VII. §.

A’ dücs, és hírnév, boldoggá nem teheti a’ halhatatlan lelket.

Mellyekre én mondám: tudod oh Asszonyom, hogy rajtam leg kevesebbet

uralkodik a’ mulandó szerek vágya, csak alkalmat kivántam a’ dolgok

viseletére, ne hogy az erkölcs enyészszék. És ő: ugy de az egy, hogy

természettől jeles elméket, habár nem is egész erkölcsi tökéllel magához

édesgethet a’ dücsőség vágya, és a’ köz társaságban szerzett

legbecsesebb érdemek is, bár csekélyek legyenek, igy vizsgáld: az egész

föld köre, mint csillagászi tanulmányodból tudod, az égi térhez csak egy

pont, az az: ha az égi gömb nagyságával egybe hasonlítatik, semmi tére

sem látszik lenni.

Hogy a’ világ ezen kis tartományának csak egy negyed része, mellyben élő

állatok laknak, Ptolomeusból tanúltad. Hátha ezen negyed részből

elméddel kivonod, mit tengerek, ’s mócsárok fednek, bár melly nagy

legyen e’ tartomány, de csak igen szűk tér marad emberi laknak: már most

ezen kis pontba, és szembe zárva hírterjesztésről, és név magasztalásról

gondolkodtok! de minő terjedése, és nagysága lehet a’ dücsnek, illy

keskeny, és szűk határok közé szorítva? Még az is, hogy illy csekély

helyen nyelvel, szokással, erkölcsel, ’s egész élettel külömböző nép

lakik, mellyekhez részínt nyelv külömbsége, részint utak

alkalmatlansága, ’s közösülés szokatlansága miatt nem csak egyes ember

hire, de még várasok neve sem juthat el: utóljára M. T. Cicero, mint ő

egy helyen fel jegyzé, még Caucasus bérczeit sem haladta meg a’ Romai

birodalom hire, melly már akkor koros volt, ’s tőle a’ Parthusok és

körül lévők rettegtek. (12.) Látod tehát melly csekély azon dücsőség,

mellyet szaporítni, és terjeszteni törekedel. Talán lehet az, hogy hová

Roma hire nem juthatott, egyes ember neve ott hireszteltetik? Mit? nem

különböznek-e nemzetek szokásai ’s intézetei egymástól, hogy a’ mi

egynél dicséretes, másnál büntetésre érdemes? azért van, hogy kit a’ hir

gyönyörködtet, más népeknél esméretlen marad! Elégedjék meg tehát

mindenki hirével ön Hazájában, és szoruljon egy nemzet határába jeles

nevének halhatatlansága.

De még a’ feledékenység hányat törül ki irók szükibül, azok közül is,

kik nevezetes, és jeles férfiak valának az ő korokban? ámbár mit használ

az irás, mellyet szerzőivel eggyütt hosszú és sötét homály födöz? Ti

pedig látszatok halhatatlanságot terjeszteni, midőn jövendőbeli hirről

szorgoskodtok. Ha tekénted az örökség végtelen hosszúságát, mit

örvendezhetsz neved fenn maradásán? egy szempillanat percze, ha tiz ezer

évhez hasonlítatik, mert mind a’ két üdő határozott, ámbár legkisebb, de

még is van arány köztük, ’s épen ezen év szám, és sor, bár melly

sokféle, még is a’ végtelen örökséghez nem hasonlítható. Úgy de

határozottaknak egymáshoz valami, de határozatlannak határozotthoz

semmihasonlatossága nincsen. Ha bár akár melly hosszú üdői hir is,

végtelen örök üdőhöz méretik, nem csak kicsiny, de semmi lészen. Ti

pedig jól cselekedni nem tudtok, ha csak nép hiú szellemére ’s hasztalan

hirére! elhagyván lelkiesméret, és erkölcs becsét, =mások mondájától

kértek jutalmat!= Vedd példáúl illy kevély hiúságban: egy valaki, milly

udvariasan csufolódott: Mert midőn megtámodna egy embert rágalommal, a’

ki nem valódi erkölcs hasznáért, hanem kevélység dücsére, méltatlan

magára ruházná a’ bölcs nevezetet, hozzá adván, hogy majd tudni fogja,

valjon ő bölcs-e? ha a’ neki okozott méltatlanságot csendes békével

szenvedné; békével türte ugyan azt elején, utóbb rágalmat hallván, mint

egy boszonkodva mondá: Tudod-e már hogy én bölcs vagyok? akkor ő: igen

velősen értem, ha hallgatnál! Mi szükség tehát hogy a’ jeles férfiak

(mert csak ezekről szólhatunk) dücsőséget keresnek: mit használ mondám,

ha a’ hir test holta után fenn marad? mert ha, mit okosságunk hinni

tilt, egészen enyésznek az emberek, nincs dücsőség; midőn az, a’ kié

volna a’ dücsőség, már épen nem létez; ha pedig kinek jó lelkiesmérete,

és földi börtöntől megválva szabadon az égbe mén, nemde minden földi

foglalatosságot útál: mert ki egekben gyönyörködik, örvend, hogy a’

földiektől megszabadúlt!

Akárki azt kivánja egyre, hogy hire,

És nagy neve örökös legyen;

Tekéntse a’ világ igen terjedt körit,

És a’ parányi föld tekét.

Ezen kicsiny kört nem lehet betölteni

Hirrel; pirulhatsz hát híreden!

O hasztalan kivánsz kevélykedni te gögös,

Mert itt mulandó minden, ’s árny!

Bár messze néphez eljutott hir nyelvöket

Fárasztja, ’s szájrul szájra száll:

Bár melly jelességgel valaki, ’s czimmel ki tűnt,

Szét veri magas dücsit halál!

Alacsony fejét úgy mint nagyét borítja gyász,

A’ sors vegyít nagyot, ’s kicsinyt.

Ki tudja hol hevernek a’ hív Fabrici

Csontjai, ’s te Cató hamvaid? (13.)

Kevés betűk jelentik a’ nevöket, az is

Silány, üres, haszontalan!

De bár ha dücs nevöket ki tudtuk is, van-e

Ki esmeri személyöket? azok

Hamvak! Nyugosztok hát örökre idegenek,

Még hiretek is csekély ’s muló!

Hát véltek élni századokat hirrel, de csak

A’ hiú név egyszer szünik,

Akkor, midőn ragadja végső nap esete:

Meghaltok igy örökre már! (14.)

A' bölcseség vigasztalásai · 第 37 / 74 题