Rakennustapa oli improvisoitua, joka ei muistuttanut Ruotsin,

vaan enemmän Itämaiden rakennustapaa. Mistä rakennusmestarit

saivat tämän vaikutuksen? Auringonnousun maista, jonne maanpiiri

nyt käänsi katseensa odottaen ja vapisten, senjälkeen kuin

Japani oli antanut iskun, joka jatkoi liikettä länttä kohti, ja

joka ehkä oli alkava maailmanhistoriassa uuden ajanjakson, niin

uuden, että historioitsijat saisivat nimittää sitä ja kaikkea

sitä ennen, meidänkin aikaamme, uudemmaksi ajaksi. Oli puhkaistu

läpiä kaukaisen idän suureen ampiaispesään, ja nyt kihisivät

keltaiset ja mustat parvissa. Mutta kaukainen länsi auringonlaskun

mailla oli myöskin liikahtanut. Maanpiirin kaikki kansat olivat

sekoittuneet siellä ja synnyttäneet uusia jälkeläisiä, jotka tunsivat

maailmankansalaisuutensa, jotka eivät tunnustaneet Atlantia rajaksi,

vaan tahtoivat jakaa muiden kanssa maanpiirin, päästä Europan

suurvaltojen joukkoon. Vanha Espanja, hidalgo, Amerikan ensimmäinen

valloittaja, oli työnnetty syrjään, ja Columbus oli ensimmäisestä

haudastaan Haytilta kostanut kärsimänsä vääryydet. Tässä idän ja

lännen välisessä peikon painannassa Europa tunsi olemassaolonsa

uhatuksi, ja säikyksissään kuin pikku linnut he yhtyivät pakolliseen

ystävyyteen, jonka ensimmäinen ilmenemismuoto oli tsaarin käskykirje,

joka sitten aiheutti Haagin rauhankongressin, joka kai lähinnä

merkitsi: Europan valtojen yhtymistä yhteiseen puolustukseen yhteistä

vihollista vastaan, ei siis mitään maailmanrauhaa. Pansaroitu

nyrkki oli särkenyt Kiinan muurin portit, ja Sedanin jälkeisen

kostopuolueen miehet olivat luopuneet kostosta taistellakseen

yhdessä preussilaisten kanssa. Europalaiset olivat lakanneet

olemasta paikallispatriootteja, ja heidän kansakuntansa olivat

käyneet muistomerkeiksi, jotka muistuttivat ylioppilaiden osakuntia

yliopistossa, jotka kantoivat omia lippujaan juhlatilaisuuksissa,

mutta olivat arkioloissa ylioppilaskunnan jäseniä. Ruotsi,

tuntiessaan yhdyskuntana käyvänsä perikatoon, oli myöskin yhtynyt,

kääntynyt katsomaan muistojaan, siistinyt piironginlaatikot ja

poiminut esille sen, mikä oli säilytettävä ja sen, mikä oli

poltettava. Oli etsitty kirkoista, linnoista ja tölleistä ja muistot

olivat kootut pyhälle vuorelle, Skansenille.

Yli Leijonakentän valkean maailmankaupungin kohosi Skansenin

vuori mustine petäjämetsineen ja maalaisille vanhanaikaisine

kellotapuleineen, jotka soittivat hautaan menneisyyden, jonka monet

luulivat nyt heräävän uudestaan eloon. Ja runoilijat kutsuivat

esiin varjoja, loihtivat ilmoille Kaarle XII:nnen ja muita hänen

kaltaisiaan. Pyhän vuoren teille ja poluille oli annettu suuria

nimiä, jotta ne herättäisivät kansakunnan omanarvon tuntoa, ja

lujittaisivat yhdyssidettä hajaantuneiden puolueiden välillä, joita

menneisyyden piti nyt yhdistää.

Sanomalehdistön osastossa istuivat tohtori Borg ja toimittaja Holger

yksityishuoneessa ja ottelivat ankarasti. Tohtori raivosi:

-- Tämähän on naamiohuvia, etkä sinä saa imarrella maanmiestesi

turhamaisuutta, niin että he kadottavat järkensä ja luulevat olevansa

Kaarlekahdensiatoista. Nykyhetkellä voimme rehellisesti yhtyä vain

tulevaisuutta varten. Hallitsijasukuhan on vuodelta 1809 eikä voi

johtaa syntyperäänsä Lützenistä ja Narvasta; puolet aatelista on

ulkomaalaisia, ja koko Skåne alkaa vasta Lundin taistelun jälkeen;

ethän voi vaatia, että skånelaiset hurraisivat Breitenfeltille,

jossa he eivät olleet mukana; näyttelyn edusmies, ystävämme Isak,

on muukalainen itäisiltä mailta, eikä voine juhlia Lutheria eikä

Kaarle XI:ttä. Te olette tahdittomia, ja loukkaatte toisianne

tietämättänne! Itse Skansenin ukko on ulkomaalainen, menen valalle

siitä, ja minä neekeripoikana voin yhtä vähän kuin Syrach ja Isak

innostua Grönlundin lailla taalaalaistyttöihin ja Jössen kihlakunnan

poikiin. Tämä ei ole rehellistä peliä, ja ennen kaikkea sinun pitäisi

komentaa: Luokaa silmänne tulevaisuuteen! -- Sinä et huomannut

rabbiinin oikeutettua hyökkäystä kurjan menneisyyden jumaloimistamme

vastaan hänen eilen kongressissa käydessään sivistyksemme kimppuun,

jonka pohjana on Hellas ja Rooma. Hän veti paksun viivan Platonin

ihannevaltion yli, jota hän nimitti -- keskellä ritarihuonetta! --

pederastivaltioksi. Jos olisin ollut siellä, olisin hurraten nostanut

miehen ilmaan, -- Mitä saatanaa meillä on Kreikan, Rooman ja Kaarle

kahdennentoista kanssa tekemistä? Te asustatte alhaalla haudoissa

ruumiiden parissa, ja nykyaika ja tulevaisuuskin kiitää ohitsenne.

Mutta sen aiheuttaa hirvittävä koulu- ja yliopistokasvatus, ja

ylioppilastutkinto, joka nykyään vastaa 30-luvun maisteritutkintoa.

-- Mitä sitten mielestäsi olisi tehtävä?

-- Perustettava ammattikouluja ja valmistettava miehiä heidän

toimiinsa. Anna lakimiesten alkaa uransa nelitoistavuotiaina

asianajajain puhtaaksikirjoittajina ja juoksupoikina; lähetä

medisiinarit saman ikäisinä sairaaloihin hoitajiksi; anna insinöörien

aloittaa viilareina työpajoissa, anna pappien, jos sellaisia

tarvitaan, alkaa lukkarin apulaisina asettelemalla virsinumeroita

ja oppimalla kansliatehtäviä piirimiehen luona. Sulje kaikki neljä

tiedekuntaa, ja suorittakoot lapset rippikoulunsa kansakoulussa

oppimalla lukemaan, kirjoittamaan ja laskemaan: sitten kukin

ulos maailmalle ammattiinsa perehtymään. Nykyään täytyy taitaa

ammattinsa, muutoin sortuu kilpailussa; emmekä me kykene muuhun kuin

salonki-, kapakka- ja kokousjutteluihin. Meidän tulee olla kaikesta

perillä ja haastella vaikka mistä naisten kanssa, mutta me olemme

vain diletantteja kaikilla aloilla. Mistä saamme valtiomiehiä,

kun valtiotiedettä ei opeteta? Pilantekoa on hallituksemmekin.

Kesäisin nähdään meriministerin hoitavan kirkkoa ja koulua,

kaartinupseeri pitää huolta maanviljelyksestä ja joku entinen

asessori johtaa sotajoukkoa ja laivastoa. Onko se valtiotaitoa.

Ja toimituspäällikkö ei ennättäne opettaa valtioneuvokselle edes

alkeitakaan, ennenkuin tämä saa potkut. Koko maa on senvuoksi täynnä

entisiä valtioneuvoksia, ja jos kysyy joltakin koulupojalta, miksi

hän aikoo, niin hän vastaa: entiseksi valtioneuvokseksi! Täytyy

tuntea perustuslait tullakseen varatuomariksi, mutta päästäkseen

osastonpäälliköksi ja ministeriksi ei tarvitse osata mitään.

En tahdo puhua äänestävistä valtiopäivämiehistä, heillä on sen

verran hävyntuntoa, että tavallisesti ostavat perustuslain, mutta

valiokunnanjäsenten, jotka todella laativat lakeja, tulisi tuntea

maan kaikki lait ja olla koulutettuja valtiomiehiä. Jos valiokunnan

jäsenet olisivat valtiomiehiä, niin he olisivat pysyväisesti

koolla ja työskentelisivät yhdessä hallitusosaston kanssa, eivätkä

esiintyisi, kuten nyt, muutamia kuukausia häiritsevästi, puuttuen

umpimähkään asioihin, ja aina hallituksen vihollisina. Miksi hallitus

ja valtiopäivät esiintyvät aina vihollisina, koettavat aina nolata

toisiaan! Sehän on suuri ennätys, jos saa läpi jonkin ehdotuksen,

ja jos joku ministeri pääsee enemmistöön, niin hän on voittanut

palkinnon -- päässyt saamasta potkut, taannut itselleen paikan.

-- Ja mistä valtiopäivillä keskustellaan? P--kasta, varieteista

ja oopperakellarista, eläkkeistä ja siltojen rakentamisesta;

vieläpä poliisiasioista, kaartilaisten kahakoista, hevosten

ruokkimisesta, kaljan käyttämisestä ja tarkastusuhasta, naisten

puvuista ja koulupoikien tupakoimisesta. Onko se valtiotaitoa?

-- Valtiopäiväthän, ovat osoittaneet kyvyttömyytensä, ne kun

lykkäävät kaikki tärkeät asiat asiantuntijoista muodostettuihin

komiteoihin, mutta itse valtiopäiväinhän pitäisi olla kokoonpantu

asiantuntijoista! -- Onko se hallitusta, ovatko ne lainlaatijoita?

-- Minkä sille mahtaa?

-- Ei mitään! Hajoittaa vaan, hajoittaa! Lumen alla ei voi mitään

kasvaa; mitään ei voi rakentaa, ellei ensin ole hajoittanut vanhaa

rakennusta. Toimi ainoastaan kielteisesti; älä tee milloinkaan mitään

myönteistä ehdotusta, sitä vain pilkataan; kumoa vanhoja lakeja, suo

vapautta, ja anna voimien vaikuttaa! Sinun tulee olla herättäjä, eikä

uneen uuvuttaja! Terve mieheen, nyt löi kello seitsemän!

* * * * *

Skansenvuoren alapuolella ja ikäänkuin sinne kuuluvana, kohosi musta

rakennus, jonka muodosti suurimmaksi osaksi raskas katto; rakennettu

vanhasta, lahosta puusta, joka oli valmistettu vartavasten näyttämään

laholta; rivi pieniä maan tasalla olevia ikkunoita ilmaisi valon

kaihtamista. Se muistutti latoa, mutta saattoi olla kirkko.

Tohtori Borg ja Isak Levi katselivat sitä, ja tohtori puhui tapansa

mukaan itse:

-- Siinä on Norja! Mustana ja lahona, joka heittää varjonsa

meidän valoisan kaupunkimme ylle. Tuo korkea katto näyttää vain

kerskailulta, sen alla ei ole mitään; ei ullakoita eikä ylisiä, ei

kelpaa mihinkään, pelkkää talonpoikaiskerskailua!

-- Vihaatko nyt Norjaa?

-- Vihaan, ihan jumalattomasti! -- Miksi en vihaisi vihollistani!

Miksi en saisi vihata norjalaisia, kun he kerskuvat vihaavansa

ruotsalaisia? Saanen kai määrätä vastenmielisyyteni ja mieltymykseni

kuten muutkin kuolevaiset. Onko sinulla mitään sitä vastaan

muistuttamista?

-- Mutta sinähän työskentelet vapaan Norjan hyväksi!

-- Tietysti, tunnustan sen oikeutetut vaatimukset, mutta tahdon

myöskin vapautua tuosta mustasta hullutuksesta, joka on yltänyt

meidät kuin mielisairaus. Pitääkö meidän jumaloida tuota Dovren-ukkoa

ja hänen hupsua Nooraansa? Tiedätkö, miksi Zola sanoo häntä? --

"Kunnon George Sand'mme kuivettuneiden lanteiden viimeiseksi

hedelmäksi." Sardou sanoo häntä "pöllöksi", ja Tolstoi väittää, että

hän on hullu. Tuollaista poikaa jumaloidaan Ruotsissa! -- No, hän se

sentään on pappi. Mutta pahempi on lukkari! Nyt he molemmat ovat kuin

kaksi vanhaa gorillaa! ja Isak, eikö sinusta pappi ole kuin unsere

Leute?

-- Saatatpa olla oikeassa, vastasi Isak. Ei hän vain pelkkä

saksalainen ole. Froschmäuleriksi häntä sanottiin Fliegende

Blätterissä.

-- Ja koko Norjan vapautumispolitiikka on rappeutunut Karolinen

karkeissa kourissa taisteluksi Norjan ministerihotellista, josta

Norja luulee voivansa hallita Ruotsin hienostoa. En mene milloinkaan

enää siihen hotelliin; kyllästyin juomaan Dovren-ukkojen ja

Kristianian boheemin maljoja, enkä tahdo kuulla heidän nalkutustaan

Andréen ilmapallomatkasta. Tiedätkö eroa Ruotsin ja Norjan välillä?

Ero on sama kuin Nordenskiöldin ja Nansenin välillä? Nordenskiöld

löysi päämääräkseen asettamansa koillisväylän, mutta hänestä

ei tullut kansallissankaria; Nansen ei löytänyt lupaamaansa

pohjoisnapaa, mutta hänestä tuli kansallissankari. Ruotsi on kuin

äitipuoli, ja senvuoksi se tekee tavallisesti suuruutensa tyhjästä,

se etsii mitättömyyksiä ja korottaa ne monenkertaiseen arvoon...

-- Mutta sinähän olit julistamassa Dovren-ukkoa pyhimykseksi?

-- Tiedäthän, kuinka se käy: ei saa rauhaa, ennenkuin on viskannut

luupalan joukolle. Samoin minusta tuli Wagnerilainenkin, vaikka

hän mielestäni on kirjoittanut vain epämusikaalista ja rumaa

musiikkia; "kirjoittanut" on oikea sana, sillä sitä musiikkia ei

ole kuultu eikä sävelletty; se on kirjoitettua. Mutta me elämme

perversissä ajassa, ja demokraattisessa. Tuumiskelen myös toisinaan

eikö tämä demokratiakin, jonka hyväksi olemme raastaneet, ole

hassua, siinä kun oppimaton jakaa opetusta, neuvoton antaa neuvoja,

heikko ohjaa, sorretut sortavat ja joukkio tekee kaiken. Kuitenkin

valtiossa sellaisessa kuin meidän, jossa toinen puoli kansakuntaa

kirjoittaa muistiin, mitä toinen tekee, jossa valtiokalenteri on

suuri kuin kirkkoraamattu, jossa virkamiesten palkat muodostavat

kokonaisen kansallisomaisuuden, jossa virat ovat muuttuneet

feodaalisiksi, ja virkamiehet vasalleiksi, siellä tarvitaan ehkä

alituista kansankiihoitusta vastapainoksi. Mutta kummallisinta

nyt on se, että rahvas on kuningasmielistä, akatemiaa suosivaa,

aristokraattista, keikaroivaa, Kaarle-kahdestoistalaista,

Skansen-isänmaallista, jotavastoin hovi on demokraattinen,

kansankiihkoinen, rahvaanomainen. Rahvas on sitoutunut maksamaan

puoli miljardia pretoriaanikaartille kahdessatoista vuodessa, mutta

kun huomaavat olevansa maksukyvyttömiä, niin pakenevat -- Amerikaan.

Mutta valtion velkaantuminen ei ilmene vain hypoteekkilainoissa ja

pitäjien rappiotilassa, se ilmenee pankkien vekseleissä. Kaikki

kauppa käy velaksi ja vekseleissä; se on etumaksun ottoa; ja etumaksu

on tekemätöntä työtä. Koko kansakunta elää kuuden kuukauden etumaksun

otolla; vuokra maksetaan vekselillä, verot vekselillä, taloustarpeet

vekselillä. Mutta vekseliä ei lunasteta kuuden kuukauden kuluttua,

vaan uudistetaan se ja maksetaan korko uudella vekselillä. Eletään

siis -- tekemättömällä työllä. Ja koko kansallisomaisuuden

arvioimistapa on väärä. Mehuttomaksi imetty maa ei ole minkään

arvoinen: rappeutuneiden linnojen kunnossapito vain maksaa:

ruostuneita rautatienkiskoja ja käytettyjä vetureita voidaan myödä

vain rautaromuna, mutta ovat ne merkityt varojen joukkoon valtion

pääkirjaan; vesiputoukset eivät ole minkään arvoisia, ennenkuin

niiden varrelle on rakennettu tehdas, tehdas ei ole minkään arvoinen

ennenkuin siinä on työväkeä, ja työntekijä ei ole minkään arvoinen,

ellei hän ole taitava: mutta tehtaan tuotteilla ei ole myöskään

mitään arvoa, ennenkuin ovat saavuttaneet menekin. Norrlannin rauta

pelastaisi meidät, mutta estäjät estävät sen. Mihin joudumme? -- -- --

Kehitys kulkee kulkuaan tehden hyppäyksiä, ja valmistaen yllätyksiä.

Voihan jonakin kauniina päivänä sattua, että Norrlannin kultahuhut

osoittautuvat tosiksi. Ajattelehan silloin Ruotsia kaiken maailman

kansojen kokoontumispaikkana. Väkiluku kasvaa, Norrlantiin ilmestyy

kaupunki kaupungin viereen; maa jätetään oman onnensa nojaan ja

alkuasukkaat ryyppäävät itsensä kuoliaaksi kuin punaihoiset.

Yhdessä miespolvessa joutuu vanha Ruotsi uuden yleismaailmallisen

rodun haltuun, ja valtiopäivillä istuu kirjavaa väkeä...

-- Luuletko niin?

-- En, enpä tietenkään, mutta kaikki on mahdollista. Voihan käydä

toisinkin... _mutta tätä menoa ei voi kauan jatkua_! Ja sinun

velvollisuutesi on lausua se julki, kirjoittaa, huutaa, päivät

pääksytysten. Kuuroillekin korville.

Hän läksi paviljongista ja häipyi väen vilinään, niissä muukalaisten

oudot kasvot ilahuttivat häntä kuten kaukaiset vieraat ilahuttavat

korven erakkoa, ja missä vieraiden maiden elävien kielten kaiku johti

hänen mieleensä, että hänen oma kielensä kuului kuolleiden kielien

joukkoon, koskapa kukaan ei ymmärtänyt sitä hänen maansa rajojen

ulkopuolella.

KAHDEKSASTOISTA LUKU

Uudenvuodenyö

Vuosia oli vierinyt; vuosisata oli todellakin lopussa; puuttui vain

muutamia tunteja. Borgin suvun piti kokoontua Götalaisissa huoneissa,

ja lähteä sydänyön tienoissa Skansenille. Elämä kuluu nopeasti,

eikä tämä huoneusto ollut enää muodissa, vaan oli johto kirjallisen

"Rydbergin" käsissä; ja kun joku puhui Punaisesta Huoneesta, kaikui

se kuin menneisyydeltä, sitä sekoitettiin Vihreään Ruutuun tai

johonkin muuhun sentapaiseen...

Oltiin koolla, ja vanha toimittaja Borg, nykyään yli kuudenkymmenen,

oli mukana. Päivän kunniaksi oli saatu aikaan näennäinen sovinto.

Ester, joka lopetteli juuri tutkintojaan, oli seuran ainoa nainen;

kaikki muut olivat joutuneet syrjään ja siirretyt takaisin

koteihin, sittenkuin toverielämä kapakoissa oli osoittautunut

kestämättömäksi. -- "He liikkuivat toistensa vaimojen kanssa, niin

ettei tiennyt, kenen kanssa he olivat naimisissa." Tuhkatiheään

he erosivat ja menivät naimisiin, niin että lopuksi keksittiin

se, että naiset pitivät tyttönimensä. Elämäkerran kirjoittajat

lakkasivat mainitsemasta, kenen kanssa suuruus oli naimisissa, ja

aateliskalenteri keksi eufemismin eronneille, jotka olivat menneet

uudelleen naimisiin: "Toisissa naimisissa." Viimein ehdotettiin

myöhemmin eräässä naapurimaassa, että tyttöjäkin sanottaisiin

rouviksi, he kun enimmäkseen eivät olleet enää tyttöjä, vaan

kävelyttivät lapsiaan.

Kuitenkin, Götalaisten huoneiden pöydällä oli lista, johon kerättiin

allekirjoituksia. Kaikki olivat piirtäneet nimensä paitsi tohtori

Borg, joka kuitenkin oli sepittänyt adressin Zolalle, lausuen siinä

ihailun, jonka tämän rohkeus Dreyfus-jutussa oli synnyttänyt,

ja toivomuksen, että uusi vuosisata näkisi hänen suojattinsa

täydellisesti hyvitettynä. "Oikeutta, mutta ei armoa!"

-- No tohtori, sanoi Isak Levi, etkö sinä pistä siihen nimeäsi?

Ehkäpä luulet häntä syylliseksi?

Kysymys oli vielä niin polttava, ettei mainittu kernaasti Dreyfusin

nimeä, nimeä, joka oli viime vuosina jakanut ihmiskunnan kahteen

osaan.

Tohtori tarttui kynään ja allekirjoitti oman adressinsa muutamin

ripein vedoin.

Kunpa nyt en olisi menettänyt kunniaani ja mainettani, hän sanoi.

-- Kas niin vain! huudettiin kuorossa.

-- Niin, pojat, puuttui tohtori puheeseen, minun on täytynyt muuttaa

mieltä neljä kertaa jutun kestäessä, enkä tiedä vielä onko minusta

tullut Dreyfuslainen samoin kuin Wagnerilainen.

Kaikki loivat alas silmänsä, toiset salatakseen, toiset osoittaakseen

mieltään, ja tohtori huomasi syntyneen äänettömyyden syytteeksi,

johon hänen täytyi vastata. --

-- Nähkäähän, ensinnäkin on melkein mahdoton päästä totuuden perille

vakoilujutussa, kaikki osalliset kun ovat olleet vakoojia ja

tekemisissä valheen, petoksen ja väärien paperien kanssa. Toiseksi

on ihan luonnotonta, että kolmen vuoden kuluttua tarkastetaan

oikeudenkäyntiä, ihmisen muisti kun on niin puutteellinen, näkökohdat

kun ovat muuttuneet vuosien kuluessa, uudet harrastukset herättäneet

uusia intohimoja; kun todistajat ovat hävinneet, paperit hävitetyt

tai joutuneet hukkaan...

-- Niin, mutta asiaa käsitteli salainen tuomioistuin, väitti iäkäs

Gustaf Borg vastaan.

-- Niinpä kyllä, miksikäs ei? Meidän vapaamielinen valamiehistömme on

myös salainen...

-- Taidat pitää kenraalien puolta? tokaisi Gustaf.

-- Siinä sitä nyt ollaan! vastasi tohtori. Sehän nyt on vallan

hittoa, että ihmiset kadottavat järkensä, kun vaan syntyy puhe tästä

saatanan oikeusjutusta.

Isakista oli sääli tohtoria, joka syyttä oli joutunut väärään

asemaan. Ja koetti inhimillisen osanottavasti auttaa häntä; jos se

nyt siitä sitten johtui:

-- Myönnän, että asia ei ole selvä, puuttui hän puheeseen. Mielestäni

siinä on kolme hämärää kohtaa, joita en voi mitenkään selittää.

Ensinnäkin: Miksi Dreyfus pyysi sinihappoa kuultuaan, että asiaa

alettaisiin uudelleen tarkastaa? Miksi se ei ilahuttanut häntä? --

Toiseksi: Hän luuli silloin heti, että kenraalit olivat asettuneet

hänen puolelleen ja pyysi rouvansa etsimään apua Boisdeffre'lta.

Kuinka hän saattoi ajatella niin hyvää Boisdeffre'sta, jonka hän

tunsi? Sehän on pirullinen asema. Kolmanneksi: Lukiessani kenraalien

syytteet Rennes'ssa, niin, hyvät herrat, silloin tulin vakuutetuksi

Dreyfusin syyllisyydestä; mitä siitä sanotte? Ja siihen määrin,

vallankin kun kenraalit selittivät, ettei bordereau ollut vaikuttanut

ratkaisevasti; niin vakuutetuksi heidän kaikki todistusaiheensa

saivat minut, mutta enin heidän selvät sanansa ja ylevä käytöksensä,

että mietin mielessäni: Ammu itsesi, Labori! Kun sitten Laboria

ammuttiin ja hän kieltäytyi ottamasta vastaan oman parisilaisen

lääkärinsä apua; kun murhamiestä ei koetettu etsiä; kun haavasta

otettua kuulaa ei tutkittu, jotta sen avulla olisi päästy murhamiehen

jäljille, niin ajattelin: tässä on arka kohta! Asia on epäselvä.

Nyt tapahtui, kuten usein sattuu, että yhden ihmisen osoittaessa

jalomielisyyttä, toiset alkavat paisua yli äyräittensä

jalomielisyydestä. Holger iski heti kiinni kuin hammasratas, ja

jalomielisyyden pyörä alkoi pyöriä.

-- Samaa olen minäkin ajatellut kuin Isak; ja mestari Demange'n

puolustus, josta ei tullut mitään, on johtunut siitä kauhusta, joka

valtasi hänet nähdessään suojattinsa Rennes'ssa. Labori ja Piquart

ovat tainneet hyljätä hänet nyt...

Huutokauppa oli alkanut, ja turhamaisuus saada näyttää uusia

näkökohtia vanhassa asiassa valtasi kaikki.

-- Niin, keskeytti Kurt, minäkin olen huomannut muutamia hämäriä

kohtia. Vallankin heidän logiikkansa on minusta perin surkea.

Saksan valtakunnan kansleri on selittänyt valtiopäivillä, ettei

hän tiennyt mitään Dreyfusin vakoiluista. Eipä suinkaan, kuinka

hitto vie hän tietäisi kaukana Berlinissä siitä, mitä Parisissa

tapahtui. Mutta loistavaa on, että Bülowin yksinkertaista lausuntoa,

joka ei ole minkään arvoinen, pidetään todistuksena! Edelleen kun

kersantti Depert on vankilassa kuullut Dreyfusin selittävän: "Olen

syyllinen, mutta en yksin", niin jäävätään tämä todistus sillä,

että vankilan johtaja ei ole kuullut sitä. Onko se vain totta,

mitä joku vankilanjohtaja on kuullut? Ken ottaa huomioon sellaisen

verukkeen, hänen aivonsa ovat pehmenneet. -- Ajatelkaa: se on väärä

senvuoksi, ettei johtaja ole kuullut sitä. -- Edelleen sanotaan ja

vaaditaan väitteelle pätevyyttä: Dreyfusia ei ilahduttanut se, että

asia otettiin uudelleen käsiteltäväksi! -- Ei! Se oli ylpeyttä! --

Voitteko käsittää sitä ylpeyttä? -- Silloin hän olisi ollut ylpeä,

jos olisi kieltäytynyt pyytämästä armoa! Mutta kieltäytyä ottamasta

vastaan oikeutta? --

Kiihko kasvoi ja kuume kohosi. Sellénkin tahtoi viskata kalikkansa

tuleen:

-- Niin, logiikka, niin! Nojautumalla siihen, että Henry ammatti

vakoojana on väärentänyt erään asiakirjan, tehdään johtopäätös, että

oikeiksi todistetut oikeatkin olivat vääriä. Onko se johdonmukaista?

Tunnustan sitäpaitsi, että...

-- Älkää hiidessä, jos jatkamme näin, keskeytti tohtori, niin saamme

Dreyfusin syylliseksi, eikä se suinkaan ollut tarkoituksemme, vai

mitä Max tuumii?

Götalaiset huoneet: Sukutarinoita vuosisadan vaihteesta · 第 18 / 20 段