LERIANO AL REY

Por cierto, señor, con mayor voluntad

sufriera el castigo de tu iusticia que

la verguença de tu presencia, si ayer

no leuara lo meior de la batalla, donde

si tú lo ouieras por bien, de la falsa

acusacion de Persio quedara del todo

libre: que puesto que á vista de todos yo

le diera el galardon que merecia, gran

ventaia va de hizieralo á hizolo. La

razon por que despartir nos mandaste no

la puedo pensar, en especial tocando á mi

mismo el debate, que aunque de Laureola

deseases vengança, como generoso no te

faltaria piedad de padre, comoquiera

que en este caso, bien creo quedaste

satisfecho de tu descargo. Si lo heziste

por conpasion que auias de Persio, tan

iusto fuera que la vuieras de mi onrra

como de su vida, siendo tu natural. Si

por ventura lo consentiste por verte

aquexado de la suplicacion de sus

parientes, quando les otorgaste la merced

deuieras acordarte de los seruicios que

los mios te hizieron, pues sabes con

quanta costança de coraçon, quantos

dellos en muchas batallas y combates

perdieron por tu seruicio las vidas.

Nunca hueste iuntaste que la tercia

parte dellos no fuese. Suplicote que por

iuyzio me satisfagas la onrra que por mis

manos me quitaste: cata que guardando

las leyes se conseruan los naturales. No

consientas que biua onbre que tan mal

guarda las preeminencias de sus pasados,

porque no corronpan su benino los que

con él participaren. Por cierto no tengo

otra culpa sino ser amigo del culpado, y

si por este indicio merezco pena, damela

avn que mi inocencia della me asuelua,

pues conserué su amistad creyendole bueno

y no iuzgandole malo. Si le das la vida

por seruirte del, digote que te sera el

mas leal cizañador que puedas hallar en

el mundo. Requierote contigo mismo, pues

eres obligado á ser ygual en derecho, que

en esto determines con la prudencia que

tienes y sentencies con la iusticia que

vsas. Señor, las cosas de onrra deuen ser

claras, y si á este perdonas por ruegos,

ó por ser principal en tu reyno, ó por lo

que te plazera, no quedará en los iuyzios

de las gentes por desculpado del todo;

que si vnos creyeren la verdad por razon,

otros la turbarán con malicia: y digote

que en tu reyno lo cierto se sepa. Nunca

la fama leua lexos lo cierto; como sonará

en los otros lo que es pasado, si queda

sin castigo publico; por Dios, señor,

dexa mi onrra sin disputa, y de mi vida y

lo mio ordena lo que quisieres.

Orígenes de la novela, Tomo II · 第 93 / 605 题