Ez a két pont volt a legközelebbi gyűlésen a mi munkánk alapja és ebből

indultunk ki, hogy kibékülésre szorítsuk a feleket. Három napig tartott

a tanácskozás és végül úgy fejlődött ki, hogy mi külföldiek

indítványokkal állhattunk elő a szabályozásra nézve. Indítványaink

főpontjaival oda lyukadtunk ki, hogy a kínaiak lemondanak az

adminisztrativ hatalomról, visszaadják a mongoloknak fegyvereiket,

lefegyverzik a kétszáz legényt és elhagyják az országot, a mongolok

pedig a maguk részéről a kínai biztosnak és nyolcvan főnyi fegyveres

őrségének az országból való szabad és tisztességes távozást

biztosítanak. Ezt az uliasszutai kínai-mongol szerződést aláírták és

megpecsételték Wang-Tszao-tszun és Fu-Hsziang kínai biztosok, a két

mongol kormányzó, Hun Jap láma és más fejedelmek, továbbá az orosz és

kínai kereskedelmi kamarák elnökei és mi, mint döntőbírák.

A kínai hivatalnokok és kísérőik mindjárt csomagolni kezdtek és az

elvonulásra készülődtek. A kínai kereskedők Uliasszutaiban maradtak,

mert Chultun Beyli kormányzó, aki most teljesen hatalmában tartotta a

várost, jótállt biztosságukért.

Megjött Wang-Tszao-tszun expediciója elutazásának napja. A megterhelt

tevék már ellepték a yamen udvarát és az emberek már csak a lovak

megérkezését várták a pusztáról. Hirtelen az a hír terjedt el, hogy az

illető lovakat az éjjel ellopták és déli irányban elhajtották. A két

katona közül, akit azért küldtek ki, hogy kövesse a lovak nyomát, csak

az egyik jött vissza azzal a jelentéssel, hogy a másikat megölték.

Az egész városban nagy volt a megdöbbenés. A kínaiak közt pánik

keletkezett, amely még csak növekedett, amikor keletről, egy félreeső

ourtonról (mongol postaállomás, ahol lócsere van) néhány mongol jött és

azt jelentette, hogy az Urgába vivő postaút különböző helyén tizenkét

olyan katona holtteste fekszik, akit Wang-Tszao-tszun küldött levéllel

Urgába. A titoknak, amely ezeket az eseményeket körülvette, nemsokára

meglesz a magyarázata.

Az orosz különítmény parancsnoka levelet kapott Domojiroff V. N. kozák

ezredestől, aki megparancsolta, hogy azonnal fegyverezze le a kínai

helyőrséget, fogjon el minden kínai hivatalnokot, küldje őket Ungern

báróhoz Urgába, Uliasszutait foglalja el, ha kell, erőszakkal is és

állítsa helyre az összeköttetést az ő különítményével. Ugyanebben az

időben bevágtatott a városba egy hírhordó Narabancsi Hutuktu levelével,

amely azt jelentette, hogy egy orosz különítmény Hun Boldon és

Domojiroff urgai ezredes vezetésével néhány kínai üzletházat kifosztott

és a kereskedőket megölte, hogy ugyanez a különítmény azután a

kolostorhoz jött és lovakat, élelmiszert és szállást kért. A Hutuktu

segítséget kért, mert az a veszedelem fenyegeti, hogy Hun Boldon, Kobdo

vad meghódítója, kifosztja a félreeső, védetlen kolostort.

Nyomatékosan arra unszoltuk Michailoff alezredest, hogy a megpecsételt

szerződést ne sértse meg, mert ezzel meghazudtolná mindazokat a

külföldieket és oroszokat, akiknek részük volt a szerződés megkötésében.

Ez pedig csak utánzása lenne annak a bolsevik módszernek, amely szerint

állami ügyekben mindenkit meg kell téveszteni.

Komoly figyelmeztetésünk megtette a hatását Michailoffra, mert

Domojiroffnak azt felelte, hogy Uliasszutai harc nélkül már az ő kezében

van, a volt orosz konzulátus épületén az orosz birodalom lobogója leng,

a kínai legényeket lefegyverezték, a többi parancsot azonban nem

teljesítheti, mert megsértené az éppen Uliasszutaiban aláírt

kínai-mongol szerződést.

Narabancsi Hutuktutól naponta több hírvivő ment Uliasszutaiba. A hírek

egyre nyugtalanítóbbak lettek. A Hutuktu jelentette, hogy Hun Boldon

mozgósítja, fölfegyverzi és katonailag kiképezi a mongol koldusokat és

lótolvajokat, hogy a katonák elveszik a kolostor juhait, hogy Domojiroff

«noyon» állandóan részeg és hogy a Hutuktu minden tiltakozására csak

kigúnyolás és szidalom a felelet.

A hírhozók nem tudtak pontos adatokkal szolgálni annak a különítménynek

a nagyságáról. Néhányan azt mondták, hogy körülbelül harminc ember,

mások ismét azt állították, hogy Domojiroff parancsnoksága alatt

nyolcszáz főnyi csapat van. Sehogysem értettük a helyzetet és pedig

annál kevésbbé, mert nemsokára egyáltalán nem jött hírhordó. A kormányzó

valamennyi levele válasz nélkül maradt és az általa kiküldött hírvivők

nem jöttek vissza. Kétségtelennek látszott, hogy ezeket az embereket

vagy megölték, vagy pedig fogságba jutottak.

Chultun Beyli herceg elhatározta, hogy maga megy el oda. Magával vitte

az orosz és kínai kamarák elnökeit, valamint két mongol tisztet. Múltak

a napok, anélkül, hogy bármit is hallottunk volna róla. A mongolok

nyugtalankodni kezdtek.

A kínai biztos és Hun Jap láma külföldi csoportunkat arra kérte,

küldjünk valakit Narabancsiba, hogy megszüntesse az ott kitört viszályt

és vegye rá Domojiroffot a szerződés elismerésére. Csoportunk engem kért

meg, hogy a közjó érdekében vállaljam ezt a küldetést. Tolmácsul egy

nagyon derék orosz telepest adtak mellém, a megölt Bobroff unokaöccsét,

aki kitűnő lovas és hidegvérű, bátor ember volt. Michailoff alezredes

azonfölül még egyik tisztjét is kísérőmül adta.

Expressz-tzarával a póstalovak számára és egy vezetővel ellátva öreg

barátomhoz, Jelib Djamszraphoz Narabancsi Hutuktujához nagy gyorsasággal

tettük meg az általam jól ismert utat. Bár némely helyen nagy volt a hó,

naponta száz-százötven mérföldet tettünk meg.

HUSZONHATODIK FEJEZET. Fehér hunghucok bandája.

Utazásunk harmadik napján késő este érkeztünk meg Narabancsiba. A

kolostorhoz közeledve, több lovast vettünk észre, akik mihelyt megláttak

bennünket, visszavágtattak a kolostorhoz. Sokáig nézdegéltünk az orosz

különítmény tábora után, de nem találtuk meg. Mongolok a kolostorba

kísértek bennünket, ahol a Hutuktu azonnal fogadott. Chultun Beyli a

jurtájában ült. Hatykokat ajándékozott nekem és ezt mondta:

– A jó Isten küldte ide éppen ezekben a súlyos pillanatokban.

Kiderült, hogy Domojiroff mindkét kereskedelmi kamarai elnököt

letartóztatta és Chultun herceget agyonlövéssel fenyegette meg. Mivel

sem Domojiroff, sem Hun Boldon nem rendelkezett olyan okirattal, amely

cselekedeteikre fölhatalmazta volna őket, ezért Chultun Beyli

elhatározta, hogy harcba száll velük.

Kértem, hogy vezessenek Domojiroffhoz. A sötétben négy nagy jurtát

láttam és két mongol őrt, orosz fegyverrel. Beléptünk az orosz «noyon»

sátrába. Itt egészen különös látvány tárult a szemünk elé. A jurta

közepén a serpenyőben tűz égett. Azon a helyen, ahol máskor az oltár

áll, most trónus volt és ezen ült a magas, vékony, őszhajú Domojiroff

ezredes. Csak alsóruha és harisnya volt rajta, kissé be volt csípve és

úgy látszott, hogy történeteket beszélt el. A tűzserpenyő körül

különböző festői helyzetben tizenkét fiatal ember hevert.

Az engemet kísérő tiszt Domojiroffnak jelentést tett az Uliasszutaiban

történtekről. Az ezt követő beszélgetés folyamán megkérdeztem

Domojiroffot, hol van különítményének a tábora. Nevetett, amikor egy

kézmozdulattal ezt felelte:

– Ez itt a különítményem.

Rámutattam arra, hogy Uliasszutaiba küldött parancsainak formájából

következtetve azt hittük, hogy nagy csapat áll a parancsnoksága alatt.

Azután elmondtam neki, hogy Michailoff alezredes összeütközésre

készülődik egy Uliasszutai ellen vonuló vörös sereggel.

– Micsoda? – kérdezte félénken és zavartan. – Jönnek a vörösök?

Az éjjelt a jurtájában töltöttük. Amikor lefeküdni készültem, a tisztem

a fülembe súgta:

– Vigyázzon, tartsa készen a revolverét.

Nevetve feleltem:

– De hiszen fehér különítmény közepette vagyunk és ezért teljes a

biztonságunk.

– Huhu, – válaszolta a tisztem és a félszemével hunyorgatott.

Másnap fölszólítottam Domojiroffot, hogy jöjjön velem sétálni a

pusztaságba. Ezt az alkalmat fölhasználtam, hogy teljesen nyiltan

beszéljek vele az eseményekről. Neki és Hun Boldonnak csak azt

parancsolta meg Ungern báró, hogy lépjenek összeköttetésbe Bakics

tábornokkal. De ehelyett kifosztották az útjukba eső kínai üzletházakat

és ő maga elhatározta, hogy nagy hódító lesz. Útközben több tiszttel

találkozott, aki megszökött Kazagrandi csapatától és most ezek voltak az

ő külön bandája. Rábeszéltem Domojiroffot, hogy rendezze el békésen a

Chultun Beylivel való viszályt és ne vétsen a szerződés ellen.

Domojiroff erre még előttem rögtön a kolostorba sietett. Visszamenet egy

vad arcú nagy mongollal találkoztam, akin kék selyemruha volt – Hun

Boldon. Bemutatkozott és oroszul beszélt.

Amikor a mongol rablóvezérrel való e rövid találkozás után Domojiroff

sátrába érkeztem és csak éppen hogy a köpenyemet letettem, berohant egy

mongol és fölszólított, hogy menjek Hun Boldon jurtájába. A rablóvezér

pompás kék jurtában éppen mellettünk lakott. Ismervén a mongol szokást,

nyeregbe pattantam és lóháton tettem meg sátráig a tíz lépésnyi utat.

Hun Boldon hidegen és büszkén fogadott. Ujjával rám mutatva ezt kérdezte

a tolmácstól:

– Ki ez?

Láttam, hogy meg akar sérteni. Én is így válaszoltam. Rámutattam az

ujjammal és még barátságtalanabb hangon ugyanazt a kérdést intéztem a

tolmácshoz:

– Ki ez? Előkelő fejedelem, harcos, pásztor vagy faragatlan ember?

Boldon megzavarodott. Reszkető hanggal és idegesen rámtámadt, hogy nem

engedi meg az ő ügyeibe való beavatkozásomat és mindenkit agyon fog

lőni, aki parancsaival ellenkezni merészkedik. Öklével az asztalra

csapott. Azután fölkelt és elővette revolverét. De én, aki már sokat

utaztam a nomádok közt, mindannyiukat – a fejedelmeket, lámákat,

pásztorokat és rablókat – alaposan tanulmányoztam. Megfogtam

korbácsomat, minden erőmmel az asztalra ütöttem vele és így szóltam a

tolmácshoz:

– Mondjad meg neki, hogy se mongollal, se orosszal nem beszélt, hanem az

a megtiszteltetés érte, hogy egy külföldi emberrel, egy nagy és szabad

állam polgárával beszélhetett. Mondjad meg, hogy előbb tanuljon meg

férfinak lenni. Majd csak azután látogathat meg és majd csak azután

beszélhetünk egymással.

Megfordultam és kimentem. Tíz perc mulva belépett a jurtámba Hun Boldon

és bocsánatot kért. Rábeszéltem, hogy tárgyaljon Chultun Beylivel és ne

sértse meg magatartásával a szabad mongol népet. Még az éjjel minden

rendbe jött. Hun Boldon elbocsátotta mongoljait és elutazott Kobdóba,

míg Domojiroff a bandájával elindult Jasszaktu khán országába, hogy ott

a mongolokat mozgósítsa. Chultun Beyli beleegyezésével

Wang-Tszao-tszunhoz levelet intézett, amelyben a kínai őrség

lefegyverezését követelte, mert Urgában is így tettek valamennyi kínai

csapattal. Ez a levél azonban már csak akkor jutott el Uliasszutaiba,

amikor Wang, aki az ellopott lovak helyére tevéket vásárolt, már úton

volt a határ felé. Erre Michailoff alezredes ötven embert küldött ki

Sztrigine hadnagy vezetésével, hogy érje úton Wangot és vegye át

őrségének fegyvereit.

HUSZONHETEDIK FEJEZET. Misztérium egy kis templomban.

Chultun Beyli és én készen voltunk Narabancsi Kure elhagyására. Amíg a

Hutuktu az áldások templomában istentiszteletet tartott a kormányzóért,

addig én a különféle lámai fokok, a Gelongok (pap, akinek joga van, hogy

áldozzon), a Getulok (a láma-szerzetesek harmadik foka), a Chaidjek

(nagyrangú pap, de nem inkarnált isten) és a Rabdjampák házainak falai

közt levő szűk utakon vándorolgattam és az iskolák közt, ahol a

Marambá-nak nevezett tudós teológia-doktorok együtt tanítanak az

orvos-doktorokkal, vagy Ta Lámákkal, a tanulók vagy Bandi-k lakóházai, a

raktárhelyiségek, az irattári épületek és a könyvtárak közt sétálgattam.

Amikor visszatértem a Hutuktu jurtájába, ő maga ott volt. Nagy hatykot

nyujtott át nekem és azt ajánlotta, hogy járjunk egyet a kolostor körül.

Nagyon elgondolkodónak látszott, miből azt következtettem, hogy valamit

meg akar nekem magyarázni. Amikor a jurtából kiléptünk, hozzánk

csatlakozott az orosz kereskedelmi kamara immár megszabadult elnöke és

egy orosz tiszt. A Hutuktu egy kis épülethez vezetett bennünket, amely

fénylően sárga kőfal mögött volt.

– Ebben az épületben lakott egyszer a Dalai Láma és Bogdo khán. Azoknak

az épületeknek, amelyekben az a szent személyiség tartózkodott, mindig

sárga színt adunk. Lépjenek be.

Az épület belseje ragyogó volt. Földszint az étterem, amely gazdag

faragású, nehéz kínai fenyőfaasztalokkal és porcellánnal, meg bronzokkal

teli szekrénykékkel volt berendezve. Fölötte két szoba volt. Az egyik

nehéz, sárga selyemfüggönyökkel eltakart hálószoba, amelynek faragott

mennyezetéről bronzláncon értékes színes kövekkel ékesített nagy kínai

lámpa lógott le. Ebben a helyiségben nagy négyszögletes ágy volt, selyem

vánkosokkal, derékaljakkal és kendőkkel. Az ágy állványa szintén kínai

fenyőfából készült és különösen a lábai, amelyeken tetőszerű fölépítmény

nyugodott, gazdag faragásokban mutatták a napot elnyelő sárkány ismert

mintáját. Az ágy mellett szekrény állott, amelyet teljesen befödött a

vallásos képeket ábrázoló faragás. Négy kényelmes karosszék és a

háttérben alacsony keleti trónus egészítette ki a szoba bútorzatát.

– Látja ezt a trónust? – kérdezte a Hutuktu. – Egy téli estén több lovas

érkezett a kolostorba. Azt kívánták, hogy a Gelongok és Getulok a

Hutuktuval és a Kantóval (a kolostor apátja) együtt gyülekezzenek össze

ebben a szobában. Azután az idegenek egyike elfoglalta a trónust és

levette a baslykját, a sapkaszerű fövegét. A lámák mindannyian

térdrehullottak, mert fölismerték a Tashi Lámát és Bogdo khánt, azt az

embert, akit régen leírtak a Dalai Láma szent bullái. Az az ember volt

ez, akié az egész világ és aki behatolt a természet minden

misztériumába. A Tashi Láma rövid tibeti imádságot mondott, megáldotta a

jelenlevőket, aztán a legközelebbi fél évszázadra jósolgatott. Ez

harminc évvel ezelőtt történt. És időközben minden, amit megjósolt,

beteljesedett. Mialatt a következő szobában levő kis imaszekrény előtt

imádkozott, az ajtó magától kinyílt, az oltár előtt maguktól

kigyulladtak a gyertyák és a szent tűzserpenyőkből, bár nem volt bennük

szén, tömjéngőz áramlott ki, amely betöltötte az egész helyiséget. Akkor

azután a Világ Királya a társaival együtt eltűnt körünkből. Semmi nyoma

sem maradt, kivéve a selyem tróntakaró ráncait, amelyek azonban

lassanként ismét kisimultak és a trónus csakhamar ismét olyan volt,

mintha egyáltalán senki sem ült volna rajta.

A Hutuktu odament az imaszekrényhez, letérdelt, szemét elfödte és

imádkozni kezdett. Az arany Buddha nyugodt, közömbös arcára tekintettem,

amelyre ide-oda imbolygó árnyat vetettek a lobogó lámpák, majd a trónus

mellett levő helyre néztem. Csodálatos és alig hihető, de igazán egy

komoly, kifejezésteljes arcú, erős, izmos férfit láttam ott, akinek nagy

reliefet adott szemének fénye. Fehér ruhába öltözött, átlátszó testén

keresztül megláttam a trónus székhátán levő tibeti fölírásokat.

Lecsuktam szememet, majd ismét kinyitottam. Nem volt ott senki; de a

selyem tróntakaró mozogni látszott.

Idegesség, – gondoltam, – a szokatlan környezet és a nagy erőfeszítés

következtében beállott rendellenes, túlzott érzékenység.

A Hutuktu hozzám fordult és ezt mondta:

– Adja ide a hatykját. Az az érzésem, hogy ön aggódik azoknak az

embereknek a sorsán, akiket szeret. Imádkozni akarok értük. És önnek is

imádkoznia kell. Fohászkodjék az Istenhez és lelki szemét függessze a

Világ Királyára, aki itt volt és megszentelte ezt a helyet.

A Hutuktu a hatykot Buddha vállára tette és leborulva az oltár előtt

levő szőnyegre, imát suttogott. Majd fölemelte a kezét és csöndes

mozdulattal intett nekem.

– Tekintsen a Buddha szobra mögött levő sötét térbe. Ott meg fogom

mutatni szeretteit.

Engedelmeskedtem a mély hangon adott parancsnak és a Buddha szobra

mögött levő sötét fülkébe néztem. A sötétségből nemsokára füst és

átlátszó fonalak áramlottak ki. A levegőben lebegtek, egyre sűrűsödtek

és szaporodtak, míg végül több személynek a testét és különböző tárgyak

körvonalait mutatták. Egy előttem ismeretlen szobát láttam, amelyben a

családom ült. Nehány ember volt velük, akiket ismertem és mások, akiket

nem ismertem. Ráismertem még a ruhára is, amely a feleségemen volt.

Kedves arcának minden vonása felismerhető volt. A látomás fokonkint

elhomályosult. Füstté és átlátszó fonalakká bomlott szét és eltűnt. Az

arany Buddha mögött nem volt más mint a sötétség.

A Hutuktu fölemelkedett, hatykomat levette Buddha válláról és e

szavakkal adta vissza:

– A szerencse mindig önnel és családjával lesz. Isten jósága nem fogja

elhagyni.

Kiléptünk az ismeretlen Világ Királya épületéből, amelyben ez az egész

emberiségért imádkozott és megjósolta a népek és államok sorsát. Nagyon

meglepett, hogy kísérőim szintén látták a víziómat. A legaprólékosabban

leírták azoknak a személyeknek az alakját és ruháját, akiket Buddha feje

mögött a sötét fülkében láttam.[1]

A mongol tiszt elbeszélte, hogy Chultun Beyli előző napon arra kérte a

Hutuktut, mondja meg életének e fontos fordulatában és hazájának e

válságában a sorsát. De a Hutuktu a félelem kifejezésével csak a kezével

intett és nem akart beszélni. Amikor én vonakodásának oka után

kérdezősködtem és azt mondtam, hogy a kérés teljesítése megnyugtathatná

Chultun Beylit, mint ahogy engemet megerősített szeretteim látása, a

Hutuktu ráncba szedte homlokát és így felelt:

– Nem! A látomás nem tetszenék neki. Fekete a sorsa. Tegnap háromszor

kutattam a sorsát elégett lapockacsontokon és juhok beleiben, de

mindannyiszor ugyanaz az ijesztő eredmény mutatkozott…

Nem fejezte be beszédét, hanem arcát teli félelemmel elfödte a kezével.

Úgy látszott, meg volt győződve arról, hogy Chultun Beyli sorsa fekete,

mint az éjszaka.

Chultun Beyli és én útra keltünk. Egy óra mulva az alacsony dombok

mögött voltunk, amelyek Narabancsi Kuret elfödték előttünk.

HUSZONNYOLCADIK FEJEZET. Közel a halálhoz.

Azon a napon érkeztünk vissza Uliasszutaiba, amikor visszatért a

Wang-Tszao-tszun őrségének lefegyverzésére kiküldött különítmény. Ez a

különítmény összetalálkozott Domojiroff ezredessel, aki megparancsolta,

hogy ne érjék be a kíséret lefegyverzésével, hanem fosszák is ki.

Sajnos, a különítmény vezetője, Sztrigine hadnagy teljesítette ezt a

jogtalan parancsot. Szégyen volt látni az orosz katonákat és tiszteket,

a kínai ruhákkal, cipőkkel és karkötőórákkal, amit a kínai

hivatalnokoktól és a födözettől vettek el. A zsákmányból valamennyinek

jutott ezüst és arany. Wang-Tszao-tszun mongol felesége és a fivére a

különítménnyel együtt visszajött és panaszt tett, hogy az oroszok

kirabolták őket. A kínai hivatalnokok és kíséretük éhségnek és

hidegségnek kitéve, csak a legnagyobb fáradsággal érték el a kínai

határt, mert kirablásuk után minden készlet nélkül kellett tovább

menniök.

Mi idegenek elálmélkodva láttuk, hogy Michailoff alezredes katonai

tisztelettel fogadta Sztrigine hadnagyot. De hamar megértettük, amikor

megtudtuk, hogy a kínai ezüst egy részét Michailoff, Fu-Sziang szépen

díszített nyergét pedig a felesége kapta meg. Chultun Beyli követelte,

hogy a kínaiaktól elvett minden fegyvert és minden tőlük ellopott

jószágot neki szolgáltassanak ki, mert később majd vissza kell mindent

adnia a kínai hatóságoknak. De Michailoff visszautasította ezt a

kívánságot. Ezért mi idegenek az orosz különítménnyel megszakítottunk

minden érintkezést. Az oroszok és a mongolok közt is nagyon feszült lett

a viszony. Több orosz tiszt tiltakozott Michailoff és Sztrigine

cselekedetei ellen. Így azután mindig gyakoribb és komolyabb lett a

viszálykodás.

Ebben az időben egy reggelen fegyveres lovasok különös csapata érkezett

Uliasszutaiba. A bolsevista Bourdukoff házában szálltak meg, aki mint

hallottuk, nagy tömegű ezüstöt adott át nekik. Ezek az emberek, akik azt

mondták, hogy ők a császári gárda volt tisztjei, a következők voltak:

Poletika, Philipoff N. N. ezredesek és az utóbbinak három testvére.

Kijelentették, hogy össze akarják vonni a Mongolországban és Kínában

levő fehér tiszteket és katonákat, akikkel Urianhaiba mennek, hogy

szembe szálljanak a bolsevikokkal. Szükséges azonban, hogy előbb

megsemmisítsék Ungernt és Mongolországot visszaadják Kínának. Az

oroszországi Fehérek Központi Szervezete képviselőinek mondták magukat.

Az Uliasszutaiban levő orosz tisztek egyesülése az újonnan érkezetteket

gyűlésre hívta meg, megvizsgálta irataikat és kihallgatta őket.

Kiderült, hogy ezeknek a tiszteknek régebbi összeköttetéseikre vonatkozó

állításai teljesen hamisak, hogy Poletika a bolsevikok hadügyi

biztosságában foglalt el fontos állást, hogy az egyik Philipoff segédje

volt Kameneffnek, amikor ez először kísérelte meg, hogy Angolországba

jusson, hogy Oroszországban egyáltalán nem létezett Fehérek Központi

Szervezete, hogy az Urianhaiban megindítandó harc indítványozása csak

csapda volt a fehér tiszteknek és hogy az újonnan érkezettek szoros

politikai összeköttetésben voltak a bolsevik Bourdukoffal.

E világos bizonyítékok ellenére is éles vita támadt a tisztek közt, hogy

mit csináljanak ezekkel az emberekkel. Ez a vita két pártra szakította a

különítményt. Michailoff alezredes több tiszttel belépett Poletika

csoportjába. Éppen ebben az időben érkezett különítményével

Uliasszutaiba Domojiroff ezredes, aki mindkét párttal azonnal

érintkezésbe lépett, tájékozódott a politikai helyzet iránt, aztán

Poletikát Uliasszutai parancsnokává nevezte ki és ezzel egyidőben az

uliasszutai eseményekről részletes jelentést küldött Ungern bárónak. Ez

a jelentés nagyon sokat foglalkozott velem. Azzal vádolt meg, hogy

akadályozom Domojiroff parancsainak teljesítését.

Ettől kezdve állandóan szemmel tartottak az irántam ellenséges indulatú

ezredes tisztjei. Több oldalról figyelmeztettek, hogy legyek résen. Ez a

banda és vezérük nyiltan fölvetette azt a kérdést, mi joga van

tulajdonképpen ennek az idegennek a Mongolország ügyeibe való

beavatkozásra. Sőt Domojiroff egyik tisztje az egyik gyűlésen egyenesen

felelősségre vont. Nagyon nyugodt hangon ezt feleltem:

– És milyen jogon avatkoznak a mongol ügyekbe orosz menekültek, akik sem

hazájukban, sem külföldön semmiféle jogot nem élveznek?

A tiszt nem felelt, de szeméből kiolvashattam a válaszát. Óriási alakú

barátom, aki mellettem ült, szintén észrevette ezt, odament hozzája,

föléje hajolva kinyújtotta kezét és karját, mintha éppen álomból ébredt

volna föl és ezt mondta:

– Szeretnék már egy kicsit boxolni.

Egy alkalommal hajszálon mult, hogy Domojiroff embereinek kezébe nem

kerültem. Külföldi csoportunk ébersége mentett meg. A várba mentem, hogy

a külföldiek elutazása dolgában a mongol kormányzóval tárgyaljak.

Chultun Beyli jó ideig ott tartott, úgy, hogy csak este kilenc órakor

tudtam ismét visszatérni. Lovam lépést ment. Fél mérfölddel a város

előtt egy gödörből három férfi ugrott ki és felém futott. Korbácsommal

nekiszalajtottam a lovamat, de ebben a pillanatban észrevettem, hogy egy

másik gödörből még több ember ugrott elő és ezek látszólag el akarták

vágni az utamat. De csalódtam, mert ez a második csoport megrohanta és

elfogta az előbbi három embert. Egyik külföldi ember hangját hallottam,

aki oda szólított.

Az illető helyen lengyel katonák és más külföldiek kezében Domojiroff

három tisztjét találtam. Derék barátom volt a vezetőjük, aki éppen a

tisztek kezét kötözgette össze úgy, hogy a csontjuk ropogott. E munkáját

bevégezvén, komoly arccal, örök pipájával a szájában ezt mondta a

barátom:

– Azt hiszem, a legjobb lesz, ha a folyóba dobjuk őket.

Az ő komolyságán és Domojiroff tisztjeinek félelmén nevetve,

megkérdeztem a támadókat, miért törtek reám. Lesütötték a szemüket és

hallgattak. Hallgatásuk hangosan beszélt. Nagyon is jól tudtuk, mi volt

a szándékuk: revolver volt náluk.

– Rendben van, – mondtam. – Világos minden, mint a nap. Szabadon

bocsátom magukat. De jelentsék annak az embernek, aki magukat kiküldte,

hogy a legközelebbi alkalommal nem fog örülni a maguk visszatérésének.

Fegyvereiket Uliasszutai parancsnokának fogom átadni.

Barátom föloldotta kötelékeiket. Ekkor is ugyanazzal a félelmetes

gondossággal járt el és egyre ismételte:

– Én bizony a folyóban a halakat tápláltam volna veletek!

Azután visszatértünk a városba és magukra hagytuk a gonosztevőket.

Állatok, emberek és istenek = · 第 10 / 18 段