mehrere Male bemerkt hatten, nämlich, daß die Bewohner dieser Insel
durchgängig von jedem unter ihren Landsleuten gegen uns ersonnenen
Anschlage sogleich genaue Kenntnis bekamen. In der Nacht zwischen
dem 13. und 14. wurde an der äußeren Seite des Forts eines der dort
stehenden Wasserfässer gestohlen. Bereits am Morgen aber wußte jeder
Eingeborene um den Diebstahl. Und dennoch schien es, als ob der Dieb
die Sache niemand anvertraut habe; denn unserm Eindruck nach waren
sie alle bereit, uns Nachricht zu geben, wo das Faß aufzufinden wäre,
wenn sie es nur gewußt hätten. Indessen spürte doch Banks dem Fasse
nach, freilich ohne es auffinden zu können. Als er zurückkam, sagte ihm
Tuburai Tamaide, daß vor morgen noch ein anderes Faß würde gestohlen
werden. Es ist nicht leicht zu begreifen, wie der Häuptling dieses
Vorhaben erfahren haben mochte. Daß er selber keinen Anteil daran
hatte, ist deswegen gewiß, weil er mit seiner Frau und Familie an dem
Orte, wo die Wasserfässer standen, sein Bett aufschlug und sagte,
er wolle selbst dem Diebe zum Trotze für die Sicherheit der Fässer
haften. Wir wollten das aber nicht zugeben und teilten ihm mit, daß
wir zur Sicherheit eine Schildwache dort aufstellen würden, die bis
zum Morgengrauen wachen solle. Er schaffte hierauf sein Bett wieder
in Banks' Zelt und blieb da die Nacht über mit seiner Familie; beim
Weggehen von der gefährdeten Stelle hatte er die Schildwache ermahnt,
ja die Augen offen zu halten.
In der Nacht kam es denn auch, wie er vorausgesagt hatte. Um 12 Uhr
stellte sich der Dieb richtig ein; da er aber bemerkte, daß eine
Schildwache dastand, zog er diesmal ohne Beute wieder ab.
Banks' Vertrauen in Tuburai Tamaide war seit dem Vorfall mit dem Messer
weit größer geworden, als es vorher je gewesen war. Man entfernte daher
die verlockenden Gegenstände vor dem Häuptlinge nicht mehr. So geriet
er eines Tages in eine Versuchung, der weder seine Ehre, noch seine
Ehrlichkeit widerstehen konnte. Die bezaubernden Reize eines Korbes mit
Nägeln taten es ihm an. Diese Nägel waren weit größer als diejenigen,
die man bisher zu Markte gebracht hatte, und der Korb war vielleicht
aus strafbarer Nachlässigkeit in einen Zeltwinkel hingestellt worden.
Tuburai hatte jederzeit freien Zutritt. Banks' Bedienter sah zufällig
einen von diesen Nägeln bei Tuburai, als der Häuptling unbedachterweise
den Teil seines Kleides, worunter er ihn versteckt hatte, zurückschlug.
Er meldete es seinem Herrn. Banks wußte, daß weder er, noch sonst
jemand Tuburai einen solchen Nagel geschenkt hatte, sah also gleich
im Korbe nach und fand, daß von sieben nur noch zwei übrig waren.
Hierauf sagte er, wenn auch ungern, dem Häuptling auf den Kopf zu,
daß er die Nägel genommen haben müsse, und Tuburai gestand es auch
sofort ein. Die Sache mußte ihn freilich sehr kränken, doch war sie
auch Banks nicht weniger leid. Man verlangte nun, daß Tuburai die
Nägel zurückgäbe; er redete sich aber damit aus, daß er vorgab, die
Nägel seien zu Eparre. Allein, als er sah, daß es Banks ernst darum
war, hielt er es für ratsam, einen unter seinem Kleide hervorzuziehen.
Hierauf wurde er nach dem Fort gebracht, wo man durch Abstimmung das
Urteil über ihn sprechen lassen wollte. Nach einer kurzen Beratung
fanden wir es jedoch zweckmäßig, ihn mit der Strafe zu verschonen;
damit es aber nicht scheinen möchte, als ob wir sein Vergehen für
unbedeutend ansähen, wurde ihm verkündet, daß wir die Angelegenheit nur
dann auf sich beruhen lassen wollten, wenn er die anderen vier Nägel
zum Fort zurückbrächte. Er willigte in diese Bedingung, ich muß aber,
so leid es mir tut, gestehen, daß er sein Wort nicht hielt. Anstatt die
Nägel zurückzubringen, zog er lieber noch desselben Abends mit seiner
Familie aus der Gegend weg und nahm seinen ganzen Besitz mit sich.
Da mir Tutaha zu wiederholten Malen hatte melden lassen, daß er geneigt
sei, wenn wir ihm einen Besuch abstatten wollten, diese Gunstbezeigung
mit einem Geschenk von vier Schweinen zu erwidern, so schickte ich
meinen ersten Leutnant zu ihm, um zu versuchen, ob wir die Schweine
nicht wohlfeiler bekommen könnten, und ich befahl ihm, dem Häuptling
alle nur erdenklichen Höflichkeiten zu erweisen. Der Offizier erfuhr,
daß er von Eparre nach einem 5 Kilometer weiter westwärts gelegenen
Orte Tehatta gezogen sei. Er verfügte sich also dahin und wurde sehr
gut aufgenommen. Man brachte ihm sogleich ein Schwein herbei und sagte
ihm, daß die anderen, die im Augenblick nicht bei der Hand wären, den
folgenden Morgen geliefert werden sollten. Mein Abgesandter ließ es
sich gern gefallen, die Nacht über dortzubleiben. Der Morgen kam, die
Schweine aber blieben aus. Da es nun nicht ratsam war, daß der Offizier
sich noch länger hier aufgehalten hätte, kehrte er mit dem einen, das
er bekommen hatte, gegen Abend zu uns zurück.
Am 25. ließen sich Tuburai Tamaide und seine Frau Tomio zum ersten
Male wieder in unserem Zelte sehen. Er schien etwas mißvergnügt
und furchtsam zu sein, hielt es aber doch nicht für nötig, unsere
Freundschaft und Gunst durch Wiedererstattung der vier Nägel zu
erkaufen. Banks und die anderen Herren behandelten ihn deshalb sehr
kalt. So hielt er sich nicht lange bei uns auf und ging bald wieder
weg. Der Schiffsarzt machte ihm am nächsten Morgen einen Besuch, in der
Hoffnung, ihn zur Wiedererstattung der Nägel zu bewegen und so mit uns
aussöhnen zu können, allein vergebens.
Am 27. beschlossen wir, Tutaha unseren Besuch abzustatten, obgleich
wir uns nicht sicher darauf verlassen durften, zur Vergeltung unserer
Höflichkeit die versprochenen Schweine zu bekommen. Ich ruderte also
des Morgens früh mit Banks, Dr. Solander und noch drei anderen in
der Pinasse fort. Tutaha war inzwischen nach einem Ort gezogen, der
ziemlich fern lag und Atahuru hieß, und da wir kaum die Hälfte des
Weges dahin im Boote zurücklegen konnten, wurde es fast Abend, ehe
wir ankamen. Wir fanden ihn in seinem gewöhnlichen Staate unter einem
großen Baum sitzend und von einer großen Menschenmenge umgeben, wo wir
ihm alsbald die Geschenke, diesmal einen Frauenunterrock von gelbem,
wollenem Zeuge und andere Kleinigkeiten überreichten. Er befahl,
sogleich ein Schwein zu schlachten und für unsere Abendmahlzeit
zuzubereiten, und versprach, daß wir am folgenden Morgen noch mehrere
bekommen sollten. Weil es uns aber nicht so sehr darum zu tun war,
eine reiche Mahlzeit zu halten, als vielmehr Lebensmittel, die uns im
Fort fehlten, heimzubringen, bewogen wir ihn, dem Schweine heute noch
das Leben zu schenken, und wir nahmen bei der Abendmahlzeit mit den
Früchten des Landes vorlieb.
Es wimmelte da von Leuten, unter die sich viele Reisende, die hier
nicht zu Hause waren, gemischt hatten. So war zum Beispiel Oberea mit
ihrem Gefolge und noch anderen unserer Bekannten hierhergekommen, und
die Menge der Anwesenden war so groß, daß die Häuser und Kanus sie
nicht aufnehmen konnten. Da die Nacht jetzt hereinbrach, sahen wir
uns eiligst nach Nachtquartieren um, damit es uns nicht zuguterletzt
daran fehlen möchte; denn unsere Abteilung bestand aus sechs Personen.
Oberea bot Banks sehr höflich einen Platz in ihrem Kanu an. Er pries
sich glücklich, so gut versorgt zu sein, wünschte seinen Freunden
eiligst gute Nacht und ging fort. Dem Landesbrauche gemäß legte er
sich frühzeitig schlafen, und weil die Nacht sehr heiß war, zog er
wie gewöhnlich seine Kleider aus. Oberea bestand darauf, diese in
Verwahrung zu nehmen; denn sonst, sagte sie, würden sie ihm sicher
gestohlen werden. Unter so gutem Schutze schlief Banks ohne alle Sorge
ein. Als er aber um 11 Uhr erwachte und aufstehen wollte, suchte
er seine Kleider vergeblich an dem Orte, wo er sie Oberea vor dem
Schlafengehen hatte hinlegen sehen; sie waren verschwunden. Er weckte
also seine Beschützerin. Diese stand augenblicklich auf und ließ,
sobald er ihr seine Not geklagt hatte, Licht anzünden, traf auch in
aller Eile die nötigen Vorkehrungen, um ihm wieder zu seinem Eigentum
zu verhelfen. Tutaha selbst schlief dicht neben ihm in einem anderen
Kanu. Der Lärm weckte ihn bald; er kam hervor und machte sich mit
Oberea daran, den Dieb zu suchen. Banks selbst aber konnte nicht mit
auf die Suche gehen; denn von seinem ganzen Anzug hatte man ihm fast
nichts als die Beinkleider gelassen. Sein Rock, seine Pistolen, seine
Weste, sein Pulverhorn und viele andere Kleinigkeiten hatte man ihm
gestohlen; alles, was in den Taschen gewesen, war fort. Nach einer
halben Stunde kamen seine beiden vornehmen Freunde zurück, hatten
aber weder über den Verbleib seiner Kleider, noch über den Dieb das
geringste erfahren können. Anfangs war ihm daher nicht wohl zumute.
Seine Büchse war zwar glücklicherweise nicht gestohlen worden, aber er
hatte vergessen, sie zu laden. Er wußte nicht, wo ich und Dr. Solander
uns einquartiert hatten, und konnte also nötigenfalls sich nicht einmal
zu uns flüchten. Er hielt es deshalb für das beste, die Leute, die um
ihn herum waren, gar nicht seine Besorgnis und seinen Verdacht merken
zu lassen. Vielmehr übergab er seine Flinte dem Tupia, der gleich
andern von dem Lärm erwacht war und neben ihm stand, und trug ihm
ernstlich auf, sich diese nicht auch noch stehlen zu lassen. Hierauf
legte er sich wieder zur Ruhe nieder und bezeugte dadurch, daß er mit
der Mühe, die Tutaha und Oberea angewandt hatten, um seine Sachen
wiederzuerlangen, vollkommen zufrieden wäre, obgleich die Bemühungen
fruchtlos geblieben waren. Man kann sich indessen ohne weiteres
vorstellen, daß er unter diesen Umständen nicht gerade gut geschlafen
habe.
Bald nachher hörte er Musik und sah nicht weit vom Boote Lichter auf
dem Lande. Es war ein Konzert, das in Tahiti wie jede öffentliche
Lustbarkeit »Heiwa« heißt. Er überlegte sich, daß bei einer solchen
Aufführung viele Leute zusammenkämen und es nicht unwahrscheinlich
wäre, daß wir anderen uns auch dazu einstellten. Also stand er auf
und eilte hin. Die Lichter und die Musik führten ihn bald zu der
Hütte, worin ich mit drei anderen unserer Abteilung lag. Als er uns
sein klägliches Abenteuer erzählt hatte, trösteten wir ihn, wie sich
Unglückliche gewöhnlich zu trösten pflegen, indem wir ihm im geheimen
anvertrauten, daß es uns nicht viel besser ergangen sei. Ich zeigte
ihm, daß ich selber keine Strümpfe hatte, weil sie mir unter dem
Kopfe weggestohlen worden, obwohl ich überhaupt nicht geschlafen
hatte, und jeder der anderen bewies ihm durch den Augenschein, daß
er seinen Rock eingebüßt hatte. So unvollständig unsere Kleidung
auch war, wollten wir doch das Konzert nicht versäumen. Es wurde von
3 Trommlern, 4 Flötenbläsern und verschiedenen Sängern veranstaltet.
Als es nach ungefähr einstündiger Dauer vorüber war, begaben wir uns
zu unseren Ruheplätzen zurück, da sich vor Tagesanbruch kaum etwas
hätte unternehmen lassen, um unsere Sachen wiederzuerlangen. Nach
Landesbrauch standen wir mit Tagesanbruch auf. Der erste Mensch, den
Banks erblickte, war Tupia, der mit der Flinte getreulich auf ihn
wartete, und kurz darauf brachte ihm Oberea einige Rindenzeugkleider,
um dem nötigsten Bedürfnis etwas abzuhelfen. In diesem seltsamen, halb
englischen, halb wilden Aufzuge kam Banks zu uns.
Unsere Gesellschaft war bald beieinander bis auf Dr. Solander, dessen
Nachtlager uns unbekannt war, und der sich auch bei dem nächtlichen
Konzerte nicht hatte sehen lassen. Bald darauf kam Tutaha zum
Vorschein. Wir drangen ernstlich in ihn, daß er uns wieder zu unseren
Kleidern verhelfen solle. Doch weder er, noch Oberea ließen sich zu den
geringsten Maßnahmen bewegen. Wir gerieten daher auf den Argwohn, daß
sie an dem Diebstahle teilhaben mochten. Um 8 Uhr kam Dr. Solander zu
uns. In einem ungefähr ein Kilometer weiter entfernt gelegenen Hause
hatte ihn sein Glück zu ehrlicheren Leuten geführt, bei denen er nichts
eingebüßt hatte.
Als wir alle Hoffnung aufgegeben hatten, unsere Kleider
wiederzuerlangen -- und wir haben sie tatsächlich nicht mehr
wiedergesehen --, brachten wir den ganzen Morgen damit zu, uns um die
versprochenen Schweine zu bemühen. Es ging uns damit aber nicht besser
als mit unserem Eigentum: wir bekamen nichts. Um 12 Uhr traten wir
endlich, nicht gerade in der besten Laune, mit dem einzigen Schweine,
das wir am vorhergehenden Abend vor dem Fleischer und Koch hatten
retten können, unsern Rückweg zu dem Boote an.
Auf unserem Wege dahin bot sich uns ein Anblick, der uns für die
Beschwerlichkeiten und Verdrießlichkeiten dieser Reise einigermaßen
schadlos hielt. Wir gerieten unterwegs an eine der wenigen Stellen
der Insel, wo der Zugang zur Küste nicht wie anderwärts durch eine
Reihe von Felsklippen versperrt war, und wo infolgedessen eine hohe
Brandung an den Strand schlug. Sie war hier so heftig, wie ich sie
fürchterlicher nie gesehen hatte. Kein europäisches Boot hätte darin
aushalten können, und ich bin überzeugt, daß der beste europäische
Schwimmer, wenn er durch einen oder den andern Zufall ihr ausgesetzt
gewesen wäre, sich vor dem Ertrinken nicht hätte retten können, zumal
der Strand mit Kieseln und großen Steinen bedeckt war. Dessenungeachtet
schwammen mitten zwischen diesen Klippen 10 oder 12 Eingeborene zum
Zeitvertreibe herum. Sooft eine Brandungswelle sich in ihrer Nähe
brach, tauchten sie unter und kamen mit wunderbarer Leichtigkeit
wieder jenseits der Woge empor. Das Hinterteil eines alten Kanus, das
sie auf dem Strande fanden, gab ihnen Gelegenheit, diese Lustbarkeit
noch weiter zu treiben und ihre Geschicklichkeit noch besser sehen zu
lassen. Sie stießen es nämlich vor sich her und schwammen damit bis zur
äußeren Klippenreihe hinaus. Hier sprangen zwei oder drei in das Wrack
hinein, drehten das viereckige Ende der sich brechenden Woge entgegen
und ließen sich mit unglaublicher Geschwindigkeit gegen die Küste und
zuweilen oft bis an den Strand treiben; gewöhnlich aber brach sich die
Woge über ihnen, noch ehe sie die Hälfte des Weges zurückgelegt hatten.
In solchem Falle tauchten sie unter und kamen auf der anderen Seite mit
dem Kanu in den Händen wieder zum Vorschein. Dies bewundernswürdige
Schauspiel betrachteten wir über eine halbe Stunde lang. Die Schwimmer
schienen so vertieft in ihr Spiel zu sein und so viel Vergnügen daran
zu finden, daß die ganze Zeit unseres Verweilens über keiner von ihnen
Lust bekam, an Land zu gehen. Hierauf setzten wir unsere Reise fort und
langten erst spät abends im Fort wieder an.
Eines Tages beschwerten sich einige Eingeborene, daß zwei von
unseren Matrosen ihnen einige Pfeile und Bogen, sowie einige Schnüre
geflochtenen Haares fortgenommen hätten. Ich untersuchte die Sache, und
da ich die Anklage begründet fand, ließ ich jeden der Verbrecher mit
24 Stockstreichen bestrafen.
Von den Pfeilen und Bogen der Tahitier ist bisher noch nicht die
Rede gewesen. Sie brachten diese Waffen auch nur selten ins Fort
mit. Heute aber stellte sich Tuburai Tamaide mit den Seinigen ein,
weil ihn Leutnant Gore zu einem Wettschießen aufgefordert hatte. Der
Häuptling vermutete, es käme darauf an, den Pfeil am weitesten zu
schießen. Gore jedoch wettete eigentlich um den besten Treffer. Da
nun Gore ebensowenig einen Ruhm darin suchte, weit zu schießen, als
sich Tuburai aus der Kunst machte, ein Ziel zu treffen, kam es nicht
zur Probe ihrer gegenseitigen Geschicklichkeit. Um uns jedoch seine
Fähigkeit zu zeigen, schoß er einen unbefiederten Pfeil -- denn nur
solche kennt man hier -- etwa 250 Meter weit. Die Art zu schießen ist
auf Tahiti befremdend: der Schütze kniet nämlich nieder und läßt in dem
Augenblick, da er den Pfeil abgeschossen hat, den Bogen fallen.
[Illustration: Sooft eine Welle sich in ihrer Nähe brach, tauchten sie
unter.]
Banks begegnete einmal auf seinem Morgenspaziergang einer Gruppe von
Eingeborenen, die auf sein Befragen zur Antwort gaben, sie seien
herumziehende Musikanten, die zur Nacht da und da einkehrten. Wir
begaben uns also zu dem bezeichneten Nachtquartier. Die Bande bestand
aus 2 Flötenspielern und 3 Trommelschlägern, die von einer Menge Volks
umgeben waren. Die Trommelschläger begleiteten die Musik auch mit ihren
Stimmen, und zu unserm größten Erstaunen bemerkten wir, daß _wir_ den
Stoff für ihre Lieder abgaben. Wir hatten nicht vermutet, daß wir
unter den wilden Bewohnern dieser entlegenen Südsee-Insel einen Stand
antreffen würden, der in jenen Ländern, wo Kunst und Wissenschaft am
schönsten geblüht haben, ehemals so berühmt und geehrt war -- nämlich
Barden oder Minnesänger. Diese Musikanten waren tahitische Barden. Ihr
Lied war unstudiert und wurde aus dem Stegreif mit Musik begleitet. Sie
wanderten beständig von einem Ort zum andern, und die Hausherren und
andere Zuhörer beschenkten sie für ihren Vortrag mit allerhand Dingen,
deren sie bedurften.
Es fehlte nicht viel, so hätte uns in den nächsten Tagen ein besonderer
Vorfall trotz unsrer größten Vorsicht in einen neuen Streit mit den
Insulanern verwickelt. Ich hatte das Boot mit einem Offizier an Land
geschickt, um von dort Ballast für das Schiff zu holen. Weil nun der
Offizier nicht sogleich Steine fand, die dazu taugten, fing er an
eine Mauer niederzureißen, die um einen Beerdigungsplatz gezogen war.
Die Eingeborenen widersetzten sich jedoch mit Gewalt, und ein Bote
kam zu den Zelten, mir dies zu melden. Banks eilte augenblicklich zum
Tatort und legte die Streitigkeit gütlich bei, indem er das Bootsvolk
zum Flusse schickte wo es Steine genug gab, die man auflesen konnte,
ohne die Eingeborenen im geringsten zu beleidigen. Es ist sehr
merkwürdig, daß die Südsee-Insulaner viel empfindlicher waren für eine
Beleidigung der Toten, als wenn man ihnen selbst, den Lebenden, ein
Unrecht tat. Das war die einzige Veranlassung, die sie ihre Furcht
vor uns überwinden und zu den Waffen greifen ließ; und das einzige
Mal, da sie sich wirklich unterstanden, Hand an einen unserer Leute
anzulegen, hatte eine ähnliche Ursache. Monkhouse, der Schiffsarzt,
pflückte nämlich eines Tages eine Blüte von einem Baume, der in einem
ihrer Friedhöfe stand. Ein Eingeborener, der ihn vermutlich mit
Unwillen und sehr genau beobachtet hatte, lief plötzlich von hinten
auf ihn zu und schlug ihn. Monkhouse erwischte den Täter; weil diesem
aber augenblicklich zwei andere Eingeborene zu Hilfe eilten und den
Schiffsarzt bei den Haaren packten, war er genötigt, seinen Mann fahren
zu lassen. Sobald die anderen diesen wieder in Freiheit sahen, liefen
auch sie davon, ohne weitere Gewalttätigkeiten zu verüben.
Am Abend des 19. bekam ich Besuch von Oberea. Es befremdete uns aber
nicht wenig, daß sie uns die gestohlenen Sachen nicht mitbrachte,
obgleich sie doch wohl wußte, daß wir sie für die Hehlerin hielten. Als
sie nun für sich und ihre Begleiter um ein Nachtlager in Banks' Zelt
bat, wurde ihr das abgeschlagen. Da auch sonst niemand von uns Miene
machte, sie zu beherbergen, ging sie mit offensichtlichem Verdrusse weg
und übernachtete in ihrem Kanu.
In der Frühe des folgenden Morgens kehrte sie mit ihrem Kanu und
allem, was darinnen war, zum Fort zurück und gab sich so mit einer
gewissen zuversichtlichen Größe des Geistes, die unsere Bewunderung
und Erstaunen erregte, völlig in unsere Gewalt. Um uns noch geneigter
zur Aussöhnung zu machen, schenkte sie uns ein Schwein und mancherlei
andere Sachen, worunter auch ein Hund war. Wir hatten kurz vorher
erfahren, daß die Insulaner Hundefleisch für einen großen Leckerbissen
hielten und dem Schweinefleisch vorzogen. Es kam uns daher die Lust
an, dieses Fleisch zu kosten, und das Geschenk Obereas verschaffte
uns gute Gelegenheit dazu. Wir übergaben also den Hund, der sehr fett
war, Tupia, und er übernahm das doppelte Amt eines Fleischers und
Kochs. Um das Tier zu töten, hielt er ihm mit beiden Händen Maul und
Nase fest zu; es dauerte aber über eine Viertelstunde, ehe der Hund
tot war. Währenddessen war ein Loch in die Erde gegraben worden, das
ungefähr einen Fuß tief sein mochte; man zündete ein Feuer darin an
und legte einige kleine Steine schichtweise zwischen das Holz, um sie
recht durchzuheizen. Hierauf wurde der Hund über das Feuer gehalten und
so das Haar abgesengt. Jetzt schabte ihn einer der Wilden mit einer
Muschel so rein ab, daß man hätte glauben können, er sei in heißem
Wasser gebrüht worden. Man zerschnitt ihn dann mit derselben Muschel,
nahm die Eingeweide heraus, spülte sie in der See und tat sie nachher
nebst dem aufgefangenen Blut des Tieres in Kokosnußschalen. Sobald
das Erdloch heiß genug war, wurden die Feuerbrände daraus entfernt,
und man machte von den durchwärmten Steinen, die jedoch nicht so heiß
waren, daß sie etwas versengten, eine Unterlage und bestreute diese mit
frischem Laube. Alsdann legte man den Hund und die Eingeweide auf die
Blätter, bedeckte ihn mit anderem Laube und dem Rest der heißen Steine
und schüttete endlich das Loch mit Erde zu. In weniger als vier Stunden
wurde die Grube wieder geöffnet und der Hund herausgenommen. Er war auf
diese Art vortrefflich gebraten und nach unserem einstimmigen Urteil
ein sehr leckeres Gericht. Die Hunde, die man hier zum Schlachten
aufzieht, bekommen kein Fleisch, sondern nur Brotfrucht, Kokosnüsse,
Yamswurzeln und ähnliche Pflanzennahrung zu fressen. Alles Fleisch und
alle Fische, die die Eingeborenen essen, werden auf die beschriebene
Art gebacken.
Am 26. Juni reiste ich in Begleitung Banks in der Pinasse ab, um die
Insel zu umschiffen, und wir kamen am nächsten Tage zu der schmalen
Landenge, die beide Teile der Insel miteinander verbindet. Auf Anraten
unseres tahitischen Führers, der uns sagte, daß hier das Land gut und
fruchtbar sei, landeten wir. Der Häuptling des Gebietes, Matiabo, kam
bald an den Strand zu uns herab, schien aber nicht das geringste von
uns, noch vom Handel zu wissen, den wir trieben. Seine Untertanen
hingegen brachten uns einen reichlichen Vorrat an Kokosnüssen und
ungefähr 20 Brotfrüchte. Die Brotfrucht mußten wir teuer bezahlen; ein
junges Schwein aber, das uns der Häuptling selbst verkaufte, bekamen
wir um so billiger, nämlich für eine Glasflasche, die dem gnädigen
Herrn besser gefiel als alle anderen Angebote. Er hatte übrigens eine
Gans und einen Truthahn im Besitz, die vom »Delphin« auf der Insel
zurückgelassen worden waren. Die Insulaner hatten ihre besondere Freude
an diesen Tieren; beide waren erstaunlich feist und so zahm geworden,
daß sie den Eingeborenen allenthalben nachliefen.
In einem langen Hause hier sahen wir etwas uns ganz Neues. Fünfzehn
menschliche Unterkiefer waren nämlich an einem Ende des Gebäudes auf
einem halbrunden Brett befestigt und schienen ganz frisch zu sein. Was
das erstaunlichste war: es fehlte kein einziger Zahn. Ein so seltsamer
Anblick machte uns sehr neugierig; wir erkundigten uns also da und
dort nach der Bedeutung dieser Kiefer, konnten aber keine Erklärung
erhalten, weil das Volk uns nicht verstehen konnte oder verstehen
wollte.