bonanças el otro
llaman cauav ques quando desyeruan las sementeras el otro se llama[n
cabuy: _crossed out in MS_.] yrarapun ques quando comiençan a cojer
aRoz al otro llaman manululsul ques quando an acabado de cojer, con
los demas meses, no tienen cuenta por que no tienen qe haçer en campo.
_Bientos_. tienen por opinion qe los Vientos salen de la mar, y
fundanse en esta Raçon qe Ven ynçhada la mar; primero qe comiença
a bentar
_tortugas_ Ay en esta tierra muy gran cantidad de tortugas muy grandes
mayores qe no adargas es cosa marauillosa, que quando se juntan El
maçho con la hembra, se estan veynte y veynte y çinco dias pegados
y estan tan enbeueçidos en aquel acto qe se heçhan los yndios a nado
en medio de la mar y los atan los pies y las manos sin qe lo sientan
y las sacan a tierra, y esto a mi proprio me a acaeçido haçerlo
_Culebras_. Ay en esta tierra culebras grandisimas qe son tan grandes
como palmas, aunqe son bouas.--
_Caymanes_ ay grandissima cantidad de caymanes qe son lagartos de
agua en todos los Rios y por la mar qe haçen muçho daño.
_gatos de algalia_ En muçhas yslas destas ay gatos de algalia.
_tabones pajaros_ Ay en esta tierra vn genero de pajaro ques menor qe
Vna gallina de castilla y ponen Vn guebo mayor qe de ansar ques casi
El todo yema, y El pajaro entierra, los guebos vna braça debaxo de la
arena. a la vera del agua y alli salen los pollos y con los piezitos
haçia arriua, vienen desbiando la arena, y en estando aRiba luego al
momento buelan.--
_Palmas_ En todas estas yslas ay Gran cantidad de Palmas de cocos
allan se piedras en algunos cocos tan grandes como abellanas que
ellos preçian pero no se sabe hasta agora, la virtud qe tienen.
Saca se de las palmas gran cantidad de Vino qe saca vn yndio a la
mañana de las palmas qe benefiçia dos arrobas de Vino y es dulçe y
bueno y dell se haçe gran cantidad de agua ardiente, haçe se Vinagre
bueno y buena miel de los cocos qe a falta de àRoz es buen sustento,
haçen se basos y meçha para los arcabuçes y çestos de las ojas de
suerte qe es arbol muy proueychoso.
Ay en estas yslas muçhos puercos y buenos cabras y gran cantidad de
bufanos brabos qe façilmente tomandose çhicos se amansan, ay patos y
algunas ansares traydas de çhina, ay gran cantidad de gallinas como
las de castilla muy buenas y algunas qe no tienen colas qe tienen
abusion de no comerlas los naturales, y son mejores qe las otras
frutas de las qe ay en castilla no ay ninguna antigua en esta tierra
con estar tan Veçina de la çhina a do ay tantas de la tierra propria,
ay algunas y Raçonables como son muy buenos platanos nancas qe es
fruta muy olorosa, y mayor quel mayor melon de españa macupas qe son
como mançanas santores qe saben a menbrillo ay muy buenas naranjas
y limones. Ay En la prouinçia de ylocos Vn arbol grande qe heçha la
flor casi como la acçucçena qe tiene sabor de pescado y los yndios
la cojen por la mañana y la cueçen y Comen en lugar de pescado y es
cosa marauillosa, qe otro dia por la mañana esta otra vez llena de
flor y ansi cada dia.
Ay por los montes donde Ay falta de agua Vnos bexucos grandes de a
seys y ocho braças mas gruesos qe Vn dedo pulgar grueso qe cortandolos
heçhan de si gran cantidad de agua, ques muy buena, conqe se Remedia
la falta del agua sale de vn bexuco dos y tres cuartillos--