Ces exemples qui n’épuisent pas la série, suffiront, je pense, à
caractériser cette variété de prémonitions. Le problème est plus simple
que lorsqu’il s’agit d’avertissements inutiles, à moins qu’on n’y mêle
les désincarnés, les intelligences inconnues ou la connaissance réelle
de l’avenir; car alors les mêmes difficultés resurgissent et l’avis, qui
cette fois paraît efficace, est au fond tout aussi vain. En effet,
l’entité mystérieuse qui sait que le voyageur ira jusqu’au bord de
l’eau, que la roue sera sur le point de quitter l’essieu, que la
chaudière éclatera, que le promontoire s’effondrera à telle seconde
précise, doit savoir en même temps que le voyageur ne fera point le
dernier pas mortel, que la voiture ne versera pas, que la chaudière ne
blessera personne, que le canot s’éloignera du promontoire. Il est
inadmissible que voyant ceci, elle ne voie pas cela, puisque tout se
passe sur le même point, dans le même moment. Peut-on dire que, si elle
n’avait pas averti, le petit mouvement sauveur n’eût pas été exécuté?
Comment imaginer cet avenir qui, simultanément, a des parties immuables
et d’autres qui ne le sont point? S’il est prévu que le promontoire
s’effondrera et que le voyageur échappera grâce à l’avis surnaturel, il
est nécessairement prévu que cet avis sera donné; et dès lors à quoi
rime cette vaine comédie? Je n’en vois pas d’explication raisonnable
dans l’hypothèse spirite ou spiritualiste qui suppose la connaissance
entière de l’avenir, tout au moins sur un point et un moment déterminés.
Il en est une au contraire fort acceptable si l’on s’en tient à la
subconscience. Celle-ci, en effet, sans voir, dans la plupart des cas,
nettement et totalement l’avenir immédiat, peut néanmoins avoir, grâce à
des indices qui échappent à notre clairvoyance extérieure, l’intuition
d’un péril imminent. Elle peut aussi posséder une vision partielle,
intermittente, papillotante pour ainsi dire de l’événement futur, et,
dans le doute, donner à tout hasard un avertissement affolé qui,
d’ailleurs, ne changera rien à ce qui est déjà.