LUKU XVII.

Vallankumous pelastaa yksityisomaisuuden yksinoikeuden vallasta.

"Edith sai aikaan laajan keskustelun", sanoi hänen äitinsä,

"esittäessään että avaisitte kaapin meille."

Siihen minä lisäsin että olin sinä aamuna oppinut tuntemaan

enemmän taloudellisen yhdenvertaisuuden moraalista perustetta sekä

yksityisomaisuuden poistamissyitä kuin kaikista muista entisistä

kokemuksistani kahdennenkymmenennen vuosisadan kansalaisena.

"Yksityisomaisuuden poistaminen!" huudahti tohtori. "Mitä te sanotte?"

"Tietysti", sanoin, "olen aivan valmis myöntämään että teillä on sen

tilalla jotakin paljon parempaa, mutta yksityisomaisuuden olette

varmaan poistaneet -- ettekö? Emmekö juuri siitä ole puhuneet?"

Tohtori kääntyi naisten puoleen kuin vahvistusta saadakseen. "Ja

tällä nuorella miehellä", hän sanoi, "joka arvelee meidän poistaneen

yksityisomaisuuden, on tällä hetkellä taskussaan luottokortti joka

edustaa yksityistä vuotuista tuloa yksinomaan persoonallista tarvetta

varten neljä tuhatta dollaria, ja jonka perusteena on osakeosa maailman

varakkaimmassa ja terveimmässä yhtiössä, ja hänen osansa arvo, jos tulo

lasketaan neljän prosentin mukaan, tekee sata tuhatta dollaria."

Minä hiukan nolostuin, kun niin selvästi osotettiin huomautukseni

typeryys, mutta tohtori kiirehti sanomaan että hän täydellisesti

ymmärsi mitä oli mielessäni ollut. Olin epäilemättä satoja kertoja

kuullut aikani viisaitten miesten vakuuttavan että inhimillisten

omaisuussuhteiden yhdenvertaisiksi tekeminen edellytti välttämättömästi

yksityisomaisuuden hävittämistä, ja erikoisemmin asiata ajattelematta

olin luonnollisesti päätellyt että omaisuuden tasajako kun oli pantu

toimeen, oli myös yksityisomaisuus täytynyt poistaa tämän edellytyksen

mukaan.

"Kiitos", sanoin, "aivan niin on asian laita."

"Vallankumous", sanoi tohtori, "poisti yksityisen kapitalismin --

se on, se lopetti kansan teollisuuden ja kaupan vastuunalaisuudesta

vapaitten henkilöitten johtovallasta, jota nämä omaksi hyväkseen

käyttivät, ja siirti sen toimen kansalle kokonaisuudessaan

vastuunalaisten toimimiesten hoidettavaksi yhteiseksi eduksi. Se

vaihdos loi kokonaan uuden omaisuusjärjestelmän, mutta ei suoraan

eikä epäsuoraan käynyt kieltämään yksityisomaisuuden oikeutta.

Aivan päinvastoin järjestelmän vaihdos saattoi jokaisen kansalaisen

yksityisen persoonallisen omaisuuden oikeudet pohjalle joka oli

verrattomasti vankempi, varmempi ja laajempi kuin niillä koskaan

ennen oli ollut tai saattanut olla yksityiskapitalismin aikana.

Tarkastelkaamme yksityiskohdittain järjestelmän vaihdoksen vaikutuksia

nähdäksemme eikö näin ollut.

"Otaksukaamme että te ja joukko toisia aikalaisianne, joilla kaikilla

oli erikoiset oikeutensa jossain kaivosalueella, muodostitte yhtiön

käyttämään yhdistettyä omaisuuttanne yhtenä kaivoksena; olisiko teillä

ollut vähemmän yksityistä omaisuutta tällöin kuin omistaessanne kukin

oikeutenne erikseen? Te olisitte vaihtaneet omaisuutenne muotoa ja

käyttötapaa, mutta jos vain asiat viisaasti järjestettiin, olisi kaikki

ollut teidän eduksenne, eikö niin?"

"Epäilemättä."

"Tietysti teillä ei enää olisi ollut persoonallista eikä täydellistä

vallintavaltaa yhdistyneessä kaivoksessa, mikä teillä oman erikoisen

oikeutenne suhteen oli. Teidän tuli yhdessä yhtiötovereinne kanssa

uskoa yhdistetyn omaisuuden hoito johtomiesten lautakunnalle, jonka

itse valitsitte, mutta ettehän olisi päätellyt sen merkitsevän

yksityisomaisuutenne uhraamista, ettehän?"

"Tietysti emme. Sangen suuri, ellei suurin osa yksityistä omaisuutta

oli minun aikanani sillä tavalla sijoitettu ja niin sitä hoidettiin."

"Selvää siis on", sanoi tohtori, "että yksityisomaisuuden täydellinen

omistaminen ja nauttiminen ei välttämättä edellytä että sen tulee

olla erikoisena lohkona taikka että omistaja sitä suoranaisesti ja

persoonallisesti vallitsisi. No niin, otaksukaamme nyt edelleen että

sen sijaan että olisitte uskoneet yhdistetyn omaisuutenne hoidon

enemmän tai vähemmän lurjusmaisille johtajille, jotka alituisesti

olisivat koettaneet peijata osakkeen omistajia, kansa olisi ottanut

hoitaakseen liikettänne teidän sijastanne toimimiesten kautta jotka

te olisitte valinneet ja jotka teille olisivat olleet vastuunalaiset;

olisiko se ollut hyökkäystä teidän omaisuusetujenne kimppuun?"

"Päinvastoin, se olisi suuresti lisännyt omaisuuden arvoa. Se olisi

ollut samaa kuin jos hallituksen takuu olisi saatu yksityisille

sitoumuksille."

"Hyvä, sen teki kansa vallankumouksessa yksityiselle omaisuudelle.

Se yksinkertaisesti yhdisti maan omaisuuden joka aikaisemmin oli

ollut erityisissä lohkoissa ja laski liikkeen hoidon kansallisen

toimiston huostaan jonka velvollisuudeksi tuli maksaa osinkoja osakkeen

omistajille heidän yksilöllisesti käytettäväkseen. Tähän asti varmaan

täytyy myöntää ettei vallankumous pannut toimeen mitään yksityisen

omaisuuden poistamista."

"Se on totta", sanoin, "paitsi yhdessä suhteessa. Omaisuuden

omistamiseen kuuluu tai kuului sekin seikka että sitä omistaja sai

mielensä mukaan käyttää. Jonkun kaivoksen tai myllyn osakkeenomistaja

ei kyllä voinut myydä palastakaan kaivoksesta tai myllystä, mutta hän

saattoi myydä siihen kuuluvan osakkeensa; mutta kansalainen nyt ei voi

siten käyttää osaansa kansallisessa yhteydessä. Hänen käytettävänään on

vain osinko."

"Niin kyllä" vastasi tohtori; "mutta samalla kuin omistajan

luovuttamisvalta suurimpaan osaan omaisuuttansa oli tavallinen

omistuksen ominaisuus teidän aikananne, ei se suinkaan läheskään

ollut mikään välttämätön ominaisuus eli sellainen josta omistajalle

oli hyötyä, sillä omaisuuden vapaaseen käyttämisoikeuteen yhdistyi

vaara että se saattoi joutua toisten haltuun. Luullakseni oli teidän

päivinänne vain harvoja omaisuuden omistajia jotka eivät sangen

mielellään olisi luopuneet omaisuutensa vapaasta käyttämisoikeudesta,

jos olisivat saaneet takeet siitä että se peruuttamattomasti tulisi

pysymään heillä ja heidän lapsillaan. Rikkaat ihmiset, jotka

paraimpansa mukaan halusivat perillisiään suojella, koettivat tutkia

miten he niin varmasti ja luotettavasti voisivat omaisuutensa

kiinnittää ettei sen nauttija voisi koskea pääomaan. Ottakaamme

perintötilojen suhde toiseksi tämän aatteen esimerkiksi. Sen omaisuuden

hallintotavan mukaan omistaja ei voinut sitä myydä, mutta sittenkin

se oli eniten suosituita omaisuuden lajeja juuri sen seikan takia.

Se asia, johon viittasitte -- että kansalainen ei voi luovuttaa

osaansa kansallisessa yhtiössä joka on hänen tulojensa peruste --

pyrkii samalla tavalla tekemään sitä arvokkaammaksi omaisuudeksi eikä

vähemmän arvokkaaksi. Varmasti sen laatua ehdottomasti persoonallisena

ja yksityisenä omaisuuden lajina korottaa se seikka että se on

peruuttamattomasti yksilölle kiinnitetty. Saattaa sanoa että

omaisuusjärjestelmän uudelleen järjestäminen, josta me nyt puhumme,

kokonaisuudessaan loi Yhdysvalloista perintötilan sen kansalaisten sekä

heidän lastensa yhtäläiseksi hyödyksi ikuisiin aikoihin."

"Te ette vielä ole huomauttaneet", sanoin, "kaikkein räikeintä

toimenpidettä jolla vallankumous hätyytti yksityistä omaisuutta,

nimittäin sitä että itse kunkin hallussa oleva omaisuus tuli olemaan

aivan saman suuruinen. Tässä ei ehkä itsessään ollut mitään poikkeusta

yksityisomaisuuden periaatteesta, mutta varmasti se oli jyrkkää

sekaantumista omaisuuden omistajain asioihin."

"Se erotus on oikea. Se on välttämättömän tärkeä tämän kysymyksen

oikein ymmärtämiseksi. Historia on ollut täynnä juuri sellaisia

omaisuusetujen uudelleen järjestämisiä tukuttain ryöstöjen,

anastusten ja takavarikkojen kautta. Ne ovat olleet enemmän tai

vähemmän oikeutettuja, mutta vähimmin oikeutettuinakaan niiden

ei ole katsottu sisältävän mitään poikkeusta yksityisomaisuuden

periaatteesta itsestään, sillä niiden tapahduttua ne periaatteet

vahvistettiin uudelleen erilaisessa muodossa. Vallankumouksessa

tapahtunutta omaisuuden yleistä yhdensuuruiseksi tekemistä ei voida

sanoa omaisuusoikeudesta poikkeamiseksi yhtä vähän kuin mitään ennen

tapahtunuttakaan omaisuussuhteitten uudelleen järjestämistä. Aivan

päinvastoin se oli saman oikeuden vakuuttamista ja puolustamista

uudessa asteikossa josta ei ennen oltu uneksittukaan. Ennen

vallankumousta kansasta sangen harvoilla oli omaisuutta ollenkaan eikä

mitään taloudellista turvaa paitsi päivästä toiseen. Uuden järjestelmän

kautta kaikille turvattiin suuri, samallainen ja määrätty osa

kansallisesta kokonaispääomasta ja tuloista. Ennen vallankumousta nekin

jotka olivat omaisuutta itselleen saaneet saivat alati olla varuillansa

ettei omaisuutta heiltä otettu tai ettei se heiltä livahtanut tuhansien

odottamattomuuksien kautta. Miljoonan omistajallakaan ei ollut

mitään varmuutta siitä ettei hänen pojanpojastaan tullut koditonta

kulkuria tai ettei hänen pojantyttärensä joutunut pakosta elämään

häpeän alaisena. Uuden järjestelmän aikana jokaisen kansalaisen

omistusoikeus yksilölliseen omaisuuteensa tuli peruuttamattomaksi,

ja hän saattoi sen menettää vain siinä tapauksessa että kansa tekisi

vararikon. Se on, vallankumous sen sijaan että olisi kieltänyt tai

hävittänyt yksityisomaisuuden rakennuksen, varmenti sen verrattomasti

vakavammassa, hyödyllisemmässä, kestävämmässä ja yleisemmässä muodossa

kuin koskaan ennen oli tunnettu.

"Tietysti, Julian, on aivan ihmisluonteen mukaista että teidän

aikalaisenne olisivat huutaneet omaisuuden yleisoikeuden aatetta

vastaan pitäen sitä hyökkäyksenä omaisuusperiaatteiden kimppuun. Ei

ole milloinkaan ollut profeettaa eikä uudistajaa ääntänsä korottamassa

puhtaamman, henkevämmän ja suoremman uskontoaatteen puolesta jota hänen

aikalaisensa eivät ole syyttäneet uskonnon hävittämisyrityksestä; ei

liioin valtiollisissa asioissa ole mikään puolue julistanut oikeampaa,

laajempaa ja järkevämpää hallitusaatosta ilman että sitä on syytetty

hallituksen hävittämisyrityksestä. Aivan entisten tapausten mukaista

oli siis että niitä jotka väittivät kaikkien omaisuusoikeuden

puolesta syytettiin hyökkäyksestä omaisuusoikeuden kimppuun. Mutta

kutka, ajatelkaahan, olivat yksityisomaisuuden todellisia ystäviä

ja esitaistelijoita, nekö jotka sellaisen järjestelmän puolesta

kiivailivat että yksi ihminen jos oli tarpeeksi taitava saattoi

anastaa maailman yksinoikeudekseen -- ja sangen vähäinen joukko oli

sen jo melkein anastamaisillaan -- ja syöstä loput ihmissukukunnasta

köyhälistöksi, vai nekö jotka toiselta puolen vaativat sellaista

järjestelmää että kaikki pääsisivät omaisuuden omistajiksi

samallaisilla ehdoilla?"

"Minusta tuntuu", sanoin, "että niin pian kuin vallankumouksen

johtajain onnistui avata kansan silmät näkemään tämän puolen asiasta,

täytyi vanhojen ystävieni, kapitalistien huomata että heidän huutonsa

'pyhän omistusoikeuden' suhteen kääntyi sangen vaaralliseksi aseeksi

heitä itseänsä vastaan." [Kirjoittaja käyttää tässä kohdin sanaa

"boomerang", joka on Australian alkuasukkaitten käyttämä heitto-ase.

Taitava heittäjä osaa tätä asetta siten käsitellä että lintua esim.

ilmassa tavoittaessaan sillä, se palaa heittäjän luo uudelleen, ellei

satu tarkoitettuun paikkaan. -- Suom. muist.]

"Niin he huomasivatkin. Mikään ei voinut paremmin auttaa

vallankumouksen tarkoituksia, kuten olemme nähneet, kuin väittelyn

syntyminen omaisuusoikeudesta. Mikään ei ollut niin toivottavaa kuin

että kansa kokonaisuudessaan saataisiin hiukan vakavasti ajattelemaan

sen oikeuden järkiperäisiä ja moraalisia syitä sekä vertaamaan

niitä voimassa oleviin syihin. Sangen pian silloin huuto 'pyhästä

omaisuusoikeudesta', jonka rikkaat ensin olivat harvojen puolesta

nostaneet, kajahti valtavasti vaikuttaen perinnöttömäin miljoonain

suusta kaikkien puolesta."

Yhdenvertaisuus · 第 25 / 101 题