-- Se on hirvittävää, mutta kenties hyödyllistä. Nuoret

harjoittelevat vaikenemaan ja vanhat salaamaan ajatuksiaan;

kaikki kulkevat kuin päitsissä, jotta eivät purisi toistaan; ja

tänä iltana oli seura sellainen, että kukaan ei uskaltanut lausua

järjensanaakaan; kaikki olivat ääneti. Sitä sanotaan ajatusten

vaihtamiseksi. Tiedättekö, sellaisten naamiaisten jälkeen kaipaa

tänne. Muutoin kiirehtivät kaikki illallisvieraat tavallisesti

kahvilaan, saadakseen sanoa siellä sen, mitä kutsuissa ei sanottu.

-- Onko mielestänne hauskaa elää? kysyi Ester aivan äkkiä.

-- Elää? Onko tämä elämää? kysymyksessähän on vain kuolettaminen,

kaikkien terveiden, voimakkaiden vaistojen kuolettaminen, joiden

tulisi säilyttää elämää; ja ellei niitä kuoleta kieltäymyksen kautta,

niin kuolee sairaalassa, tai kuolee sitten myöhemmin kylmänvihoihin

pyhässä avioliitossa. Tuo 80-luvun elämänilo oli hirvittävää

lörpötystä; profeetat vaipuivat suruun, ja kaikki palasi jälleen

vanhalle ladulleen. Tiedättekö, minulla on ystävä, joka makaa

sairaalassa ja tekee hiljalleen ja varovaisesti kuolemaa.

-- Tunnen hänet; tarkoitatte runoilijaa?

-- Aivan oikein, lähdemmekö sinne, kuutamossa? Hän ottaa asian sangen

levollisesti.

-- Kernaasti! vastasi Ester, ja he lähtivät liikkeelle.

Oli kirkas syysyön kuutamo ja ilma oli lauhkea; he kulkivat hiljaisia

pikku katuja, suuria vihreitä katuja ja saapuivat sairaalan puistoon.

Mahtavien puiden siimekseen oli pystytetty telttoja sairaille,

jotka nukkuivat tai valvoivat niissä, mikä mitenkin. Mutta erään

vaahteran alla istui alilääkäri ja joi whiskyä kandidaatin kanssa.

Ester ja kreivi, jotka tunsivat molemmat, astuivat esille ja kysyivät

runoilijaa.

-- Hän makaa tässä vieressä ja on valveillaan, vastasi alilääkäri,

mutta hänellä ei kai ole enää pitkiä aikoja, koskapa on lähettänyt

noutamaan professori X:ää.

-- Mitä? Teoloogia? kysyi Ester ihmeissään.

-- Niin, ukko ja Akselhan seurustelivat kaikessa ystävyydessä,

otellakseen, kaikessa ystävyydessä, ja runoilija on pyytänyt meitä

todistajiksi heidän viimeiseen taisteluunsa estääkseen väärät

selonteot asiain kulusta.

-- Saammeko sitten sillä aikaa pistäytyä hänen luokseen?

-- Tehkää hyvin; hän makaa lukien Andersenin satuja.

Ester ja kreivi astuivat lähimpään telttaan, ja siellä lepäsi Aksel

E. lukien lyhdyn valossa.

Hän oli pieni kuihtunut olento, jolla oli musta täysiparta,

eksoottinen ulkomuoto, ranskalainen tai italialainen; hänen silmänsä

olivat suuret, loistavat, ja hän katsoi tutkivasti hetken aikaa

ennenkuin tunsi tulijat, sillä hänen näkönsä oli alkanut heikentyä

kuten kuulokin. Sitten hän hymyili, ojensi käden kummallekin ja pyysi

kuiskaavalla äänellä heitä istumaan. Hän tiesi kyllä kuolevansa,

mutta salasi sen itseltään, eikä tahtonut, että kukaan toinen sanoi

sitä. Mutta toisinaan hän kävi ylpeäksi, ja silloin hän alkoi

kehuskella pelottomuuttaan.

-- Niin pojat, kuiskasi hän, nyt minä sammun; silmä kadottaa valonsa,

korva kuulonsa ja ääni sointunsa.

Nyt hän yski, kammottavasti, sillä hänellä oli pitkälle kehittynyt

keuhkotauti.

-- Mutta nähkääs, vielä ei ole mitään hätää, sillä valtimo laskee

38 asteeseen öisin, ja yöt ovat pahimmat. Olisi joka tapauksessa

vahinko, jos minusta nyt aika jättäisi, kun nyt olen puhdistettu

tupakasta, viinasta ja jos jostakin. Tunnen itseni kuin sisällisesti

pestyksi. Niin, on innoittavaa elää. -- Kuulkaahan, tuo Efraim

on kumma mies. Hän kirjoitti minulle kirjeen Norrbottenista ja

aloitti näin: Jos eläissäsi saat vielä tämän kirjeen. -- Ei niin

pidä kirjoittaa sairaalle ihmiselle. Niin, elämä! Tiedättekö,

mikä on viheliäisintä, mitä olen elänyt?? Istukaa, niin saatte

kuulla!... Ester muistaa tuon punatukkaisen tytön, jonka kanssa minun

muutoin piti mennä naimisiin! Niin, me matkustimme Pietariin, ja

ensimmäistä onnenaikaa seurasi ikävystyminen. Tiedättekö, millainen

ikävä kahdenkesken on? Yksin se voi olla vaikeaa; se on kuitenkin

kohottavaa; mutta kahdenkesken se on kammottavaa, se on kuolemaa;

on sidottu toisiinsa, mutta vihaa toisiaan niin rajattomasti

senvuoksi, että sitoo toinen toistaan. No niin, hän oli hankkinut

salaa papereita, jotka sitoisivat minutkin vihkimisellä. Kun huomasin

millainen hän oli, niin sanoin köyhyyteni estävän avioliiton

solmimista, mutta silloin hän vastasi: minulla on rahaa. Meillä oli

yhteinen huone vaatimattomassa hotellissa. Mutta eräänä päivänä --

hän oli poissa puoli päivää -- hän vei minut ravintolaan, Pietarin

hienoimpaan. Siellä hän esitti minut eräälle ystävälleen, joka

tarjosi meille sadan frangin päivälliset. Minun ei tarvinnut muuta

kuin pitää silmät auki ymmärtääkseni, ja kun he sampanjaa juotaessa

vaihtoivat katseen, tein minä päätöksen. No niin; tullessamme yöllä

kotia olin nukahtavinani. Kun tiesin, että hän oli vaipunut uneen,

nousin vuoteeltani, otin hänen kukkaronsa, sillä omat rahani olivat

lopussa; otin vaatteeni ja kenkäni, hiivin eteiseen; ja pukeuduin

jääkylmässä talvi-ilmassa -- kivieteisessä. Sitten juoksin asemalle.

Mutta seuraava juna lähti vasta kuuden tunnin kuluttua. Pojat!

Kuljeksin kuusi tuntia asemalla! Ja pelkäsin joutuvani kiinni

varkaana! -- Mutta minun onnistui paeta! -- -- -- Varas! Mitä siitä

sanotte? -- Ja kuinka te olisitte menetelleet?

-- Samoin, vastasi kreivi, joko sitten lohduttaakseen kuolevaa, tai

uskoi hän todellakin voivansa tehdä niin.

-- Varas! toisti Aksel E.

-- No, oletko sitten myöhemmin soimannut itseäsi siitä? kysyi Ester.

-- En, vastasi runoilija. Ajatelkaahan! En ole soimannut itseäni,

mutta olen ollut raivoissani siitä, että olen ollut pakoitettu

joutumaan sellaiseen iljettävään asemaan. Toimin täydestä

vakaumuksesta, innostuksesta, ja sitten... mutta en tiedä, kenelle

minun tulee olla suutuksissa. Sattumalle, kohtalolle, asianhaarat

ovat minusta kuin henkilöitä, joita en voi määritellä, mutta jotka

mielestäni ovat eläviä olentoja.

-- Miksi olet lähettänyt noutamaan professoria? keskeytti nyt Ester,

joka piti enemmän todellisuudesta.

-- Professoria? Vai niin; olin vallan unohtanut! Olin näet yksin ja

tahdoin otella hänen kanssaan.

-- Etkö tahdo morfiinia ja nukkua sensijaan?

-- Ei morfiini minuun pysty; ei, minä tahdon valvoa ja puhua; tahdon

kuulla ääneni niin kauan kuin se vielä kuuluu!

Nyt ilmestyi teltan ovelle valkea ukonpää, joka ei ollut lainkaan

tavallinen. Se ei ollut Paavalin pää, eikä Pietarinkaan, mutta hiukan

kumpaakin. Edestä loisti hyväntahtoisuus, kohtaloon alistuminen,

kristillinen nöyryys; mutta profiilista näkyi druidi, Odinin pappi,

joka etsi piikiviveistä kaivertaakseen sydämen vankien povesta.

Mieleen juontuivat Upsalan hautakummut, Odinin lehdon puunoksat,

joissa teurastettujen tuli riippua leppymättömän sovittajan uhreina.

Mutta Aksel E., joka näki lyhdynvalon heittävän vanhuksen

jättiläismäisen varjokuvan teltan kankaalle, piti hänen kuviotaan

kuin pilvipeikkona, jonka näkee ukkosilman jälkeen. Siinä oli hiukan

Zeusin tai Mooseksen näköä, ja se vaikutti häneen valtavasti vasten

hänen tahtoaan, kuten kaikkiin, jotka joutuivat tämän nuorison

rippi-isän läheisyyteen.

-- No, rakas Aksel, aloitti vanhus, kuinka voit nyt?

-- Huonoapa se vain on, setä, vastasi Aksel E., joka katui jo, että

oli heikkoudessaan haastanut taisteluun tämän rotevan soturin.

-- Kuinkas sitten on sielusi laita?

-- Niin, nähkääpäs setä, sitähän olen juuri tässä maatessani

ajatellut yhdeksänkymmentä päivää, mutta en ole päässyt selville.

-- Etkö ole? Etkö ole? Eikö synnintunto ole herännyt sinussa?

-- Ei ole. Tiedän kyllä, että olen syntinen, koskapa olemme synnissä

siinneet ja syntyneet; ja koska me kaikki olemme syntisiä, niin en

minä ole mikään poikkeus, jonka pitää tunnustaa syntinsä toiselle

syntiselle, jonka tulisi yhtä suurella syyllä tunnustaa vikansa

minulle, me kun olemme sisarukset...

-- Olet vielä kaukana, poikaseni...

-- Odottakaa hetkinen, niin sanon kaikki seikat syitä myöten, ja

ystäväni tässä ovat todistajiani. -- -- --

Sitten hän yski, ja hänen kuiskaava äänensä sai jälleen sointunsa

hänen noustessaan istuvaan asentoon.

-- Olin kaksitoistavuotias, kun mieskuntoisuuteni näyttäytyi. Aivan

ymmärtämättömänä, noin vain leikillä, minut viekoitteli muuan

vanhempi toveri, jota sittemmin kirosin nuoruuteni viettelijänä

tavatessani hänet jälleen paljon myöhemmin, jolloin hän mainitsi

_oman_ viettelijänsä nimen. No niin, muuan kirja säikytti minut,

ja oli saattaa minut hourujenhuoneeseen iankaikkisen rangaistuksen

pelosta. Minusta tuli herännyt, ja luulin saavuttavani rauhan;

mutta sitä mielentilaa, jonka uskonto synnytti, tahtoisin sanoa

kadotukseksi; kaikki musteni ympärilläni, maailma ja ihmiset, ja

pahinta oli askeesi ja kidutus. -- Makasin paljaalla sängynpohjalla,

jonka tukihihnat viilsivät ruumistani, ja minua palelsi pelkän

lakanan alla; rukoilin iltarukoukseni uunin edustalla olevilla

kivillä; kidutin itseäni nälässä; nöyrryin ihmisten edessä, niin että

vetäydyin katuojaan, väistyin jokaisen tieltä, koska pidin itseäni

kaikkein huonoimpana ja arvottomana kävelemään katukäytävällä. Kun

sitten olin voittanut itseni, niin ahdistivat unet minua öisin; ja

tuo uusi selittämätön säikytti minua niin, etten uskaltanut nukkua;

pyhä uni oli muuttunut minulle kiroukseksi; mutta sieluni oli

puhdas, sillä minä runoilin vain kauniista asioista, sen tiedätte

kaikki, jotka olette lukeneet nuoruuteni runoja. Kun sitten näin,

että hyvä tahto, kaikki ponnistukset olivat turhia, ja luulin, että

elämäni kuluisi tyhjiin, kun huomasin, että Jumala pilkaten vastasi

rukouksiini, silloin luulin olevani helvetissä, ja että Jumala oli

hyljännyt minut. Silloin luin sattumalta Stagneliusta, ja sain

häneltä jonkinlaisen selityksen tähän kurjuuteen. Sielu oli kytketty

ruumiin kahleisiin, ja saattoi pysyä vapaana vain heittämällä

silloin tällöin lihapalan uhriksi eläimelle. Minä tein niin -- -- --

ja joka kerran niin tehtyäni on sieluni lähtenyt ankkurista, ja

minä olen lentänyt yli rämeikköjen. Mutta heti kun vaivuin jälleen

itsekidutukseen, askartelivat ajatukseni vain aistillisissa asioissa,

kuten nälkäinen aina ajattelee ruokaa. Sitten kohtasi minua tämä

sairaus! -- Kysytään sitten, miksi kaikki eivät saa sitä; ja miksi ne

eivät sorru ensin, jotka harjoittavat haureutta urheiluna, jota minä

en ole tehnyt. Vastatkaa siihen! Lääkärit väittävät, että muutamat

henkilöt ovat vastaanottamattomia, siksi että heidän vanhempansa ovat

olleet myrkytettyjä...

Nyt nousi Druidivanhus suutuksissaan ja nakkasi niskojaan:

-- Oletko kutsunut minut luoksesi istumaan ja kuulemaan tuollaista

sikamaisuutta?

-- Juuri niin, ukkoseni, sinun täytyy kuunnella minua, huusi

pienoinen mies vuoteellaan; ja tarttui tuohon valkeaan partaan

ikäänkuin olisi tahtonut temmata irti tekoparran. Sinun täytyy

kuunnella minua, sinun täytyy tietää, ennenkuin tuomitset. Tiedä,

että tunteeni olivat joutua harhateille, kun pidättäymisellä koetin

vapautua tuosta helvetinpoltteesta; tiedä, että isäni kotilääkäri

määräsi minut naisten pariin, ja että tämä tapahtui isäni tieten ja

tahtoen.

-- Sen sinä valehtelet, vastasi ihmisuhraaja.

-- Ettäs kehtaatkin: häpeä hiukan! Sinä vanhus, joka olet maannut

aviovuoteessa rakastamasi naisen kanssa, se on onni, joka ei tule

milloinkaan nuoren miehen osaksi siksi, että hänellä ei ole leipää:

sinun pitäisi sääliä, pitäisi lohduttaa, mutta sinulla on vain kiviä

ja käärmeitä leivän ja kalan asemesta.

Ukko tarttui yöpöydällä olevaan kirjaan, ja nähdessään Andersenin

sadut, asetti hän sen jälleen paikoilleen kasvoillaan pettymyksestä

aiheutunut anteeksiannon ilme.

-- Niin, tirsku vain saduille, mutta lue se, jossa kerrotaan papin

pahoista unista sen jälkeen kuin tämä oli saarnannut iankaikkisesta

rangaistuksesta. Tunnetko sitä?

-- Täällä on minun osani suoritettu loppuun, harhautui Druidi

sanomaan.

-- Sinäpä sen sanoit; osasi! jatkoi kuoleva. Muista maailmalliset

pyyteet omissa povissanne, sinä, joka olet niistä saarnannut

nuorisolle, ajattele koko tuota "sisäisen mielen vapautumista

maailman lumouksesta", kun maailma ensi kerran on lumoava sinut,

hovisaarnaaja! "Voi sitä, ken tässä taistelussa sortuu ja heittää

aseensa", Principiis obsta! Sinä tunnet nuorison viettelykset,

vanhus, mutta sinä et tunne vanhuuden viettelyksiä, silloinkuin

maailmallinen kunnia ja kunnianosoitukset houkuttelevat sinut

luopumukseen, sinun hetkesi tulee, jolloin olet kolmasti kieltävä

vapahtajasi, Pietari, jolloin tulet viekoitelluksi ylistämään

antikristusta, joka hiipivine oppeineen puolusti syntiä, jolloin

Jumala on lyövä sinut sokeudella, niin että kilvoitellen pyrit sen

valtaistuimelle, joka on pistänyt vapahtajaamme kantapäähän! Ole

varuillasi! se hetki on koittava, ja ajattele silloin minua, jota ei

enää ole...

Tässä sammui sairaan ääni ja hän painui jälleen pielukselle ja vaipui

unenhorrokseen.

Hovisaarnaaja, sillä siksi hänen hahmonsa oli nyt muuttunut, ja

monta hänellä niitä olikin, oli nyt käynyt korkeaksi ajatellessaan

arvokkuuttaan, joka oli säilytettävä opiskelevan nuorison nähden,

joka oli kuullut hänen saamansa läksytyksen; ja ikäänkuin

jättäen lopun asianomaisen lääkärin huomaan, kohotti hän kätensä

jäähyväisiksi ja virkkoi tyhjänpäiväisen sanan:

-- Tohtori pitää huolen, että hän saa nukkua.

Sitten pilvipeikko alkoi kasvaa teltan katossa ja kävi peljättävän

suureksi, jolla oli jättiläismäinen pää, alkuajan ihmisen, joka

kivitti kirkkoja, ei suvainnut kellonsoittoa ja kauhistui kristityn

veren hajua. Sitten jäljellä oleva osa kutistui ja ryömi ulos teltan

aukosta.

Tasangolta tuleva yötuuli ravisteli suuria vaahteroita, jotka

humisivat ja solisivat kuin pikkukivien yli juokseva puro;

telttakangas aaltoili pienissä kareissa ja lyhdyn neljä

nurkkapylvästä heitti häkin muotoisen varjon, missä näkyi sairaan

valkeat kasvot, joissa kuvastui ihmisen suunnaton tuska, joka kärsii

mielestään syyttömästi.

-- Hän nukkuu ilman morfiinia, sanoi alilääkäri valtimoa koeteltuaan.

Nuo kolme nuorta ihmistä astuivat ulos, ja istuutuivat whiskypöydän

ääreen vaahteran alle. Kuu oli painunut alemmaksi ja paistoi valkeana

teltan kankaalle; leiri, haavoittuneille ja kuolleille rakennettu.

-- Niin, pojat, alkoi alilääkäri, pääsettekö selville siitä

professorista? Minä teosoofina ja martinistina olisin taipuvainen

otaksumaan, että jokin vieras sielu on aikaisin oksastanut

itsensä tähän metsärunkoon, ja elää yhä loisena hänessä. Tämä

suurinkvisiittori ei ole oikeastaan se, miltä hän näyttää; jos

saisin ajaa hänen partansa ja leikata hänen tukkansa, niin näkisitte

luultavasti tyypin Lombroson albumista: tarkoitan, että hän on paha

ihminen, joka tuntee pahuutensa, ja on siksi saanut sen tutkaimen

lihaansa, jota sanotaan uskonnoksi; tai on hän itse pannut kapulan

suuhunsa, jotta ei purisi. Oletteko huomanneet, että hyvät ihmiset

eivät ole milloinkaan heränneitä? ja että heränneet tuntuvat aina

ilkeiltä meistä tavallisista syntisistä? Olin nuorena herännyt, ja

otin vastaan uskonnon kuin vihaisten koirien piikkikaulaimen. Ilman

nuoruuteni ankaraa uskonnollisuutta olisi minusta tullut ihmispeto,

sillä en ollut luonnostani hyvä. Herännäisyys on mielentila, joka

tulee tai on tulematta; on siis järjetöntä vihata tai soimata ihmistä

hänen mielenlaatunsa vuoksi; herännäisyys on katumustila, pyrkimys

kohoamaan kasvatuksen kautta yli-ihmiseksi; epäonnistuu usein, ja

senvuoksi heränneet näyttävät teeskentelijöiltä, vaikkakaan eivät

ole; uskonnollinen ihminen on aina hiukan muita huonompi, siksi

että hän tarvitsee ruoskaa, ja hiukan muita parempi, siksi että hän

käyttää ruoskaa. Ajatelkaahan _uskonnotonta_ Oftedalia? Hän olisi

ollut todennäköisesti Caligula; nyt tuli hänestä vain pienoinen

Ludvig XV:s; onhan aina jotakin voitettu. Mitä sitten Akselin

tunnustukseen tulee, niin tiedän sen todeksi, ja oli tuskallista

kuulla vanhuksen tekevän hänet valehtelijaksi, mutta varmaankaan

hän ei paremmin ymmärtänyt, sillä ei kai hän ole milloinkaan elämää

elänyt. Ja nähkääpäs, se on suuri kysymys, onko elämä läpeensä

elettävä vai kierrettävä ulkopuolelta koko moska. En tiedä; muutamat

sukeltavat kerran ja uivat edelleen; muutamat jäävät pohjaan. Se

tuntuu olevan määrätty jokaiselle ennakolta, ja näyttää siltä, että

Akselin gnostilaisuus, jonka hän oli saanut Stagneliukselta, oli

herättänyt hänessä tarpeen tuhota aineellisen pohjan, jotta henkinen

olisi päässyt vapauteensa. Jos uskonto yleispiirteissään katsottuna

on liittymistä maata ylempään, niin oli Aksel uskonnollinen, sillä

hän oli aina lennossa, etsi aina ilmiön syitä, piti elämää jonakin

väliaikaisena muotona, ohimenevänä, tilapäisenä vierailunäytäntönä,

kärsi olemassaolosta, ja kaipasi kotia. Hän ei ollut mikään paha

ihminen, pikemmin päinvastoin...

Tässä Ester, joka oli tullut liikutetuksi, keskeytti puhujan:

-- Miksi sanot hän _oli_?

Lääkäri näytti tahtovan peruuttaa sanansa, mutta se oli liian

myöhäistä:

-- Sanon _oli_ senvuoksi, että häntä ei _ole_ enää. -- Tiesin sen

hetki sitten.

-- Onko hän kuollut?

-- On!

Syntyi äänettömyys, ja noiden kolmen kasvot kalpenivat. Yksikään

ei tahtonut sanoa mitään jokapäiväistä katsoessaan silmästä silmään

tuota suurta arvoitusta. Mutta he nousivat ja menivät telttaan

lausumaan jäähyväisiä.

Aamu oli valjennut ja lyhty sammunut.

Heikko ruusunhohde punasi telttakangasta ulkoa, ja kuollut lepäsi

pää taaksepäin vaipuneena, suu avoinna kuin haltioitumistilassa, ja

silmät luotuina ylös; kasvot säteilivät kuin hurmauksessa ikäänkuin

hän olisi nähnyt jotakin suunnattoman kaunista, unelmiensa maan

kenties.

* * * * *

Pitkän talven jälkeen Upsalassa tuli jälleen kevät, ja Ester saapui

kotia vanhempiensa luo. Storö oli muodostunut kylpypaikaksi ja oli

sinne rakennettu seurahuone; sinne saapui kansaa kaikenlaista,

purjehtijoita, kesävieraita. Ja Esterin täytyi pukeutua hienon

naisen tavoin, mikä tuntui hänestä sangen eriskummalliselta; etenkin

valkeissa pukimissa tuntui ikäänkuin olisi kulkenut makuuvaatteissa,

ne muistuttivat niin lakanoita ja pieluksia, hän tuumiskeli. Mikään

ei sopinut hänelle, ei näyttänyt hyvältä, ja tietäessään sen,

pysytteli hän syrjässä. Mutta Brita rouva pakoitti hänet käymään

seurahuoneella, sillä hän ei saanut unohtaa olevansa nainen. Nämä

hetket olivat hänelle katkerimmat silloinkuin tanssittiin. Silloin

hän saattoi istua seinivierellä ja odottaa tuntikausia tanssiin

pyyntöä, mutta yksikään herra ei tullut: ja jos joku todellakin tuli,

niin hän näki siinä vain sääliä rumaa tyttöä kohtaan, ja se loukkasi

hänen sisintään. Silloin hän ei mennyt, vaan painui metsään, läksi

merelle, mutta lähetettiin jälleen tanssisaliin seuraavan tilaisuuden

sattuessa. Tämä hänen naisellisuutensa näytteille asettaminen, tämä

kilpailu epätasaisessa, arvottomassa taistelussa raateli häntä, ja

hän kirosi sitä julmaa huvitusta, missä luonnostansa kovaosaiset

asetettiin julkisen huomion alaisiksi.

Oli sellainen tanssi-ilta alkukesällä. Vanhemmat kuuluivat

johtokuntaan, ja Ester oli heidän takiaan ja ajatellen myöskin

juhlan hyväntekeväistä tarkoitusta lähtenyt mukaan. Mutta hän ei

ollut mennyt sisälle, vaan istuutunut lasiseinäkuistille, josta hän

näki parien kulkevan ohitse. Enin häntä tuskastutti pettymystä ja

mielikarvautta kuvastavien kasvonilmeittensä peittäminen, ja tämä

väkivalta muutti hänen ilmeensä hurjiksi ja uhmaaviksi.

Hänen siinä istuessaan tuli muuan upsalalainen medisiinari hiukan

iloisella tuulella eräästä purjeveneestä:

-- Kas, Pellehän se on, sanoa paukahutti tämä. Onko

Saulkin profeettojen joukossa? Et kai sinä käy tällaisissa

reproduktsioonieläinten näyttelyissä?

Ester jäi sanattomaksi, ja toveri meni sisään pyytämättä häntä

tanssiin. Se että tämä ei pannut kysymykseenkään sitä, että hän

olisi tahtonut tanssia, loukkasi Esteriä erikoisesti, huolimatta

kohteliaisuudesta miehen kaksimielisessä lausunnossa, tämä kun piti

häntä liian hyvänä moiseen ilveilyyn.

Hetken kuluttua näyttäytyi nuori Upsalan kreivi tanssittaen huvien

kuningatarta, seudun kaunotarta, joka lepäsi hänen käsivarsillaan ja

joi hänen katseitaan. Ester näki heidän astuvan saliin, tanssivan,

ja sitten keskustelevan. Kaikki kylpyvieraat seurasivat noita kahta

merkitsevin katsein, ja erään vanhan naisen, joka astui salista,

kuultiin sanovan:

-- Tuosta tulee kreivitär! Onneksi olkoon; kreivi, jonka isä on

rahastonhoitaja, ja joka itse on sosialisti, siitä sukeutuu hieno

kauppa.

-- Mutta hän on miellyttävän näköinen! vastasi toinen naisista.

Ester kuuli tämän; ja nähdessään nyt uuden ilmeen kreivin kasvoissa,

jotka kuvastivat nuoren kaunottaren ilmeitä, silloin hänen mielensä

musteni, ja hän ymmärsi, miksi ei ollut milloinkaan nähnyt sellaista

loistoa kreivin kasvoilla omassa seurassaan.

Hän läksi suoraa päätä kotia ja istuutui omaan kamariinsa. Oli yö,

mutta valoisaa, ja muutamat seurahuoneen soiton yksinäiset sävelet

tunkeutuivat hänen huoneeseensa. Silloin hänen mieleensä muistui

Chopinin nocturne, jonka kreivi oli soittanut hänelle tuossa

harvinaisessa seurapiirissä Upsalassa. Ollen luonteeltaan kylmä ja

järkevä, hän oli luullut olevansa yläpuolella sellaisia lapsellisia

tunteita kuin erotiikka on, mutta nyt hän oli takertunut siihen,

siitä ei ollut epäilystäkään. Ja siinä hän nyt itki tuskasta, että

oli ylenkatsottu.

Kun hän ei saanut unta, läksi hän ulos; joutui alas rantaan ja otti

veneen; istuutui soutamaan ja suuntasi ulapalle kohti pientä luotoa,

joka tavallisesti oli hänen päämääränään.

Mutta hänen täytyi soutaa seurahuoneen ohi, ja sieltä kaikui vielä

soitto; himmenneet valot loistivat ikkunoista. Hän tahtoi paeta,

mutta jokin voima veti häntä sinne kuin virran pyörre. Silloin hän

vetäisi aironvedon ja kääntyi suoraan ulommaista nientä kohti, niin

että maa jäi hänen taakseen, ja ohjasi sitten ulapalle.

Mutta maista tuleva heikko tuuli kantoi hänen korviinsa pianon

sävelet. Ja hänen oli pakko soutaa valssin tahdissa, yksi, kaksi,

kolme, mikä tuntui siltä kuin häntä olisi komennettu tuolta sisältä,

tuolta kaukaa, missä _heidän_ ruumiinsa keinuivat samassa tahdissa.

Silloin hän muutti jälleen suuntaa, mutta ei päässyt pakoon, ei

päässyt tästä lumopiiristä. Äkkiä taukosi valssi, ja syntyi hetken

hiljaisuus, jota vain lokit ja laineiden loiske häiritsivät. Mutta

silloin alkoi äänettömyys soida, ja hän kuuli mielessään nocturnen,

tunsi sen pikemmin, kuten voi muistella soittoa hiljaisuudessa.

Kuitenkin, nehän olivat oikeita säveliä, g-duurissa, jotka kaikuivat

kuin mollissa; Ester tunsi hänen kosketustapansa, soittotapansa! Mikä

kavallus! Hän soitti heidän Chopiniansa tuolle toiselle, veti hänet

heidän peitteensä alle, johon he olivat kerran kätkeytyneet!

Nyt hän todenteolla pakeni aukealle merelle, ja koetti airojen

melulla vaientaa soittoa; veden kohina kokassa auttoi sitä, ja

lopulta hän pääsi pois kuulopiiristä, soutaessaan pienen luodon ohi,

jolla kasvoi petäjä. Mutta hiljentäessään vauhtia ja lakatessaan

soutamasta hän kuuli luodon takaa airojen hiljaista narinaa hankaimia

vasten. Seuraavassa silmänräpäyksessä pisti soutuveneen terävä kokka

esiin matalan paaden takaa, näkyi pää, ja airoissa oleva kreivi tuli

näkyviin.

-- Esterkö se on? kysyi hän aivan rauhallisesti.

Tyttö vastasi, vähääkään hämmästymättä:

-- Niin on, oletko sinä täällä?

Se, minkä hän luuli jättäneensä taakseen, oli hänen edessään;

virranvaihdos tapahtui niin äkkiä, että hän toimi heti säännöllisesti.

-- Siellä sisällä oli hirvittävä näytös! jatkoi kreivi.

Nyt vasta Ester joutui takaisin äskeiseen kiusalliseen mielialaansa:

-- Luulin, että olisit vielä jäänyt tanssimaan kaunottaren kanssa!

-- Ei kiitos! Hän oli sellainen, jonka pyydyksissä aina piti olla

jonkun; keimaileva kokotti! Hän viritti pauloja minulle saadakseen

meriupseerin, ja sitten hän otti meriupseerin kiduttaakseen

postimestaria, ja heti paikalla saattoi nähdä, että hän lopuksi oli

ottava apteekkarin.

Götalaiset huoneet: Sukutarinoita vuosisadan vaihteesta · 第 8 / 20 段