予欲无言章第三节 天理发见流行固不待言而显著然非黙识而深察之则亦有不可得见者须照首节注中不察二字下意乃抉开示子贡之神
孺悲欲见孔子章 士相见礼疏云传通孺悲欲见孔子不由绍介故孔子辞以疾
宰我问三年之丧章第四节 注礼父母之丧云云皆撮举闲传 受以成布按受继也
君子亦有恶乎章 总注侯氏云云按此人人所当恶微子篇栁下恵为士师章子未可以去乎 言未可以去而事人乎是望之变通不是疑其不见防
齐景公待孔子曰章 只是礼貎在季孟之间故曰不能用若权位如此则举国而听矣 当就事权上説景公初意本欲用孔子也及为人所沮而志气顿衰故复有不能用之言非特礼貎之谓也注中贵字及程子礼字不可误防
齐人归女乐章 听行如季孙孟子以证见行可之仕桓子始非不善也俗下欲深文之不知如此则孔子去国反不得为见防矣
楚狂接舆歌而过孔子曰章 接舆佯狂事同箕子其心乃近于狷者也 如上章季桓子便是今之从政者第二节 曾之狂有茂对时物气象接舆之狂但知天地闭贤人隐而已此夫子欲与言以广之也
长沮桀溺耦而耕章第二节 注今下问津今宋本作令按作令乃应上使字
第三节 厯聘而终无所遇则是未尝不避人也末节 夫子于他隐士未尝自辩正为桀溺之言有过甚者故明人之不可避因见天下之无可易也子路尝闻浮海之叹而喜恐其惑于桀溺之言亦因以喻之孔疏隐于山林是同羣言吾自当天下同羣安能去人而从鸟兽居乎
子路从而后章首节 尹氏谓其词气雍容不当直云责子路言我惟恐如此何暇知夫子也 私笺云四体三句葢言夫人四体不勤则不分五谷即庄子汉隂丈人徃矣无乏吾事之意责子路意在言外
末节 道之行废闗气运之盛衰非一身计也若君臣之义则吾性分所固有职分所当为废之则此身先有亏阙处矣故明知道虽不行此义不敢自我而废也行义对徇禄説玩注然谓之义则事之可否云云自见今人与洁身乱伦滚作一句都谬 注福州有国初时写本云云按圣人説话便是八面俱到子路恐不解便如此当是受辞于夫子也
逸民章第二第三第四节 三节须兼时与道言之太师挚适齐章 安溪先生谓此章官名次序皆有义理葢分堂上堂下之乐言之侑食之官乃近君者故贵之也
周有八士章 或曰成王时人按此郑康成説贾逵又以为文王时 当从子政季长之説作宣王时中兴之业所以不能尽复文武之旧者生材虽盛而沦于下位也
子张篇执徳不宏章 注有所得而守之太狭按所得只是这些道理别无所有故谓之徳孤孤只是孤单【朱子】子夏之门人问交于子张章 我之不贤与须于絜长量短时指与一个茫然长思瞿然内愧光景上与字语意极安详此与字极局蹐 子张之言乃泛然处众之道非所以交朋友也毋友不如己者孔子言之但一拒字太迫狭耳注中过髙二字尚断不倒
君子信而后劳其民章 未字只是足上后字作此句须沉吟追味见而后二字为必不可易之法乃有情有味
仕而优则学章 重下截 上句为世卿言之下句则草野之秀民也圣门无突然便説仕者两则字亦须説得微不同上句是但有余力便学下句是须有余力乃仕也
堂堂乎张也章 重不能辅人边
吾闻诸夫子人未有自致者也章 此所以观常人之用情非立教然也
孟氏使阳肤为士师章 法家谓刑乱国用重典不知自上致之也哀矜勿喜包当用法平恕不失其怵惕恻隐意
纣之不善章 甚多也公羊传云曹伯之罪何甚恶也其甚恶奈何不可以一罪言也 有人之恶有水之恶左传有汾浍以流其恶是也须还他两层
君子之过也章 此章乃警戒至切之语不可放退説日月之食在君子为非常之变人皆见之不可得而掩也人皆仰之惟速改斯得复其常也
卫公孙朝问于子贡曰章 卫公孙虽知夫子者浅然亦见其无所不通以为求之当世何处得此大成规模可从他就学故有焉学之问子贡告以夫子之大固有自来却四面零星鬬合非可限定一处何处不从学其成就亦非必专师一人也 注夫子生知而未尝不好学按此句是朱子言外推论非问答正解 道字固不论道体朱子解为谟训功烈与凡周之礼乐文章以为此则有时坠地赖人能记者耳其实列圣相传之微言已不外此故孟子注亦举此节证闻而知之但非子贡当下问答所及故或问于范太史之説复谓其不切叔孙武叔毁仲尼章多见其不知量也 邢云古人多祗同音引襄二十九年左传多见疏也服防本作袛见疏及张衡西京赋为证
子为恭也章第三节 大可为化不可为非人力可及当就徳性学问至处实讲
末节 上节总包体用説此节就徳性之及人一半可见处示之与大哉尧之为君章同
尧曰篇尧曰章第三节 有罪谓得罪于天 简在句似并指有罪无罪説 注又言君有罪非民所致按此二句最难措词