10. MATKALLA LÄNSI-TAALAIHIN. TARINOITA.

Seuraavana päivänä, elokuun 7:ntenä, oli ilma kaunis. Vasta kello 10

olin matkavalmis, syötyäni aamiaiseksi paistettuja perunoita, hienoa

rukihista näkkileipää voin kera y.m. Emäntäni otti koko olostani vain

1 taalarin. Täältä sain kyytimiehen, joka ajoi koko lujasti, sain näet

taas käyttää rattaita ja hyvä hevonen hänellä olikin. Pappilan ohi

ajaessamme näytti hän minulle paikan, missä Kustaa I puhui rahvaalle.

Sitä nimitetään Klockgropen. — — Kuljettuamme ¼ penikulmaa menimme

Dalelfvenin yli maksaen 3 killinkiä. Garbergiin oli 9/4 penikulmaa ja

sain sieltä Kerstin nimisen tytön edelleen kyytiin. Tieltä pyrähti

teeriparvi, jota en ennättänyt ampua. Meillä oli 6/4 Öster Myckelängin

kylään, sieltä puoli neljännestä kirkolle ja vajaa kaksi neljännestä

Elfdalin porfyyrikaivoksille, jonne olin matkalla. Sinne tulin kello

7. Lindbom, jonkunlainen pehtori, jota pidettiin paikan päämiehenä

tuli päärakennuksen portaille vastaani ja selitti, että hän äsken

paikkakunnalle muuttaneena saattoi tarjota illallisen, mutta ei

yösijaa. Minä vastasin, etten sitä ollut pyytänytkään, vaan olin

tullut katsomaan hiomoa, jossa oli kyllin ihmeellisiä sahalaitteita,

joita kaikkia katselin. Muistoksi ostin porfyyrisen suola-astian.

Juttelin sitten hetkisen pehtori Lindbomin kanssa — hän oli kovin

tohtori Lillen näköinen. Vaivaisen illallisen syötyäni menin

kirkonkylään, missä sain yösijan erään suutarin luona, jossa oli

kyllin hyvä olla. Sovin kyytimieheni kanssa, että hän seuraavana

aamuna veisi minut Evertzbergiin, minne on 5/4 penikulmaa polkua,

sillä nyt taas jalkamatkani alkoivat.

[Kuva: _Järvimaisema suomalaismetsissä._]

Perjantai, elokuun 8:s, oli kaunis ja lämmin niinkuin edellinenkin

päivä. Sain aamiaista, vaikka emäntä ensin kieltäytyi sitä antamasta.

Pappilan mamsseli, sangen suloinen tyttönen, tuli taloon. Tuskinpa

hänellä muuta asiaa olikaan kuin halu nähdä, kuka minä olin. Hän

muistutti paljon neiti Konoffia. Odotin kauan kyytimiestäni ja aioin

jo mennä Oikebergiin etsiskelemään agat-kiviä, vaikka Lindbom olikin

sanonut, ettei niitä siellä olisi. Soudimme veneellä virran yli ja

annoimme hevosen uida. Sivuutimme sen lähteen, josta Kustaa I oli

juonut paetessaan Morasta Limaan ja jonka vedellä Kaarle XI sammutti

janonsa kulkiessaan tästä ohi v. 1688 ja jota lähdettä sen vuoksi

nimitettiin Kuninkaanlähteeksi. Minäkin sammutin siinä janoni ja vesi

maistui hyvältä ja raikkaalta. Talonpojat kertoivat, että pari viikkoa

sitten oli tavattu lähteen luota kaksi kuollutta; ne olivat olleet

nälkään kuolleita.

Kyytimieheni kertoi kävellessämme vuorenpeikoista, jotka olivat

ryöstäneet taalalaisneitosia. Tultuamme Evertzbergiin oli kylässä

kotona vain yksi ainoa mies, jolla oli hevonen, jolla hän kynti

peltoansa. Hän ei joutanut minua kyyditsemään ja täältä oli 5/4

Risbergin karjamajalle, missä kylänväki oli. Tänne saavuin jo kello 11

ap. Odotellessani lueskelin Hülphersin Taalain matkaa, etsin

mineraaleja, katselin kirkkoa ja kiipesin ovettomaan kellotapuliin.

Sitten menin katsomaan, miten tuo mies kynti, kylvi ja äesti

peltotilkkuansa. Vaivoin sain häneltä vähän akanoista valmistettua

leipää ja puolituoppisen maitoa. Hän oli saituri, vaikka poika olikin

lautamies. Koetin leikilläni tarjota hänen hevoselleen ostamaani

leipää, mutta se vain haisteli sitä. Yöksi menin nukkumaan avoimelle

tallinparvelle ja kun se yölläkin oli lukitsematon, otin sapelin

makuutoverikseni.

Seuraavana aamuna nousin varhain, joten jo kello 4:ltä olimme

matkalla. Tiellä tapasimme miesjoukon, joka palasi Risbergistä.

Pyysimme saada hevosta. Eräs heistä lupasi, jos hänen 20-vuotias

tyttärensä tulisi minua kyyditsemään. Tultuamme kylään kysyin tytöltä.

Vastaamatta mitään hän alkoi keskustella kyytimieheni kanssa kielellä,

jota en ymmärtänyt. Vain niin paljon olin saavinani selville, että hän

kysyi, oliko hänen isänsä todellakin antanut siihen luvan ja mikä mies

minä olin. Sitten meni hän hevosta etsimään. Sillä aikaa söin minä

vähän maitoa ja pettuleipää naapuritalossa. Minun oli annettava

kyytirahaa 24 killinkiä, vaikk'ei Månsbergiin ollut kuin 3 ½

neljännestä. Hän oli pirteä ja reipas tyttö, väkevä kuin mies ja

lupasi käydä minua Upsalassa tervehtimässä, kun tulisi niille main

työnhakuun. Hän nosti yksin kirstuni hevosen selkään, minkä itse usein

olin saanut tehdä, kun nälkiintyneet miehet eivät jaksaneet. Muuten

hän valehteli olevansa 18 vanha ja laski leikkiä, joten hyvin huomasi,

että hän oli ollut Tukholmassa.

Månsbergissä ollessani alkoi hereästi sataa. Sieltä sain heti hevosen.

Tie oli tähän asti ollut hyvin huono ja kivinen. Täältä tuli vastaamme

suuria rämeitä ja veteliä soita. Käveltyämme toista penikulmaa tulimme

Mattsåsenin karjamajoille, missä ei ollut ketään kotona. Sieltä oli

puolitoista neljännestä toiselle pohjoiseksi Fennigbergiksi

nimitetylle karjamajalle. Siellä oli kotona vain akka, joka ei tiennyt

pitkäkö matka oli kirkolle tahi kyliin. Sillä kysymyksiin hän vastasi:

»Sinne on kappale matkaa» tahi »niinpä sitä on» ja »hei, ja niinpä

sitä on, joka tietköön.» Meillä saattoi Munin kylään olla puolitoista

neljännestä ja saavuimme sinne vasta pimeän tullen kaikkien jo

nukkuessa. Saimme yökortteerin hyvässä ja rikkaassa talossa, jossa

minä nukuin kovalla pöydällä. Koko viimeinen neljännes oli ollut yhtä

alamäkeä ja kylä oli joenrannalla, joka erottaa Itä-Taalain

Länsi-Taalaista. Joen toisella puolella on taaskin korkea ylämäki.

Kyytimies kertoi matkalla Limaan useita juttuja vuorenpeikoista. Eräs

oli seuraavanlainen:

Olipa talonpoika, joka jouluaamuna läksi kirkolle ja jätti tyttärensä

kotiin. Tiellä hän tapasi viisaan miehen. Tämä oli tietäjä. Hevonen

oli pelästynyt ja alkanut hyppiä. Tämä oli sanonut talonpojalle; että

piti heti rientää kotiin, jos tahtoi tyttärensä pelastaa. Itse hän oli

luvannut seurata mukana. He kääntyivät siis takaisin. Mutta hevonen,

joka muuten oli virma juoksija, ei tahtonut vetää, kun vieras ukko

istui reessä. Kun he saapuivat taloon, oli se täynnä hevosia ja

kaikenlaista tavaraa. Ja mikä ilonpito kuuluikaan tuvasta! Kun he

avasivat oven, huomasivat he sen olevan täynnä vuorenhaltioita. Suuri

pöytä oli katettu ja kaikki lautaset olivat kultaa ja hopeata. Hänen

tyttärensä oli puettu morsiameksi ja koristettu kauniiksi. Ja päässä

oli kultainen kruunu. Nähtyään tuon kaiken heitti isäntä puukkonsa

morsiamen pään yli, niin että se jäi seinään kiinni. Kaikki mikä

tytölle oli annettu, sekä kruunu että komea vaatetus jäi nyt hänelle,

sillä peikoilla ei enää ollut valtaa morsiamen suhteen. Sitten heitti

ukko virsikirjansa pöydälle huutaen: »Kaikki mitä pöydällä on, on

kirjoitettu Herran nimeen!» Silloin jäi kaikki mitä pöydällä oli hänen

omakseen. Peikot hyökkäsivät ovelle ja menivät sellaista vauhtia

tiehensä, että vain humina kävi. Ja heidän oli pakko jättää jälkeensä

kaikki kultansa ja hopeansa. Isäntä lahjoitti kruunun Moran kirkolle.

Ja se lienee sama, mikä siellä on vielä tänä päivänäkin.

Tultuamme Horsmundvuorelle kertoi oppaani, että muinoin oli kaksi

jättiläistä. Toisen nimi oli _Horsmund_, ja asui hän Horsmundin

vuorella. Toisen nimi oli _Kastare_, joka asui Kastarin vuorella

toisella puolen jokea, joka erotti heidät toisistaan. Välimatkaa oli

runsas puoli penikulmaa. He kerran riitaantuivat. Kastare väitti, että

aurinko ensin nousee Horsmundin vuorelta, joka on idässä käsin.

Horsmund taas väitti, että se nousee Kastarin vuorelta, koska hän sen

ensiksi näki sieltä nousevan. Julmistuneena he heittelivät toinen

toistaan kivillä. Kastaren kivi sattui Horsmundiin niin että tämän

jalka katkesi. Haavoittuneena ei Horsmund enää jaksanut heittää kiveä

sen kauemmaksi, kuin että se putosi joen keskikohdalle. Siinä se

vieläkin näkyy matalan veden aikana.

Kyytimies, joka saattoi minua Elfdalin kirkonkylästä, kertoi monesti

nähneensä, miten vuorenpeikko kaitsi karjaansa vuorien ja laaksojen

keskellä, mutta kun tuli lähelle, niin kaikki katosi. Eräs tyttö oli

kerran kuullut, miten muuan peikko huuteli vuohiaan laulaen:

»Jen åle, (Sa juovikka,

Jen stråle, Sa kirjava,

Jen långe — Sa pitkä —

Piinali uppå, Joudupa jo,

Piinalig uppå, joudupa jo,

Kalsesaali je qväll!» Kalsesaalihin[7] yöks!)

Syynä siihen, etteivät ne enää näyttäydy, on se, että ne kuultuaan

kirkon ison kellon äänen ovat kaikonneet pois. Ne ovat ensin

yrittäneet estää sitä soimasta, mutta vaikka ne reunaan ovat purreet

suuren jäljen, joka vieläkin on nähtävissä, niin se ei ole auttanut.

Ruotsin suomalaismetsiä samoilemassa · 第 12 / 18 题