8. Tuomas piispan taistelut Wenäläisten kanssa.

Näin voitti Tuomas vähitellen Hämäläisten vastarintaa ja kihlakunta

kihlakuntansa perästä taipui uuteen uskoon ja kasteesen. Siitä

suuttuivat Wenäläiset, jotka heitä siihen asti olivat auttaneet,

ja kesällä 1227 kävi Novgorodin ruhtinas _Jaroslav_ Hämeen maata

hävittelemässä. Kotiin tultuansa hän sitten lähetti pappinsa

Karjalaan, jotka kastivat melkein koko kansan Kreikan uskoon.

Samassa tilaisuudessa myös _Walamon_ luostari perustettiin.

Wenäläisillä oikeastaan oli tapana antaa alamaistensa pysyä kunkin

omassa uskossansa, ja tyytyä paljaisin veron maksuihin; mutta tällä

kertaa he siitä tavasta poikkesivat, luullen että Karjalaiset

paremmin pysyisivät heidän liitossaan, kun kumpaisillakin olisi

yksi usko. Muuten oli tämä käännytys ainoasti nimeksi, sillä

Karjalaiset vielä kauan pysyivät täydessä pakanuudessansa. Seuraavana

vuonna varustettiin Suomen puolelta kostoretki. Kaksituhatta

miestä, Hämäläisiä paraastaan, purjehti Nevajoelle ja sitä myöten

Laatokkajärven vesille. Siellä Suomalaiset sitten hävittelivät

Aunuksen rantoja ja saivat paljon saalista sekä vankeja. Mutta

Laatokan kaupungin posadnikka (linnan isäntä) _Wladislav_ ei pelännyt

Suomalaisten joukkoa, vaan läksi laivoinensa heitä vastaan. Koko

päivä tapeltiin ja illalla vetäysi Wladislav saareen Nevajoen

niskassa. Sinne panivat Suomalaiset yöllä lähettiläänsä käymään,

tarjoten rauhaa ja sovintoa, sillä tieto oli heille tullut että

Jaroslav ruhtinas Novgorodilaisten kanssa oli tulossa Wladislavin

avuksi. Mutta kun ei Wladislav rauhan tarjomukseen suostunut,

tappoivat Suomalaiset vankinsa, polttivat laivansa ja läksivät saloja

myöten kotimailleen osoittelemaan. Waan harva heistä sinne pääsikään;

sillä Inkerin ja Karjalan miehet tappoivat pakenijoista enimmät.

Tämän onnettoman retken perästä kiihtyi Itä-Suomalaisten vaino vielä

tuimemmaksi. Karjalaiset, Inkerikot, Laplakot ja ja Watjalaiset

[viimemmainitut kolme olivat Inkerinmaan asukkaita] hävittelivät

yhä hirveämmin Suomen kristittyjen maata. Jopa vihdoin v. 1237

Hämäläisetkiin nousivat uuteen kapinaan. Armottomalla julmuudella

raivoelivat he niitä vastaan, jotka kristin-uskostaan eivät

luopuneet. He eivät säästäneet lapsiakaan, jotka uuteen uskoon olivat

kastetut ja aika-ihmisiltä viiltelivät suolet vatsasta sekä uhrasivat

heidät sitten epäjumaloilleen. Monesti myös he ajelivat heitä pyhäin

puiden ympäri kunnes raukat nääntyivät kuoliana maahan. Papeilta

silmät puhkaistiin, kädet ja jalat silvottiin ja sitten heidät

poltettiin olkikupuihin käärityinä.

Monta kertaa olivat paavit Tuomas piispan anomuksesta kehoittaneet

milloin Linköpingin ja Upsalan piispoja, milloin Kalpa-ritareita

Liivinmaalla Suomen seurakunnan avuksi. Mutta tällä kertaa

tarttui paavi _Gregorio IX_ tehollisempaan aseesen. Hän lähetti

Ruotsin papeille käskyn saarnata ristisotaa Suomen pakanoita ja

uskonheittiöitä vastaan. Ken pyhälle retkelle lähtisi, sen piti saada

yhtä täydellinen anteeksi anto synneistään kuin Palestinan maalla

sotimassa käynyt. Tämä käsky ja lupaus keräytti Tuomas piispan luokse

summattoman joukon sotamiehiä: siihen oli tullut Ruotsin ritareita,

siihen Norjan uroita, siihen myöskin uskollisuudessansa pysyneitä

miehiä Warsinais-Suomesta ja Hämeenmaasta, Wirostakin yhdistyi

ristijoukkoon Kalpa-ritareita.

Kertomuksia Suomen historiasta 2 Katolinen aikakausi · 第 12 / 34 题