L’estat de ces Religious,
Primer de les possessioniers,
Cils duissent estre curious
[Sidenote: =f. 115=]
A prier dieu le glorious
Dedeinz leur cloistres et moustiers
Pour nous qui susmes seculiers:
C’est de leur ordre ly mestiers, 20840
Car po_ur_ ce sont ils plentevous
Doez des tous les biens pleniers;
Siq_ue_ pour querre les deniers
Aillours ne soient covoitous.
Saint Augustin en sa leço_u_n
Dist, tout ensi com_m_e le pisco_u_n
En l’eaue vit tantsoulement,
Tout autrecy Religio_u_n
Prendra sa conversacio_u_n
Solonc la reule du covent 20850
El cloistre tout obedient:
Car s’il vit seculierement,
Lors change la condicio_u_n
Del ordre qu’il primerement
Resceut, dont pert au finement
Loer de sa p_ro_fessio_u_n.
Solonc la prim_er_e ordinance
Ly moigne contre la plesance
Du char s’estoiont p_ro_fessez,
Et d’aspre vie la penance 20860
Suffriront; mais celle observance
Ore ont des toutez partz laissez:
Car gule gart tous les entrez,
Qe faim et soif n’y sont entrez
Po_ur_ amegrir la crasse pance;
Si ont des pelliço_u_ns changez
Les mals du froid et estrangez,
Qe point ne vuillont s’aqueinta_n_ce.
La viele reule solt manger
Pisco_u_n, mais cist le voet changer, 20870
Qant il les chars hakez menu
Ou bien braiez deinz le mortier
Luy fait confire et apporter,
Et dist q_ue_ tieles chars molu
Ne sont pas chars, et ensi dieu
Volt decevoir et est deçu:
Car il ad tant le ventre chier,
Q’il laist de l’alme ainçois le pru,
Q’il ait un soul repast p_er_du,
Du quoy le corps poet enmegrer. 20880
Ne say qui dance ne qui jouste,
Mais bien say, qant sa large jouste
Ly moignes tient tout plein du vin,
P_ar_ grant revell v_er_s soi l’adjouste
Et dist q_ue_ c’est la reule jouste;
Ne croi point de saint Augustin,
Ainz est la reule du Robyn,
Qui meyne vie de corbyn,
Qui quiert prim_er_ ce q’il engouste
Po_ur_ soi emplir, mais au voisin 20890
Ne don_n_e p_ar_t, ainz com_m_e mastin
Trestout devore, et mye et crouste.
Tout scievont bien q_ue_ gloutenie
Serra du n_ost_re compaignie,
Car no_us_ avons asses du quoy
Dont no_us_ mangons en muscerie
Le perdis et la pulletrie,
Ne chalt qui paie le pour quoy;
Et puis bevons a grant desroy,
Et ensi prions pour le Roy, 20900
Q’est fondour du n_ost_re Abbacie.
Si laissons dormir tout en coy
La charité que nous est poy,
Et faisons veiller danz Envye.
De saint Machaire truis lisant,
Q’il de ses cloistres vit venant
Le deable, q’ot dedeinz esté.
Machaire luy vait conjurant,
Et l’autre dist sa loy jurant,
Q’il ot un poudre compassé, 20910
Le quel au cloistre avoit porté
Et deinz le chap_er_on soufflé
De ses com_m_oignes, que p_ar_ tant
Ne serroit la fraternité
Jam_m_ais apres en charité
Ainz en Envye descordant.
Del chap_er_on aval ou pitz
S’est descendu de mal en pis
Le poudre dont ay dit dessure,
Et deinz le cuer racine ad pris; 20920
Dont moigne sont d’envye espris,
Qe l’un de l’autre ne s’assure:
Trop fuist du male confiture
Le poudre, q’a desconfiture
Par force ad charité soubmis;
Siq_ue_ d’envie celle ardure
El cuer du moigne p_ar_ nature
Demoert et demorra toutdis.
Qui bons est, s’il bien se contient,
Droitz est et au reso_u_n p_ar_tient 20930
Qu’il d’autres bons demeine joye,
Car autrement tout est po_ur_ nient.
Saint Jerom dist q_ue_ ce n’avient
Qe de ma part je bien ferroie,
Si d’autry bien envieroie,
Car si bon suy, bons ameroie,
Semblable l’un ove l’autre tient;
Rose en l’urtie a quoy querroie,
Ou com_m_ent je bons estre doie,
Qant male envie au cuer me prient?
Ly moignes se solt professer, 20941
Qant il le siecle volt lesser;
Ensi dions q_ue_ nous lessons,
Mais c’est al oill, car du penser
L’onour et p_ro_ufit seculier,
Ce q’ainz du siecle n’avoions,
Dessoubz cest habit le querrons;
Car no_us_ qui fuismes ainz garçons
Pour sires no_u_s faisons clamer,
La reverence et demandons: 20950
Ensi fuiant nous atteignons
Ce que nous soloit esloigner.
Cil moigne n’est pas bon claustral
Q’est fait gardein ou seneschal
D’ascun office q’est forein;
Car lors luy falt selle et chival
Pour courre les paiis aval,
Si fait despense au large mein;
Il p_re_nt vers soy le meulx de grein,
Et laist as autres com_m_e vilein 20960
La paille, et ensi seignoral
Devient le moigne nyce et vein:
De vuide g_ra_nge et ventre plein
N’ert pas l’acompte bien egal.
Du charité q’est inparfit,
‘Tout est n_ost_re,’ ly moignes dist,
Qant il est gardein du manoir:
En p_ar_t dist voir, mais c’est petit;
Car il de son fol appetit
Pl_us_ q’autres sept voet soul avoir: 20970
A tiel gardein, pour dire voir,
Mieulx fuist le cloistre q_ue_ l’avoir,
Dont tolt as autres le p_ro_ufit.
Seint Bernards ce no_us_ fait savoir,
Qe laide chose est a veoir
Baillif soubz monial habit.
Ly moignes qui se porte ensi,
Il est sicom_m_e mondein demy,
Si vait bien pres d’apostazie,
Qant il le siecle ad resaisi 20980
Et s’est du cloistre dissaisi.
Ne say du quoy se justefie,
Q’il n’ait sa reule en ce faillie:
Ne je croy point q_ue_ sa baillie
Du terre ne de rente auci
Luy porra faire guarantie,
Vers dieu q’avoit sa foy plevie,
Prim_er_ement qant se rendi.
Jerom nous dist q_ue_ celle ordure
Que moigne porte en sa vesture 20990
Est un signal exteriour
Qu’il sanz orguil et demesure,
Du netteté q’est blanche et pure,
Ad le corage interiour:
Mais n_ost_re moigne au p_re_sent jour
Quiert en sa guise bell atour
Au corps, et l’alme desfigure:
Combien q’il porte de dolour
La frocque, il ad du vein hono_ur_
La cote fourré de pellure. 21000
En un histoire escript y a
Q’un g_ra_nt seignour qui dieus ama
S’estoit vestu du vile haire,
Qant Roy Manasses espousa
Sa file; mais pour tout cela
Volt sa simplesce nient retraire,
Ainz s’obeït en son affaire
Plustost a dieu q’a l’om_m_e plaire;
Dont il tous autres essampla,
Qe l’en ne doit au corps tant faire 21010
Dont l’en porroit orguil attraire:
Ne say quoy moigne a ce dirra.
De cest essample, dont dit ay,
Cil moigne puet avoir esmay
Qui pour le mond se fait jolys,
Ne quiert la haire ainz quiert le say
Tout le plus fin a son essay,[534]
Ove la fourrure vair et gris,
Car il desdeigne le berbis;
L’aimal d’argent n’ert pas oubliz, 21020
Ainz fait le moustre et pent tout gay
Au chap_er_on devant le pis:
C’est la simplesce en noz paiis
Des moignes et de leur array.
Le moigne sa religio_u_n
Doit garder par discrecio_u_n
D’umilité et de simplesce;
Mais ce ne voet il faire no_u_n,
[Sidenote: =f. 116=]
Ainçois il hiet oïr le no_u_n
Du moigne, au quel il se professe;
Et nepourqant la bercheresse 21031
Estoit sa miere, et sanz noblesce
Par cas son piere estoit garçon:
Mais qant le bass monte en haltesce,
Et la pov_er_te est en richesce,
N’est riens du monde si felo_u_n.
Trop erre encontre le decré
Le moigne qui quiert p_ro_preté,
Mais il du p_ro_pre ad nepo_ur_qant
Les g_ra_ndes soum_m_es amassé, 21040
Dont il son lucre ad pourchacié
Du siecle, ensi come fait marchant,
Et po_ur_ delit tient plus avant[535]
A la rivere oiseals volant,
La faulcon et l’ostour mué,
Les leverers auci courant
Et les g_ra_ntz chivals sojo_ur_nant,
Ne falt que fem_m_e mariée.
Du fem_m_e ne say consailler,
Mais je me puiss esm_er_vailler, 21050
Car j’ay de les enfantz oÿ
Dont n_ost_re moigne pourchacier
Se fist, qant il aloit chacer
Un jour et autre la et cy;
Mais ils ne poent apres luy
Enheriter; pour ce vous dy,
Les grandes soum_m_es falt don_n_er
Dont ils serront puis enrichy:
Si charité le porte ensi,
A v_ost_re esgard le vuil lesser. 21060
Mais moigne toutez les delices
Du siecle avoir ne les offices
Ne puet a nous semblablement;
A luy sont maintes choses vices
Que no_us_ poons a noz services
Avoir a tenir bon_n_ement:
Siqu’il le siecle q’est p_re_sent
N’ad point, et s’il au finement
Pert l’autre pour ses injustices,
L’en porra dire voirement 21070
Qe moigne sur toute autre gent
Ad deux fortunes infelices.
Ensi les moignes officers,
Les gardeins et les tresorers,
Erront du fole governance;
Et si no_us_ p_ar_lons des cloistrers,
Ils sont des vices p_ar_coniers
De murmur et de malvuillance,
D’envie et de desobeissance;
Chascuns s’en fuyt de la penance 21080
Pour les delices seculiers
Sanz garder la viele observance:
Si je dehors voie ignorance,
Auci voi je deinz les moustiers.
Ly moigne, ensi com_m_e truis escrit,
Ne sont pas fait de leur habit;
Combien q’ils l’ordre eiont resçu,
Qant ils d’envie ont l’espirit,
Ne say quoy valdra leur merit.
Renars qui s’est d’aigneals vestu, 21090
Pour ce n’est autres q’ainz ne fu,
Ne cil larons q’au benoit lieu
S’en fuyt, p_ar_ ce n’est pas parfit;
Ne moigne auci qui s’est rendu,
Combien q’il soit en halt tondu,
Par ce n’est pas p_ro_dons eslit.
Hom_m_e fait saint lieu, mais lieu p_ar_ droit
Ne fait saint hom_m_e en nul endroit;
Ce piert d’essamples, car je lis
Qe Lucifer du ciel chaoit 21100
En la p_re_sence u dieus estoit;
Si fist Adans de paradis;
Auci d’encoste dieu le fitz
Judas perist, q’estoit malditz:
P_ar_ quoy chascun bien savoir doit
Qe p_ar_ l’abit que moigne ont pris,
Ne p_ar_ le cloistre u sont assis,
Ne serront seint, si plus n’y soit.
En basses caves se loggieront
Jadis ly moigne et eshalcieront 21110
De Jh_es_u Crist la droite foy;
Du sac et haire vestu eront;
Del eaue beurent, et mangeront
Del herbe: mais helas! avoy!
Ly moigne a ore ensi com_m_e Roy
En grandes sales a desroy
Se loggont et delices quieront:
G_ra_nt nombre sont, mais petit voy
Qui gardont la primere loy 21119
De ceaux qui l’ordre com_m_encero_n_t.
Par ceaux fuist nulle fem_m_e enceinte,
De ceaux envie fuist exteinte,
En ceaux n’iert orguillouse offense,
Par ceaux silence n’ert enfreinte,
De ceaux n’ert faite ascune pleinte
Deinz leur chapitre en audience;
Ainz sobreté et continence
En unité et pacience
Du charité ne mye feinte[536]
Lors governoit leur conscience: 21130
Chascuns fist autre rev_er_ence
Et servoit dieu en vie seinte.
Mais ore est autre q_ue_ ne fu;
Danz Charité n’ad mais refu,
Car danz Envie l’ad tué,
Et danz Haÿne y est venu,
Q’a no covent ad defendu
Qe mais n’y soit danz Unité;
Danz Pacience est esragé,
Danz Obeissance s’est alé, 21140
Qui danz Orguil nous ad tollu;
Et danz Murmur ad en secré
Danz Malebouche p_ro_fessé,
Qui p_re_s tout l’ordre a confondu.
Mais danz Incest, qant ly plerra,
Sur les Manoirs visitera,
Si meyne danz Incontinence
Ovesq_ue_ luy, et puis vendra
Danz Delicat, qui se rendra
Pour les don_n_er plaine evidence: 21150
Ces sont les trois p_ar_ qui despense
Pov_er_te vient et Indigence,
Puis vient Ruine apres cela,
Qui les maisons en sa p_re_sence
Degaste ensi com_m_e pestilence
Par les Manoirs u qu’il irra.
Ensi com_m_e Moigne, ensi Cano_u_n
Ne tient la reule du cano_u_n;
Mais l’un et l’autre nepo_ur_qant
La fourme de Religio_u_n 21160
Gardont, mais la matiere no_u_n:
Car de la clocque vont gardant
Lo_ur_ houre et lo_ur_ chapitre avant,
Et quanq’al oill est apparant;
Mais qant a leur condicio_u_n,
Le poudre dont ay dit devant
Toutdis d’envie tapisant
Demoert dedeinz le chap_er_o_u_n.
Mais pour final governeme_n_t 21169
Danz Vice est Abbes au p_re_sent,
P_ar_ quoy danz Gule et danz P_er_esce
Sont fait p_ar_ le com_m_un assent
Ses chapellains; et ensement
Danz Veine gloire se p_ro_fesse,
A qui n_ost_re Abbes se confesse;
Danz Avarice ad la richesce,
Qui danz Almoisne ascuneme_n_t
Ne laist a faire sa largesce;
Ensi danz Conscience cesse,
Qui soloit garder le covent. 21180
=Puisq’il ad dit des Religious possession_er_s, ore dirra del
ordre des freres mendiantz.=