--Ei, se ei käy sittenkään, hän ilmoittaa raivostuneena Johannekselle.

Tämän vaunun täytyy Milanoon.

--Mutta tehän lupasitte! tiukkaa Johannes ankarana.

--Ei auta! On ennen käynyt päinsä. Mutta asemapäällikkö on lahjottu.

Sellainen sika! Mutta toisen vaunun minä voin herrasväelle hommata.

--Tyhjän vaunun?

--Aivan uuden vaunun, johon ei pääse ristinsieluakaan.

Hän sai toisen kultarahansa. Ja hän hommasi toisen vaunun Johannesta ja

rouva Rabbingia varten, mutta jääkylmän, sillä se liitettiin nyt vasta

junaan.

Johannes hengähti kaikissa tapauksissa helpotuksesta siihen päästyään.

Vaara oli toistaiseksi vältetty siis!

Mutta koko yön hän istui ikkunan poskessa mietiskellen, mitä aamu

mahdollisesti toisi tullessaan.

Turhaan hän koetti tyynnyttää itseään. Miksi hän oli levoton

oikeastaan? Pelkäsikö hän Liisaa? Rakastiko hän ehkä vielä tuota naista

vai vihasiko hän niin sanomattomasti?

Hassutusta! ajatteli hän itse. Minä en yksinkertaisesti halua nähdä

häntä. Onhan se aivan luonnollista. Se voisi vaikuttaa kiusallisesti

minuun.

Näin oli yö kulunut.

Yö pitkä kuin iankaikkisuus. Aamunkoitossa heräsi rouva Rabbing ja

kysyi, mitä Johannes mietiskeli.

Johannes vavahti. Naisilla oli usein merkillinen aavistuskyky.

--Kuinka niin? hän kysyi vain vastauksen asemasta. Oletko nukkunut

hyvin?

Rouva Rabbing oli koettanut tässä kylmyydessä nukkua edes. Johannes oli

yöllä huomaamatta luovuttanut hänen peitokseen myös oman

päällysvaatteensa. Mutta hän oli kuullut kuitenkin, kuinka toinen oli

viluissaan, kuten hän luuli, ääntelehtinyt ja kääntelehtinyt.

Eikä Johannes ollut voinut olla sydämensä pohjasta manailematta tuota

lemmon junankuljettajaa, joka heidät oli syössyt tähän jäähelvettiin.

Täydellinen kylänheittiö! hän oli itsekseen ajatellut. Sellainen sillä

naamakin oli. Hupaisen näköinen kyllä, mutta kertoileva monista

kestetyistä elämänkohtaloista.

--Minä olen nähnyt unta, selitti rouva Rabbing. Sinä taistelit jonkun

pedon kanssa.

--Pedon? naurahti Johannes väkinäisesti. Karhun vai suden?

--Se oli puoleksi eläin, puoleksi ihminen. Sillä oli naisen pää ja

kaula, mutta linnun siivet ja alaruumis.

--Niinkuin harpyialla? pisti Johannes piloillaan.

--Jotakin sinnepäin, jatkoi rouva Rabbing vakavasti. Se tapahtui

marmorilinnassa meren rannalla. Ovet olivat merelle auki ja minä

seisoin ulkonevalla parvekkeella nojaten pilariin ja odottaen taistelun

tulosta.

--Kumpi voitti?

--En tiedä. Minä heräsin siihen.

--Tottahan minä toki linnun voitin!

--Älä ole niin varma siitä! Sillä oli pitkät kynnet ja terävä nokka,

joita se käytti epätoivon vimmalla ja taituruudella.

--Epätoivon? Siis olin minä sittenkin voimakkaampi.

--Ehkä olit. Linnun luut ruskivat sinun kourissasi. Mutta sinäkin olit

yltä päältä veressä. Se, joka joutui maahan, karkasi taas

kaksinkertaisella voimalla ylös.

--Ettet sinäkään tullut väliin!

--Minä olin asetettu vain katsojaksi. Hyi, se oli inhoittava uni!

Rouva Rabbing peitti kasvonsa käsillään.

--Olipa kyllä, myönsi Johannes. Mistähän sellaista tuleekaan! Mutta

voitko sinä arvata myöskin taistelun syytä.

--En. Minä näin ainoastaan, että sinä tahdoit tulla minun luokseni

parvekkeelle ja että toinen tahtoi estää sinua siitä.

--Ahaa, pieni mustasukkaisuuden näytelmä siis!

--Saattoi olla. Mutta se olisi voinut kummaltakin puolen hiukan

suuremmalla ritarillisuudella ja vähemmällä väkivaltaisuudella

tapahtua.

Rouva Rabbing nousi väristen.

--Minun on kylmä, hän sanoi. Milloin me tulemme perille?

--Oh, siihen on vielä monta tuntia! Mutta toivottavasti me saamme tänne

joitakin lämmitysvehkeitä.

He saivatkin seuraavalta asemalta joitakin kuumia putkia jalkojensa

alle.

Myöskin päivä alkoi jo jonkun verran lämmittää. Kuura oli jäänyt ammoin

jo jälellepäin, vaikka oltiin keskellä joulukuuta. Huomasi kaikesta,

myöskin maiseman aina troopillisemmiksi käyvistä piirteistä, että

riennettiin kohti etelää.

--Luuletko, virkahti rouva Rabbing mietiskellen, että tulemme hyvin

Roomassa viihtymään?

--En tiedä, vastasi Johannes. Minä en ole asunut siellä milloinkaan.

--Mutta sinä olet ollut siellä kuitenkin?

--Kyllä. Kymmenkunnan vuotta sitten. Mutta minä olin silloin vielä

liian nuori viihtyäkseni niin vanhassa ja hiljaisessa kaupungissa.

Liisan kanssa hän oli ollut siellä. Liisan kanssa he olivat tulleet

sinne keskellä kesää Rivieralta ja matkustaneet heti parin päivän

perästä eteenpäin Napoliin ja Sorrentoon.

Tuskin he olivat ehtineet paria museota ja muutamia kiviraunioita

näkemään.

Niihinkin he olivat vilaisseet vain kuin säälistä ja ohimennen. Mitä

merkitsivät kaiken maailman museot ja kivirauniot heille kahdelle,

jotka juuri silloin olivat ensimmäistä kesäänsä yhdessä viettäneet!

Eivät mitään. Eivät enempää kuin hyttysen hyrinä taivaan korkeudessa

kiitävälle kotkaparille.

Nyt hän päätti korjata tuonkin laiminlyönnin.

Siinä olikin jo Tiber-virta, kiemurteleva savisten rantojensa uomassa.

Ja tuossa hurahti jo juna ikuisen kaupungin harmaiden muurien sisälle.

Jospa jumala nyt vain varjelisi asemalla, ettei hänen olisi tarvis

tavata Liisaa! Sitten olisi kaikki hyvin.

Kaikki hyvin. Ainakin toistaiseksi.

Luoja kuuli hänen rukouksensa. Ja varman englantilaisen gentlemannin

hahmolla, vaikka suomalainen epävarmuus sydämessä, istui Johannes kohta

rouva Rabbingin vierellä upeissa ajopeleissä, matkalla erääsen

ensiluokkaiseen anglosaksiseen hotelliin keskikaupungilla, joka oli

kuin vartavasten luotu juuri heidän tapaistensa matkailijain kukkaron

keventämiseksi.

Ei jälkiäkään Liisasta eikä Muttilasta.

5.

Rooma valloitti aluksi Johanneksen kokonaan.

Häneltä jäi hyvin vähän aikaa millekään tunnontuskille, mietiskelyille

ja hiuksenhienoille sielunerittelyille. Hän oli koko päivät liikkeessä.

Jokainen vanha kirkko ja palatsi, jokainen museo, jokainen taulu ja

kuvapatsas oli katsottava, tutkittava, tuomittava ja oman aikakautensa

puitteisiin asetettava.

Rouva Rabbing seurasi uskollisesti mukana. Hänestäkin oli tämä

puolitieteellinen, puolitaiteellinen innostuksen puuska kovin hauskaa,

sillä niin paljon kuin hänkin oli maailmaa matkustellut, ei hänkään

ollut koskaan viitsinyt ottaa perusteellisesti selkoa mistään, saati

sitten niin vanhoista asioista kuin tässä oli kysymys.

Hänen sivistyksensä oli muodollinen ja pintapuolinen, kuten yleensä

nykyaikaisen europalaisen ylimysnaisen. Johanneksen vuoksi hän

kuitenkin oli viime vuosina koettanut tarmonsa takaa syventyä

erinäisten yhteiskunnallisten kirjailijain ja kansallistalouden

tutkijain ongelmiin.

Muuten hän lauleli, soitteli, lueskeli, jopa teki käsitöitäkin. Viime

talvena hän oli oppinut italiankielen, jota hän taisi melkein

täydellisesti. Hän olikin hyväksi avuksi Johannekselle, jonka

kielitaito tässä suhteessa oli jotakuinkin alkeellinen.

Muuten hän viihtyi hyvin yksin. Johannes ihmetteli sitä usein hänelle

itselleenkin, mutta rouva Rabbing vastasi vain hymyillen, että hänellä

ei ollut ikävä koskaan.

Hänellä oli aina niin paljon ajattelemista, sanoi hän.

Täällä Roomassa hän seurasi kaikkialle miestään. He tekivät yhdessä

pitkiä kävelymatkoja campagnalle, söivät tien varrella olevissa

maalaistrattorioissa ja keskustelivat vilkkaasti saamistaan uusista

vaikutuksista. Mutta myöskin he saattoivat vaieta pitkiksi tuokioiksi

ja tuumia kumpikin omia asioitaan.

Silloin pyrki Liisan kuva jälleen Johanneksen mieleen nousemaan. Ei

enää selvänä ja täsmällisenä tosin, kuten tulomatkalla tuossa

junavaunussa, vaan niinkuin epämääräisenä pilvenä, vaarallisena,

valohämyisenä aavistuksena, jonka hän vaistomaisesti tunsi uhkaavan

nykyistä rauhaansa ja onneansa.

Hän ei ollut vieläkään tavannut Liisaa, yhtä vähän kuin enää

Muttilaakaan.

Mutta hän tiesi heidän olevan kaupungissa. Hän oli kuullut sen muilta

suomalaisilta, joita kosolta oleskeli täällä, ja hän tunsi kaikkialla

Liisan läsnäolon, vaikka hän ei tahtonut tuntea sitä eikä itselleen

tunnustaa.

Siksi syventyi hän epätoivon vimmalla tämän merkillisen kaupungin

historiaan, joka tuntui olevan yhtä ijäinen kuin oli ihmiskunta itse ja

yhtä pohjaton kuin oli sen kautta aikojen, kautta tähtitarhojen tunkeva

tiedonhalu.

Pitkien kansantaloudellisten tutkimusten jälkeen tuntuikin tämä

humanistinen sielun-suihku hänestä varsin suloiselta.

Hän ei _tahtonut_ ajatella Liisaa. Hän tahtoi huumata itsensä kaikella

muulla älyllisellä, vierailla nimillä ja vuosiluvuilla, ulkopuolisilla

mielikuvilla ja ajatuksilla.

Ettei tuo yksi pääsisi jälleen nousemaan! Ettei tuo yksi julistautuisi

jälleen itsevaltiaaksi, polttaisi poroksi kaikkia muita hänen

sielussaan, hävittäisi ja kukistaisi!

Jonkun aikaa se onnistuikin hänelle.

Hän eli kokonaan entisyyden maailmoissa. Niin vieraissa ja kuitenkin

niin tutunomaisissa.

Tuota jälkimmäistä tunnelmasävyä hän usein itsekin ihmetteli. Olihan

hänestä kuin hän olisi tullut kotiin, tullut jälleen pitkien

harhavuosien jälkeen entisille elosijoilleen.

Sitten hän huomasi, että olihan se itse asiassa aivan luonnollista.

Liittyihän Rooma hänen varhaisimpiin lapsuusmuistoihinsa. Olihan hän

lukenut tai kuullut muiden lukevan Romuluksesta ja Remuksesta paljon

ennemmin kuin Väinämöisestä, Ilmarisesta tai Lemminkäisestä.

Rooma! Mikä ylpeys, mikä mahtavuus, voima ja voitonvarmuus olikaan

tuosta sanasta jo kasvavan pojan korvaan soinnahtanut!

Todellakin tuntui se jo pelkällä kielellisellä soinnullaan syntyneen

maan piiriä vallitsemaan.

Mutta samalla kuin se oli niin tuttu, pysyi se kuitenkin aina etäisenä,

aina viettelevänä, pohjattomana ja salaperäisenä. Turhaan koki Johannes

hallita sitä hengellään. Se liukui aina hänen käsistään kuin sfinksi,

kuin kimaira, kun hän tahtoi sen ijäistä arvoitusta selittää.

--Tätä sinun unesi mahtoi merkitä, hän oli joskus vaimolleen

leikillisesti huomauttanut. Tässä minä todellakin näyn saaneen

tekemistä semmoisen linnun kanssa, joka ei hevin antau voittajalle.

--Toivokaamme, että se on tämä, rouva Rabbing samaan nuottiin vastannut

siihen. Silloin tunnen minä itseni täysin turvalliseksi.

--Etkä ole mustasukkainen?

--Roomaa saat sinä rakastaa kuinka paljon hyvänsä. Mutta varo itseäsi

mustasilmäisistä roomattarista!

Selvimpänä, vaikuttavimpana ilmeni hänelle Rooman suuruus kuitenkin

eräänä varhaisena aamuhetkenä Janiculuksen kukkulalla.

Sillä kertaa hän oli yksin. Rouva Rabbing oli jäänyt tutkimaan jotakin

taidehistoriallista teosta, jota he vielä tänään tulisivat tarvitsemaan

käynnillään Colonnan kokoelmissa.

Kukkula oli vielä varsin ihmistyhjä. Automobilit eivät olleet heränneet

vielä. Matkailijat nukkuivat vielä kaikessa rauhassa hotelliensa

pehmeillä patjoilla.

Mutta Rooma valvoi.

Se haastoi jo tuhansilla äänillään. Se toimitteli arki-askareitaan.

Tänne kukkulalle kuului sieltä alhaalta vain ainainen, epäselvä kohina

kuin etäisen kosken pauhu, näkyi vain kattojen huikaiseva päivänpaiste

ja aamun kirkas, kostea auer niiden yllä.

Mutta eipä aikaakaan, niin alkoi tuosta autereesta kohota kuvia ja

kangastuksia, erottua ääniä, jotka eivät olleet enää nykymaailman

asukasten.

Tuskin ne olivat ihmis-ääniä ollenkaan. Itse paikan, itse kaupungin,

itse Rooman kotijumalien ääniä ne olivat, nousivat jokaisesta vanhasta

talosta ja kirkosta, jokaisesta puolirapistuneesta palatsista, muurista

tahi portinrauniosta.

Johannes ajatteli aikojaan.

Korva kuunteli, silmä lepäsi siinä. Tuskin muisti hän enää, kuka hän

oli ja mistä hän oli tullut tänne. Rooman salaperäinen henki oli hänet

täydellisesti valloittanut.

Mutta: äänet ilmassa kuiskivat hänen korvaansa kummia sanoja ja niihin

vastasivat toiset syvältä hänen sydämestään. Ja punoutui niiden välillä

seuraava keskustelu:

»Kuka olet, outo matkamies? Mistä tulet ja minne menet? Miksi niin

synkästi otsaasi rypistät? Miksi näytät niin miettivältä? Eikö maamme

miellytä sinua vai suretko sitä, että täytyy sinun täältä jälleen

myrskyn maailmaan?»

»Teet liian monta kysymystä yht'aikaa.»

»Siispä koeta vastata niihin kuhunkin kerrallaan!»

»Oikein sanot, että olen outo matkamies. Sillä on oma itseni jälleen

outo minulle. Enkä tiedä, mistä tulen ja minne menen. Sillä niin kauan

kuin muistan ovat ajatukseni kiertäneet yksiä ympyröitä.»

»Siis on sinulla elämänsuru?»

»Lie yhtä suuri kuin on elämän-ilonikin. Mutta en nyt tällä kertaa sitä

mieti enkä ylimalkaan itseäni ollenkaan.»

»Mitä muuta olet keksinyt arvokasta ajateltavaa?»

»Tuumin tuota, kuka olet ja kenen kanssa keskustelen. Tahdon tulla

salaisuutesi tuntemaan.»

»Tahdot siis päästä pois itsestäsi?»

»Juuri niin. Mutta mistä arvasit sen?»

»Ja tehdä sen minun avullani?»

»Jälleen arvasit oikein, ikuisen kaupungin henki. Auta minut, pelasta

minut! Ota minut haltuusi ja varjele minut!»

»Miltä? Keneltä?»

»Vaaroilta, jotka väijyvät minun omassa sydämessäni.»

Kuului ilmassa kuin pitkä pilkkanauru. Ja kului kotvasen, ennen kuin

sen keskeltä jälleen alkoivat järjelliset sanat soinnahdella.

»Tuhannet ovat tuossa sinun paikallasi samoin seisoneet, tuhannet sinun

tavallasi kysyneet, tutkineet, pyytäneet ja valittaneet. Kuinka voisin

kaikkia auttaa? Voin auttaa ainoastaan niitä, jotka eivät kysy mitään,

eivät tiedustele mitään, vaan antautuvat minulle tuntemattomalle.»

»En heihin kuulu. Et niin vähällä pääse minusta, ikuinen henki. Olen

maasta, missä tieto on valtaa ja jonka asukkaat ovat tottuneet sanalla

luonnon voimia vallitsemaan. Ilmoita minulle syntysanasi!»

»_Olet hengen kaltainen, jonka ymmärrät_, sanoi jo hän, joka oli

viisain ja suurin Saksan runoilijoiden seassa. Mitä uskot meillä

kahdella olevan toistemme kanssa tekemistä?»

»Ehkä enemmän kuin luuletkaan. Mutta älä ärsytä minua taikka laulan

Lapin taiat tänne, tuon Turjan loihdut keralla pohjoistuulen, joka on

pimittävä sinun selkeän taivaasi ja hautaava lumimyrskyyn koko

vuosituhantisen kauneutesi. Kesäisten keijujen leikkitanner, tahdotko

tulla talven tuskat ja kärsimykset tuntemaan?»

»Tunnen talvenkin, valkotukan. Tiedän myös, että te, pimeän pohjolan

asukkaat, olette vaarallisia vieraita, jotka tulette tänne minun

kukkiani ja aurinkoani oman synkän elämänne iloksi varastamaan. Mutta

en silti sinua säiky. Sillä tiedän, että tämän taivaan alla on pimeys

heikompi kuin päivänpaiste.»

»On iloa itsellänikin, paistaa jumalan päivä omassa povessanikin. En

ole tullut tänne ruusujasi rukoilemaan, en päivänsäteitäsi säkkiin

pistämään. En ole tullut sinulta ylimalkaan ottamaan mitään. Olen

tullut vain tietämään, kuka olet, että voisin vallita sinut niinkuin

vallitsen linnut ilmassa ja kalat meressä.»

»Ah! Siispä kuulut sinä _Valkean miehen_ rotuun, jonka rohkeus on yhtä

kuulu kuin hänen julmuutensa.»

»_Homo sapiens_ on nimeni. Kuulun heimoon, jolle soi käsky korkealta:

_tehkää maa itsellenne alammaiseksi_!»

Syntyi äkkiä syvä hiljaisuus.

Nähtävästi ei Rooman henki ollut aivan näin ankaraa manausta tänä

kirkkaana aamuhetkenä odottanut. Ja kun se jälleen tuhannet äänensä

kohotti, oli niissä jo paljon nöyrempi, mutta samalla petollisempi

kaiku kuin on äänessä orjuutetun kansan, kun se itsevaltaista

sortajaansa lakki kourassa puhuttelee:

»Maan olet omaksesi kesyttänyt, meret lannistanut, temmannut itse tulen

taivahalta omassa rinnassasi ja omassa kotiliedessäsi korkealle

leimuamaan. Mutta tässä päättyvät sinun sankaritekosi. Tässä on määrä

pantu mahdillesi. Kysyt Rooman syntysanoja etkä tiedä, että kysyt oman

suuren sukukuntasi alkujuurta.»

»Entäpä tuota tahtoisinkin tutkia juuri?»

»Sanoit itse, että olet outo itsellesi.»

»Outo jälleen, sanoin. Mutta tahdon tulla itseni, koko itseni

tuntemaan.»

»Ei voi sitä kukaan kuolevainen.»

Vielä vähän aikaa kiistelivät he näin keskenään. Niin alkoivat äänet

tuolta alhaalta kaupungista kohota kukin erikseen tänne kukkulalle,

ensin suurena, sekasortoisena soitantona, sitten jo yhtäjaksoisiin,

johdonmukaisiin sävellajeihin järjestyen. Ja jokaisella niistä oli

olevinaan jotakin murhaavan, musertavan ivallista sanottavaa.

Esimerkiksi näin:

»Tahdotko minuun lähemmin tutustua? Olen Rooma ennen etruskeja. Taikka

minuun? Tulen Palatinumilta, haastan haudoista, joiden kummuilla jo

Romuluksen aikuinen paimen-yhteiskunta voi kesä-iltoina muistella

tarujen takaisia esivanhempiaan?»

Ja näin:

»Et suinkaan heistä välittäne, vaan minusta. Voin kertoa sinulle Rooman

kuningastarut, kuinka Capitolium rakennettiin ja Juppiterin ensimmäinen

temppeli perustettiin. Taikka minusta? Tiedän miten tasavalta alkoi,

mistä ensimmäiset konsulit puhuivat ja mistä portista oli voitollisten

legionain tapa marssia Rooman muurien sisälle.»

Ja näin:

»Nuo kaikki ovat lastentaruja minun rinnallani. Tahtonet tuntea Rooman

kaikessa kunniassaan, maiden ja kansojen valtiaana, Hannibalin

voittajana, Jugurthan kukistajana? Ihailetko kansalaiskuntoa,

tasavaltalaisia hyveitä, ankaroita ja yksinkertaisia tapoja? Sanalla

sanoen, koko tuota vanhan kansan rautatammista polvea, joka jo epäili

Hellaan veltostuneen hengen tulevan heidän lastensa ja lastenlastensa

turmioksi?»

Myöskin näin saattoivat ne sanoa:

»Juuri turmeltuminen onkin mieltäkiinnittävin aika kunkin kansan

elämässä. Terveet eivät tarvitse parannusta, vaan sairaat, ja

kansanhengen täytyy jo potea paljon, ennen kuin se ryhtyy voitelemaan

haavojaan tieteen ja taiteen suloisella, pettävällä palsamilla.

Tahtonet tutustua Rooman keisariaikaan, sen sivistykseen, sen

huvituksiin, sen määrättömään loistoon ja rajattomaan nautinnonhimoon?

Niistä kaikista voin _minä_ antaa tarkimmat tiedot sinulle.»

Kuuntelija piteli jo korviaan. Mutta nyt vasta ne alkoivat esitellä

itseään joukottain ja tukuttain:

»Kansainvaellusten Rooma olen. Tahdotko tietää, mikä oli muotoni

silloin, kun Alarikin ja Geiserikin laumat hautasivat alleen vanhan

maailman sivistysmuistot?»

»Ensimmäisen kristillisen kirkon Rooma olen. Tuon terveisiä sinulle

apostolien vankiholveista ja sirkustanterilta, jotka ovat tuhansien ja

jälleen tuhansien marttyyrien verellä kostutetut.»

»Paavin rautainen Rooma olen. Hallitsen ihmishenget ja omattunnot

kahleilla lujemmilla kuin ne, joita kerran kantoivat voittamani kansat

auringonnoususta hamaan sen laskuun asti.»

»Renässansin kukkiva Rooma olen. Tulen Borghesen, Corsinin, Farnesen ja

Dorian palatseista. Tahdotko tulla Orsinit, Chigit, Colonnat, Borgiat

ja muut sukuni suuret heidän huikaisevissa juhlapidoissaan tuntemaan?»

»Suurten taiteilijain Rooma olen. Lienet väsynyt pitopöytiin ja halajat

seurustella vain runoilijain, maalarien, kuvanveistäjien ja

arkkitehtien kanssa. Taikka et viitsi sitäkään, vaan vetäydyt pois

kaupungin hälinästä tuonne Frascatin vuorten varjoisille rinteille.

Siellä ovat, paitsi viinitarhoja, Torlonian ja Aldobrandinin linnat

kokonaan sinun käytettävissäsi.»

Tuo kuulosti jo sangen houkuttelevalta.

Mutta äänet jatkoivat yhä vuosisadalta vuosisadalle soipaa

seireenilauluaan. Vihdoin suuttui itse Garibaldin jättiläispatsas

Janiculuksella tähän loputtomaan puheenpolinaan ja ärjäsi äänellä, joka

soi kuin torventoitotus sinertävän ilman halki:

»Tukkikaa suunne! Eihän vieras ole tahtonut tuosta kaikesta mitään

kysyä. Hänhän on vain tahtonut tietää Rooman olemuksen. Ja sen mahtanen

minä voida parhaiten selittää, joka olen tehnyt tämän kaupungin jälleen

ihanan isänmaani poliittiseksi keskipisteeksi. Rooman olemus on

_vapaus_ ja sillä hyvä!»

Sitten hän lisäsi vielä ikäänkuin lempeämmin:

»Kuka vielä tahtoo jotakin tietää, kysyköön auringolta, jonka säteet

tanssivat tuolla pilviä piirtävien lumivuorien yllä. Ne tietävät

Roomasta enempi kuin minäkin ja voivat antaa pätevimmän vastauksen.»

Tosiaan! Sieltähän kohosivatkin yli kaupungin nuo Rooman vaiheiden

mykät todistajat, ikuiset ja järkkymättömät kuin luonnon lait, kuin

taivaan vaskiset vallanpitäjät.

Päivän ystävälliset säteet niiden rinteillä lupautuivat heti mielellään

näitä langattomia sähkösanomia kiidättämään.

»Rooman olemus on ympyrä», sanoivat ne. »Se sulkee sisäänsä

iankaikkisuuden. Rooman olemus on ikuinen rauha ja sopusointu keskellä

ajan pieniä pirskehiä. Rooman olemus on ikuinen onni särjetyille

sydämille, mutta kalvava tuska ja kaihomieli niille, jotka vielä

halajavat hetken suruja, hetken iloja ja taisteloita.»

Johannes tunsi piston sydämessään. Tuo viimeinen tuntui miltei kuin

häntä varten tarkoitetulta.

Sillä koko ajan hänen siinä päivänpaisteisella kivipenkillä istuessaan

oli Liisan kuva, kaikista äänistä ja kangastuksista huolimatta, jälleen

liidellyt hänen sielunsilmiensä edessä.

6.

Varoittanut oli rouva Rabbing Johannesta mustasilmäisistä

roomattarista. Kuitenkin sattui hänen tielleen sellainenkin, joka

varmaan joidenkuiden toisten olosuhteiden ja mielentilojen vallitessa

olisi voinut käydä hänen kohtalolleen hyvinkin määrääväksi.

Se oli eräs orpo tyttö samasta pensionaatista Corson varrella, jossa he

itsekin asuivat ja johon he olivat jo parin päivän jälkeen

loistohotellistaan muuttaneet.

Oikeastaan hän ei ollut roomalainen, vaan sisilialainen, Carmela

nimeltään.

Hän oli kadottanut vanhempansa ja kaikki sukulaisensa Messinan

maanjäristyksessä. Lähetetty sieltä noina hirmun ja kauhun päivinä

jonkun hyväntekeväisyys-komitean toimesta Roomaan ja sai nyt ikäänkuin

armosta asua tässä pensionaatissa, jonka pitäjät olivat sisilialaisia

niinkuin hänkin ja olivat olleet hänen vanhempiensa hyviä tuttavia.

Itse asiassa teki Carmela kyllä työtä leipänsä edestä. Koko

taloudenhoito lepäsi nimittäin miltei kokonaan hänen nuorilla

hartioillaan.

Carmela oli kiltti tyttö, ahkera ja iloinen, lauleli aamusta iltaan ja

oli kaikkien suosikki, sekä vieraiden että isäntäväen. Myöskin rouva

Rabbing oli ensi hetkestä saakka ruvennut hänestä paljon pitämään.

Tyttö puolestaan aivan jumaloitsi häntä.

Hän tahtoi mielellään oppia ranskaa ja englantia, joista hänellä voisi

olla paljon hyötyä vastaisuudessa ja joita hän jo nyt olisi tarvinnut

jokapäiväisessä toimessaan. Johannes ja rouva Rabbing suostuivatkin

hänelle näissä kielissä tunteja antamaan, kumpi kulloinkin jouti

paremmin.

Rouva Rabbing opetti hänelle myöskin suomalaisia kansanlauluja,

joiden yksinkertaiset sanat hän oppi helposti ulkoa ja joilla hän

ilahutti pensionaatin kansainvälistä yleisöä heidän yhteisissä

salonki-illoissaan.

Niiden kautta myöskin Johannes tuli tuttavallisemmalle jalalle hänen

kanssaan.

Se tapahtui itse joulu-aaton iltana, jota italialaisetkin olivat tällä

kertaa pohjoismaisten vieraittensa kunniaksi yhtyneet viettämään. Olipa

hankittu pöydälle pieni joulupuukin ja se pohjoismaiseen tapaan

koristettu.

Johannes ei oikeastaan pitänyt tästä hommasta ollenkaan. Mieluimmin hän

olisi jättänyt kokonaan viettämättä tämän niinkuin niin monet muutkin

joulut, sillä ne olivat yleensä omiaan hänessä pelkkiä surumielisiä

ajatuksia ja mielialoja herättämään. Mutta kun ystävällinen isäntäväki

kerran niin tahtoi, ei hänkään voinut olla raakalainen ja loukata heitä

poissa pysymällä.

Hänen täytyi olla mukana. Pitää seuraa ja hymyillä, vaikka hänen

hermonsa olivat kireällä kuin viulunkielet ja hän huomasi synnynnäisen

melankoliansa nousevan joka hetki yhä tummempana sydämen pohjasuosta.

Äkkiä hiljenivät kaikki. Carmela lauloi.

Hän oli suorittanut jo »Tuoll' on mun kultani» ja »Ainoa olen talon

tyttö», jotka kuuluivat hänen vakinaiseen ohjelmistoonsa. Kumpaakin oli

palkittu kättentaputuksilla ja jälkimmäinen vaadittu toistettavaksi.

Onnen orja · 第 2 / 9 段