I. §.

Az állhatatlan szerencse természetéből kiviláglik a’ szerek silánysága,

mellyeket kedvelteinek nagy rettegésre enged, ne hogy vissza kérje

nagyobb bánatukra azoknak kik tőle nyerték.

Minekutánna egy keveset elcsendesedett, figyelmemet tisztes hallgatással

használván imigy kezde szólani: Ha betegséged állapotát tekéletesen

megesmértem, akkor az elöbbi szerencse érzelme, és vágya fonnyaszt; az

csak előbbi lelki állapotodat, mint magadnak képzeled változtatva, rontá

meg: értem itt a’ sok’ szinü csuda bárson köntösöket, és még a’ többféle

fényeket, mellyekkel, a’ kiket csalni akar, nyájas barátságot gyakorol,

hogy szenvedhetlen fájdalommal szégyenítse, reménytelenül elhagyva:

mellynek ha természetire, erkölcseire, és érdemeire emlékezel; látni

fogod, hogy benne gyönyörüséget nem birtál, sem vesztettél. Úgy vélem

fáradság nélkül könnyü reá emlékeztetni, holott még akkor is férfiúi

szavakkal szoktad megtámadni a’ szerencsét, midőn ő hizelgő jelent, és

titkaimból vett okokkal el is üzted: mivel pedig minden rögtöni változás

valami kedv zavartával történik: úgy lett, hogy Te is egy kevéssé

csöndességed elvesztetted; de üdeje már, hogy végy magadhoz kóstolva

ollyas mit, gyöngét, és kellemest, melly beléd folyván helyt készítsen

erősbb szereknek.

Ide hát édes szónoki kellem, melly csak akkor jár igaz úton, ha

intézetünket követi, és avval házi hangászunk, majd gyengébb majd erősbb

hangon énekel. Oh ember! mi az a’ mi búba, és gyászba ejtett, talán

valami újat, és szokatlant láttál? Ha a’ szerencsét véled változni

arántad, hibázol, ennek szokásai szüntelen, és természeti: sőt szorosan

megtartá állandóságát változékonyságában is: illyen volt midőn

hizelgett, és csalogató hamis boldogsággal megjátszott; látod a’ vak

isten kétes ábrázatát, midőn mások előtt elfedi arczát, reád mosolygott,

ha tetszik, élj szokásaival, és ne panaszkodjál. Ha retteged

hűtelenségét, vessd meg, és távoztassd veszedelmesb álnokságát; ime

valamint most oka nagy szomorúságodnak, úgy kellett volna lenni

csendességednek is, mert elhagyott téged, és hogy elnem hagyna senkit,

lehet-e valaki megnyugodt?

Vagy talán a’ kellemi boldogságot félted, és kedves a’ jeleni szerencse,

melly bizonytalan, és elmenete búval emlékeztet: ha kényszerént nem

lehet vissza tartani, ő futva bajt okoz, futása pedig nem más, mint

leendő veszedelmek előjele! Azt sem lehet tökéletesen látni, mi szemünk

előtt van; a’ dolgok kimenetit okosság itéli: ugyan azon változás sem az

ijesztő eset fenyétését, sem hizelgését kedvelni, nem ajánlja, végre

tehát nyugodt lélekkel szükséges szenvedni mind azt, mi az esetek térén

történik, ha egyszer igáját elváloltad. Ha akarsz annak maradásra, vagy

menetre törvényt szabni, kit uralkodónak önkényt választál, bizonnyára

hűtelen vagy, és nyugtalanság keserítheti sorsodat, mellyet nem

másíthatsz. Ha szeleknek ereszted vitorládat, nem a’hova akarsz, hanem

merre a’ szél vezet, mész. Ha földmives magot vetnél, a’ bő, és sovány

éveket fontolgatnád; szerencse kormányára biztad magadat, engedni kell

asszonyod szokásinak; Te pedig a’ forgó kerék gyors mozgásit akarod fenn

tartani balgatag ember! minden, mi egyszerü, az nem sors.

Midőn ez összve vissza forgat a’ kénye

Szerint kevélyen, ’s elragad hatalmával (1.)

Mindent: imádott nagy királyokat gázol,

Arczát vidámítja megalázottnak, ’s csalja.

Nem hallgat ő bús jajra, könnyet ő nem szán,

Zokogást okozva a’ ravasz nevet kénnyel:

Igy játszik ő, ’s mutatja nagy tehetségét,

Fitogtat ollykor még csudákat, és örvend,

Ha perczben üldözhet, le ver, ’s magasztalhat!

A' bölcseség vigasztalásai · 第 31 / 74 题