I. [Note 3: Voyez les notes du n° V, première partie.]

I. [Note 4: Littéralement: «Elle apporte devant lui un doux service,»

c'est-à-dire, suivant la coutume encore existante, des confitures, de

l'eau-de-vie de prunes et le café, alors inconnu. Ce sont les femmes et

surtout les jeunes filles qui, dans les grandes occasions, sont chargées

de cet office.]

I. [Note 5: C'est à couvert, en effet, que les haïdouks montrent toute

leur bravoure, et la manière de combattre, qui leur est commune avec les

Montenégrins, est bien décrite dans une _pésima_ de ceux-ci qui date du

siècle dernier.

«..... Les Turcs brûlèrent bien des villages et ne firent pas peu

d'esclaves; mais une male fortune leur échut, car ils ne savent pas, eux,

se cacher à l'abri d'un arbre ou derrière un rocher, comme le font les

Montenégrins. Et le Bosniaque s'écrie: «Arrête, Montenégrin, coeur de

souris! Viens nous mesurer en rase campagne, au lieu de te sauver comme une

souris dans un tronc d'arbre!» Mais de derrière l'arbre un coup de fusil

part, et le Turc tombe frappé d'un côté où il ne s'y attendait

pas.» (_Piévannia Tzèrno-gorska_, etc., chants du Montenégro et de

l'Hertzégovine, recueillis par Miloutinovitch, Buda, 1833, p. 180.)

En 1849, après la fin de la guerre de Hongrie, lorsque les débris de

la légion polonaise traversèrent un coin de la Serbie pour se rendre à

Choumla, ils arrivèrent à l'improviste, à cheval, mais sans armes, sur

une clairière de forêt, où s'exerçait une milice de paysans. Fidèles

à leur tactique, ceux-ci eurent disparu en un clin d'oeil, et à l'abri

des arbres environnants firent pleuvoir des balles sur les Polonais, qui

eurent quelque peine à faire reconnaître qu'ils étaient désarmés.]

I. [Note 6: Allusion à la vendette qu'il suppose devoir exister désormais

entre les deux familles.--A part le motif du voyage du haïdouk et sa fin

tragique, cette pièce a beaucoup d'analogie avec une des ballades sur

Robin Hood; et le _green wood_ des _outlaws_ est bien la _zéléna gora_

des haïdouks.]

III. [Note 7: Le texte porte, en un seul mot, _Djaferbegovitza_. Au moyen

de la finale _ovitza_ ou _itza_, on forme ainsi des noms féminins, par

exemple, _konsoulovitza_, la femme du consul, la consulesse, _pachinitza_,

la femme du pacha.]

Poésies populaires Serbes Traduites sur les originaux avec une introduction et des notes · 第 88 / 205 题