Dont en chantant je carolloie:[673]
Mais ore je m’aviseray
Et tout cela je changeray,
Envers dieu je supplieray
Q’il de sa grace me convoie;
Ma conscience accuseray,
Un autre chançon chanteray,
Que jadys chanter ne soloie.
Mais tu q’escoulter me voldras,
Escoulte que je chante bass, 27350
Car c’est un chançon cordial;
Si tu la note bien orras,
Au com_m_encer dolour avras
Et au fin joye espirital:
Car Conscience especial,
Qui porte le judicial,
Est de mon consail en ce cas,
Dont si tu voes en com_m_unal
Chanter ove moy ce chançonal,
Ensi chantant dirrez, Helas! 27360
=Puisq’il ad dit com_m_ent tout le mal dont l’en blame
com_m_unement le siecle vient soulement de l’om_m_e
peccheo_ur_, dirra ore com_m_ent l’omme se refo_ur_mera et
priera a dieu.=
Helas, chaitif qoy penserai,
Qant ove moi mesmes te_n_cerai
De ma chaitive fole vie?
Com_m_e pl_us_ en pense, pl_us_ m’esmai,[674]
Car bien recorde que je m’ai
Corrupt d’Orguil et false Envie,
De Ire, Accidie et Gloutenie,
De Covoitise et Leccherie;
Ce sont les sept, tresbien le sai,
Qui sont les chiefs de ma folie, 27370
Siq_ue_ pecché p_ar_ tout me lie
Sanz nul bonté q_ue_ je refai.
Deinz mon penser si je me voie,
Vei la qui vienont en ma voie
Tous les sept vices capiteines!
Chascune clayme q_ue_ je soie
Le soen, pour ce q_ue_ je laissoie
Les loys de dieu po_ur_ les mondeines.
Maldit soient tieles gardeines,
Q’au fin desaises tant soudeines 27380
Rendont pour les terrienes joyes,
Que p_er_illouses sont et veines;
Dont ay remors toutes les veines
Parmy ma conscience coye.
Je voi mes mals en tant diffus,
Siq’en pensant je su confus
Par griefté de ma conscience;
Dont je serroie au fin destruis,
Mais repentance, que je truis
Deinz ma reso_u_n et ma science, 27390
M’ad don_n_é meillour evidence:
C’est q_ue_ par juste p_ro_vidence
Je prieray celluy la sus
Qu’il me p_ar_don_n_e toute offense
Q’ai fait encontre sa defense,
Dont soie a sa mercy resçuz.
Enqore helas! q_ue_ le pecché
M’ad deinz le cuer tant enpesché,
Dont se moustront toutdis ava_n_t
Honte et paour en ma pensé, 27400
Qe tant com_m_e pl_us_ m’ai p_ur_pensé,
Tant meinz sai faire mon ava_n_t.
Com_m_ent vendray mon dieu deva_n_t?
Car tant ay esté decevant,
Qe, s’il ne m’avra respité,
Je n’ose prier tant ne qant;
Mais je supplie nepo_ur_qant
Ma dame plaine du pité.
Je mesme, helas! ne puiss souffire
De bien penser ne de bien dire 27410
Pour honte que me renovelle.
Helas! come je me doi despire,
Qui suy des tous chaitifs le pire,
Plus ord, plus vil, plus fals, plus frele;[675]
Mais esp_er_ance me repelle
A toy, ma dame, q’es pucelle
Et mere auci du n_ost_re sire,
Tu le leitas de ta mamelle,
Enp_er_netz, dame, ma querelle
Pour la mercy que je desire. 27420
O mire des tous mals, Marie,
A m’alme q’est ensi marrie
Don_n_etz, ma dame, medicine
Pour la santé que je supplie;
Car mon pecché si fort me plie
Qe j’en suy tout a la ruine,[676]
Si tu, ma dame, ove ta covine
De la vertu quelle as divine
Ne guarissetz la maladie,
Dont je languis a la poitrine, 27430
Q’est assetz pis q_ue_ la farcine,
La quelle fait la char purrie.
Car c’est de l’alme entierement,
Dont suy naufré si fierement,
Que si je n’eie bon_n_e cure
De vous, ma dame, brievement,
Ne say dont mon relievement
M’en puet venir par creature:
Mais tu, ma dame, q’es dessure,
Si tu me guardes, je m’assure 27440
Des plaies que me font dolent
Je guariray sanz aventure;
Dont m’alme serra blanche et pure,
Q’ore est oscure vilement.
Ma dame, j’ay sovent oÿ
De toy ce qui m’ad rejoÿ;
Et c’est, cil qui te voet sanz vice
Servir, de toy serra cheri,
Voir et mill fois plus remeri
Que n’est le port de son service: 27450
Po_ur_ ce com_m_ent que me chevice,
Je ne vuill estre mais si nice,
Que je ne viene ove plour et cry
Pour toy servir d’ascun office,
Dont je porray le benefice,
Ma dame, avoir de ta mercy.
Bien faire ou dire est a louer,
Dont l’en desert grace et loer,
Mais au bienfaire endroit de moy
Je suy forein et est_ra_ngier, 27460
Qe je n’en ose chalenger
Ascun merit ou grant ou poy:
Mais, dame, pour p_ar_ler de toy
Et dire j’ay asses du quoy;
Car tu, ma dame, au comencer
Es de la cristiene loy
La mere, dont no droite foy
Remaint, q_ue_ no_us_ devons guarder.
Pour ce, ma dame, a ta plesance
Solonc ma povre sufficance 27470
Vuill conter ta concepcio_u_n,
Et puis, ma dame, ta naiscance;
Siq_ue_ l’en sache ta puissance,
Qui sont du n_ost_re nacio_u_n:
Les clercs en scievont la leço_u_n[677]
De leur latin, mais autres no_u_n,
Par quoy en langue de romance
J’en fray la declaracio_u_n,
As lays pour enformacio_u_n,
Et a les clercs pour rememb_ra_nce. 27480
=Ore dirra de la Concepcio_u_n et de la Nativité de n_ost_re
Dame.=
Un noble bier estoit jadis,
Riche et puissant en son paiis,
Et Joachim a no_u_n avoit,
Qui une dame de grant pris,
Ensi com_m_e dieus luy ot apris,
A fem_m_e prist et l’espousoit,
La quelle espouse hom_m_e appelloit
Dame Anne, q’ert en son endroit
Et belle et bon_n_e au tout devis,
Q’ascune p_ar_t om ne savoit 27490
Qui env_er_s dieu meulx se gardoit
Selonc la loy des Circumcis.
Molt fuist honeste assembleme_n_t
De l’un et l’autre ensemblement,
Car chascun d’eaux en sa mesure
Gardoit sa loy no_u_n feintement,
Ainz env_er_s dieu molt seinteme_n_t
Se contienoit sanz mesprisure:
Et chascun a_u_n d’almoisne pure
Trestout le gaign de leur tenure 27500
En trois p_ar_tz charitousement
Firont p_ar_tir, dont la figure
[Sidenote: =f. 150=]
Nous don_n_e essample au p_re_sent hure
D’almoisne faire, oietz com_m_ent.
La p_ar_t prim_er_e ils dep_ar_toiont
Au temple et a les clercs q’estoiont
Dedeinz le temple a dieu servir;
La p_ar_t seconde, u mestier voiont,
Al oeps des povrez gens donoio_n_t
Pour la viande et le vestir; 27510
Et pour lo_ur_ mesmes maintenir
Et leur famile sustenir,
La tierce p_ar_t vers soy gardoiont:
Sanz covoitise et fol desir,
Tansoulement au dieu plesir,
Lo_ur_ corps et biens abandon_n_oiont.
Vingt a_u_ns ensemble nepo_ur_qant
Estoiont sanz avoir enfant,
Et Joachim pour ce voua
Qe chascun an son dieu devant 27520
Loigns en Jer_usa_lem avant
Au temple irroit po_ur_ offrir la,
Au fin q_ue_ si dieus luy dorra
Ou file ou fils, quelq_ue_ serra,
Pour dieu servir vait p_ro_mett_a_nt
Q’il deinz le temple l’offrera:
Dame Anne auci le conferma
Et de sa p_ar_t p_ro_mette atant.
Danz Joachim p_ar_ cel endroit
Trois fois en l’a_u_n au te_m_ple aloit, 27530
Dont il avint un a_u_n ensi:
L’evesq_ue_, qui la loy gardoit,
Qant vint offrir, le refusoit
Et oultre ce luy dist auci:
‘Avant, beal sire, aletz de cy,
Q’es loign du g_ra_ce et du mercy:
Fem_m_e as, mais c’est encontre droit,
Qe nul encress as fait en luy
Du pueple dieu; pour ce te dy,
Ton offre n’est a dieu benoit.’ 27540
Ensi l’evesq_ue_ sa sentence
Dist devant tous en audience,
Dont l’autre estoit trop esbahiz;
Car lors furont en la p_re_sence
Des ses voisins, dont il com_m_ence
Penser q’arere en son paiis
Ne volt aler p_ar_ nul devis;
Ainz en secret s’est dep_ar_tiz
Loigns en desert, u q’il s’apense
Ove les pasto_ur_s de ses berbis 27550
Mener sa vie com_m_e chaitis
Po_ur_ la vergoigne que luy tence.
Cil q’ot esté de g_ra_nt honour
Po_ur_ honte ensi devint pastour;
Mais dieus, q’au fin luy volt aider,
Enprist pité de sa dolour,
Et de son ciel sup_er_iour
Par l’angle qui fuist messagier
Luy mande, q’il duist retourner
A son hostell et sa mulier, 27560
Et si luy dist: ‘N’eietz paour,
Je viens novelles apporter,
Et pour ton cuer reconforter
Enten que dist le creatour.
‘Dieus dist q’il voit bien la matiere
Et le clamour de ta priere
Ove les almoisnes q’as don_n_é;
Si voet q_ue_ tu t’en vais arere
Envers ta fem_m_e, et la tien chere;
Car la divine magesté 27570
T’ad tiele grace destiné,
Que de ton corps ert engendré
La file q’ert de sa maniere
Sur toutes la plus beneuré,[678]
Dont tout le siecle serra lée;
Et pour ce faitez bon_n_e chere.
‘Dame Anne en soi concevera
Et une file enfantera,
Le no_u_n de luy serra Marie,
La quelle offrir te coviendra 27580
Au temple, u q’elle habitera,
Com_m_e celle q’est la dieu amie;
Car vierge pure nient blemie
Dieu servira toute sa vie,
Siq’en son corps compli serra
Toute la viele p_ro_phecie;
Le fils de dieu, q’om dist Messie,
Parmy sa char s’encharnera.
‘Que ceste chose serra voir
Par signe tu le dois savoir: 27590
En la Cité matin irrez,
Au porte d’orr te fai movoir,
Et la dois tu ta fem_m_e avoir,
Dont plus segur estre porrez
Par ce q’illeoques la verrez:
Elle ad esté dolente assetz,
Mais lors doit joye rescevoir.’
Qant l’angel ot ses ditz contez,[679]
Au ciel dont vint s’est remontez
Et l’autre maint en bon espoir. 27600
Ore a dame Anne vuil to_ur_ner:
Qant son mary vist desto_ur_ner,
Siq’a sa maison ne revint,
Tiel doel com_m_ence a demener
Qe nuls au joye remener
La pot; mais celle nuyt avint
Que l’angle po_ur_ conter luy vint,
Dont elle a tout son cuer devint
Joyeuse, et prist a mercier
Son dieu, et lors en peas se tint 27610
Et la matiere bien retint
De ce q’elle ad oÿ conter.
Ensi dieus de sa p_ro_vidence
Du confort don_n_a l’evidence
As ceaux qui ont esté dolent:
Mais lors leur joye recom_m_ence,
Par quoy chascun l’autri p_re_sence
Covoite asses devoutement,
Et trop leur semble longeme_n_t
Ainz q’il vienont ensembleme_n_t, 27620
Dont l’un desire et l’autre pense;
Siq’au matin, qant l’aube esp_re_nt,
La voie au porte chascun p_re_nt
Sanz faire ascune resistence.
Et l’un et l’autre a cuer reporte
Les ditz que l’angle lo_ur_ apporte,
Par quoy se lievont au matin
Et s’entrecontront a la porte.
Si l’un ove l’autre se desporte,
Drois est, mais puis font lo_ur_ chemin
Vers lo_ur_ hostel, u leur voisin 27631
Grant joye font au pelerin,
Q’au sa maison en sauf resorte:
Ensi menont le jour au fin,
Mais le secret q’estoit divin
Ensur trestout les reconforte.
Qant leur voisin s’en vont p_ar_tir,
Lors croist l’amour sanz dep_ar_tir
De la divine pourvoiance;
Qant ils en ont asses leisir,[680] 27640
Chascun dist autre son pleisir
Et font sovent la reme_m_brance
De l’angel dieu et sa p_ar_lance,
Dont ils ont fermé la creance
Qe tout cela doit avenir.
Dieus de nature en sa puissa_n_ce
Leur moustra tant de bienvuilla_n_ce
Qe l’un et l’autre ot son desir.
Dame Anne, ensi com_m_e dieus voloit,
De son mary lors concevoit, 27650
Et puis a terme de nature
Au dieu plesance elle enfantoit
Sa belle file, et la nomoit
Marie, q’est du grace pure
Sur toute humeine creature:
Savoir poetz tiele engendrure
As les p_ar_ens joyeuse estoit.
Trois a_u_ns la tint a norreture
Dame Anne, et puis de sa droit_ur_e
L’offri, com_m_e elle ainçois vouoit. 27660
Au temple dieu s’en vont ava_n_t
Le piere et miere ove tout l’enfa_n_t
Pour faire a dieu le sacrefise,
Sicom_m_e p_ro_mis estoit devant.
L’evesq_ue_ en fuist asses joyant,[681]
Qant tiele offrende y estoit mise;
Il la receust deinz sa po_ur_prise,
Et par doulçour et bon_n_e aprise
Au dieu plaisir la vait garda_n_t:
Mais ore oietz la halte enprise 27670
Que la virgine avoit enprise,
Q’estoit miracle app_ar_isant.
Quinsze degrés y ot du piere
Devant le temple en la man_er_e
Q’om pot p_ar_ les degrés monter;
Dont il avint siq_ue_ la mere
Sa file a la degré primere
Laissa trestoute soule estier:
Mais dieus, qui la voloit amer,
Ce que l’enfant n’ot du poer 27680
Don_n_a de grace la matiere,
Siqu’il la fist la sus aler
Jusques au temple et aourer:
Savoir poetz q_ue_ dieus l’ot chere.
Qant les parens tout fait avoio_n_t
Qe faire en celle p_ar_t devoiont,
A leur hostell sont retourné:
El temple dieu l’enfant lessoio_n_t
Entre les autres qui servoio_n_t
A dieu p_ar_ droite honesteté; 27690
Mais celle estoit la plus amé
De dieu, et tout la plus loé
Du pueple, car trestous l’amoio_n_t;
Mais qant elle ot sept a_u_ns passé.
[Sidenote: =f. 151=]
Tant plains estoit d’umilité
Qe toutez gens bien en p_ar_loio_n_t.[682]
Solonc q_ue_ l’auctour me descrit,
D’une coustume truis escrit
Que la virgine acustuma,
Q’au point du jo_ur_ laissa son lit 27700
Et lors tantost p_ar_ grant delit
Au dieu prier s’abandon_n_a;
Et en priant continua
Jusques au tierce, et lors cessa
Et d’autre labour s’entremist,
Les vestementz lors enfila,
Le temple dieu dont aourna,
Et jusq’au au Nonne ensi le fist.
Apres la Non_n_e chascun jour
Au temple u q’elle ert au sojour 27710
Se mist en contemplacio_u_n:
Au dieu, vers qui tout son amo_ur_
Ot atto_ur_né, fist sa clamour
Par droite humiliacio_u_n,
Ore ert en meditacio_u_n,
Et ore en supplicacio_u_n
Requist la grace au creatour;
C’estoit sa conv_er_sacio_u_n,
C’estoit sa recreacio_u_n,
C’estoit sa joye et sa doulçour. 27720
Viande nulle volt gouster
Tiels jours y ot, pour pl_us_ penser
En dieu, u tout le cuer ot mys:
Dont p_ar_ decerte et p_ar_ loer
La volt dieus amer et louer,
Si luy envoit assetz toutdis
Les signes de son paradis,
Des roses et des fleurs de lys,
Dont ses chapeals puet atiffer;
Com_m_e cil q’est ses loyalx amys, 27730
Sovent son angel ad tramys
Pour sa virgine visiter.
Plain quatorsze a_u_ns se tint ensi,
Mais qant cel age ot acompli,
Secretement sa chasteté
Vouoit, et p_ro_mist q’a nully
Son corps dourroit fors q’a celly
P_ar_ qui son corps luy fuist don_n_é:
Ensi p_ar_ droite humilité
Affermoit sa virginité, 27740
Dont l’amour dieu ot establi
Dedeinz le cuer et affermé,
Et dieus l’amour tient confermé
Et de sa part le grante auci.
Mais ore oietz le g_ra_nt confort,
Que dieus voloit refaire fort
Adam, qui chaoit par fieblesse,
Dont ils estoiont en descort;
Mais il volt faire bon_n_e acort
Parmy la vierge et sa noblesse, 27750
Et sicome d’Eve peccheresse,
Q’ert du pecché la fonderesse,
Nasquist Orguil, dont vint la mort,
Ensi volt dieus q_ue_ p_ar_ l’umblesse
De la virgine se redresse
La vie q’est tout no desport.
Dieus, de sa halte p_ro_vidence
Qui voit le fin ainz q’il com_m_ence,
Pensa de sa virgine p_re_ndre
La n_ost_re char; mais ce q’il pense 27760
Volt celer de sa sapience,
Qe deable ne le pot entendre:
Et po_ur_ cela la vierge tendre
Volt dieus au mariage rendre,
Et d’autre p_ar_t pour l’evidence,
Q’il volt en soy la loy comp_re_ndre;
Car sanz la loy qant hom_m_e enge_n_dre,
N’est pas hon_n_este la semence.
=Ore dirra la maniere com_m_ent n_ost_re Dame fuist espousée a
Joseph.=
Du viele loy c’estoit usage
Q’a quatorsze a_u_ns le mariage 27770
L’en pot de les pucelles fere:
Pour ce l’evesq_ue_ en son estage,
Q’ot la pucelle en gov_er_nage,
Pourpensa soy de cest affere,
Et l’aide dieu prist a requere,
Siq’il ne puisse en ce mesfere,
Ainz q’il porra sanz nul dam_m_age
Son dieu et sa virgine plere;
Et lors le pueple fist attrere
Pour mieulx en faire l’avantage.[683] 27780
Et qant le temps ert avenu
Qe tout le pueple estoit venu
Au temple, u q_ue_ l’evesq_ue_ estoit,
La cause dont les ad esmu
Leur dist, et charga depar dieu
Qe chascun solonc son endroit
Devoutement dieu prieroit,
Q’il demoustrance leur ferroit
De sa grace et de sa vertu,
Qui la virgine espouseroit: 27790
Ensi le pueple tout prioit,
Envers le ciel coll estendu.
Chascuns requiert, chascu_n_s supplie,
Chascuns devoutement se plie
A faire le com_m_andement
Qe leur Evesq_ue_ p_re_che et crie:
Vei la tantost, q_ue_ leur escrie
La vois d’en halt le firmament,[684]
Et si leur dist: ‘O bon_n_e gent,
Vous q’estes ore yci p_re_sent 27800
Estraitz du sainte p_ro_genie
Le Roy David, certainement
A l’un de vous l’affaire appent
D’estre maritz de la Marie.
‘Mais ore plus vous conteray,
Et la maniere enseigneray
P_ar_ quoy conoistre le devetz:
Chascuns, sicom_m_e ainçois dit ay,
P_re_nde une verge, et puis dirray
Com_m_ent la verge porteretz, 27810
Et vers le ciel l’adresceretz:
Mais celle verge que verretz
Flourie ensi com_m_e l’erbe en Maii,
C’est cil qui vous espouseretz
A la virgine. Ore tost aletz;
La chose est venue a l’essay.’
Lors celle vois q’ils ont oÿ
N’en parla pl_us_, ainz s’esvani,
Sur quoy l’evesq_ue_ meintena_n_t
Bailla sa verge a chascuny: 27820
Chascuns la porte endroit de ly
De ceaux dont vo_us_ ai dit deva_n_t,
Entre les queux trestout ava_n_t
Joseph sa verge fuist portant,
Que s’en flourist, et lors le cry
Se lieve, et tous vont escriant,
‘Le viel Joseph au jofne enfant
Serra mari, serra mary.’
Joseph de l’onour fuist hontous
Et d’espouser molt paourous, 27830
La vierge auci hontouse estoit;
Mais dieus, qui leur fuist g_ra_cio_us_,
P_ar_ son saint angel glorious
De sa mercy leur confortoit,
Disant que chastes viveroit
Et l’un et l’autre en son endroit,
Et lors n’estoient pas doubtous
Par ce q_ue_ dieus leur p_ro_mettoit;
Au mariage s’assentoit
La vierge ovesq_ue_ son espous. 27840
Du viele loy a coustum_m_ance[685]
L’evesq_ue_ de sa bienvuillance,
Q’estoit p_ro_dhom_m_e en son corage,
Enprist sur soy la po_ur_voiance
De la virgine et l’ordinance
Des noeces et du mariage.
Pareill furont de leur p_ar_age,
Mais desp_ar_aill estoiont d’age,
L’un ot vielesce et l’autre enfance;
Nientmeinz solonc le viel usage 27850
Fuist fait p_ar_ juste governage
Le matrimoine au dieu plesa_n_ce.
Qant tout fuist fait de l’espousaille,
Joseph, q’avoit la vierge en baille,
Auci sa chasteté voua,
Et tost apres il s’app_ar_aille
Vers son paiis, dont se consaille
Ove la virgine et puis s’en va;
Dont elle plus n’y sojourna,
En Nazareth ainz retourna, 27860
U q’elle a demourer se taille
Ove ses parens; mais po_ur_ cela
Sa viele usance ne laissa,
Car dieus la tint en gov_er_naille.
Bon amo_ur_ deinz bon cuer reclus
Du jour en jour croist pl_us_ et pl_us_,
Car qui bien ayme point n’oublie;
Par ceste reson suy conclus
Qe bon amour ja n’ert exclus
Par nulle chose en ceste vie, 27870
Ainz croist toutdis et multeplie:
Ce vuill je dire de Marie,
Q’ot son cuer mys a dieu la sus,
Et dieus auci de sa partie
De plus en plus la tint cherie;
Ne l’un ne l’autre estoit deçuz.
O com_m_e l’amo_ur_ fuist covenable
De la virgine et honurable,
Que soulement son dieu desire;
Et d’autre p_ar_t fuist delitable 27880
Au tout le mond et p_ro_ufitable,
Qui la matiere bien consire,
Car dieus, sicome no_us_ poons lire,
El corps du vierge volt eslire
[Sidenote: =f. 152=]
Son temple, u qu’il enhabitable
Volt estre, et de son halt empire
Vint naistre pour la mort despire
Et don_n_er vie p_er_durable.
O la mercy du creatour,
Qu’il de son ciel sup_er_iour 27890
Voloit descendre au basse terre
Po_ur_ faire a sa virgine honour,
Et pour moustrer le grant amo_ur_
Q’a les vertus no_us_ volt refere,
Et les pecchés mortieux desfere
Qe deble ainçois no_us_ fesoit fere!
Dilors, q’est cil qui p_ar_ doulçour
Ne duist a celle vierge plere,
En qui dieus mist tout son affere
Dont il devint no salveour? 27900
O dame, sanz ta soule grace,
Au fin q_ue_ je cest ovre enbrace,
Je n’ay savoir pour acompter;
Mais, doulce dame, s’il te place,
Bien sai dieus voet q’en toute place
L’en doit tes oevres reconter,
Pour ta loenge et pris monter
Et pour le deable desmonter,
Q’est desconfit de ta manace:
Po_ur_ ce, ma dame, je t’en quier, 27910
Mettetz le sens dedeinz mon cuer,
Dont ta loenge conter sace.
=Ore dirra de la Concepcio_u_n et de la Nativité n_os_tre
seigno_ur_, et en p_ar_tie de les joyes n_ost_re dame.=