Vieraat olivat vain liiaksi halukkaat asettumaan sortajien puolelle.

Ja kelläpä olisi ollut sydäntä ja rohkeuttakaan toimia kansaa ja

yleistä mielipidettä vastaan. Suopeimmatkin löysivät kylliksi aihetta

kieltääkseen kristityillä olevan minkäänlaista puolta. Kun yhden

mielestä heidän salakähmäisyytensä oli liiaksi sietämätöntä, niin

toista sapetti heidän huomattava edistymisensä, ja kun yksi arveli

heidän olevan esteenä valtakunnan todelliselle suuruudelle, niin toinen

piti heitä vieraana aineksena, joka olisi yhteiskunnasta perattava

pois. Yksi katsoi heidän oppejaan turmiollisiksi, toinen heidän

uskonnollisia menojaan ja tapojaan samallaisiksi.

Tämän keskustelun aikana Fulvius, annettuaan tähystävän, salaperäisen

katseensa siirtyä toisesta vieraasta toiseen, oli viimein kiinnittänyt

sen Torkvatukseen. Tämä nuori mies oli pysynyt äänettömänä, vuoroin

vain punastuen, vuoroin kalveten. Viinikin oli tietysti vaikuttanut

häneen, mutta tähän saakka oli hän vielä kyennyt jotenkuten itseään

hillitsemään. Hän puristi käsiään nyrkkiin, painoi niitä poveaan

vasten, hieroi muruiksi leipää sormiensa välissä tahi joi ajattelematta

pikarillisen viiniä toisensa jälkeen -- mutta ei kuitenkaan virkkanut

mitään. Kun viinin kiihoittamat pöytävieraat syyttämistään syyttivät

kristittyjä mitä kauheimmista rikoksista, ja kun erittäinkin Fulvius

kylmästi harkiten vakuutti heillä olevan tapana joka kokouksessaan

surmata lapsi ja syödä sen lihaa, iski Torkvatus nyrkkinsä niin

voimakkaasti pöytään, että pikarit ja haarikat kilahtivat, ja käheällä

äänellä hän huusi: "Valhetta, mitä ilkeintä valhetta!"

"Kuinka voit väittää sitä?" kysyi Fulvius mitä viattomimmalla muodolla.

"Siksi", vastasi kiihoittunut, "siksi, että minä itse olen kristitty ja

olen valmis kuolemaan uskoni puolesta!"

Jos kauniit pronssipäiset alabasteripatsaat olisivat romahtaneet

komeroissa olevilta jalustoiltaan alas marmorilattiaan ja

murskautuneet, ei se olisi herättänyt suurempaa huomiota, kuin tämä

odottamaton tunnustus. Oli kuin halvaus hetkeksi olisi lamannut heidät

jokaisen, ja he mykistyivät säikähdyksestä. Vasta pitemmän ajan

kuluttua saattoi lukea, mitä erilaisia ajatuksia kuvastui heidän

palavissa kasvoissaan. Fabius oli surkean näköinen, ikäänkuin olisi

hävennyt, että oli saattanut vieraansa niin arvottomaan seuraan, jota

vastoin keimeä, oppinut Calpurnius vain huonosti kykeni salaamaan,

miten häpeällistä hänestä oli, että hänelle pöytätoveriksi oli annettu

mies, joka oli kyllin röyhkeä tietääkseen kristityistä enemmän kuin

hän itse. Corvinus katsoa tuijotti kristittyyn eläimellisellä,

tyytyväisellä irvinaurulla, sopisi sanoa melkein samallaisella kuin

maamies katselee kärppää, jonka hän aamulla on tavannut loukkaasta.

Olihan hän saanut käsiinsä miehen, jonka hän mielensä mukaan saattoi

paiskata kiristyspenkille.

Mutta varsinkaan Fulviuksen kasvojen ilmeitä ei käy sanoin kuvaaminen.

Ken joskus on tarkannut hämähäkkiä, joka, pitemmän aikaa paastottuaan,

näkee lihavan kärpäsen lähenevän hänen verkkoaan, joka on nähnyt,

kuinka tarkoin hän valvoo saaliinsa jokaista liikettä ja kuinka hän

joka tuokio on valmis punomaan ensimäiset turmionlangat sen ympärille

-- hänellä on jokseenkin selvä kuva, miltä Fulviuksen kasvot näyttivät,

kun hän viekkaasti vaanien silmäili uhriaan. Se mitä hän kauan oli

toivonut: saada käsiinsä kristitty, jonka helposti saattoi tehdä

kavaltajaksi, oli äkkiä ja odottamatta täyttynyt. Sillä siitä hän oli

täysin vakuutettu, että kristityssä, joka ottaa osaa juominkeihin tahi

suulaasti kerskaa olevansa valmis kärsimään marttyrikuoleman, on sangen

vähän, josko ollenkaan lujamielisyyttä.

Seura hajosi; kaikki vetäytyivät, ikäänkuin ruton saastuttamaa

karttaen, etemmäksi hänestä, joka oli tunnustanut olevansa kristitty.

Ei tuon hyljätyn mahtanut tuntua oikein hyvältä olla. Silloin astui

Fulvius hänen luoksensa, vaihdettuaan muutamia sanoja isännän ja

Corvinuksen kanssa, tarttui tuttavallisesti ja kohteliaasti hänen

käteensä ja lausui: "Pelkäänpä, että olen punnitsemattomilla sanoillani

houkutellut sinut lausumaan tunnustuksen, joka saattaa käydä sinulle

kalliiksi".

"Minä en pelkää", vastasi puhuteltu, uudelleen tulistuen; "minä aion

pysyä lipulleni uskollisena kuolemaani saakka!"

"Hiljaa, hiljaa!" kuiskasi kiusaaja. "Orjat saattaisivat lopulta antaa

ilmi sinut. Tule minun kanssani toiseen huoneeseen; siellä voimme

häiritsemättä jatkaa puhettamme". Niin sanoen veti hän vastarintaan

kykenemättömän viereiseen huoneeseen, johon isännän käskystä mitä

parhainta Falernon viiniä oli asetettu niiden varalle, jotka

roomalaisen tavan jälkeen halusivat ottaa osaa juominkeihin. Toisista

seurasi vain Corvinus liittolaisensa viittausta. Kauniilla, silatulla

pöydällä oli kaksi pelinoppaa. Fulvius, jonka hellittämättömistä

pyynnöistä Torkvatus vähäväliä oli tyhjentänyt viinipikarinsa, otti

molemmat nopat ja heitti ne ikäänkuin ajattelematta pöydälle, sillä

välin yhä puhuen jos jonkinlaisista asioista. "Hoo", huudahti hän

lopulta nauraen, "kuinka huonosti osattu! Hyvä etten pelaa kenenkään

kanssa! Etkö tahdo koettaa kerta, Torkvatus?"

Torkvatuksen turmiona oli juuri ollut peli. Onneton peli oli saattanut

hänet riitaan ja sen kautta vankeuteen. Siellä oli Sebastianus

käynyt hänen luonaan, ja näennäisesti oli tämän uskollisen kristityn

onnistunut saattaa hänet synnintieltä Kristuksen tykö. Mies poloinen

otti nopat käteensä, ja hänen säkenöivät silmänsä, hänen värähtelevät

huulensa ja vapiseva kätensä ilmaisivat kyllin selvään sitä taistelua,

minkä hänessä herätti ensimäinen kiusaus antautua paheeseen, josta hän

oli vannoen luopunut.

Tämän kaiken huomasi kiusaaja, joka piti silmällä uhriaan, niinkuin

ilves vaanii saalistaan. "Luulen, ett'ei sinulla ole parempi käsi kuin

minullakaan", alkoi hän lopulta välinpitämättömällä äänellä, "mutta

ehkä Corvinus tahtoisi koettaa onneaan sinua vastaan, jos niin olisi,

että määrättäisiin pikkuinen panos".

"Mutta sen tulee olla hyvin pieni -- vain huvin vuoksi -- sillä minä

olen heittänyt pois pelaamisen". "Ei yhtä kertaa kerraksi lueta",

oli vastaus. Oivaltaen viekkaan liittolaisensa viittauksen, suostui

Corvinus tietysti helposti siihen.

Sopimusta myöten alottivat pelaajat ensin hyvin pienestä panoksesta.

Torkvatus voitti, ja kun ei hän Fulviuksen kehoituksesta viiniäkään

unhottanut pelin tähden, kävi hän kohta puheliaaksi. "Corvinus?

Corvinus?" virkkoi hän ja pani käden otsalleen, ikäänkuin muistellen

jotakin, "eikö se ole juuri se nimi, minkä Cassianus mainitsi?"

"Kuka?" kysyi puheena oleva kiihkeästi.

"Niin, oikein", jatkoi humaltunut aprikoimisiaan, välittämättä

vastapelaajan kysymyksestä; "Corvinus, niin kutsuttiin sitä

tappelupukaria, sitä poika-konnaa, joka teki väkivaltaa tuolle hienolle

kristitylle nuorukaiselle, Pankratiukselle".

Corvinus oli käydä hänen kimppuunsa, kiukkuaan purkaakseen; mutta

viittauksella pidätti Fulvius hänet ja ehdätti ennen häntä kysymällä:

Tuo Cassianus, jonka mainitsit, on mainio koulumies, eikö niin? Missä

hän nyt oleskelee? Tuo ilkeäjuoninen mies oli vallan oikein arvannut,

että hänen liittolaisensa vain liiankin kernaasti tahtoi tietää vanhan

opettajansa asuinpaikan, ja että tämä kysymys niin muodoin pulpahti

esiin kuin hänen sielunsa syvyydestä, ja sentähden myös olisi paras

keino suuttuneen tyynnyttämiseksi.

"Hän asuu -- malttakaas -- mutta ei toki, minä en tahdo olla petturi!

Minä antaun kernaasti poltettavaksi ja kidutettavaksi sekä kuolemaan

uskoni puolesta... Mutta pettämään en suostu ketään -- ei, sitä

en tee!" kuului vastaus, joka nyt annettiin sokeltavin kielin.

Rupeamatta paikalla häntä tehokkaammin ahdistamaan, kävi viekas Fulvius

Corvinuksen sijalle, koettaakseen, kuten hän sanoi, kerran onneaan

hänkin, sillä hän huomasi liiankin hyvin vietellyn pelihimon olevan

yhä kasvamassa. Vielä paremmin kahlitakseen vastustajansa, pani hän

tottuneena nopanheittäjänä kaiken taitonsa liikkeelle ja asetti paljoa

suuremman panoksen peliin. Vähän emmittyään teki Torkvatus samoin.

Fulvius antoi hänen voittaa ja oli olevinaan äkäinen kärsimästään

tappiosta. Torkvatus pani sen jälkeen kaiken voittonsa peliin. Fulvius,

joka luki pöytään aivan yhtä suuren summan, hävisi vielä kerran,

uskalsi vielä kaksinkertaisen määrän, hävisi taaskin -- ja sitä menoa

jatkui peli hiljaisuuden vallitessa. Voitto ja tappio kallistui

vaihetellen puolelle ja toiselle, kunnes Fulvius, joka oli selvänä ja

pelasi tyynesti, pysyväisestä pääsi voitolle.

Keskellä peliä katsahti Torkvatus peljästyneenä ylös. Luulihan

hän näkevänsä kunnian-arvoisan vanhan opettajansa edessään. Mutta

hierottuaan silmiään ja vakauduttuaan, ettei se ollut Polykarpus, vaan

ainoastaan Corvinus, joka katsoi häneen tuijottavin silmin, jatkoi

hän kiihkeästi peliään. Omantunnon ääni vaikeni -- voitonhalun henki,

kullanhimo, huimapäisyys olivat saaneet vallan.

Melkein mielettömänä paljosta juomisesta ja yhä uudistuvista

tappioista, heitti hän viimein, ehtimiseen noudettuaan kultaa Fabiolan

täydestä kukkarosta, itse kukkaronkin pöydälle. Kylmäverisesti kaatoi

Fulvius siitä rahat pöydälle, luki ne ja pani rinnalle yhtä suuren

summan. Molemmat varustautuivat viimeiseen heittoon. Nopat putosivat.

Kaikki kolme katsoivat tiukasti niihin, ja loppu oli se, että Fulvius

korjasi rahat haltuunsa, mutta Torkvatus raukesi ihan mitättömäksi

ja peitti kasvot käsillään; hän vuoroin polki jaloillaan lattiaan,

vuoroin kiristeli hampaitaan ja repi tukkaansa. Sill'aikaa oli Corvinus

Fulviuksen viittauksesta hiljaa hiipinyt ulos.

Kun tuo syvälle langennut kovasti voihkaen purki mitä katkerimpia

syytöksiä itseään vastaan, seisoi viettelijä hänen vieressään, kädet

ristissä rinnallaan ja perkeleellinen vahingon-ilo silmissään,

ikäänkuin olisi hän iloinnut uhrinsa sieluntuskista. "Mitä minun on

tekemistä sinun kanssasi?" huusi syvästi kärsivä, nähdessään hänet.

"Paljoa enemmän kuin ehkä luuletkaan", oli ilkkuva vastaus. "Sinä

olet täydellisesti vallassani. Minun vallassani ovat rahasi" -- ja

Fulvius piti hänen nähtävissään Fabiolan kukkaroa -- "maineesi,

rauhasi, jopa henkesikin. Minun ei ole tarvis muuta kuin antaa

vihjaus kristikumppaneillesi teeskentelystäsi, niin et kuuna päivänä

uskalla astua heidän näkyviinsä. Minun ei ole tarvis muuta kuin

päästää kimppuusi kaupunginprefektin poika, jolle äsken omistit

niin imartelevia liikanimiä, niin seisot huomenna hänen isänsä

tuomio-istuimen edessä ja olet kuoleva sen uskon puolesta, jonka olet

pettänyt ja häväissyt. Corvinusta eivät pysty hillitsemään muut kuin

minä. Oletko valmis nyt juopuneena pelarina hoipertelemaan Forumille ja

esittämään itseäsi kristittynä?"

Ah, syvälle langenneella ei ollut rohkeutta seurata tuhlaajapoikaa

parannuksen tiellä, niinkuin oli kulkenut tämän jälkiä synnin polulla,

ja hänen tavallaan palata Isänsä tykö! Hän pysytteli muutaman aikaa

sitkeästi vaiti; mutta Fulviuksella ei ollut aikomusta pysähtyä

puolitiehen, vaan saattaa tehtävänsä perille asti. "No", alotti

hellittämätön kiusaaja taasen, "oletko tehnyt valintasi? Tahdotko mennä

kristittyjen luo tuossa tilassa vaiko Forumille huomenna?"

"En kumpaakaan", vastasi Torkvatus allamielin.

"Mitä sinä sitte aiot?" kysyi kiusaaja edelleen, ikäänkuin lävistäen

kidutettua haukankatseellaan.

"Kaikki mitä tahdot, ei vaan sitä mitä äsken ehdotit", ähkyi onneton.

Fulvius oli saavuttanut sen, mihin oli pyrkinyt. Äkkiä muuttui hän

käytökseltään vallan toisellaiseksi. Suurimmalla ystävällisyydellä

koki hän nyt rohkaista uhriaan ja lupasi, ettei häneltä tulisi mitään

puuttumaan; rahojakin hän saisi, millä pelata, jos hän antautuisi

Fulviuksen johdettavaksi. Ja vähän emmittyään hän lausui julki, mitä

hän odotti ja vaati vastapalvelukseksi. Mitä se sitten oli? Fulvius

esitti vaatimuksensa niin selvästi ja täsmällisesti, ettei sitä käynyt

väärin ymmärtäminen tai mitenkään muuksi selittäminen. "Nouse huomenna

varhain ja liiku vapaasti ystäviesi seurassa, niinkuin ei olisi mitään

tapahtunut. Mutta kerro minulle tyystin kaikki mitä näet, äläkä salaa

mitään!" Niin sanat kuuluivat.

"Siis, _kavaltajaksiko_ minun on rupeaminen?" oihki Torkvatus.

"Nimitä sitä miksi tahdot, sillä joko on sinun suostuminen siihen, tai

odottaa sinua kuolema, pitkällinen kuolo. Saat valita! Mutta kiiruhda!

Corvinus kuuluu kärsimätönnä astelevan tuolla edestakaisin".

"Kuolla en tahdo! Ennemmin mitä hyvänsä muuta!" kuului oihkiva vastaus.

Eipä ollut Fulviuksen helppo saada Corvinusta rauhoittumaan, vihan

ja viinin villitsemä kuin hän oli. Vanhaa opettajaa kohtaan kytenyt

viha, jonka kaikki muut hommat jo olivat saaneet melkein unhottumaan,

leimahti taasen hänessä ilmi; hän himoitsi kostoa. Fulvius sai hänet

rauhoittumaan lupaamalla ottaa tarkkaa selkoa vihatun asuinpaikasta, ja

lopulta onnistui hänen saada pidätetyksi ystäväänsä malttamattomasta

väkivallan teosta.

Corvinuksen lähdettyä suuttuneena kotiansa, meni Fulvius takaisin

Torkvatuksen luokse. Saadakseen tietää, missä hän asui, tarjoutui

Fulvius saattamaan häntä kotiin. Hän tapasi uhrinsa säälittävässä

tilassa. Häpeä, katumus, itsensähalveksiminen, viha itseään ja

viettelijöitään kohtaan, luopion lohduttomuus, hyljätyn epätoivo --

kaikki nämä tunteet riehuivat kuni mustina aaltoina hänen sielussaan.

Jaksamatta enää pysyä jaloillaan, oli hän laskeunut lepotuoliin ja

äänekkäästi voihkien kätkenyt polttavat kasvonsa jääkylmiin käsiinsä.

Semmoisena tapasi Fulvius hänet ja, herättääkseen hänen huomiotaan,

pani hän kätensä onnettoman olkapäälle. Mutta tämä kavahti seisoalleen

ja huudahti: "Olisiko tämä Kharybdis?"

Yhdeksäs Luku.

Katakombit.

Oli eräs ilta lokakuun lopulla, kun muuan nuorukainen, hyvin

kääriyneenä levättiinsä, kulki Suburra nimisen kaupungin-osan ahtaita

katuja. Tämä kaupungin-osa eroaa silmiinpistävästi siitä osasta Roomaa,

missä huoneustot ja palatsit todistavat asujanten ääretöntä rikkautta,

jota vastoin Suburrassa asuu suurimmaksi osaksi vain köyhää kansaa.

Ystävämme Pankratius -- hän se näet oli ei näyttänyt tarkoin tuntevan

tätä kaupungin-osaa, mutta pitkän etsimisen jälkeen hänen silmänsä

keksi pienen talon, joka tässä köyhässä seudussa erottautui muista

siisteytensä tähden. Hänen arvelunsa, että tässä sen pitäisi olla,

näyttäytyi todeksi, kun kunnian-arvoinen vanhus, Diogenes nimeltä,

aukaisi oven vastaukseksi hänen koputukseensa. Me tunnemme tämän

äijän samaksi, joka oli ovenvartijana almunjako-tilaisuudessa jalon

Agneen vanhempain kotitalossa. Hänen pitkät, hopeanvalkoiset hiuksensa

riippuivat alas hartioille, ja surumielisen juhlallinen totisuus lepäsi

hänen rauhaisilla kasvoillaan; hänen muodonpiirteensä ilmaisivat

hänen oleskelevan enemmän kuolleitten kuin elävien parissa. Ja niin

olikin asian laita. Hän ei ollut vain tavallinen karstakiven-hakkaaja,

vaan oli hänelle kristitty seurakunta myös uskonut "fossorin"

(haudankaivajan) toimen katakombeissa. Hänen poikansa Majus ja

Severus, molemmat voimakkaita, nuoria miehiä, auttoivat isää

uskollisesti. Heidän toimenaan oli pitää kunnossa niitten hautoja,

jotka katakombeissa olivat saaneet viimeisen leposijansa, noissa

maan-alaisissa kaivoskäytävissä, missä he monta kertaa eläissään olivat

virvoittaneet ja vahvistaneet itseään Jumalan sanalla ja sakramenttien

nauttimisella sekä uskovaisten yhteydellä, ja minne he olivat paenneet

vainoojain käydessä hävityssotaa heitä vastaan.

Katakombit olivat kristittyjen hautapaikkana. Sen ilmaisee jo sana

katakombi, joka merkitsee makuusija, lepopaikka. Tuo merkillinen,

laajalle haarautuva maan-alaisten käytäväin ja holvien labyrintti,

joka n.k. karstakiveä -- eräs pehmeä hiekkakivi -- kaivamalla oli

muodostunut Rooman alle ja ympärille, oli ikäänkuin vartavasten aiottu

sorrettujen kristittyjen kokous- ja hautauspaikaksi. Sittenkuin

Konstantinus Suuri v. 325 kääntyi kristinuskoon, lakkasivat katakombit

olemasta hautauspaikkana; mutta sen sijaan käytettiin niitä vielä

pitkät ajat marttyrien muistopäiväin viettoa varten. Mieltäkiinnittävin

ja laajuudelleen suurin on Calixtuksen katakombi Via Appian varrella.

Ylt'ympäri seiniä on hautoja, joihin ruumiit pantiin koville

kivialustoilleen. Haudat suljettiin yksinkertaisella paadella, johon

taidokkaasti piirrettiin vainajan nimi ja ikä ja sen viereen sopiva

lauselma tai vertauskuvallinen merkki, esimerkiksi viiniköynnös tai

palmunoksa, usein myös kala, tai kalan kreikankielinen nimitys.

[Alkukirjaimet kreikankielisessä lauseessa: Iesus Christos, Theu

Yios Soter (Jeesus Kristus, Jumalan poika, Vapahtaja) muodostavat

yhteenpantuina sanan Ichtys, joka merkitsee "kala". Tätä sanaa, samoin

kuin kalan kuvaa käyttivät kristityt sentähden useasti ainoastaan

heille tunnettuna uskonmerkkinä.]

Molemmin puolin sydämellisesti tervehdittyä esitti Pankratius äitinsä

asian, nimittäin että vanha haudankaivaja saapuisi jalon Lucinan

luo keskustelemaan hänen kanssaan hautapaikasta, sanoi nuorukainen

miellyttävällä, herttaisella äänellään: "Ja nyt, rakas Diogenes,

tahtoisin minäkin pyytää sinulta erikoista suosion-osotusta".

"Suosion-osotusta minulta?" kysyi ukko ihmeissään. "Ja se olisi?"

"Että sinä, joka niin tyystin tunnet maanalaisten käytävien kaikki

koukerot, ottaisit saattaaksesi minua ja kahta kristittyä ystävääni

niitten halki. Tahtoisin mielelläni tulla paremmin tuntemaan

nuo pyhät kryptat, joissa pyhien marttyriemme luut lepäävät. Ne

kaksi nuorukaista, jotka äskettäin otettiin kirkkomme yhteyteen,

sanovat haluavansa samaa. Toinen heistä on Tiburtius, entisen

kaupunginprefektin, Chromatiuksen poika, toinen on nimeltään Torkvatus".

"Torkvatus?" toisti Severus. "Luuletko voivasi luottaa häneen?" Mutta

Diogenes, joka huomasi tämän epäilyksen saattavan jalon nuorukaisen

hieman pahoilleen, arveli, että kun Torkvatus tuli semmoisen miehen

seurassa kuin Pankratius, niin oli se riittävänä takeena nuoren miehen

mielenlaadusta.

"Kyllähän minun täytyy tunnustaa", huomautti Pankratius, "että

tunnen häntä vähemmin kuin Tiburtius ystävääni. Kuitenkin näyttää

hän olevan hyvin mieltynyt laitoksiimme, ja minä uskon, että hänen

kristillisyytensä on täyttä totta. Mistä johtuvat arvelusi, Severus?"

"Palatessani katakombeilta pistäysin tänä aamuna Caracallan

kylpylaitokseen", aloitti Severus. Mutta Pankratius nauraen puuttui

hänen puheeseensa: "Vai käyt sinä niin ylhäisissä huvipaikoissa?" "Eipä

juuri niinkään", oli vastaus, "mutta sinä et kai ole kuullut, että

Cucumio, kapsarius (henkilö, joka otti huostaansa kylpijäin vaatteet),

ja hänen vaimonsa nyttemmin ovat kristittyjä. Juuri parhaallaan

hommaavat he itselleen hautaa Calixtuksen katakombissa. Minä kävin

heille näyttämässä heidän hautapaateensa aiottua nimipiirrosta, jonka

Majus on kyhännyt. Hämmästyin tavattomasti, kun tänä varhaisena hetkenä

satuin suuren rakennuksen etäisessä nurkassa huomaamaan Torkvatuksen

kiintyneenä vilkkaaseen keskusteluun nykyisen kaupunginprefektin pojan,

tuon saman Corvinuksen kanssa, joka jonkun aikaa sitten rammaksi

tekeytyneenä oli pujahtanut köyhien joukkoon, kun tuntemattoman

hyväntekijämme lahjoja jaettiin. Onko kumma, jos hän semmoiseen aikaan

nähtynä semmoisessa seurassa, tuntuu minusta epäiltävältä?"

"Mutta siitähän ei ole kauan kuin Torkvatus tuli kristityksi",

vastasi Pankratius. "Hänen vanhat tuttavansa eivät kenties vielä

sitä tiedä. Toivokaammehan parasta!" Sen jälkeen lausui hän hyvästit

tuolle kunnian-arvoisalle äijälle, jonka molemmat pojat tarjoutuivat

saattamaan nuorta patriisia pahamaineisen kaupunginosan läpi.

Sydämellisesti kiittäen tämä vastaanotti ystävällisen tarjouksen,

ja seuraavana päivänä saapui hän määrättyyn aikaan, seurassaan nuo

äskenmainitut nuorukaiset, sovitulle yhtymäpaikalle katakombien suulla.

Siinä odotti vanha haudankaivaja vanhimman poikansa kanssa pienen

seurueen tuloa.

Seuraten kokenutta saattajaa kulkivat he pitkän gallerian halki, jossa

Diogenes tuon tuostakin pysähtyi, näyttääkseen heille erittäin tärkeitä

paikkoja ja antaakseen selityksiä niistä. Kun hän vihdoin kääntyi

oikealle, katseli Torkvatus tähystellen ympäriinsä ja kysyi näennäisen

viattomasti: "Montakohan tienristeystä olemme mahtaneet sivuuttaa,

ennenkuin pääsimme tämän pääkäytävän päähän?"

"Koko monta", vastasi Severus kuivasti.

"Ehkä kymmenen tahi kaksikymmentä?"

"Saattaa olla. En minä ole niitä lukenut", oli vastaus.

Torkvatus ei sillä kuitenkaan antanut tuketa suutaan, vaan jatkoi vähän

ajan perästä kyselyään.

"Mistä saattaa tuntea oikean tien?" kysyi hän ja pysähtyi samassa

näennäisesti ilman tarkoitusta kulmassa olevan pienen komeron

ääreen. Severuksen terävä, valpas silmä kuitenkin huomasi, että

epäluulon-alainen teki merkin hietaan. "Tule, tule", huusi hän

Torkvatukselle, "muuten kadotamme toiset näkyvistämme! Pienet komerot,

jotka näet joka kulmassa, ovat lamppuja varten. Mitä meihin tulee, ovat

tämän kuolleen kaupungin käytävät ja soukerot meille yhtä tutut kuin

teille kadut sen yläpuolella olevassa kaupungissa".

Useita näitä pieniä savilamppuja, jotka näyttivät erittäin katakombeja

varten tehdyiltä, on sittemmin löydetty sieltä. Niitten mainitseminen

näytti Torkvatukseen tekevän miellyttävän vaikutuksen. Mutta siihen

hän ei kuitenkaan vielä tyytynyt, vaan luki kulmat ja pysähtyi

ehtimiseen, painaakseen muistiinsa erinäisiä kohtia. Severus vartioi

häntä kuitenkin haukan silmin. Pojan suureksi suruksi kiinnitti pahaa

aavistamaton isä nuorten miesten huomion erääseen hautaan lähellä

suurempaa huonetta, johon tavallisesti kokoonnuttiin jumalanpalvelusta

pitämään, ja jonka avulla tämä maanalainen templi oli helposti

löydettävissä.

Severuksen epäilykset Torkvatuksen suhteen lisääntymistään

lisääntyivät, ja estääkseen kaikkia turmiollisia seurauksia poisti

hän hetikohta kaikki merkit, jotka vakooja oli tehnyt eri nurkkiin.

Mutta hän ei rajoittunut ainoastaan tähän, vaan tukkesi lisäksi

veljensä avulla templiin vievän tien ja piti huolta siitä, että

jumalanpalvelukseen kokoontuville kristityille annettiin ajoissa tieto

siitä uudesta tiestä, jota myöten päästiin templiin.

Täten maan alla harhailtuamme palaamme jälleen päivän valoon ja

poikkeamme tielle, joka ei vienyt Roomaan, vaan ihanaan Campaniaan,

jota muuan vanha kirjailija kutsuu "onnelliseksi, siunatuksi

Campaniaksi". Mutta nuori patriisitytär, jonka kohtaamme siellä, kaiken

sen ympäröimänä, mitä talo rikkaudessa ja hauskuudessa voi tarjota,

ei näyttänyt niinkään onnelliselta, vaan olivat hänen levottomat,

rauhattomat kasvonsa ikäänkuin tuon kuvauksen suorana vastakohtana.

Mikä sitten oli syynä tähän sisälliseen rauhattomuuteen, jota oli

mahdoton salata?

Fabiola eli katakombien kirkko · 第 7 / 19 段