Az apró dúvadat mérgezett csalétekkel ölték rakásra; az oroszlánt pedig

kizavarták berkeiből az ijesztő repülő gépekkel, s robbanó

üveg-golyókkal elkábíták. Az elkábultakból a legszebb példányokat az

állatkertek, állatseregletek számára megtartogatták (darabja megért

egy-két ezer forintot) a többit agyonverték; a meghagyottat kábult

állapotában betették a vasketreczbe, tovaszállították; mire fölocsúdott,

már fogoly volt; s azontúli tartási költségeit fizette a látnivágyó

közönség.

Tatrangi Dávid egy ilyen elfogott oroszlánt ajándékozott a mbaui

kannibálok szigetének.

És az egész melanesiai szigetcsoporton semmi dúvad nincsen. A természet,

mikor lázálmában megalkotá a kannibálfajt, fölöslegesnek látta még egy

másik fenevadat is teremteni mellé; elég dúvad ő maga magának. Talán

épen azért vadászik egymásra.

Tatrangi Dávid helyrepótolá a természetnek ezt a mulasztását s adott a

melanesi kannibálok minden szigetének egy-egy oroszlánt a javából.

A királyi fenevad vérszomjú ordítással rohant a Bure felé.

Négy nap óta nem kapott már enni. Mikor a missionarius-telepen ketrecze

ajtaját felnyitották, rohant egyenesen a bálvány templomához. A vérszag

vezette.

A mint az áldozó papi hentesek megpillanták e bömbölő szörnyeteget, mely

magasra emelt farkával csapkodta oldalait, rémülten rohantak előle be a

templomba.

A nambetti-levu három mázsás testével nem tudott szaladni, a hosszú

keresztűl-kasul tekert szövet is gátlá térdeit a mozdulásban, az csak

oda esett a Kolán bálvány ijesztő szobra elé, s mintha maga is hinné,

hogy az segíthet rajta valamit, átkarolta a festett szörnyeteget.

Az oroszlán pedig inyencz. Európai vadászok ismerik azt a szokását, hogy

hét ember közül ki tudja választani az egyetlen fehéret, s a hat feketét

ott hagyja; a nambetti-levu kövérebb is volt a többinél. Egy óriási

szökéssel keresztülveté magát a Bure kerítésén, s egyenesen a főpapra

ugrott, iszonyú körmeit belevágva annak húsos vállába.

A nambetti-levu a kárhozatra menő rémordításával foná karjait a bálvány

szobra körül, akkor aztán a fenevad irtózatos szájával átharapta a

derekát s egyet rántott rajta, oly szilaj erővel, hogy a bálványszobor

tőben kitörött s végig zuhant az oltárkövön, agyarait kitörve a sulyos

eséstől.

És akkor a királyi vad, gyönyörű fejét fölemelve magasra, a derékban

átharapott főpap három mázsányi alakját úgy tartá szájában, mint macska

a patkányt, s pompás morgással állt ott nehány perczig a templomba

elbújt népségre nézve felséges tekintetével.

Aztán megrázta a fogai közt tartott áldozatot, az utolsót vonaglott;

akkor az oroszlán terhével együtt átugrott ismét a kerítésen, s

elnyargalt az erdő felé.

A nambettik, a hentessegédek jajgatva futottak szét a templomból,

rémülten hirdetve az előcsődülő népnek, hogy a Kolán isten, fenyegetése

szerint, elevenen megjelent és a szófogadatlan főpapot magát ragadta el.

Oda a nambetti-levu.

A megrémült nép azonnal az áldozat-ketreczeknek rohant s a leányokat

kiszabadítá azokból.

A sziget népsége közt nagy forrongás támadt, nagy volt száma azoknak,

kik a Kolán isten e félremagyarázhatatlan intését készek voltak

megfogadni s az előrebocsátott parancsolatnak engedelmeskedni.

Az nap nem jött elő többet az oroszlán az erdőből. Hiszen elég is

lehetett neki az az egy pap.

Másnap ismét hallották közeledő ordítását, s erre a rémült nép a

missionarius telephez menekült, ösztönszerűleg sejtve, hogy ott védelmet

talál az emberevő bálvány ellen.

A missio főnöke, egy angol presbyterianus pap, azt mondá az odamenekűlő

népnek, hogy legyenek nyugodtan; a vérivó szörny nem fog bántani senkit,

s megigérte, hogy beszélni fog vele s az ő még hatalmasabb Istenének

hatalmával le fogja azt győzni.

Azzal kezébe vette két csövű fegyverét, mely robbanó ichorüveg golyóra

volt töltve s elindult a patakhoz.

Tudta jól, hogy az oroszlán most szomjas lesz, vizet keres, s oda jön

szomját oltani.

Az oroszlán nem soká váratott magára; odajött a forráshoz; ott azután a

missionarius golyójának kábító mérgétől egyszerre összerogyott, mint a

halott; dermedten terűlt el a vízparton.

A papuák, kik messziről lesték, fákra felmászva e veszélyes kaland

kimenetelét, bámulva jöttek a missionárius elé s a lábait csókolták,

hogy ily hatalmasan legyőzte a szörnyeteget, melynek iszonyú alakját nem

győzték eléggé csodálni.

Hanem akkor megint előálltak a papok. A mint azt látták, hogy a

szörnyeteg meg van ölve, egyszerre elmult minden ijedelmük: az elesett

oroszlánra kimondták, hogy «tabu»; ahhoz nem szabad másnak hozzáérni,

mint csupán nambettinek; annak a hulláját lefoglalták a maguk számára,

azt betakargatták kokuspálma-levelekbe, belefektették abba a nagy

sandálfa ládába, melyben a fejedelmi halottakat szokták kivinni.

Tizenkét nambetti vette vállára a ravatalt az oroszlánnal, úgy czepelték

azt a nagy morái elé, s ott máglyát csináltak neki illatos sandálfából,

hogy majd megégetik rajta.

Akkor aztán megint ők lesznek az urak s találhatnak ki a nép számára

valami új mesét. Beveszi az azt.

Hanem az ichorgolyónak az a hatása van, hogy a megsebzés perczében

rögtön halálos zsibbadásba ejt, az ájulásszerű tetszhalál azonban nem

tart nehány óránál tovább, s akkor visszatér az élet, a seb helyén

támadó bőszületes viszketeg érzetével, mely később jótékony gennyedéssel

végződik.

Az oroszlán arra ébredt fel, hogy valami nagyon sütögeti az oldalát. A

máglyát gyujtogatták már alatta köröskörül és rákezdték ordítani a

tiszteletére készített fertelmes hymnust.

De nem várta az oroszlán, hogy annak vége legyen, hanem szétrugta

magáról a pálmalevelt, leugrott a máglyáról, közécsapott a papi

synodusnak bőszült dühében.

Ölt, nem éhségből; de veszett haragjában.

Harmincz nambettit marczangolt szét, bekergetve a többit a városba s

aztán végig nyargalt ordítva Mbau útczáin; felszökött Unong Lala király

palotájának a tetejére (csak olyan palota volt az) s annak a homlokán

felállított bálványokat mind leverte a farkával, berontott az

istállójába s megfojtotta valamennyi nyereg alá tanított bivalyát,

azután kirohant az erdőre, onnan valamennyi juhnyájat, sertéscsordát

haza kergetett a városba, körűlnyargalta a szigetet, beleugrott a

tengerbe, kínzó sebét az sem enyhítette, ott a menekvő pirogueokat

utólérte, felforgatta, az úszó papuák hátát körmeivel végig hasogatta,

aztán megint visszatért a szigetre s körülnyargalászta Mbaut, rémülésben

tartva ordításával minden embert és barmot.

Most azután maga Unog Lala király és nambettijai sompolyogtak oda a

missio telepéhez, könyörögni, hogy legyen irgalmas hozzájuk a «papa

langvisz», s beszéljen még egyszer a hatalmasabb Isten erejével az ő

Kolán istenük fejével, a kivel senki sem bír.

A missionáriusok azt felelék, hogy addig nem kelnek oltalmukra, míg a

király az új nambetti-levu által ki nem hirdetteti, hogy az emberhús

ezentúl asszonyra és férfira nézve egyaránt örökre «tabu»; emberhúst

másnak nem szabad enni, egyedül a Kolán-istennek. Ha azután a

nambetti-levu úgy találja, hogy nem kell már a Kolán-istennek lakomát

csapni, csak szóljon a missiónak, az elhozza neki az eleven Kolánt.

Arról aztán senki sem tehet, ha az magát a papot eszi meg.

A király és papjai beleegyeztek az alkuba, az emberhús örök időkre tabu

alá lett vetve; a missionariusok az oroszlánt ismét elkábítva elfogták;

s azóta nem hallatszott, hogy a Kolán-isten valaha olyan lakomára

éhezett volna, a hol a gazda maga a pecsenye.

S így tett a missio Melanesia, új Zeeland és új Caledonia többi

szigetein is. Emberevő vadállatokat ajándékozott a kannibáloknak, s

megbuktatta ezt a fertelmes üzletüket «concurrentia» útján. Azt nem

állták ki.

S a kannibál népből váltak aztán később a missionariusok által kiképezve

a leghatalmasabb dúvad-lövészek a keletindiai gyarmatok

megvédelmezésére, miket ismét a tigrisek legioi fenyegettek

elpusztítással; s mikkel szembeszállni a bennszülött puha, növényevő

indusfaj nem volt elég erős.

Hanem az az egy még akkor is megmaradt náluk, hogy ellenségeiket csak

megették: t. i. a tigrist s az oroszlánt. Rossz hús, kemény is, de már

az ellenséget megenni dicsőség.

A második millenium utolsó öt évében már nem volt emberevő faj sehol a

kerek földön és nem voltak dúvadak többé az emberlakta vidékeken.

A HIMMALAYAI CSILLAGDA.

E század egyik legnevezetesebb műve volt a Himmalaya legmagasabb

csúcsának egy fensíkjára épített csillagda.

Az újabb korban ugyan a csillagdákat nem építették többé a hegytetőkre,

mint régenten, a mi nem is volt czélszerü, mert egy pár ezer lábnyi

magas hegy még nem emeli a csillagászt a felhők rétegén túl, míg

másrészt a síkon emelt csillagda egyúttal légtüneti észleletekre is

szolgál, a mik annál tanulságosabbak, mentül közelebb vétettek fel az

emberlakta légkörből.

A himmalayai csillagásznak azonban csupán azon feladat jutott, hogy az

ég világait vizsgálja, hogy folyton figyelemmel kisérje azt a legnagyobb

világtörténetet, melyben csillagok, napok, bolygók, holdak, üstökösök és

holt égi testek szerepelnek, a földi dolgokra ne legyen gondja.

A Himmalaya huszonhétezer lábnyi magaslata fölött ritkán jár felhőréteg;

a világködök soha sem emelkednek odáig; az ég nappal is sötétkék ott,

egyetlen csillaggal, a nappal, mely valódi csillagfényben ragyog már

odafenn, a földlakók előtt ismeretes melegítő sugarak nélkül, éjjel

pedig tündöklik az ég, gyémántporral hintve, tizedrangu csillagok,

csillagködfoltok puszta szemmel megláthatók s a csillagok nem pislognak

zöld, vörös színt játszva, egyformák örökké.

E magaslatra építteté fel az államszövetség az egész földnek szolgáló

csillagdát, melyet az emberiség örökké éber szemének lehet nevezni.

Elmondjuk legelőször is azért okát, hogy kisszerünek, nevetségesnek ne

lássék annak eszméje.

A csillagászat odatökéletesült már, hogy az ég titkaiból oly téreket is

elfoglalt, mik a mult század buvárai előtt még tilalmast képeztek.

Az üveggyártás tökéletesülése óta a flint- és crownüveget oly nagy

darabokban tudták már előállítani, hogy a legtökéletesebb sugártörésü

lencsék tíz-tizenkétezerszer nagyító hatással nem tartoztak a ritkaságok

közé; igaz, hogy egy ilyen tökéletes üveglencse most is többet ért, mint

a föld legnagyobb gyémántja s azt csak országok pénztára fizetheté meg.

(A mult század legerősebb távcsöve, a dorpati csak 1400-szor

nagyobbított.)

Az ilyen óriási szem előtt megnyiltak az ég rejtett titkai. E

távcsöveken keresztül a hold oly közelre jött hozzánk, mint földi

láthatárunk hegyei; a Jupiter, Saturnus, Mars, Venus földgömbi

térképeket engedtek magukról rajzolni, a napfoltokon át be lehetett

látni a nap sötét testébe s a vörös fénydudorokban, mik teljes

napfogyatkozások alkalmával a nap karimáján mutatkoznak, fel lehetett

ismerni a napban működő tűzhányók kitöréseit, mik még most is

asteroidokat, apró planétácskákat szórnak a világürbe; az óriási

távcsövek előtt megadták magukat az álló csillagok, átmérőt mutattak s

távolságaikat ki hagyták számítani; a csillagködfoltok szétbomlottak

alkotó napjaikra s egy új világrendszerbe engedtek bepillantani, a

kettős csillagok elárulták a központi sötét testet, mely körül forognak,

s melynek világot kölcsönöznek, ott a föld áll s a napok forognak

körüle; a legapróbb bolygó is fel lett már találva, mely a nap körül

forog; számuk átment az ezerbe (a mult században csak száztízet

jegyeztek s két század előtt még csak kilenczet) és aztán minden üstökös

útja fel lett fedezve.

Ezen égi kisértetek száma, a mik a bolygó rendszerünkön keresztül-kasul

vágtatnak, tömérdek. S valóban nem lehet közönyös a föld lakóira nézve,

hogy bolygója valamelyik égi rémmel nem találkozik-e egyszer össze.

A második millenium végére jósolt végítélet nem csupán költői és látnoki

mese. Van annak csillagászati alapja is.

Az ismeretes üstökösök közül két legnagyobbnak a visszatérése esik erre

az időtájra.

Az egyik a Halley üstököse, melynek koronkinti visszatérését hat század

óta figyelik már s rendes időre megjön. Még pedig háttal megy előre, s

keletről nyugatnak repülve kerüli meg a napot, ellentétben valamennyi

bolygó csillag és üstökös forgásával. Fényküllői a nap felé fordulva egy

lángoló legyező alakját adják neki.

A második az 1811-iki márcziusi üstökös, mely a földhöz naptávolnyi

közelben járt s félévig látható volt az égen, még hatvanmillió

mértföldnyi távolságban is. Ennek iszonyu tömegnek kellett lenni. Az

ugyanez évben őszszel megjelent második zacskó-alaku üstökös, középett

egy izzó golyóval, nem fogja többé a földet fenyegetni, annak az útja a

világürben vész el, s nincs számára visszatérés.

A negyedik az 1843-iki üstökös, mely azonos a 268., 442., 968., 1143.,

1317. és 1493-ik évben észleltekkel. Ennek a fényfarka negyvenmillió

mértföldnyire nyulik, kétszer annyira, mint a föld és nap közötti

távolság. Emlékezünk rá, hogy mikor e csillag feje a láthatárt érte,

hosszu egyenes fénykévéje keresztülfeküdt az égen, s a másik láthatárig

ért.

Hanem ezek mind a négyen oly távolban kerülik meg a napot, hogy a

földpályát csak az első szeli által, a többi kívül maradt rajta.

Veszedelmes találkozása a földnek csupán az 1680-iki üstökössel lehetne,

mely ebben és a rákövetkező évben jövet-menet kétszer keresztezett

földünk röptével, úgy, hogy csak röptének gyorsításától függött, hogy

vagy deczember 22-én 1680-ban, vagy január 5-én 1681-ben egymásba

csapódjanak.

Hogy mi következése lehet az ilyen összeütközésnek egy bolygó s egy

üstökös közt? e fölött sok tudományos értekezést tartottak már; de az

mind csak elmélet maradt mindaddig, míg egyszer gyakorlatban be nem

bizonyul valamelyik tan valósága.

No tehát eljött az idő, hogy ez is bebizonyuljon.

A kétezredik év utolsó tizedében a kalkuttai csillagda igazgatója

észrevett a Perseus csillagképletében egy üstököst, melynek még akkor

lángsörénye nem volt látható, s mely egyenesen naprendszerünk felé

közelített, a legcsekélyebb elhajlással ecclyptikánkhoz.

Ebben az 1680-iki üstököst ismerték fel.

Megfoghatatlannak látszott, hogy térhet az vissza, holott a kiszámítás

szerint kétezernyolczszáz év kell neki, míg pályáját körülfutja. Hanem a

régi csillagászok számításaiban könnyen kimutatható volt a tévedés s ezt

maguk az üstökösök deríték fel.

Először is kifeledték a számításból, hogy a napnak magának is van

légköre s ez a világæther, a mi mentül távolabb van tőle, annál ritkább,

épen mint a földi légkör, a keringő tömeg tehát folyton hanyatló

ellentállást talál teste előtt, a mint a naptól távozik s ez sokszorozza

haladását. De még jobban sietteti röptét az a körülmény, hogy maga ez az

átlátszó test, ez a megmérhetetlen anyag, a miből az üstökös áll,

elveszti a világürben azt a szárnyas, zászlós alakot, melyet a

napsugarak hatása alatt fölvett, összezsugorodik gömbbé, szűkebb

terimére szorul s ez repülését mértani arányokban gyorsítja.

Így történhetik meg az, hogy az 1680-iki fenyegető ellenség már

háromszáztizenhat év mulva jelezi visszatértét, még most száz meg száz

millió mértföldnyi távolban, de biztosan közeledve.

Ezen közeledő üstökös észlelésére lett emelve a himmalayai csillagda.

Voltak, a kik nevettek rajta.

Hogy lehet félni egy üstökössel való összetalálkozásától a földnek? Az

üstökös nem szilárd anyag; ritkább a mi levegőnknél, ha keresztülmennénk

magán a magván, akkor sem tudnók meg, hogy benne voltunk.

Mások ellenkezőt mondtak. Nem minden üstökös anyaga egyforma, vannak

üstökösök, a miknek szilárd magva képződött már, ilyen volt az 1811-iki

szeptemberi üstökös.

Erre ismét bebizonyíták a nemfélők, hogy attól még kevésbbé lehet félni,

ha egy üstökösnek kemény magva van: ez ellen a mechanika szabályai

biztosítanak. A föld «szabad tengelylyel» biró test, minő például egy

pörgő csiga. Ha egy pörgő csigára egy kavicsot hajítunk, a csiga nem

ugrik ki futásából, hanem a kavicsot hajítja tova.

«De köszönjük szépen», mondák erre a félők, «hogy ha épen az én fejemre

talál esni s onnan ugrik vissza!»

Mások azt mondák, hogy nagyon is lehető a földnek és az üstökösnek

összeütközése. Látták a Biela üstökösén, mily hatalommal bírt ellenében

a Jupiter, melyhez közel tévedt, e bolygó vonzereje két millió

mértföldnyi távolból elszakította egy harmadrészét az üstökösnek. A föld

is magához fogja azt rántani, ha ilyen közel jön, de azért az

összeütközés a földre semmi hatással nem lesz, a földnek a gőzköre is

tömörebb anyag, mint az üstökös, maga a légkörünk veti azt el magától; s

a föld minden vonzerejének nem lesz hatalma egy egész világot, mely

csupa hydrogenből áll, a mi sokkal tömörebb légkörünkön

keresztülrántani, valamint hogy nincsen ereje egy mázsa olajat lehuzni

egy font víz alá.

Az igaz, mondák az aggodalom tudósai, hogy egy mázsa olaj, ha csendesen

töltik egy font víz fölé, annak a színe fölött marad; ha tehát az

üstökös anyaga könnyebb légnemből áll, mint földünk légköre, a

találkozás után a mi légkörünk fölött fog elterülni, mint olaj a víz

fölött; ámde nem felejtendő ki a találkozás esélyéből a mechanikai

erőmozzanat, ha egy mázsa olajat magasról zudítunk le egy mázsa vízbe,

bizony lemegy az annak a fenekére. Ha egy olyan óriási tömeg gáz, minőt

az üstökös feje egyesít magában, egész függélyesen rárohan gőzkörünkre,

bármennyivel könnyebb legyen is ennél, a lód-erő hatalmával

keresztülhatol azon; s abban az esetben először is azt teheti meg, hogy

minden tüdővel ellátott lényt megfojt; no ez még a legkellemesebb

halálnem lesz ránk nézve; de másodszor megteheti azt, hogy ő levén a

gyorsabb futásu (a napközelben ötvenszerte sebesebben halad, mint a

föld), a vele összekeveredett földlégkört magával viszi s levetkőzteti

azt gőz- és légburkolatából; a mikor azután a legkínosabb lassu halállal

kell elvesznünk, tátogva a maradék éleny után, fuldokolva, vérezve

orron, szájon, füleken át, és nézve, hogy vész el velünk együtt fü és

fa, melynek viszont a táplálatára szükséges légenyt vitte tova az

üstökös.

Végre még harmadik eset is van, mely elég valószínü. Két test

összeütközése meleget idéz elő; ha az üstökös a föld légkörébe csapódik,

az ütődéstől a földi légkör élenye fellobbantja az üstökös egész

tömegét, mely nem lehet egyéb, mint csupa gyulékony gáz. S ebben a

világfelgyujtó lángban a föld úgy meg fog olvadni, hogy olyan lesz, mint

mikor a nap gyürűjéből kirepült. Nem «itéletnap» lesz az, hanem csak

«itéletpercz».

Az államszövetség igazgatótanácsa elég jól ismerte a veszélyt, mely az

egész földet fenyegeti s gondoskodott annak elhárításáról.

Hogyan? Az üstökösnek a földdel összetalálkozása elhárításáról?

Nem arról. Az ellen emberi erő nem segít. Nincs is szükség a segélyére.

Sőt ellenkezőleg, kivánatos lenne, hogy az 1680-iki üstökös a földdel

annyira összetalálkozzék, hogy belejusson ennek vonzkörébe. A kivánságos

indokot majd elmondjuk alább. De még az összetalálkozásból nem lesz

összeütközés, mint nem lett a Jupiternek összeütközése a

Biela-üstökössel, melyet magához rántott. A Jupiter tömegét, annak a

kettészakított üstököshözi távolát a föld viszonyaival egybevetve,

kiszámítható volt, hogy ha a föld egy huszadrész naptávolnyira közel jut

az üstököshöz, még onnan magához fogja azt rántani, ha egyenesen neki

nem jönne is. Hanem az azért még sem fog hozzá közelebb jöhetni, mint

30–40 ezer mértföldnyire. Miért nem? Azért, mert északról jön a föld

északi sarka felé, s a hogy az északfény kisugárzásaiból kiszámíták, a

föld delejhatása ennyire kiterjed; tehát az első találkozásnál az északi

polus eltaszítja az üstököst magától, mely szinte a tevőleges delejével

közelít felé. Ez gyönyörü látvány lesz, a mint majd az északfény

rózsaszín küllői megküzdenek az üstökös lángkévéivel odafenn az égen.

Igen! de hátha visszajövet találkoznak össze?! mi lesz akkor, ha a föld

délsarka a szenvedőleges delejjel lesz fordulva az üstökös felé? Hát ez

sem fog változtatni a helyzeten. Az üstökös jövet fejjel jön elő, s

menet lángfarkával halad visszafelé, akkor meg a két negativ polus

fordul egymásnak szembe s ismét eltaszítja a föld az üstököst, ez

esetben az igaz, hogy legfeljebb tízezer mértföldnyi távolból, mert a

délsark negativ deleje sokkal gyöngébb, mint az ellentétel.

Miért tartották tehát kivánatosnak a csillagászok, hogy bár olyan közel

jutna ezen üstökös a földhöz, hogy ennek vonzereje hatással lehetne rá?

Azért, mert az az üstökös már 1680-ik évi deczemberben oly közel járt a

naphoz, hogy csak 32 ezer mértföld választotta el tőle.

Az üstökösök útja pedig nem tökéletes örökké egyforma tojásdad kör, mint

a bolygóké, hanem spirále, csigakör, mindig szűkül, közeledik a naphoz;

végre bele kell esnie. Az 1680-iki nagy üstökösnek az elmélet alapján

okvetlen bele kell hullani a napba a legközelebbi visszatérése

alkalmával.

A mióta a tízezerszer nagyító lencsék felnyiták az ég rejtettebb

titkait, a csillagdákban minden évben észleltek két-három ilyen

kisebbszerű üstököst, melynek útja nem járt túl a Vénuson, s mely a

napba beleesett. Ez interplanetaris üstökösök száma igen sok. E hullások

támaszták aztán a napfoltokat, a mint a tömegek áttörték a nap

fényburkát.

Az már megállapított ismeret, hogy a napfoltok támadásának viszont

közvetlen hatásuk van a földi időjárásra.

Mármost, ha egy ilyen egész óriási üstökös talál belehullani a napba, ki

lesz képes kiszámítani a hatást, melyet az a földi időjárásra fog

gyakorolni? Nagy zavart fog előidézni légkörünkben. Lesznek

elképzelhetetlen hidegek nyár derekán, fagyok, hóesések az æquator

alatt, terméketlen év, zivatarok. Hanem azért mind ez ellen közös emberi

erővel még megvédhetjük magunkat.

Mindezen világveszélytől megmenthetnők mind magunkat, mind a naprendszer

többi planétáit, a miknek lakói épen úgy fognak szenvedni a nagy

kataklyzma miatt, ha a földünk novemberben találkoznék össze az

üstökössel, a mikor azt pályájából kifelé rántva, egy hatalmas lökéssel

eltérítené a veszélyes csigavonalból; a periheliumát megszaporítaná egy

pár százezer mértfölddel s ismét dolgot adna neki valami tízezer

esztendőre, a míg azt helyrecsavarogja.

Ez volna a kedvező esély. De van azután kedvezőtlen is, ha a föld

deczemberben talál összejutni az üstökössel, a mikor annak a pályakörén

belül jár s ekkor aztán még szorosabbra húzza annak a csigavonalát

vonzerejével s kényszeríti az üstököst okvetlenül belehullani a napba.

Hanem hát ez ellen hasztalan minden emberi okoskodás. Készen kell lenni

csupán arra a föld lakóinak, a mi egyenesen reájuk van bízva, a miről

segíthetnek is; a többit elvégzi náluk nélkül az, a ki a világokat

forgatja.

Arra kell készen lenni, hogy lesz egy olyan esztendő, a melyben az egész

földön köröskörül nem fog teremni az a növény, a mi régi hazájában

otthon van; Európában nem lesz semmi magtermő kalász, Amerikában

czukornád, burgonya; Chinában elpusztul a rizs; Indiában lefonnyad a

kenyérgyümölcs; Afrikában virágzáskor lehull a datolya; a Szigetvilágban

elrohad a batatagyökér: egy esztendeig nem ad a föld az embernek enni!

Egy ilyen esztendő megelőzéséről kell gondoskodni az államok

szövetségének.

S ez nehéz feladat lesz.

Mikor még két évi járó-égnyi távolra van a veszélyes kisértetcsillag a

naphoz, a midőn még csak az óriás refractorok adnak hírt róla, már akkor

észrevehető a nagy nyugtalanság a társas életben. Pedig még csak a

tudományosan művelt népek beszélnek róla, a kik hírlapokat olvasnak. Hát

még majd akkor, a mikor minden ember a kerek földön puszta szemmel fogja

azt láthatni, mert az óriási fényüstök küllői még a tulsó, a felé nem

fordult félgömb határán is túl fognak nyulni, a déli félkörön lakóknak

úgy fognak azok feltünni, mintha a földből kiemelkedő tűzbálványok

volnának! És ez a rém látható lesz az égen 1999-ik februártól és

közeledni fog azon év deczemberéig, folyvást nagyobb tért foglalva el az

égen, fényes nappal is látható rémkép!

Mit fognak csinálni az emberek idelent?

A jövő század regénye, 2. rész · 第 22 / 26 段