Toeset sannoo, että immeiset roaistuu ja miehet naesistuu. Mut jos voan
miehet alakaa siihe suuntaa luesuva, niin sillon ne kasvaa allaapäe,
niinku lehmänhäntä. Tosihaa miehet akottuu ja siihe on jo moaliman
alussa käsky annettu, voan se ei meinoo sammoo, ku naesistuva eli
akkamaestuva, sillä akkamaestumine on jo mieskunnijoo loukkoovoo
ominaesuutta. Jos ei kuka tätä usko, niin mänkööpäs kokkeeks jottae
miestä, vaekka rahjustakkii, naeseks eli akaks sanomaa, niin soa hetj
nähä, että se nimitykse johosta suuttuu ku tupakka. Meijjä pappi
esmerkiks savolaesella leikillisyyvellä puhel parraalle ystävällee,
että sinä et oukkaa mies ja siks minä hankin sulle hammee. Siitä se
ystävä kuetennii otti kovast ihteesä, on ruvenna kaevamaa kuoppoo,
johonka se meinoo sen papin kemmertöö, näytteeksee, että miestä sitä
minnäe malloon, enkä ou hamehoarukka, voan iha täys pöksyläene.
Mut vaekkapa miehet ei taho akkamaesia olla, niin siltä kuetennii
näyttää, että meijjännii valtakunnassa naesistuttaa semmoesta kyetiä,
että korvat hurisoo, Ku ymmärtämyksellä katella toelailette, niin kyllä
huohmootte, että naeset miehiltä koppoo paeka toesesa jäläkee: meillä
on jo naene ollunna iha salakullisena ministerinä ja on niitä jo
leäkärinä ja tuomarinnae. Vakinaesina pappina ei niitä taejja vielä
olla, voan siltä haeskahtaa, että ennen pitkee ne pappina
soarnapönttöönnii nousta kapuvaa. Miehet on tähänast pöyhästellynnää
sillä, että hyö muka elättää ja holohoo naesia. Mut annetaampas aejja
kuluva luelotella, niin eiköpä miehet kohtapuolee soane ruveta kakkuva
näes- eli akkaväiltä ruehnoomaa ja mankumaa. Ja sillä laella sitä voan
naesistuttaa... Uro- eli sankartöetä on miehet tähänast tehnä. Mut jopa
silläe alalla aletaa naesistuva. Tuskin olj ruohtalaene Limper kissasa
kansa lentännä Ametriikistä Euruoppaa, ku jo muuvva huemapeä naene
meinas tehä samanlaese matka. Naesvaestollaa se ties, ettei kissoo
passoo pussata, ja siks se otti reissukaveriksee herrasmiehe.
Arvatennii se naekkone lie ollunna siihe herrasmiehee pikkiintynnä iha
korvija myöte ja ku se on mahtanna jäpästellä vastaa taekka ei ollunna
teällä moankamaralla sopivoo paekkoo pittee repäsevvöö meininkiä, niin
se samane naekkone tuummas, että ku otan sinut lentokonneesee, niin ei
sulla ou puolta, vaekka keäräse sormen ympärille. On yhtä paljo
mahollista, ku mahotontae, että se herrasmies on siellä ilimassae
jäpästellynnä vastaa, ku naekkone yritti sitä ahistoo satimeesa, ja
sillon siinä on syntynnä joko kaksottelu taekka on ruvettu nahhuilemmaa
ja kamuvammaa sekä unneutettu lentokonnee ohjoomine, joka sitte
joutukii hoaksrikkoo. Mut eihää meijjä tarvihe niin kaukoo esmerkkiä
hakkee, koska niitä on lähempännäe. Ku suurvaras Sutki ja petkuttaja
Mattila tahto soettoo ensimäestä viuluva, ensiksmaenittu karkoomisessa
ja jäläkimäene petkutuksissa, niin sillo tulj kaksinkertane Maria
ilmestys: Marj Ookkelummi näytti, eitä ossoo Ieva tyttärettii karata.
Ja Marj Oksmanni näytti toas, että venspertyöt eli petkuttamiset syntyy
naesiltae. Ja niin sitä voa niilläe aloella naesistuttaa...
Riijjuu eli kosimine on ollunna ja on aenae muka olova mieste etuoekeus
muullon — paet karkausvuonna. Ja ku nyt on karkausvuos ja ku on
olemassa naemattomia ja leskmiehiä, jotka ei haluva avioliito pyhhää
seätyy joutuva, niin minä taho antoo niille varotushuuvvo, niinku
allakkatorni ilimottaa myrskyt. On, neät, jo tänä karkausvuonna
sattunna riijjuu eli kosimine naese puolelta niin uuvveaekasella ja
kummallisella tavalla, ettei miesparka, mite varovaene on mahtanna
ollakkaa, ou osanna olla varuellaa. Muuvva naene, arvatennii
vanahapiika taekka leskvaemo, on puottaennaa yläkerrasta kaekessa
rauhassa katuva kulukova miehe niskaa. Eikä se riijjuu eli kosimine ou
mittää hellävarraesta ollunna, koskapa kengänkanta puhkas miespara
peäkopi ja muutennii runtel niin pahanpäeväsest, että se tajutonna
kannettii lasariettii. Mut siltä naeshyväkkäältä ei ies hivuskarvoo
katkenna, voan iloesena se kapus yläkertaasa takas sekä alako miettijä,
mitenkä kosimista on jatkettava. Ja kylläpäs konstin keksiikii: rupes
jokkikkiine päevä ja vällii monta kertoo päevässä juoksemaa
lasarietissä muka — hengenpelastajjoosa kahtomassa. Ja ku se siellä
lirittel ja höngästellii, niin mies mänj permee — ja niistä tulj
avioparj... sama, jota naene puottaitemisella on tarkottannae.
Tahtomata olla mikkää "pahan iliman lintu", tekköö miel kuetennii
arvelemmaa, että kyllä sen miesrauka pittää syyvvä, mittee sille
annetaa, ja olla, niinku pietää, ei sunkaa se voe unneuttoo
aviosiippasa kovvoo kengänkantoo ja sen jättämiä arpija peäkopassaa,
sekä olla hiljoo, niinku hiir kissan lähheisyyvvessä.
Jokkuu on sanonna, että naes- eli akkaväk on niinku lampaat: mihinkä
yks juoksoo, niin toeset ryykee perästä. Jos ne nyt sattuu kuulemaa,
että yks on onnistunna soamaa miehe puottaitemalla sen niskaa, niin voe
teitä naemattomat ja leskmiehet sillon! Ei ou hyvä teijjä lähtee
liikkeelle, naemahalune naene soattaa puota rupsahtoo niskaanne, niinku
ammuttu mehto puusta... Mut onkos sitte sanottu, että jokkaene
tämmöestä riijjuuta kestää, ja kuka tietää, vaekka siinä tulloo kaks
vaenoota yhtaekoo? Ja ku naesija on enemmä ku miehijä, on mieste voara
sittäe suuremp... Mittee pitäes tehä? Jos kulukis keskkatuva, voe
naeset männä lentokonneilla ylös ilimaa, niinku se Ametriikin "missi",
ja puottaita sieltä, eikä kenenkää niskat kestä katella taevaalle
voaroo vältteeksee, jota paet sitä soattoo kompastuvakkii ja tulla
roajarikoks taekka muuten vaevaseks. Eikähää ou niin paljoo
lasariettiakkaa, että kaekki loukkaantunneet niihi peäsöö. Parasta
taetaa siis olla, että joka mies männöö vappaaehtoesest avioliittoo,
niin aenae soa heäsä viettee ehjällä peäkopalla... Punnitkoopa nyt
naemattomat ja leskmiehet tilannettanne, ettei voara ennätä koavaesta
— se on mun varotushuuton karkausvuonna teille. Haloo, haloo, haloo!