Amonestate el autor (Lector Benigno) si no quieres
offender los dos, leas esta Comedia como cosa moral y
traslado de la vida humana. Amor es el argumento d'ella,
por ser en el mundo Amor la causa de todo mal y bien.
Duerme el Mundo y sueña ser Heraclio amor de virtud y
fama, con el contrapeso de vanagloria, que es Honorio
su criado. Logistico, la razon que manda sobre ella,
la qual cae alguna vez para leuantarse con más fuerça
como Antheo y reconoscer la fuerça soberana. Astasia es
la sensualidad y hiprocrisia en habitos de virtud. El
deleyte, Idona, hermosa de cara, de obras fea. Melania,
la malicia, cuyo fruto es el trabajo, que la color d'el
negro significa, y á la postre queda subjecta á Morio,
que es la ignorancia, y con él casada. Asosio, la carne
vagabunda, pero al spirito reduzida, con el castigo
y experiencia. Las Egycianas son las tentaciones que
procuran de ajuntar los buenos á los malos. Andronio,
la ciuil costumbre que declina de la malicia á Aplotis,
la simplicidad. Apio, Metio, Amercia, Mania, son los
vicios. Doleria, la casamentera d'ellos, engaño y
castigo juntamente. El bosque de las sombras, la vanidad
de la cosas d'esta vida. Aglaia, Thalia, Caliope,
Melpomene, las sciencias y virtudes que voluntariamente
se presentan á sus amadores. Los saluajes, penitencia
y contino remordimiento de la consciencia. Nemesis, la
justicia que yguala[702] todo y manifiesta lo que hizo
dissimuladamente y disfraçada con Asosio; tomando despues
por instrumento de castigar los malos á los malos, de
remunerar los buenos á los buenos. Es Charon la muerte
que despierta al Mundo y da principio de vida á vnos, de
muerte á otros. Si el argumento ó estilo no te contenta,
hagalo el desseo que es de contentar los auisados; si
no, casate con la hermana de Melania, muger de Morio, y
sereys cuñados.