II.

Siihen aikaan kun ikuiset hongikot vielä peittivät Suomen harmaita

kallioita ja kanervaisia saloja, joissa ei ollut vielä kuin tikalla ja

palokärjellä kolistelemista, siihen aikaan myöskin Suomen pienoiset

kaupungit sisävesistöjen varsilla tai meren rantamilla, loppumattomien

taipaleitten erottamina ja kaikkea yhdyssidettä vailla, viettivät

tuskin tuntuvaa elämää kukin erikseen oman hiljaisen kirkkonsa

ympärillä. Jokapyhäisellä saarnallansa kirkkoherra tyydytti niiden

henkiset tarpeet, ja kunkin maallisia tarpeita taas punnitsivat

isällisellä tarkkuudella kaupungin kauppiaat. Ammattitaito ja hiljainen

ahkeruus oli porvariston ainoa ylpeys; ja vanhojen ruotsinaikaisten

tapojen säilyttäminen pyhänä oli säätyläisten ainoa huoli.

Pääkaupunki kaukana merenrannalla ruotsalaisine yliopistoineen ja

kouluineen, sekin eli omaa elämäänsä, tuntematta yhteyttä sen maaperän

kanssa, jolle se vähitellen kasvoi.

Mutta juuri kesken tätä kuollutta rauhaa oli siellä sen lukumiesten ja

hengenpalvelijain joukossa joitakuita, jotka kulkivat kuin Jumalan

kipinä sydämessä. He alkoivat puhua isänmaasta ja rakkaudesta kansaan.

Ja he hakivat sanoja ilmaistakseen muille sitä elämän väkevää voimaa,

joka alkoi pulputa heidän veressään; eivätkä mitkään sanat olleet

heille kyllin suuria ja voimakkaita. Mutta kipinä syttyi toisiinkin ja

leveni levenemistään.

Kävi kuin heräämisen ensi värähdys ihmissieluissa.

Se oli uusi oppi. Tuntemattomalla, suurella voimalla se puhui sydämeen:

rakasta kansaasi!

Se oli Hegelin oppi, jolla hän on lamauttanut Napoleonin

maailman-voittaneet joukot ja perustanut Saksan; eikä se oppi ollut

muuta kuin: rakasta kansaasi!

Opin tullessa meidän maaperällemme oli täällä vastassa pietismi--tuo

pitkien talvihämäriemme kasvattama kulttuuriliike, jäykkiä

uskonnollisuuteen vajonneita sydämiä.

Mutta oppi löysi tiensä sen ajan nuorempaan sukupolveen.

Heidän sielussaan eivät vanhempain hartaat pietistiset opit, jotka

olivat joskus tuntuneet kuivilta ja ainoastaan alituisesta kuulemisesta

mieleen painuneet, olleet missään ristiriidassa ajan uuden aatteen

kanssa. Päinvastoin ne vasta sen avulla saivat selityksensä ja

ajatuksensa.

Äiti oli opettanut: noudata Jumalan tahtoa!

Ajan hengetär opetti: rakasta kansaasi!

Kun nuo kaksi oppia pääsivät samaan lämpimään ihmissydämeen, täytyi

niiden luonnostaankin yhtyä yhdeksi ainoaksi: Jumalan tahto on, että

rakastat kansaasi!

Ja katso! Äidin vaivalla istuttama opetus Jumalasta ja hänen pyhästä

tahdostaan leimahti mieleen kirkkaana ja selvänä kuin pohjoisen

talviyön tuli. Se muuttui eläväksi, maailmaa hallitsevaksi voimaksi,

täynnänsä pyhää henkeä ja väkevyyttä. Se ei ilmaissut enää ainoastaan

omantunnon lakia hiljaiselle, maailman hyörinästä pois vetäytyvälle

sielunelämälle, vaan muuttui kaiken kansalaistoiminnan, kaiken julkisen

pyrkimyksen eläväksi laiksi.

Ne miehet, joissa tämmöinen aatteen sulautuminen oli tapahtunut,

tunsivat sen suuren uudestisynnyttävän voiman itsessänsä. Se valaisi

heille elämän uudelta puolelta ja näytti uusia elämäntarkoituksia,

jotka vaativat heitä kokonaan itsellensä. Ja heidän täytyi kummastua

sitä laajaa hengen valtaa, joka oli näin tullut heidän käsiinsä.

Sillä mihinkä he koskettivatkin, siinä heti tuntui heräämisen liike;

siinä heti sulivat jäiset siteet, jäykistyneet muodot muuttuivat

elimellisiksi ja alkoivat kehittyä. Heidän harras, hilpeä työnsä ja

alttiit, ilomielin tehdyt uhrauksensa kantoivat hedelmää pikemmin ja

tuhat kertaa runsaammin kuin he olivat voineet aavistaa. He näkivät

aamun sarastavan kaikkialla. Ennen alastomat kalliot ruohottuivat,

vaiennut laulu alkoi kajahdella. Syntyi suomalainen koulu, virisi

Suomen runotar, elpyi Suomen taide. Ja nousi suomen soinnukas kieli

uutena tulokkaana sivistyskielten rinnalle. Loppumattomalta näytti

uuden syntymyksen alkanut sarja.

Ja he seisoivat sankareina meidän heränneen kansamme edessä. He olivat

meidän suuria miehiämme.

Siinä koulussa, joka oli tämän herätyksen ensimmäisiä tuotteita, sai

Heikkikin kasvatuksensa. Hän tuli ylioppilaaksi silloin kun

isänmaallinen innostus yliopiston nuorisossa oli palavimmillaan.

Vastapainoksi puhtaasti kansalliselle, suomalaiselle herätykselle

olivat muutamat maan hallitusmiehistä ja vaikuttavimmista henkilöistä

allekirjoittaneet liberaalisen eli sittemmin valeliberaaliseksi sanotun

puolueohjelman, joka julkaistiin sanomalehtien ja lentokirjojen avulla

yli koko maan. Se sisälsi kaikenlaisia hyväksyttäviä periaatteita, oli

kokoonpantu verrattoman kaunispukuiseen muotoon, mutta samalla ylevällä

virallisuudellaan ja hallitsevalla isällisyydellään koetti himmentää

ja tieltänsä tunkea sitä kansallista liikettä, joka tuoreena ja

itsenäisenä kuin keväinen ruoho pyrki kasvamaan joka paikkaan.

Kansallisen herätyksen jo vanhentuvien miesten keskuudesta nousi

silloin vielä kerran Juhana Vilhelm Snellman, liikkeen varsinainen

aloittaja ja tunnustettu päämies. Hän julkaisi Morgonbladetissa

kuuluisan kirjoituksensa "Dagbladspartiets program" ja tappoi yhdellä

iskulla koko valeliberaalisen puolueen.

Kun liberaalit olivat koettaneet koristella ja tulevaisuuden varalta

suunnitella hallitus- ja virkamiehistön tietä, silloin Snellmanin oppi

puhui suoraan sen nuorison sydämeen, joka tullen uusista suomalaisista

kouluista alkoi tähän aikaan täyttää yliopistoa.

Kun liberaalit mahtailivat vanhalla perintökulttuurilla, opetti

Snellman, ettei suomalaista kulttuuria vielä ole olemassakaan, että se

on vasta luotava. Hän ohjasi nuorison noille suunnattomille työaloille,

osoitti, kuinka paljon sillä on rakkauden kohdetta, osoitti sille

uusia, suuruuteen vieviä elämäntarkoituksia.

Ja nuo suomalaiset talonpoikaistulokkaat, nuo ujot pojat vielä

kehittymättömine kasvoineen, silmät palaen totuudenrakkautta ja koko

olemus uhkuen tuntematonta, vasta hapuilevaa kehittymisen

mahdollisuutta,--he ymmärsivät Snellmanin opin sydämensä koko

syvyydellä. Tuskin Snellman itsekään lienee osannut aavistaa sen

vaikutuksen voimallisuutta, jonka hänen oppinsa synnytti juuri noissa

yliopistoon tulleissa kansan omissa lapsissa. Snellman oli kyllä

lausunut aatteensa käytännöllisen toteutuksen olevan siinä, että

sivistyneet lähestyvät kansaa ja pyrkivät siihen sulautumaan. Mutta

tätä käsitettiin monella tavalla. Teoreetikot puhuivat mieluummin

"kansallisuudesta" ja sen "hegemoniasta"; toiset ymmärsivät "kansalla"

jotakin valtiollista kokonaisuutta.--Mutta nuoriso ei liene tehnyt

erityistä tiliä itselleen tuosta käsitteestä. Se tyytyi siihen, että

"kansan" nimeä mainitessa kotoisen seudun viehkeä, päivänpaisteinen

näky välähti mielessä ja kuvastui sen tuttu väestö auroineen,

karjoineen, laitumineen. Se oli yliopistoon tullut vain valmistuakseen

kansan palvelukseen. Sivistys oli vain kansaa varten. Kansaa ei ollut

ainoastaan lähestyttävä, vaan siihen oli kokonansa uppouduttava,

sulauduttava. Nuoriso käsitti Snellmanin opin sanasta sanaan:

suurena, mahtavana vaatimuksena luopua kaikista turhamaisuuden,

yhteiskunnallisen maineen, vallan, rikkauden ja persoonallisen onnen

pyyteistä sekä vannoutua kansan palvelukseen, pitää kansan etua kaiken

toiminnan aiheena, uhrautua kokonaan sydämineen, toiveineen,

tarkoituksineen tuolle kotoiselle kansalle, jota piti kuolemaan asti

ylitse kaiken rakastaa.----

Se innostus, joka ylioppilasnuorisossa oli näin leimahtanut

ilmiliekkiin, herätti koko maan huomion. Vanhemmatkin ihmiset

seurasivat tarkasti uutisia noista myrskyisistä ylioppilaskokouksista,

joissa suomenkieli ja suomenmieli tekivät ensimmäisiä ponnistuksiaan

päästäkseen ylivaltaan ruotsinkielen ja ruotsinmielen rinnalla.

Saavutettujen voittojen kunniaksi vietettiin juhlia ja pidettiin

puheita, joissa innostus kuohui yli äyräitten. Kenenkään syrjäisen

kokemukset eivät riittäneet ennustamaan mitä olisi tapahtuva huomenna

tai ylihuomenna. Sillä nuoriso kulki omaa tietänsä, jota eivät

määränneet vieraat kokemukset,--se meni eteenpäin niinkuin valon

lapset, uutuutta ja totuutta kohti--niinkuin olisi kulkenut ennen aivan

käymättömiä teitä, niinkuin olisi jo huomenna voinut näyttää maailmalle

jotakin ennen kuulumatonta, suurta, aavistamatonta.

* * * * *

Heikki oli ylioppilaaksi päästyään vain hätimmiten pistäytynyt kotona.

Isä olisi tahtonut häntä kohta jäämään Vuorelaan ja alkoi jo olla

tiukkana. Mutta sitten tuli sinne vanha rovasti käymään Vuorelan

valkolakkista nähdäkseen. Ja kun hän näki nuoren Heikin ja kuuli hänen

innokkaan puheensa, niin kiertyi kyynel rovastin silmään: "Niinhän sitä

mekin ennen--aivan tuolla tavalla!"--Hän puhui sitten kahden Vuorelan

kanssa, ja isä vihdoin taipuikin; arveli, että olkoon vaan sen vuoden

vielä Helsingissä.

Ja Heikki palasi Helsinkiin.

Ja oli sen vuoden siellä.

Ja juuri sinä vuonna virisi ylioppilas-elämä ylimmilleen. Heikki

antautui sen pyörteeseen hehkuvin innoin, sillä johtajat pitivät

hänestä paljon ja olivat ottaneet hänet sisimpään seurapiiriinsä, missä

he pitivät tulisimmat isänmaalliset puheensa ja takoivat rohkeimmat

puoluetuumansa.

Kun kevät alkoi lähestyä, tapahtui vihdoin suomalaisten ratkaiseva

voitto. Kaikki horjuvimmatkin saatiin innostumaan, ja suurella

enemmistöllä ylioppilaskunta päätti toimeenpanna juhlan, jossa

suomalainen henki tulisi vallitsevaksi ja ruotsinkielelle myönnettiin

vain toisarvoinen asema. Se olisi kokonaan suljettu pois, jos olisi

oltu varmat kaikista niistä, jotka nyt saatiin äänestämään suomalaisten

kanssa. Mutta niiden joukossa oli paljon semmoisia, jotka puhuivat

oikeudesta ja kohtuudesta ja olivat horjuvaisia.

Ne olivat kukistetut jo nytkin nuo ruotsalaiset. Ne kulkivat

masentuneina ulos ylioppilastalosta, jossa olivat tähän asti vielä

olleet ylimmässä vallassa. Ja oli kuin heidän mukanansa olisivat

vaeltaneet ulos tästä talosta vanhat ruotsalaiset muistot ja

traditsionit ja tarinat.----Eteisessä yksi ja toinen vain nyykäytti

hyvästiksi päätä jollekulle tutulle jäävien voittajien joukossa, jotka

nyt virtasivat kirkkain kaasuliekein valaistuun ylioppilassaliin

voittojuhlaansa viettämään.

Se juhla oli kohta täydessä vauhdissa.

Mutta kesken kuuminta nousi eräs päättäväisen näköinen, pitkä

nuorukainen pöydän päässä ja kilisti lasia sanoakseen jotakin. Hän piti

innokkaan puheen saavutetun voiton kunniaksi, mutta lopetti jostakin

syystä varoittavalla huudahduksella: "Hyvät herrat, tähän asti, mutta

ei edemmäs!"

Jotkut vastasivat hänen puheeseensa epävarmoin hyvä-huudoin, toiset

alkoivat keskustella ja väitellä. Mutta silloin nousi sijaltaan eräs

johtajista, ja sali hiljeni äänettömäksi. Hän tahtoi säälimättä

alastomaksi paljastaa sen kerrassaan raukkamaisen periaatteen, joka

piili edellisen puhujan kehoituksessa. "Mekö emme menisi eteenpäin

kertakaikkiaan valitsemallamme tiellä!? Me, jotka olemme ottaneet vasta

ensimmäisen askeleen! Me, jotka vasta alamme!--Huono on se ääni, joka

nyt huutaa seisahdusta. Eteenpäin nyt jos koskaan! Porttien ja esteiden

täytyy edessämme aueta selko selälleen, ja missä ne eivät aukea, siellä

me ne kukistamme, siellä me ne muserramme, siellä me ne maahan

ruhjomme!!!"

--Eläköön!!! rämähti hänelle vastaukseksi kuin yhdestä suusta.

Se oli johtaja.

Kuinka monet olivat epäilleet ja tunteneet epävarmuutta!

Ja kuinka monen hän noilla voimakkailla sanoillaan sai heittämään

epäilyksensä ja yhtymään "punaisten" joukkoon!

Riemuhuutojen kaikuessa häntä kannettiin nojatuolissa ympäri valaistua

salia.

Siihen juhla päättyi.

* * * * *

Heikki tuli myöhään kotiinsa, kolmannessa kerroksessa olevaan pieneen

huoneeseen. Hän oli vielä aivan haltioissaan kaikesta siitä, mitä oli

tapahtunut.

Isänmaallinen innostus oli tänä iltana syöpynyt hänen mielialaansa,

tehnyt sen niin juhlalliseksi, että hänestä oli aivan outoa antautua

tavallisiin jokapäiväisyyksiin, riisuutua ja panna maata.

Hän vieritti uutimen ylös ja aukaisi molemmat ikkunanpuoliskot. Kuu

valahti syvälle huoneen sisustaan, ja ilmassa oli varhaisen kevään

täyteläs henki. Heikki seisahtui ikkunan ääreen ja painoi ohimonsa sen

pieleen;--niinkuin voi tehdä vain yksin ollessaan.

Koko Aleksanterinkatu oli kuun valossa, hiljaisena, tyynenä, rauha

kaikkialla, ei yksikään ajuri rämisyttänyt katua, hiljainen nukkuva

rauha kuun valvoessa. Mustat, kosteat kattopellit kiiltelivät siellä

täällä, mutta missä oli valkoista rapattua kivimuuria, siellä kuu

tuhlasi valoa koko terältään piirustaakseen rakennusten seinille

ylhäältä katsottuja varjokuviansa talojen piipuista ja tikapuista. Ja

kivetty katu tuolla alhaalla näkyi pienimpiä erikoisuuksiaan myöten.--

Mutta kaikki tämä meni pieneksi vähäpätöiseksi leikiksi, kun katsahti

taivaan äärettömään tummansiniseen pimeyteen, jossa tähdet siristivät

ja kuu siirtyili hiljalleen eteenpäin yksijonoisten höyhenpilvien

lomitse.

Heikki muisteli mielessään vielä kertaalleen kaikki tämäniltaiset

tapaukset. Moni kohta pani hänen sydämensä sykähtämään. Hänkin oli

pitänyt puheen,--ensimmäisensä. Se oli kysynyt häneltä sanomatonta

uskallusta. Mutta kerran alkuun päästyään hän oli saanut äänen

valtaansa. Hän oli itsekin innostunut ja puhui ex tempore.----

Erittäinkin oli loppu onnistunut. Kaikki olivat seisoneet äänettöminä

ja uteliaina.--"Hyvät herrat!" oli Heikki sanonut lopuksi, "se Sampo,

jota Kalevalan urhot olivat onnensa luojaksi turhaan tavoitelleet, jota

maailman alusta alkaen on tavoiteltu ja haettu, se Sampo on nyt

löydetty! Snellman on sen löytänyt! Se ei ole vaskea eikä kuparia; se

ei ole kultaa eikä hopeaa! Se on--meidän rakkautemme kansaan!!!"

Nämä sanat olivat herättäneet yleistä huomiota, ja jotkut vanhemmista

olivat tulleet hänen kättään puristamaan ja esittämään veljenmaljaa.

Isänmaallinen laulu oli heti jälkeen kajahtanut laululavalta.

Ja Antti, joka oli Heikin läheisin toveri ja johtomiehiä, sanoi, että

se oli suuri ajatus.

Heikki oli puheellaan lupautunut "punaisinten" joukkoon. Hän oli nyt

hänkin ikäänkuin tehnyt valan isänmaallensa, horjumattoman,

peräytymättömän valan. Kaikki muut tarkoitukset saivat siirtyä,

ainoastaan isänmaata oli tästedes palveleminen.

Ja innostusta väräjävin huulin Heikki itsekseen kuutamoisen yön

hiljaisuudessa kuiskasi hänen puheensa jälkeen lauletun laulun sanat:

"Jos sydän sulla puhdas on,

ja mieli vakaa, peloton,

niin yhdy meihin, tänne jää,

ja pyhä vanno vala tää:

Tää Suomenmaa mun toimen' saa;

sen eestä vaan

ma ainiaan

teen työtä saakka kuolemaan!"

* * *

* * *

"Siis vanno näin:

Ain' eteenpäin!

Ei oikeaan, ei vasempaan,

mutt' eteen eestä Suomen vaan!"

Ja hän vannoi nyt mielessään toisen kerran, pyhästi, väräjävä rukous

huulilla.

Ja vannoutuneen tunne oli autuas, se oli vapauttava; se selitti hyvin

paljon, se ratkaisi sovinnollisesti. Se antoi suorastaan loppumatonta

vakaumuksen voimaa, puhalsi jumalaista hehkua sieluun, kasvatti

mielikuvitukseen siellä ennen olemattomia kuvia, jotka uutuudellaan ja

voimallaan hurmasivat sydämen ja tainnuttivat mielen.

Nyt oli hänellä käsissään kaiken henkisen suuruuden lunnassanat. Siinä

ne olivat, hän tiesi ne. Niistä oli nyt vain pidettävä kiinni: Rakasta

aina vain tuota suurta, tuota kokonaista! Pysy aina täällä henkesi

huipulla! Älä päästä luoksesi hajoittavaa jokapäiväisyyttä pikku

palveluksineen ja huolineen.

Kuinka mitättömältä ja mielettömältä tuntuvat täältä ylhäältä yksilön

omaa etua tarkoittavat pyrinnöt! Kuinka kaukana on täältä itsekkyys ja

itserakkaus! Kuinka suurta on yhteishyvän takia uhrautuminen,--niin,

kuolemakin isänmaan vuoksi!--"vi sjelva må förgätna dö som vägen i dess

sjö!"----

Isänmaa · 第 4 / 22 题