Provecho que se saca del humilde conocimiento de sí mismo

La humildad siempre labra, como la abeja en la colmena la miel... Mas

consideremos que la abeja no deja de salir a volar para traer flores,

ansí el alma en el propio conocimiento; créame[317], y vuele algunas

veces a considerar la grandeza y majestad de su Dios. Aquí hallará su

bajeza mejor que en sí mesma y más libre de las sabandijas, adonde

entran en las primeras piezas, que es el propio conocimiento, que

anque, como digo, es harta misericordia de Dios que se ejercite en

esto, tanto es lo de más como lo de menos, suelen decir. Y créanme,

que con la virtud de Dios obraremos muy mejor virtud, que muy atadas

a nuestra tierra. No sé si queda dado bien a entender; porque es cosa

tan importante este conocernos, que no querría en ello hubiese jamás

relajación, por subidas que estéis[318] en los cielos; pues mientra

estamos en esta tierra, no hay cosa que más nos importe que la

humildad. Y ansí torno a decir, que es muy bueno y muy rebueno[319]

tratar de entrar primero en el aposento adonde se trata de esto, que

volar a los demás, porque este es el camino; y si podemos ir por

lo seguro y llano, ¿para qué hemos de querer alas para volar? mas

que busque cómo aprovechar más en esto. Y a mi parecer, jamás nos

acabamos de conocer, si no procuramos conocer a Dios: mirando su

grandeza, acudamos a nuestra bajeza, y mirando su limpieza, veremos

nuestra suciedad; considerando su humildad, veremos cuán lejos

estamos de ser humildes. Hay dos ganancias de esto: la primera está

claro, que parece una cosa blanca, muy más blanca[320] cabe la negra,

y al contrario la negra cabe la blanca; la segunda es, porque nuestro

entendimiento y voluntad se hace más noble y más aparejado[321] para

todo bien, tratando a vueltas de sí con Dios; y si nunca salimos de

nuestro cieno de miserias, es mucho inconveniente.

CARTAS

CARTA 132

Al señor Lorenzo de Cepeda, hermano de la Santa; desde Toledo a 2

de Enero de 1577

Antología de prosistas castellanos · 第 38 / 79 题