3. Az erkölcsös regény. Dickens és Thackeray.

Az angolok uralkodóik szerint osztják korszakokra irodalmuk történetét.

Viktoria királynő trónralépésének évében jelent meg egy könyv a

_Pickwick-club_ról, 1836, s Dickens így a királynővel egyszerre kezdte

meg uralkodását. A könyv a kiadó megrendelésére már kész képekhez

készült, mulattató olvasmányúl, a rajzoló öngyilkossága után azonban az

író a maga kedve szerint folytatta történetét, komoly magvat rejtett a

humoros rajzokba: Pickwick urat, amért lakásadónéját ájultában karjaiba

fogta fel, házassági igéret be nem váltása címén pénzbüntetésre ítélik s

mikor fizetni nem tud, az adósok börtönébe kerül. Ezzel az író

nevetségessé teszi a törvényt, mely feljogosítja a nőt, hogy minden

félreértett szót vagy tettet kötelező házassági igéretnek vegyen s mely

az adósokat börtönre veti, hol a lehetősége is megszünik annak, hogy

pénzt szerezhessenek. A könyv így elevenébe vágott az angol életnek,

sikere óriási volt. Hamarosan kitudták, hogy a címlapon álló Boz csak

álnév, mely valami Dickens Károlyt takar, aki 1812 február 7-én

született Landportban (megh. 1870 jún. 9) egy kis vámhivatalnok házában,

hetedik gyermeknek; hogy tíz éves korában apjával maga is két évig lakta

az adósok börtönét; volt inas egy cipőkenőcsöt áruló boltban, írnok

ügyvédi irodában, parlamenti tudósítója egy pár hirlapnak s most, könyve

sikerére, elvette a hírlapíró George Hogarth leányát s az irodalomnak

készül élni.

Ez élet közben nemcsak megismerte legaljáig az életet, hanem meg is

szerette a nélkülözőket. Barátja és életrajzírója, Forster, beszéli,

hogy mindig szívesen kószált London utcáin s be-bevetődött lebujokba és

szegényházakba. Író jobban még nem szerette az embert, nem látott több

jót és erényt a nyomorultakban s nem fakasztott azok sorsán több

könnyet, mint ő. Feltárta életük minden szenvedését.

_Oliver Twist_nek (1837), e kis lelencnek élete során szívünkbe hasít a

szegényházakbeli kegyetlen bánásmódnak s a hányt-vetett gyermekek

szenvedéseinek rajzával. _Nicholas Nickleby_ (1839) eleven tanúja a

magániskolák embertelenségeinek s élő példája annak, hogy a becsület és

munka boldoguláshoz vezetnek. Nyomozza az emberi léleknek azokat a

tulajdonságait s a társadalomnak azokat a törvényeit, amelyek

nyomorúságot hoznak az emberre. Az _Ódon ritkaságok tárá_ban _(the Old

Curiosity shop)_ egy jó nagyapát rajzol, aki, hogy unokája tőkéjét

gyarapítsa, játékos lett s végül mindenét elveszti, a nyomorúságban

aztán a leány is elhervad. A fiatal _Martin Chuzzlewit_

becsületességével és munkásságával meghódítja gazdag nagyatyját, akit

egy álnok rokon elidegenített tőle; a képmutató végre is felsül. _Dombey

és fia_ a ridegség és szertelenség büntetését rajzolja az apában, aki

elveszti fiát s elhanyagolja leányát, mert nem lehet fenntartója

nevének; nagy későre mégis ebben találja boldogságát. A társadalom

kinövései közül a halálbüntetés ellen szól _Barnaby Rudge_, aki

gyámoltalanságában ártatlanul összeesküvésbe sodródik s kicsi híján

vérpadra jut. _Bleak-house_ a törvénykezés lassúságát vádolja sok

szerencsétlenség okozójául: egy örökségi pör addig húzódik, hogy mire

eldől, a költségek felemésztik az egész örökséget; a perlő férj belehal

bánatába. Mint _Pickwick_, az angol börtönök ellen kél ki a _Kis Dorrit_

is.

Ezek az actualitások a maguk idejében bizonyára csak fokozták e regények

érdekességét; de ma csak avítanák azokat, ha Dickens könyvei

irányregények volnának s gyakorlati célzatuk nem csupán a mesék

szövődésének egy-egy pontján jutna szóhoz, melyen a cselekmény átvezet.

Igazi céljuk e regényeknek az, hogy megmutassák, mennyi nyomorúság van e

világon az emberek között s mennyi jóság és szépség lakik a szegények és

lealázottak körében. Senki sem festett a jóságról és erényről sugárzóbb

képeket, mint Dickens, senki olyan napsugártisztaságú nőalakokat, mint ő

az Ágnesek, Nellyk, Florentinek képében. Dombey rideg palotája mellett

ott van az öreg Gill Salamon kis boltja, a becsületesség és nyájasság

derűs tanyája. Abban a regényében, mely legjobban a szívéhez nőtt,

hiszen nagyrészt a saját életrajza, _David Copperfield_ben, a Peggottyék

szerencsétlen házatája a becsületnek és derékségnek valóságos példája.

Hát Caleb Plummer, a játékgyáros Tackleton szolgája, aki vak leányának

jóságból úgy festi le kis lakásukat, mintha valami tündérpalota volna s

Tackleton a világ legderekabb embere (_A tűzhely tücské_ben, 1861).

Későbbi nagy munkáinak, a _Nehéz Idők_nek (1854) s _A mi közös

barátunk_nak nincs is más tárgya, mint a jóság dicsérete.

Rettentő gonoszakat tud rajzolni, de csak hogy a sok szenvedés után

annál nagyobb legyen felettük a jóság győzelme. Munkáiból az a kettős

tanulság árad: Ime, milyen hiábavaló volt a mi gonoszságunk, milyen

keserves most a bűnhődésünk s mily jóleső megtérésünk; másrészt:

Nézzétek, mennyi jó érzés, mennyi boldogság tanyázik az irgalmasok és

tisztaéletűek szívében. Hát legyetek jók, fogjátok pártúl a

szerencsétleneket, segítsetek a szegényeken; nem győztök eléggé jók

lenni, annyi a nyomorúság a világon.

Mindez Dickensnél nem unalmas erkölcstan, hanem eleven élet.

Csodálatosan értette a módját, mint kelljen valamit élővé tenni.

Kitünően tudott leírni várost, házat, embereket egyaránt. Elég ereje

volt, mozgásban mutatni mindent s ezzel az élet hatását keltette. Másik

nagy ereje az, hogy nem csupán képeket láttat olvasóival, hanem

közvetlenül bírja velök közölni érzelmeit, felháborodását, ellágyulását,

mosolyát, mert mindezt igazán és erősen érzi. Annyira beleélte magát

regényeibe, hogy részleteiket úgy tudta előadni, mintha egy egész

színtársulat játszotta volna el; nem hiába készült fiatalon komikai

színésznek. A közönség csak úgy tódult felolvasásaira, Amerikában és

Anglia vidéki városaiban egyaránt. Írás közben is páratlanul közel van

az olvasóhoz, mintha nem írna, hanem beszélgetne vele; szinte a hangját

is halljuk. Elbeszélésének olyan varázsa van, melyen minden gáncs

megtörik. Különben is csak aprólékosságokra vonatkoznak ezek. Ámbár

sokat és sokfélét írt – regényei mellett néhány bohózatot és vígjátékot

s megírta Anglia történetét gyermekek számára, azonfelül több lapot

indított és szerkesztett – összes munkáiban nincs egyetlen

valószínűtlenség vagy lélektani következetlenség. Rámondhatják, hogy

kikerülte a nagy szenvedélyeket, hogy házasságaival be lehetne

népesíteni egész Angliát, hogy tulajdonképpen csak London egy osztályát

írta le; hogy forma dolgában regényeinek terjedelmességén itt-ott

megérzik, hogy folyóiratoknak s némely részeiken az is, hogy a közönség

szélesebb köreinek készültek; – de ezzel könnyű szembeállítani azt: hogy

regény-világa alighanem a legnépesebb és legelevenebb az egész

világirodalomban, hogy a regénynek új területet foglalt, a nyomorúltak

világát, ezzel gyarapította az olvasóközönséget és demokratizálta az

irodalmat, végül, hogy gazdag írói scálájával, érzelmességével,

rajzával, humorával nemcsak szórakoztatta, hanem jobbakká is tette

közönségét. Hiteles tény, hogy egy karácsony sem látott annyi jótettet

Angliában, mint az 1843-iki, mikor a _Karácsonyi ének_ megjelent, ez a

próza-költemény, melyben egy vén zsugorit ellágyítnak gyermekkorának

emlékei. És bizonyára nem ez egy munkája járt ilyen hatással. Mindez

együttvéve jellegzetesen angol, sőt londoni létére világszerte a

legnépszerűbb írók egyikévé tette. Népszerűségén az sem ütött csorbát,

hogy mindjárt pályája elején komoly vetélytársa támadt William Makepeace

Thackeray (1811–63) személyében, aki azonban sokban éppen ellentétes

tehetség.

A legnagyobb különbséget kettejök közt egy kiváló író így határozza meg:

«Dickens abból indult ki, hogy az életben minden jobb, mint amilyennek

látszik; Thackeray pedig, hogy rosszabb». Első regénye, mely 1841-ben

jelent meg, _Tithmarsh Sámuel története_ volt, egy fiatal emberé, aki be

akar fonni egy bankárt, a bankár meg őt s végre mindakét csaló rajta

veszt. Thackeray egész életén át ezt írta: a világcsalás komédiáját,

melynek hazugság a kezdete és felsülés a vége. A képmutatásnak és

hazugságnak egész képtárát rajzolta meg a nagyképű, urizáló inastól,

Yellowplushtől Gahagan őrnagyig, az indiai Münchhausenig. Közbül esik a

_Snobok könyve_, csupa olyan emberekről, akik többnek akarnak látszani,

mint amik. Ilyen keserű értékelemzés a tárgyuk nagy regényeinek is.

_Pendennis_nek minden fejezete azt mondja: Lássátok, ilyen lagymatag az

ifjúság híres lelkesedése, ennyire rest a jóra, ennyi elbizakodás és

alacsonyság van e gyönyörű évek alján. Nem is csak az ifjúság, az egész

élet ilyen, a nemes urak, a kereskedők, a nagyapák, férjek, unokák: az

egész világ; ezt mondja a _Hiúság vására (Vanity Fair)_.

Emberei is ehhez képest gyarlóbbak Dickens alakjainál. A valóság jegyét

egy-egy gyarlóságban ütötte rájok. Nem hiába készült torzrajzolónak:

pompás szeme van a ferdeségek meglátására. Sokkal valóságosabbnak érzi

az olyan hűséges férfit, akinek motolla-karja és nagy lába van, mint ha

valami szemrevaló kapitány dolmányában mutatkoznék be.

Természetes, hogy ilyen író népszerűség dolgában nem érhette utól

Dickenst; eleinte kiadóra is nehezen bírt szert tenni. A közönség

csakhamar ritka egyértelműséggel állította e mellé Thackerayt, de azért

megmaradt a Dickens könyvei mellett. Dickens mindent cselekménnyel mond

el, összes munkáiban sincs egyetlen axióma, mely az olvasót

megakasztaná, Thackeray lépten-nyomon megáll értekezni; míg ő magyaráz,

már Dickens könnyre vagy mosolyra fakasztott. Dickenst lehet úgy

olvasni, mint egy meséskönyvet, benne mindenki azt találja meg, amit

keres: mesét, embert vagy életfölfogást; Thackeraytől mindenkinek

tanulnia kell s míg meg nem értettük, nem ereszt tovább. Az is, amiben a

kritika Thackerayt fölébe emelte Dickensnek, csak ennek táborát növelte.

A jellemzésben Dickens főkép azzal teszi reálisakká alakjait, hogy

külsejöket és környezetöket, lakásukat és utcájokat írja le. Thackeray

belül kerül; beavat gondolataikba és érzéseikbe, külsőségekre nem

veszteget szót. Thackeray módja a mélyebb, de a Dickensé csupa szín és

élet. Dickens áldott jó lelkeket és megátalkodott gonosztevőket rajzol,

Thackeray egy tőbe ojt erényt és gyarlóságot. Ez a művészibb, de Dickens

mozgalmasabb és tetszetősebb. Thackeray művészete egészben többoldalú,

hiszen ő verseket és essayket is írt s három nagy regénye alapszín

dolgában olyan elütő, mintha nem is egy ember írta volna: az egyik merő

szatira, a másikba belerezdül az elégia tört hangja; _Esmond élete_

lehelletfinom festés valami templom-ablakon, a legtisztább erények

alakjaival; egyenként azonban Dickens regényei színesebbek és

változatosabbak. Legnagyobb különbség mégis világfelfogásuk között van.

Alig volt író, aki úgy gyönyörködött volna e szép világban, mint Dickens

s aligha van olvasó, akinek szívét néha-néha meg ne sebezte volna

Thackeray keserű sarcasmusa. Tehát Dickenst olvasták.

Ez azonban nem azt jelenti, mintha Thackeraynek is nem lett volna bő

közönsége. A Pall-Mall sarkán minden reggel álldogált egy pár vidéki,

hogy megláthassa kedves íróját, reggeli sétája közben. Mikor

felolvasásokat tartott a négy Györgyről meg az angol humoristákról, csak

úgy özönlött azokra Anglia és Amerika legjobb közönsége. Népszerűsége és

olvasottsága csak nőtt halála óta, könyvei nem avulnak el, mert

mindegyik egy darab élet.

Nem válogatta ki az életnek irodalmiakká avatott problémáit, hanem

egészében nézte s úgy találta, hogy csupa csalódás és csalás és kimondta

azt. Ha kiderült mindennek a valódi értéke, vége a hiúság vásárának és –

a regénynek is. Az embereket sem szemelgette ki, csak kimarkolt az

életből egy sereg embert, jót-rosszat vegyest. Mindnyája egyformán

érdekli. A _Hiúság vásárá_nak címlapjára oda is írta: regény hős nélkül.

Minden meséje a világ rosszaságára tanít; ahány alakja, annyi intelem,

de ez a lecke általánosságban marad. «Csak a szerető szív teszi

elviselhetővé az életet; erényetek fölemel, magatokat is, másokat is» –

mondják a jók; a többiek pedig így szólanak: «A képmutatás hiábavaló, a

csalárdság kiderűl, az álnokság megbosszulja magát. A nem igaz élet

örökös rettegés s a vége megaláztatás, szégyen és elhagyatottság». –

Ebben találkozik Dickenssel, ami természetes, mert mindkettejöknek erős

volt az erkölcsi érzésök, mindaketten angolok voltak s ott minden házban

megvan a biblia, hogy aszerint ítéljék meg az erényt és a vétket. A

tanulságot, melyet az életből és emberekből kiolvasott, csodálatos

realitással testesítette meg. Ennek egyik nyitja az, hogy csupa

mindennapi, gyarló embereket rajzolt, amilyenek körülöttünk élnek. Másik

eszköze: hogy önmaga előtt is realizálta alakjait. Fieldsnek megmutatta

a házat, melybe képzelete az Osborne-családot telepítette s nem messze

onnan a Sedleyékét. Azonfelül sokat segített ebben sarcasmusa. Amint

korholni kezdi alakjait, egészen különválik tőlük, úgy hogy az az

érzésünk támad, mintha egy moralista zsémbelne előttünk ez s ez urakra

és asszonyságokra, akik ezt meg ezt valósággal elkövették.

Ő maga kevés örömet lelt munkáiban. Sohasem feledte azt az ábrándját,

hogy fiatalon festőnek készült s az volt a leghőbb vágya, hogy Seymour

halála után ő legyen a _Pickwick-Papers_ illusztrátora; de vázlatai nem

tetszettek Dickensnek s ‚mister Pickwick szerencsésen megmenekült’.

Akkortájban vette el feleségét, aki két évvel azután holtig tartó

elmebetegségbe esett. Egyéb csapások is érték; vagyona valami

lapvállalatban odaveszett s tolla munkájával kellett eltartania

családját. Pedig nehezen és lassan dolgozott. Amellett sokat szenvedett

szívgörcsökben. Mindez hozzájárult ahhoz, hogy olyan sötétnek lássa a

világot.

Munkái az életnek csak egy tanulságát foglalják szavakba s regényeiben

Anglia egy osztályának képét rajzolta meg s az emberi lélek számos

indulatának és hajlamának nem adott szavakat. De Balzac és Dickens is

sokkal több emberben csak egy-egy város bizonyos osztályát tudták

leírni, szintén csak némely érzést bírtak megmagyarázni s maga

Shakespeare nem hirdette ki az életnek egy tanulságát sem. Az ember

megtette a legnagyobbat, ami tőle telt, ha egy szívdobbanást megértett

és egy embert megmagyarázott s ezt az érdemét Dickensnek és Thackeraynek

még senki sem vonta kétségbe.

Az angol irodalom története · 第 56 / 71 题