-- Hyvä! Ja sellainen on riistävä parhaan aikamme ja parhaat

ajatuksemme! Tiedätkö, Ester, idealisti en ole milloinkaan ollut,

mutta kyllä todellisuus on ajatustemme irvikuva asioista. Kaikki

on halvennettua ja vääristettyä; on hetkiä, jolloin minusta

tuntuvat tosilta vanhan tarinan sanat: Kirottu olkoon maa sinun

tähtesi! On hetkiä, jolloin uskon, että tuo hullu Stagnelius

oli oikeassa valittaessaan sitä, että meidän ihmissielumme ovat

saaneet ryömiä eläinten ruumiisiin. Mehän käyttäydymme kuin

eläimet, me suutelemme samalla suulla, jolla nautimme ruokamme,

ja me rakastamme ulostuselimillämme! Onko sitten ylvästä olla

ihminen? Ei, nöyryyttävää se on, ja meidän tulisi alati hävetä.

Darwinistit ovat kyllä oikeassa siinä, että ihmisenruumis on

kehittynyt eläimenruumiista, mutta he unohtavat, että sielun

olemassaolo on itsenäinen, joka on ylhäältä polveutunut, ja jonka

muistot ovat tähdistä, ja että tämä liha on vain pusertava kotelo.

Egyptiläisten sielujenvaellusoppi on kyllä oikea, mutta minä luulen,

että suoritamme jo tätä vaellusta tässä apinamaisessa majassamme.

Tiedätkö, katselin kerran uimakoulussa valkeanpunakellertäviä

ihmisruumiita, ja minua hämmästytti niiden ja -- ei apinain, vaan

porsaiden yhdennäköisyys, jotka myöskin ovat ruusunpunaisia ja

karvattomia. Tiedätkö, että on hetkiä, jolloin totta tosiaan en

ole mahtua nahkoihini, jolloin tahtoisin ryömiä kuorestani, ja

lentää tieheni. Alan uskoa kaikkiin vanhoihin satuihin; uskon

syntiinlankeemukseen, sillä sen jälkeen kuin me lankesimme, sinä

ja minä, olemme vain halveksineet toisiamme. Ensi aikoina, jolloin

rakastin sinua, en nähnyt ruumistasi; näin vain sielusi, ja se oli

kaunis ja hyvä. Sitten tulivat perkele ja eläin. Eräänä päivänä näin

eläimen sinussa, silmissäsi. Se muuttui yhdellä erää kuin kuolleeksi

maalatuksi porsliiniksi, tai muistutti se silmälasikauppiaan kyltin

emaljisilmää. Silloin aloin pelätä. -- Ja kuitenkin, meidän täytyy

antaa kuuluttaa itsemme! täytyy vaipua keittiön ja lastenkamarin

liejuun; sinun ja minun kuten kaikkien muidenkin. -- Pyhä aviosääty,

missä rakkaudella ei ole mitään sijaa, missä haukkuminen aina

seurannee vastaanottamisen ihanaa silmänräpäystä, missä kaikki paheet

kukoistavat, ja hyve, jos se ilmenisi hyvänä makuna, hyve on vika,

joka voi aiheuttaa avioeron. Minulla on naimisissa oleva ystävä,

jota syytettiin kylmyydestä vaimoa kohtaan. Tuomarille hän vastasi

seuraavaan siistiin tapaan. Vaimoni syyttää minua kylmyydestä.

Meillä on ainoastaan yksi lapsi oltuamme vuoden avioliitossa; mutta

jos olisimme olleet naimisissa Konstantinopolissa, olisi minulla

nyt voinut olla kaksi sataa lasta; ja kuitenkin valittaa _vaimoni_!

Kaksisataa! Mutta sinä tiedät, ihmiset eivät pidä siitä, että

puolustaa itseään...

Nyt soitettiin illalliselle, ja heidän täytyi lähteä alas. Mieliala

pöydässä oli kylmä, jäykkä. Pienokaiset olivat myöskin aterialla.

Epähuomiossa oli poika saanut isän lautasliinarenkaan. Hän istui

leikkien sillä ja luki nimikirjaimet; hänen huulensa liikahtivat,

mutta ei kuulunut ääntäkään. Brita rouva kuitenkin kuuli, hän, ja

ymmärsi; ja hän tempasi renkaan lapselta.

Poika punehtui, painoi katseensa maahan, ja virkkoi hetken kuluttua:

-- Voiko toinen ihminen kieltää toista ajattelemasta?

Vastausta ei kuulunut; sillä tuossa lausumatavassa "toinen ihminen ja

toinen" oli sellainen personallinen itsetunto, joka osoitti lapsen

olevan samalla tasolla kuin äiti; ja se koski myös häneen, mutta

enin senvuoksi, että hän kuuli isän äänen puhuvan lapsen suusta.

Mies, jonka hän luuli kokonaan hävittäneensä, ilmestyi jälleen ja

istui pöydän ääressä, puhuen, soimaten. Kostaisiko hän lasten kautta,

oleskelisiko hänen sielunsa vielä tässä talossa, joka oli häneltä

suljettu? Tällä hetkellä hänessä syttyi ääretön viha lasta kohtaan,

ja kun poika ajattelematta tai tietämättään tahtoen, otti takaisin

lautasliinarenkaan, nousi äiti raivoissaan ja veti lasta korvasta.

Levollisesti, kylmästi, hillitysti ja täysikasvuisen henkilön

vakaumuksella poika lausui nämä sanat, joita hän ei ollut harkinnut:

-- Älä koske minuun, äiti, sillä silloin sinä kuolet!

Mitä hän tarkoitti? Tarkoittiko hän jotakin? Ken tietää? Kaikki

lapset ovat ihmelapsia siinä suhteessa, että heidän havainnollinen

järkensä näyttää piilevän valmiina heidän pienessä kehkeymättömässä

ruumiissaan. Mutta lapsen ruumiskin tuntuu olevan valmis; se esiintyy

vain pienennetyssä muodossa, ja usein saa sen käsityksen, että

lasta katsellessa näkee pienoisihmisen. Ne naivit purkaukset, joita

kuulee lapsen suusta, eivät ole naivia, ne ovat yhtä syvämielisiä

kuin vanhemmankin ihmisen. Luimmehan juuri äskettäin erään suuren

valtiomiehen muistelmista, kuinka hän muisteli poikavuosinaan

olleensa aivan yhtä viisas kuin vanhanakin. Jos asian laita on niin,

mitä hyötyä sitten on kasvatuksesta? Sillä vain ehkäistään!

Mutta kun poika oli puhunut, piti hänen vastaukseksi päästä pimeään

huoneeseen senvuoksi, että oli puhunut pöydässä. Äiti oli tarttunut

hänen käsivarteensa, yleinen mieliala oli masennuksissa, ja kreivi

Max valmistautui menemään väliin, kun kaikki yhdellä kertaa

heristivät korviaan.

Ulkoa puutarhasta kuului karjuva ääni, ehkä mylvivän kotieläimen...

-- Eihän karja käy talvella ulkona? katkaisi kreivi kammottavan

äänettömyyden.

Kukaan ei vastannut, mutta äiti seisoi kalpeana, pysähtyen

liikkeessään, ja pojan kasvoille levisi sisäisen valon kajastus ja

rauha kuin kuolevan kasvoille. Äiti ja hän olivat yksin ymmärtäneet

tämän äänen. Se oli isä! Mies, joka ei voi vuodattaa kyyneliä,

karjuu tuskasta. Hän oli siis pimeänä talvi-iltana kulkenut talon

ulkopuolella nähdäkseen lapset edes vilaukselta!

Brita rouva tapasi kädellään rintaansa, poistuen huoneesta sanaakaan

sanomatta.

Kun nuoret sitten kysyivät häntä, vastasi palvelijat, että rouva oli

mennyt levolle ja oli sairas.

* * * * *

Seuraavana aamuna rouva makasi vielä sairaana; mutta hän ei

ottanut vastaan lääkäriä eikä tahtonut nähdä ketään. Hän kirjoitti

määräyksensä paperilapuille. Nuori pari sai seuraavan määräyksen:

"Matkustakaa heti kaupunkiin ja ottakaa kuulutus."

Ja he matkustivat.

Kun he työllä ja tuskalla olivat saaneet todistukset kuntoon

piirivirkamiehien luona, kuten luulivat, läksivät he

pastorinkansliaan "ottamaan" kuulutusta.

He kulkivat etuhuoneen läpi, joka muistutti pienempää eteistä, ja

astuivat kansliaan, joka muistutti suurempaa eteistä. Lattialla

lunta ja likaa, ikkunat ilman uutimia, puupenkkejä seinivierillä,

pulpetteja; ikävää, ilma raskasta, karua, rumaa. Täällä seisoi ja

istui syntisiä, joiden piti alkaa elämä, miehen ja naisen, koko

vaellusajan kestävä yhteiselämä; täällä seisoi ja istui vanhempia,

jotka tahtoivat vihkiä vastasyntyneen taisteluun, ja antaa hänelle

nimen; täällä seisoi ja istui ihmisiä, jotka tahtoivat saada omaisen

multaan, mikä ei myöskään ole niin helppoa. Mikään ei ole helppoa,

ei sisään- eikä uloskäynti. Ja sen he tulivat huomaamaan, kun heitä

pyydettiin istumaan ja odottamaan.

He näkivät mustien miesten merkitsevän suuriin kirjoihin, merkitsevän

ja pyyhkivän pois; tekevän julkisesti mitä nenäkkäimpiä kysymyksiä.

Isän nimi? Tuntematon. Ollut ennen naimisissa? Ehkäpä eronnut?

Näyttäkää erokirja! Ei ole! Onko lapsi kastettu? On, mutta ei

täällä. Missä? Kaukana Amerikassa! Kirjoittakaa sinne! Kirjoittakaa,

kirjoittakaa, kirjoittakaa! -- Tämä puoli sielunhoidosta on hiukan

omituinen; alkoi kreivi kuiskaten. Konttoritöitä, reskontran,

muistikirjan pitoa. Kuten piirimiehen virastossa! Henrik setä sanoo

sitä papinkonttoriksi; mutta tämähän on julkinen rippituoli. --

Oletteko käynyt ehtoollisella? -- Mitä se teihin kuuluu! -- Eivätkä

he ole kilttejä! Kuuluu niin kovalta, kun Herran palvelija puhuu.

Sali tyhjeni hetkeksi, ja eräs, joka näytti olevan konttoripäällikkö,

ähkyi ja puhkui silmälasejaan kuivaten. Hän näytti olevan

maailmallinen pappi, sillä hän kertoi ääneen kaskun naisesta, joka

oli viime sunnuntaina kuulutettu hullun miehen kanssa. Luotuaan

silmäyksen ympäri salia ja tunnettuaan kuuluisan Brita rouvan

tyttären, joka oli myöskin antanut puheenaihetta Upsalassa, punehtui

hän hiusrajaa myöten; ja kun kirkonvartia tuli samassa kohentamaan

kamiinaa, ei hän voinut tukkia suutaan.

-- Lämmitä sinä, Söderström, niin että kamiina käy punaiseksi;

punaista pitää olla, punaista punaisille!

-- Haukkuuko hän meitä? kuiskasi kreivi.

Mutta konttorihenkilökunta oli palkinnut päällikkönsä tukahutetulla

nauruntirskunalla, ja hän, jonka päähän, menestys oli kohonnut,

tahtoi leikata uusia laakereita.

-- Eikö täällä käynyt äsken eräs mulli, joka tahtoi tietoja viimeisen

avioeron yksityiskohdista? kysyi hän lukkarilta.

Tämä mutisi jotakin, mikä oli vain synnyttävä sukkeluuden, joka nyt

laukesi.

-- Vai niin, hän aikoi naimisiin; vihkimälläkö vai ilman?

-- Tämähän on kuin Etelä Teatterissa, kuiskasi kreivi. Ja minä kun

otin sen niin vakavalta kannalta! Lähdemmekö matkoihimme, Ester?

-- Emme! Ajattele äitiä!

-- Mutta tämähän on pilaa! Minä lähden!

Kirkonvartia tuli jälleen sisään, kädessään katajanoksa, jonka

hän sytytti kamiinassa, ja jota hän heilutti ympäri salia. Oli

nimittäin liikkeellä kulkutauti, ja kaikkia julkisia huoneustoja oli

savustettava. Se oli kuin virikettä papin tuleen.

-- Hyvä, Söderström, savuta ulos nihilistit!

-- Tämähän on uskomatonta! kuiskasi kreivi. Hehän ovat jätkiä!

Jätkiä! -- Ajattelehan noita viinaan menneitä ylioppilaita; kun eivät

muuhun pysty, niin heistä tulee sielunpaimenia, ja sitten heillä on

oikeus antaa nuhteita kanssaihmisilleen. Otetaan hutikka, ja sitten

voidaan päästää ja sitoa sieluja. Ei, tiedätkös, tämä on mätää, ja

minä hoidan itse paremmin sieluni.

Nyt saapui kirkkoherra. Hän oli sivistynyt, arvokas mies; kuitenkin

ylempi virkamies, ei mikään paimen eikä ylimmäinen pappi. Hän

silmäili todistuksia, ja kasvoillaan ystävällinen ilme, ei lainkaan

alentuvainen, hän sanoi:

-- Tähän on kirjoitettu herra Adelstorm, pitäisi kai olla kreivi.

-- Niin pitäisi, mutta isäni, joka on rahastonhoitajana eräässä

pankissa, on luopunut arvonimestä, joka aiheutti vain vääriä

vaatimuksia...

-- Kirkkoherra nyökäytti hyväksyvästi, melkeinpä ihailevasti päätään.

-- Ja minä, jatkoi kreivi, olen seurannut isäni esimerkkiä, vallankin

kun koko arvonimijärjestelmä on vanhentunut.

Kirkkoherra synkkeni, sillä hän vainusi tämän olevan niitä

nykyaikaisia hyökkäyksiä yhteiskuntaa kohtaan, joka järjesti

jäsenensä niiden oikean arvon mukaan. Mutta hän oli humaaninen mies

ja jatkoi:

-- Eikö... kreivi, anteeksi, en näet voi yhtyä kreivin mielipiteeseen

arvonimien merkityksettömyydestä, kun itse valtio niillä arvioi

henkilön yhteiskunnalliset ansiot... Eikö kreivi ole kastettu? En näe

kastetodistusta.

-- Kastettu? En, enpä luule.

-- Ettekö? -- Silloin en voi antaa kuulutusta.

-- Siinä nyt ollaan! Ester! Mutta ihmeellistä on joka tapauksessa,

herra kirkkoherra, että jollei tahdo mennä naimisiin, antaa vihkiä

itseään, niin joutuu vainon alaiseksi; ja jos tahtoo mennä naimisiin,

antaa vihkiä itsensä, niin kohtaa esteitä, joita kaikki naineet

ihmiset ovat valittaneet. Miksi tahdotte estää niin yksinkertaista

asiaa? Tehän vaaditte muun muassa todistusta siitä, että on esteetön

avioliittoon: Mitenkä se on todistettavissa?

-- Otan ainoastaan huomioon minulle annetut määräykset...

-- Mutta sitä en voi minä tehdä, ja siksi... siksi menemme me nyt

tiehemme, kuljemme _omaa_ tietämme.

-- Odottakaahan hiukan, puuttui kirkkoherra jälleen puheeseen.

Katsokaamme neidin todistusta! -- Tässä on -- ripillä käymätön! Ei

käy laatuun siinä tapauksessa. Valitan, mutta en mahda sille mitään.

Nyt oli Esterin vuoro puhua, sillä hän oli luvannut äidilleen, ja

hänen mieleensä oli myöskin juontunut muisto isästä, se nimittäin,

kun tämä oli rannalla sulkenut hänet syliinsä kihlauksen tapahtuessa,

joka oli vihkimys uuden perheen perustamiseen. Ja siten oli liitto

käynyt ikäänkuin tuttavuutta suuremmaksi.

-- Eikö kirkkoherra voi auttaa meitä? lausui hän puoleksi

epätoivoissaan, joka teki hänet miellyttäväksi.

-- En, hyvät ystävät, sitä en voi. Sillä minä edellytän, että kreivi

ei tahdo mennä kasteelle, eikä neiti ripille.

-- Emme, vastasi Ester pikku tytöksi muuttuen, sillä me emme usko

oppiin. Mutta täytyykö meidän senvuoksi kulkea vanhempien ja

sisaruksien hyljeksiminä ja halveksimina? Eikö se ole liian kovaa?

Kirkkoherra tuli vastoin tahtoaan liikutetuksi, kuullessaan miten

he kuitenkin ottaessaan tuon tärkeän askeleen ikäänkuin etsivät

korkeamman suojelusta elämän vaikeimmassa, onnettomimmassa

taistelussa. Hän piti myös kauniina heidän alistumistaan vanhempien

tahtoon, vaikka he oikeastaan uhrasivat täten vakaumuksensa.

-- Myönnän, aloitti kirkkoherra...

-- Nyt rykäsi konttoripäällikkö, mikä rykäisy merkitsi: "Älä myönnä

mitään!"

-- Myönnän tosin...

-- Herra kirkkoherra, keskeytti kirjanpitäjä... Eikä myöntämisestä

tullut mitään sillä kertaa.

Kun nuoret astuivat ulos syntisten huoneesta, ei kreivi voinut

hillitä itseään:

-- Hyi! sanoi hän. Kaikki tyynni on nurinkurista.

Samassa oli kirkkoherra heidän rinnallaan; ja kasvoillaan

ystävällinen, inhimillinen ilme hän tarttui Esterin puuhkaan

ikäänkuin olisi tahtonut pidellä tyttöä hännästä tai veitikkamaisesti

tukistaa häntä:

-- Neiti! sanoi hän, käykää ripillä; sehän on vain muodollisuus; ja

te, herra kreivi, antakaa kastaa itsenne, eihän se ole vaarallista;

hiukan vettä vain!

-- Ovatko ne vain muodollisuuksia, vastasi kreivi Max; ja

hiukan vettä vain? No, mikäpäs sitten... kiitos tiedonannosta,

kirkkoherra... Mutta ajatelkaahan meitä raukkoja, jotka luulimme sen

olevan muuta! Tule, Ester!

He läksivät.

-- Luuletko, että hän piti niitä paljaina muodollisuuksina? kysyi Max.

-- En, vastasi Ester itkuun purskahtamaisillaan; hän oli hyvä mies,

joka tahtoi lohduttaa ja auttaa meitä. Siksi puhui hän niin.

-- Nyt suutelen sinua, Ester, ajatuksissani, tässä kadulla, siksi

että uskot hyvää ihmisistä!

-- Voihan pappikin käydä sääliksi!

-- Niinpä niin, pappikin! -- Niin, nyt sen näemme, että kirkko saa

aikaan avioliittojen vähenemisen ja vapaiden suhteiden kasvamisen.

Tapahtukoon heidän tahtonsa.

-- Mitä teemme nyt?

-- Menemme Holgerin luo toimitukseen ja haihdutamme puhelemalla tämän

mielestämme.

-- Tehkäämme se.

* * * * *

Sanomalehti oli tavattomasti edistynyt senjälkeen kuin se nuoren

toimittajansa muodossa oli saanut uuden voimakoneen. Rohkeana,

ennakkoluulottomana miehenä hän oli koonnut akkumulaattoriinsa kaikki

virrat. Vapaamielisyyttä, hiukan sosialismia, koko naisasian, hieman

teosofiaa, eläinsuojelusta, urheilua, hituisen maan puolustuksen

suosimista vähitellen tapahtuvan aseitten riisumisen rinnalla,

maailmankansalaisuutta isänmaallisella pohjalla, periaatteellista

vapaakauppaa suojelustulleineen, kun vaara uhkasi. Saattoi tuntua

siltä kuin tämän eklektisismin olisi synnyttänyt halu laajentaa

tilaajamäärää, mutta toiset syyt sen kyllä aiheuttivat. Kun Ruotsin

maanviljelys 80-luvulla oli todellisessa vaarassa, herätettiin

kamareissa tullikysymys, mikä sai maan täydelliseen kapinaan. Kuten

tavallista laadittiin esitys väärin: joko tulli tai vapaakauppa;

ja koko kansakunta oli jakautuneena kahteen leiriin: vatsaan

ja jäseniin, vaikkakaan kukaan ei tiennyt varmasti, ken oli

vatsa. Tullin puoltajat voittivat ja talonpojat pitivät itseään

pelastettuina. Mutta -- seuraavana vuonna kohtasi Venäjää kato,

ja meidän talonpoikamme, joiden _myös_ täytyi ostaa viljaa,

pelkäsivät nälänhätää. Silloin viljatullit lakkautettiin jälleen,

ja koko tuo hirvittävä tullisota osoittautui olleen ajan- ja

voimaintuhlausta, ja voittajat olivat kärsineet tappion. Meidän,

jotka uudella vuosisadalla olemme nähneet, kuinka Englannin vanhoista

vapaakauppateorioista luovutaan, meidän käsityskantamme ovat

arvatenkin muuttuneet, ja olemme kai huomanneet, että taloudellinen

elämä ei kulje niin matemaattisia ratoja kuin on luultu. Vapaakauppa

merkinnee kai sitä, että valtiot vapaasti vaihtavat tuotteitaan.

Silloin ehkä häviää jossakin erässä, mutta voittaa toisessa, ja

vähitellen on tapahtuva tasoitus kaikkien eduksi. Mutta kun valtio

sanoo: nyt olen vapaakauppalainen toisten ollessa suojeltuina,

silloin se ryöstää itseään, ja on tämä sitäpaitsi luonnotonta, se kun

kokonaisuudessaan edellytti useampien yhteistä sopimusta. Sehän on

kuin aseiden riisumista sodan aikana.

Ne kuitenkin, jotka olivat eläneet tullisodan ja nähneet, että

oikeus ja vääryys ei ollut kummallakaan puolella, kävivät hiukan

varovaisemmiksi; ja tunnusmerkillistä vuosisadan vaihteen

elämänmuodoille oli: varovaisuus, harkitsevaisuus. Sitä oli

ennen sanottu kompromissiksi sanan ilkeässä merkityksessä

tai kaupanhieromiseksi, epäilyksi, mikä merkitsi luonteen ja

mielipiteitten löyhyyttä. Nyt oli koittanut tasoituksen aika, jolloin

toinen otti todellakin vastaan toiselta: opittiin toinen toiseltaan;

ja toinen antoi edun toisen korvaukseksi; yhteiskuntaluokat

sekaantuivat, ei tarvinnut muuta kuin katsoa aateliskalenterista,

kuinka monta aatelitonta nimeä oli yhdistynyt ylhäisaatelisiin, ja

kuinka halpoja virkoja oli suurimpien nimien jälkeläisillä; valtio

avusti sosialismia, ja sosialistit taistelivat anarkismia vastaan.

Hajaantumisen aika alkoi muuttua kokoontumiseksi, ja ihmiset

koettivat ymmärtää toisiaan. Suuri osa tuosta uudesta osoittautui

epäonnistuneeksi kokeeksi, mutta kielteisiinkin tuloksiin johtaneet

kokeet ovat hyödyllisiä, ja synnyttävät ne lisätuotteita; alkemistit

eivät ehkä keksineet kultaa, mutta löysivät sensijaan rikkihapon,

joka on paljon hyödyllisempi.

Saatuaan ohjakset käsiinsä oli insinööri Borg heti huomannut, ettei

maksanut vaivaa koettaa hallita jotakin mielipidettä ja vainota

toista, sillä silloin tilaajamäärä väheni heti vuosineljänneksen

vaihteessa. Rahastonhoitaja oli ilmapuntari; hän näki kirjoistaan,

minne tuulet kääntyivät. Ja vaikkakin toimittaja olisi uskaltanut

uhmata taloudellista tappiota, näki hän lehden vaikutusvallan

vähentyvän tilaajien vähentyessä. Senvuoksi hän kadotti pian iloisen

uskonsa sanomalehdistön kaikkivaltaan, ja tottui vähitellen olemaan

palvelijana herran asemesta; ja senvuoksi kukoisti liike.

Nuori pari oli saanut suuren huoneustonsa ja kolme palvelijaa,

ja toimitus oli laajentanut myöskin huoneustoaan. Toimittajan

työhuoneessa kävi ministereitä, talonpoikia, työmiehiä, kenraaleja,

näyttelijöitä ja taiteilijoita. Vaikutusvaltaa oli, mutta valta

suhtautui suoraan siihen riippuvaisuuteen, johon tahtoi alistua.

Totella ja hallita!

Tänään oli myrsky riehunut toimituksessa. Oli nimittäin

avustajia, jotka elivät menneessä ajassa, ja käyttivät lehteä

yksityisten harrastustensa palvelukseeni, jokaisella uutisella,

viattomimmallakin, oli oma salainen sisältönsä; sillä koetettiin ajaa

jotakin harrastusta, voittaa jokin etu, tyydyttää vanhaa kaunaa.

Etenkin teatteriarvostelija oli anastanut mahtiaseman, jota hän

käytti väärin saadakseen hallita ja tunteakseen jotakin olevansa,

vaikka ei ollutkaan mitään. Yksissä tuumin naissuosikkien kanssa

hän tuhosi ihmisten kohtaloja, kukisti ja iski milloin mitenkin.

Vallankin hän oli ottanut hoivaansa sen teatterin, jota helposti

arvattavista syistä sanottiin hovinhankkijaksi. Se tarjosi huonompaa

tavaraa kuin toisenluokan teatteri, mutta nautti suojelusta ja

valtioapua, jota paitsi sen henkilökunta lukeutui korkeampain

hovipalvelijain joukkoon.

Insinööri Borg ei tuntenut teatterioloja, mutta häntä harmitti se,

että huonompi nautti suojelusta, mikä esti paremman edistymistä. Hän

tiesi myös, että moni seikka oli siellä hyvin ilkeällä tolalla, mutta

ei puuttunut siihen; sitä vastoin hän ei tuntenut arvostelijansa

läheistä suhdetta kuninkaalliseen huvitarhaan. Senvuoksi hän

kyhäsi kirjoituksen "laitonta suojelusta vastaan", ja sattui siinä

tallaamaan toisen peltoa. Sitten seurasivat paljastukset, joista

kävi ilmi, että juuri hänen lehtensä oli tukenut tuota kurjuutta. Se

oli kiusallista, ja insinööri Holger oli mennyt pitemmälle kuin oli

tahtonut, koskenut mätään munaan, ja oli tehnyt itsensä syylliseksi

pieneen majesteettirikokseen.

Kannetta ei oltu vielä nostettu, mutta korkeimmissa piireissä

puhuttiin siitä, ja toimituksessa varustauduttiin taisteluun.

Mielet olivat juuri tässä kuohumatilassa kreivi Maxin ja hänen

Esterinsä saapuessa toimitukseen Holgeria tapaamaan.

Tämä oli loistavalla tuulella ja iloitsi tapahtumasta, joka antaisi

aihetta monen vanhan selkkauksen selvittämiseen. Hän tervehti sisarta

ja Maxia, jota sanoi jo langoksi, ja piti häntä sinä, sillä nuoremmat

katsoivat kihlauksen olevan luvallisen liiton julkaisemista.

-- Vai niin, te tulette papinkonttorista, ja teille on oltu

hävyttömiä! Mitä tekemistä teillä siellä oli? Kirkon omat lapset ovat

lapsipuolen asemassa; juutalaiset ja mormoonit saavat kuulutuksen,

mutta me oikeat lammashuoneen jäsenet emme. Kuulkaahan, jos teitä

haluttaa, niin pidän itse teille häät, ja kuulutan teidät lehdessä,

ensimmäisen, toisen ja kolmannen kerran.

-- Olisimme jättäneet kaikki muodollisuudet sikseen, vastasi Ester,

ellei äiti olisi pakoittanut.

-- Niin, äiti? Kuinka on hänen laitansa?

-- Hän ilmoitti olevansa huonona, ja kävi vuoteen omaksi erään

kohtauksen jälkeen...

-- Niin, tuo ukon juttu oli hiukan ikävä, mutta tähän aikaan saa

taistella personallisen olemassaolonsa puolesta, ja ken kaatuu, hän

ei ole minkään arvoinen.

Silloin soi puhelin viereisessä huoneessa.

-- Anteeksi! -- Ja Holger poistui nuorten tyköä. Puoliavoimesta

ovesta kuului muutamia hajanaisia huudahduksia.

-- Mitä sanotte? -- Mitä Herran tähden! -- Sehän on uskomatonta. --

Kyllä, he istuvat huoneessani, lähetän heidät heti sinne! -- Se on

_liian_ ilkeätä! -- Että isä, isä olisi...? -- Ei, kiitos! -- Ja

pappi uskoo siihen? -- Herra jesta! -- Tiedättekö... tiedättekö...

Halloo!... Onko lääkäri käynyt siellä?... Mitä hän sitten sanoi?...

Ei mitään ulkonaista väkivaltaa!... Hyvästi siksi; he tulevat ensi

laivalla!

Holger tuli sisään, nokka valkeana, joka oli kapea kuin veitsi.

-- Voi Herran nimessä, millainen tapaus!... Äiti on kuollut! Kuollut

vuoteelleen!

-- Onko äiti kuollut?

-- On, ja mikä pahinta: ihmiset sanovat... että isää epäillään...

senvuoksi että hänen oikeusjuttunsa saattoi raueta vain... täten!

-- Sehän on hirveätä! huudahti Ester, joka ei tällä hetkellä tiennyt

varmasti, kehen hänen myötätuntonsa kohdistui. -- Mitäs sitten

lääkäri sanoo?

-- Hän ei näe muuta kuolemansyytä kuin sydänhalvauksen.

-- Silloin meidän täytyy heti matkustaa sinne! Ei kyyneltäkään

vuodatettu, ei osoitettu muuta mielenliikutusta kuin vakavaa

ihmettelyä. Tunnettiin elämä ja sen raa'at tavat; oltiin alusta

saakka valmistuttu kaikkeen, ja täytyihän taistelussa, ikuisessa

taistelussa kaikesta, jonkun sortua.

* * * * *

Kun Ester ja Max saapuivat Storön huvilaan, näkivät he valkeat

lakanat ikkunoissa. Salissa he kohtasivat pikku lapset, jotka olivat

mustiin puetut. Heillä ei ollut mitään käsitystä kuolemasta, ja

tuntuivat he hyvin viihtyvän siinä rauhassa ja hiljaisuudessa, joka

vallitsi nyt myrskyjen tauottua.

-- Äiti on kuollut! virkkoi poika, ikäänkuin olisi kertonut

jokapäiväisinpä asiaa, ja tuntui hän hieman ylpeilevän siitä, että

saattoi ensimmäisenä kertoa uutisen.

Kun Ester astui taloudenhoitajattaren kanssa äidin huoneeseen, muisti

hän heti olevansa medisiinari, ja tutki kuolleen ruumiin, joka

todellakin havaittiin kuolleeksi. Kasvojen ilme oli aivan sama kuin

se, minkä hän oli huomannut niissä viimeisen kerran kohdattaessa,

jolloin isän kiljuntaa oli kuulunut puutarhasta, mikä seikka sai

hänet ajattelemaan, että sielullinen syy oli aiheuttanut kuoleman.

Oli siis olemassa jokin sellainen, jota sanottiin sieluksi, oli

olemassa tunteita ja sellaista, joiden syntyä ei voinut johtaa

soluista ja kudoksista.

Todettuaan sen, minkä halusi, hän kysyi taloudenhoitajattarelta:

-- Onko herra, onko isäni näyttäytynyt talossa lähtönsä jälkeen?

-- Ei, ei ole; mutta... mutta hän on varmaankin mieleltään sairas;

sillä on kuultu hänen... koko yön, ja päivän täällä metsässä.

-- Kuultu hänen?

-- Niin, hän on huutanut niin, ettei rouva voinut nukkua. Mutta heti

rouvan kuoltua hän vaikeni.

-- Miten ihmeellistä! -- Missä hän nyt sitten on?

-- Kerrotaan hänen asuvan pappilassa. Ester läksi Maxin luo,

joka istui pianon ääressä ja oli soittavinaan, mutta ei painanut

koskettimia.

-- Luuletko, hän kysyi, että äidin omatunto heräsi.

-- En, sitä en usko.

-- Mitä sitten arvelet?

Götalaiset huoneet: Sukutarinoita vuosisadan vaihteesta · 第 13 / 20 段