III. MAITA JA IHMISIÄ.

Lähdin Roomasta juuri raju-ilman asettuessa. Rikinsiniset pilvet

kiitivät tuolloin tällöin jyrähtäen yli Campagnan, ja pilkistävän

auringon säteet valaisivat Klaudion vesijohdon silmänkantamattomia

kaaria kuin alkusumuun häipyvää siltaa. Mutta minun kiivetessäni

korkeata Albanovuorta, pakeni ukonilma pohjoiseen päin, ja Albanon

tuomiokirkon jalot viivat ja sen viehättävät, tummat tammilehdot

kuvastuivat tarkkapiirteisesti väliin siniseen, väliin meripihkaan

vivahtavia kirkkaita juovia vasten näköpiirin rajalla, ja taivas

yläpuolellani alkoi vähitellen, värisevän, syvän sinisenä, puoliksi

eetterinä, puoliksi vesihöyrynä loistaa viimeisten yhä harvenevien

sadepilvien välistä. Keskipäivän aurinko valaisi La Riccian

kalliorinteitä ja niiden korkeita, toisiinsa kietoutuneita lehväryhmiä,

ja kirkasti valosäteen tavoin niiden syksyisiä, tuhansiin märkiin,

ikiviheriöiviin puihin sekautuneita värisävyjä. Ei eroittanut enää

värejä: ne olivat muuttuneet tulenhehkuksi. Purppura, karmosini ja

helakanpunainen muodostivat ikäänkuin verhon Jumalan kaikkein pyhimmän

eteen, ja riemuitsevat puut kumartuivat valovirtoihin peittyneinä

laaksoon päin, ja jokainen lehti värisi elämänvoimaa ja elämänhehkua;

ja kun se lehti kääntyi ja lähetti toisaalle tai heijasti suoraan

auringonvalon, oli se ensin kuin soihtu ja sitten kuin smaragdi.

Korkealla laakson itäisemmissä kainaloissa kaartuivat viheriät

lehväryhmät kuin kristallimeren mahtavat aallot mansikkapensaan

kukkien särkyessä vaahdon tavoin niiden rantapenkereitä vasten, ja

kaikkialla ilmassa tanssi oranssinkukkien hopeahiutaleita, viiman

kieputellessa niitä harmaiden kallioseinien ympärillä kuin tuhansia,

tuolloin kimaltelevia, tällöin liehahtelevia pikkutähtiä, aina

miten tuuli sattui niitä lennättämään eteenpäin tai painamaan alas.

Pieninkin nurmikko paloi kuin taivaan kultainen parvi ja välkähti

kuin kalevantuli iltapilvien raosta, lehväkatosten avautuessa tai

sulkeutuessa sen yläpuolella; mustat, liikkumattomat kalliot -- ne

olivat mustia, vaikka niitä hehkuttivat helakanpunaiset jäkälät --

heittivät tyynet varjonsa tuohon levottomaan värileikkiin, kaivot

peittivät kuurottaisesti kohisten marmoriaitaansa sinisumuun; ja kaiken

tämän yläpuolella parveili lukemattomia punertavia ja vaaleankeltaisia

pilvenlonkia -- pyhiä pilviä, jotka eivät pimeydestä mitään tiedä

ja jotka ovat vain taivaan valohäiveinä -- kiitäen mittaamattomien

matkojen päässä vienosti pyöristyneiden, juhlallisten kivimäntyjen

välitse ja häipyen näkyvistä siihen rajattomaan huikaisevan valkoiseen

valojuovaan, missä Campagna sulaa meren hehkuun.

16. Itse asiassa on parempi ihmiskunnalle, ett'eivät sen

tavalliset olinpaikat tarjoa liian voimakkaita vaikutelmia --

että rauhaisat, auran kaartuvain vakojen mustaamat ylänkömaat

ja vehmaat, nurmipeitteiset kalkkikummut ja vaatimattomina

koukertelevat pensaikkaat laaksot ovat useammin ihmisen näkösällä

kuin pilviä piirteleväin vuorten ja kasvullisuutta uhkuvain

laaksojen arkadiset seudut; ahtaan toimintapiirimme tarjotessa

meille vain yksinkertaisempia -- vaikka silti lukemattomia --

vaikutelmamahdollisuuksia, tulisi suuremmoisempien, kaukaisempien

ihmeiden olla seikkailujen esineinä, nuorekkaan mielikuvituksen

tähtisikerminä, vanhuuden suloisten muistojen ja talvisten tärinäin

aiheina.

17. Ihmissydämen on niin luonnollista kiintyä enemmän toivoon kuin

siihen, mitä se kulloinkin omistaa, ja se viehätys, jonka mielikuvitus

luo kaikkeen siihen, mikä on kaukaista tai kiellettyä, on niin syvä

ja voimakas, että usein liittyy liikuttavampi tunnelma maisemiin,

jotka sisältävät ikäänkuin etäisen lupauksen jostakin suuremmasta

kuin ne itse ovat, kuin semmoisiin, jotka yhdellä iskulla tyhjentävät

luonnon aarteet ja voimat saavuttamattomaan, voittamattomaan loistoon,

eivätkä jätä mitään mielikuvituksen omin päin maalattavaksi tai

täydennettäväksi. En luule maailmassa löytyvän paikkaa toista, joka

olisi suuremmassa määrin omiansa aavistavasti herättämään meissä

tätä odottavan mielikuvituksen taipumusta kuin seutu, joka ympäröi

Freiburgin kaupunkia Sveitsissä ja joka siitä lähtien ulottuu Berniin

asti. Sen pohjan muodostaa harmaa hiekkakivi, se on melkoisen

korkealla, mutta ei näytä satunnaiselle matkailijalle mitään erikoisen

mieltäkiinnittävää; minkä vuoksi sitä tavallisesti katsastetaankin

vain hätäisellä matkalla Bernin Alpeilta Savoijan vuorille, ja harvoin

suodaan sille muuta kuin väsynyt silmäys -- mikä väsymys on sitäkin

tuskallisempi, kun se seuraa jonkunlaisena vastavaikutuksena sen

suuren ihastuksen jälkeen, joka valtaa matkailijan Bernin ylämaata

katsellessa. Matkustaja kallistuu, jalat hellinä, kuumeisena ja

väsyneenä jäätiköihin ja rotkoihin, vaunujen nurkkaan ja näkee tuskin

muuta kuin että tie kiertelee ja on kovin mäkistä, ja että maa,

jonka läpi hän kulkee, on viljeltyä ja kesytettyä. Mutta jos hän,

tehdäkseen tälle kesytetylle maalle oikeutta, pysähtyy muutamiksi

päiviksi seudulle, siksi kunnes hänen mielensä on ennättänyt saada

entisen joustavuutensa takaisin, ja tekee pari pitkää kävelymatkaa

sen ketojen halki, on hän saava siitä kokonaan toisen käsityksen. Maa

on, kuten sanoin, aaltomaista ja pääasiassa harmaata hiekkakiveä;

se ei miltään kohdaltaan kohoa erikoisen korkeaksi, mutta siinä

vallitsee kuitenkin riittävä vuoristohenki, niin että se muodostuu

katkeamattomaksi sarjaksi rohkeita kukkuloita ja laaksoja; ja on seutu

kylliksi korkealla meren pinnasta, jotta mänty esiintyy yleisimpänä

metsäpuuna sen säännöttömien harjujen kupeilla. Tämän korkean ylängön

läpi uurtaa joki tiensä viisisataa, kuusisataa jalkaa syvässä

uomassaan, joka penikulmamäärin kiertelee vaatimattomien kumpujen

väliä, huomaamattomana aivan siksi kunnes saavut sen reunalle; silloin

näet yht'äkkiä petäjäin oksien välitse allasi tuon viheriän, hiljalleen

vierivän virran, ja ne leveät, kalliomaiset hiekkakiviselänteet,

jotka muodostavat sen rannat, ovat siltä kohdalta, missä virta

taivepaikoissaan niitä nuoleskelee, kaivertuneet vaarallisiksi

ulkonemiksi; ja vastaavalle kohdalle toisella rannalla jättää se

ulkoneman ja veden välille puoliksi pensaittuneita niittykaistaleita,

jotka on ylhäältä luoksepääsemättöminä hyljätty sinne omaan

sulouteensa; harvoin käy niitä katsomassa utelias vaeltaja, seuraten

sitä tuskin näkyvää jalkapolkua, joka kallioiden juurella taistelee

olemassa-olostaan. Mutta siellä aaltoilee ja pyörii ja solisee virta

yksinäisenä ja hyljättynä. Se kulkee läpi tiheään asutun maan, mutta

ei koskaan ole virta ollut niin yksin. Pienimmälläkin, etäisimmälläkin

metsäpurolla kaukana tunturein harteilla on seuralaisensa: vuohet

näpertelevät ruohoa sen rantamilla, vaeltaja sammuttaa siitä janonsa ja

hyppää sauvansa nojassa sen yli, ja talonpoika johdattaa sen uutta uraa

myöten myllynrattaaseensa. Mutta tällä virralla ei ole seuralaisia;

se vain vierii ja vierii, ikuisesti muista erossa, ei salakavalana

eikä katkerasti uhkaavana, vaan lempeänä ja hiljaisena, vienona kuin

päivänsäde, vapaana kuin ilma -- se on avara alue täynnä syvää,

hiljaista ystävällistä yksinäisyyttä, joka on vaipunut lepoon keskellä

meluavaa ja hyörivää ihmiselämää: aallot loiskivat hiljalleen ilman

että kukaan niiden puhelua kuuntelee, linnut rakentelevat pesiänsä

oksille, ilman että kukaan niitä säikäyttää, ja kauniit, tuoksuvat

kukat kasvavat ja hengittävät ja kuihtuvat ilman että ainutkaan käsi

niitä poimisi; -- ja kuitenkin on kaikki niin avonaista ja vapaata

pilville tuolla ylhäällä, raikkaalle auringonvalolle ja puhdistavalle

sateelle.

Mutta jyrkkien kalliorantojen laella muuttuu näky silmänräpäyksessä.

Vain muutamia askeleita petäjistä, jotka heittävät koukeroiset,

kesyttömät, salamanvalkoiset oksansa ylös rotkosta korkeuksia kohti

-- seisot keskellä hedelmällisintä viljelysmaata; aaltoileva vilja

hehkuu ja lähettelee laineitaan pellolta pellolle: sen somia pikkukyliä

vilkastuttavat hedelmiä ja kukkia uhkuvat puutarhat, ja koko maisema

näyttää niin ystävällisen kutsuvalta teräväkattoisine latoineen ja

aittoineen; hyvin hoidetut, kovat, puistomaiset tiet kulkevat vuoria

ylös ja alas tai katoavat ruskeiden sammalmättäiden ja villien

vadelma- ja orjantappurapensaiden sekaan tai pilkistävät näkyviin

pitkien, puoliksi vapaata lehtoa, puoliksi puistokatua muistuttavien

korkeiden puurivien takaa: veräjiä avautuu niiden vierille ja sivutiet

johtavat niiltä tuttavallisesti ja esteettä johonkin suurempaan

taloon, jota maalaisen ylväästi ympäröivät kultaiset mehiläiskeot

ja veistoksin koristetut karjahuoneet, muodostaen säännöttömän

ryhmän kaikenlaisia aitauksia ja sälepeitteisiä rakennuksia ja

tupia, mitkä kaikki ovat varsin viehättäviä huolettomassa, mutta

jollakin tavoin alkuperäisessä kodikkuudessaan, siinä tuntuvasti

eroten englantilaisista kodeista, joissa kaikki on niin perinpohjin

sievistettyä, jäykkää ja moitteettoman mukavaa, kun taas näiden talojen

kaikissa osissa vallitsee omituinen huolettomuus ja avaruus, mikä onkin

täydessä sopusoinnussa tienoon vapaan sulouden kanssa. Sillä tässä

lempeässä, viehättävässä maassakin piilee kesyttämätön voima. Sitä

kultaa kylläkin teräinen laiho ja mehevä ruoho tuoksuaa sen harteilla,

mutta siitä huolimatta ei sitä ole lannistanut ei aura eikä viikate.

Se antaa lahjansa omasta vapaasta tahdostaan; tuntuu kuin siltä ei

olisi mitään otettu pakolla tai ryöstäen. Se ei ole aivan vapaa erämaan

luonteesta, mutta sitä ei myöskään ole tuomittu hedelmättömyyteen; --

tämä antelias maa loistaa oikullisessa ylenpalttisuudessaan, hymyillen

väliin ystävällisesti, väliin uhkaavasti yhä vaihtelevin rikkauksin

laaksosta laaksoon. Mutta vakavampiakin aineksia tapaat sen sydämestä.

Sillä pitkin kukkuloita seisovat lukemattomien kuusien tummat ryhmät,

ottamatta osaa sen iloihin, ikäänkuin ikikivettyneinä haamuina, joiden

läpi ei voimakkainkaan auringonvalo pääse tunkeutumaan eikä niitä

karkoittamaan -- yön sirpaleita, synkkiä joukkoja nuo kuuset, jotka

niin juhlallisina kohoavat siinä keskellä puutarhojen rusohedelmiä ja

viljapeltojen kullankeltaisia teriä, kalpeansinisen pilven kehystäessä

niiden tummia, hievahtamattomia reunatupsuja pyhimyssäteineen. Mutta

siitä huolimatta eivät ne synkennä maisemaa -- ne näyttävät päinvastoin

seisovan siinä erikoisesti osoittaakseen, miten valoisaa ja kirkasta

kaikki muu on niiden ympärillä; ja kaikki pilvet ovat kuin puhdasta

hopeaa, ja koko ilma tuntuu olevan täynnä hohtoisampaa, elävämpää

auringonpaistetta juuri sillä kohdalla, missä sen lävistävät kuusien

peitsenkärjet; ja nurmimatot näyttävät hehkuvan lämpimämpää viheriätä

pilkistäessään punertavain puurunkojen välistä; ja ketojen viehättävät

jalkapolut hiipovat metsän reunaa pysyäkseen varjossa, kiemurrellen

sinne ja tänne niljakoita juuria vältellessään ja tuon tuostakin

toivottomasti kadoten orvokkien, murattiköynnösten ja ruskeiden

havuneulojen sekaan, kunnes ne lopulta sukeltavat näkymättömiin

jollakin avonaisella paikalla, missä harventuneiden runkojen välistä

pilkistävä valo ilmaisee niiden voivan tulla jälleen ihmisten ilmoille

toisella puolen; -- ja pian ne pölähtävätkin esiin metsän tuoksuvasta,

hämärästä helmasta jälleen valoisaan ilmaan, keskelle tuota ihmeellistä

maisemaa, joka vastakkaisella taholla leviää, yhä uudelleen ja

uudelleen vaihdellen lehtojaan ja puutarhojaan, siksi kunnes

Simmenthalin rosoiset huiput alkavat kohota etelän vyöryviin pilviin.

18. On paljon kiistelty sveitsiläisten luonteesta, eritotenkin koska

muiden kansojen on ollut niin vaikeata käsittää heidän yksinkertaisia

olojansa. Heitä pidettiin joko romantillisen hyveisinä tai alhaisen

ahneina, kun he itse asiassa eivät olleet sankarillisia eivätkä

alhaisia, vaan uskollisia, järkähtämättömän sisukkaita ihmisiä, paljon

sisukkaampia, kuin historia kertoo; he eivät niin suunnattomasti

välittäneet hengestään, mutta eivät myös sitä suotta hukanneet;

he eivät muodostaneet itselleen niin kovin korkeita käsityksiä

edistyksestä, mutta pitivät sitkeästi kiinni siitä, minkä kerran olivat

saavuttaneet ja hyväksi nähneet; vaikka he olivatkin vailla kaikkea

romantillista tunnekuohuntaa, rakastivat he sentään todellisella ja

kestävällä rakkaudella, joka ei koskaan väsynyt eikä pettänyt; vaikka

olivatkin hyvin vähän taipuvaisia uskonnolliseen intoiluun, säilyttivät

he kuitenkin uskonsa puhtaana eivätkä päästäneet maailmallista

mieltä sitä tylsyttämään tai tekopyhyyttä sitä tahraamaan; vaikka

he eivät olleetkaan ritarillisen jalomielisiä eivätkä intohimoisen

lähimmäisrakkaita, eivät he kuitenkaan koskaan vainonneet voitettuja

vihollisiaan eivätkä kärsineet köyhiensä näkevän nälkää; he olivat

ylpeitä, mutta eivät koskaan sallineet ylpeytensä kiihoittaa itseään

ajattelemattomiin tai arvottomiin taisteluihin; he olivat kitsaita,

mutta siitä huolimatta antoivat he mielellään naapurilleen, mikä

naapurin oli; he eivät olleet neroja, mutta heillä oli terävä silmä

huomaamaan oikeuden kaikki perusteet; he olivat kärsivällisiä, mutta

eivät koskaan sallineet hitauden synnyttää viivykkeitä tai pelon

laiminlyöntejä.

Nämä sveitsiläisen luonteen omituisuudet versoivat, vaikka ne

elähyttivätkin koko liittokuntaa, sentään uhkeimmin eräällä pienellä

alueella, joka muodosti maan sydämen, mutta joka ei sijainnut

korkeimmilla tuntureilla. Zermattin ja Evolinan jäätiköiden ja

Wallisin kanttoonin kuumien rinteiden vaiheilla ojentelivat

talonpojat kuulumattoman velttouden ja hitauden vallassa suuren

Sionin hiippakunnan kuuliaisina vasalleina. Mutta siellä, missä

Vierwaldstätterjärven lahdelmat tunkeutuvat syvemmälle kalkkikallioihin

ja missä ankarat pohjatuulet puhaltavat, estäen viinirypäleiden

kypsymisen ja pakottaen talonpojat kokonaan turvautumaan paimenelämään

-- siellä kasvoi toisenlainen ihmisrotu. Sen vähäistä aluetta

merkittäisiin jokaisella Europan kartalla pienellä viheriällä läikällä.

Se ulottuu lähes neljäkymmentä Englannin peninkulmaa idästä länteen

ja saman verran pohjoisesta etelään; kuningaskuntien kaikkialla sen

ympärillä kohotessa ja kukistuessa kohtalon eri vaiheiden alaisina

ja kaikkien kansojen sen lähitienoilla sekautuessa toisiin kansoihin

tai hävitessä, säilyi tällä karulla kallio-alueella paimenten valta

puhtaana. Heidän syntyperästään ei ole vähintäkään tietoa. He eivät

ole gootteja, eivät burgundilaisia, eivät romaaneja, eivät germaaneja.

He olivat vanhastaan helvetialaisia ja ammoisista ajoista asti

vapaita. Omasta tahdostaan asettuivat he Habsburgin hallitsijasuvun

suojelukseen, tunnustivat sen ylivallan, mutta eivät kärsineet sen

sortoa, vaan nousivat heitä hallitsemaan asetettuja omavaltaisia

vouteja vastaan, ei saadakseen vapauttaan, vaan valloittaakseen

sen takaisin. Voitettuaan Aegeri-järven taistelussa seisoivat he

Europan kansojen keskellä lainkuuliaisuuden ja elämän ensimäisinä

lipunkantajina -- taistellen lainkuuliaisuuden puolesta sanan

korkeimmassa merkityksessä, Jumalan avuliaan oikeuden lakien ja

uskollisen, veljeyteen johtavan järkähtämättömyyden puolesta.

Kuten sanottu, ei heidän keskuudestaan tapaa mitään hienostunutta

henkeä eikä korkeata innostusta, mutta kyllä pettämättömän

tervettä järkeä ja sitkeätä rehellisyyttä. Heidän päähänsä ei

tarvitse ajaa heidän velvollisuuksiaan, he tuntevat ne ilmankin;

he eivät tuhlaa ystävyyslauseparsia, mutta hädän hetkellä voi

heihin luottaa. Uskonkysymykset, joita muut kansat ovat koettaneet

ratkaista ajatusjohdatteluin tai haaveiluin, selvittivät nämä

paimenet käytännöllistä tietä: he kestivät tyynesti luostariensa

esimiesten kirojulistukset, kun näiden teki mieli päästää elukkansa

muiden laitumille, ja hävittivät tapparakeihäin sveitsiläisen

uskonpuhdistuksen, koska Zürichin evankelilaiset olivat kieltäytyneet

heille lähettämästä määrättyjä suolavaroja. He eivät helposti taipuneet

taikauskon vaatimuksiin, vaan mukautuivat kärsivällisesti viisaan

taloudenhoidon lakeihin: he ostivat itsensä vapaiksi veroista, mutta

eivät synneistä, ja silloin kun Einsiedelnin kirkossa yhtä rohkeasti

kuin Wittenbergin porteilla manattiin anekauppaa lakkaamaan, eivät

Frutingenin laakson asukkaat seitsemään vuoteen syöneet lainkaan lihaa,

rauhallisella tavalla vapauttaakseen itsensä ja jälkeläisensä niistä

hallitusoikeuksista, joita Thurmin vapaaherroilla oli heidän suhteensa.

Meiltä puuttuu kenties luotettavaa lähtökohtaa määritelläksemme

kiitosta, joka on tuleva noin viisaasti punnitsevain hyveiden osaksi.

Pitkiksi ajoiksi on pysyvä ratkaisemattomana kysymys, missä määrin

korkeamman sivistyksen saavutukset sovittavat sen paheita ja missä

määrin ylimaailmallisen hartauden innostus tekee sen hairahdukset

anteeksi-annettaviksi. Ajateltakoon tästä mitä tahansa, ainakin

on varmaa, että näiden talonpoikain luonne tuottaa apua muille ja

hankkii heille itselleen rauhaa. Teeskentelemättömän yksinkertaisuuden

ja sitkeyden puolesta seisoo se yksinäisenä ilmiönä ihmissydämen

historiassa. Voisi myöskin kiistellä siitä, missä määrin luonnonsuhteet

ovat sitä luonnetta kehittäneet, mutta moiseen kiistaan en minä

puolestani antautuisi tarkasti määritellyin mielipitein. Vuoriensa

suhteen ei sveitsiläisillä varmasti ole tunteita, joita voisi verrata

meidän tunteisiimme. Suoranaisemmin puolustuslinnoituksena kuin

loistavana näköalana ovat Rothstock'in kukkulat vallinneet ympäristön

asukkaiden kohtaloita; ja se kasvatus, josta vuoriston poikain on

kiittäminen Muottalaakson rinteitä, on paljon enemmän kehittänyt

terveitä keuhkoja ja vahvoja jäseniä kuin korkeita ajatuksia. Mutta

muuan kohta, johon toivoisin lukijan kiinnittävän huomiotansa, on se,

että jos yleensä mikään tämän seudun piirre on vaikuttanut asukkaihin,

niin se on se, jonka mekin havaitsemme saapuessamme niille main. Eivät

järvistään, kallioistaan, eivätkä jäätiköistään -- vaikka ne kaikki

ovatkin oleellisia tunnusmerkkejä -- ole nämä kolme kunnianarvoista

kanttoonia saaneet nimeänsä. Niitä ei sanottu kallio-, eikä

järviseuduiksi, vaan metsäseuduiksi. Ja yksi näistä kolmesta valtiosta,

sama, joka säilyttää liikuttavaa kuvaa sveitsiläisen uskonnon

henkisestä voimasta luostarinnimessä "Enkelivuori", ei puolestaan

pyydä muuta nimeä kuin tuon soman, lapsellisen "Metsien siimeksessä"

(Unterwalden).

Ja totta puhuen voitkin kulkea "metsän siimeksessä", jos, lähtiessäsi

Sveitsin historian kaikkein pyhimmästä: noiden kolmen lähteen niityltä,

käsket venemiehesi soutamaan kappaleen matkaa etelään pitkin Urin

lahden rantaa. Sen läntisellä rannalla kohoavat kallioseinät jyrkimpinä

taivasta kohti. Kaukana sinisessä iltahämyssä lepää järvi kuin

valtavan tuomiokirkon lattia, ja sinä saatat eroittaa lukemattomien

vesiputousten kohinan, joka ontoiksi kovertuneista kallioista kaikuen

kuuluu kuin hiljaa rukoilevan seurakunnan hyminältä.

Siellä missä kalliot kumartuvat eteenpäin yli mustan syvyyden, kuolee

tuon tuostakin hiljaa kohouva aalto raskaasti huoahtaen, kuten

sielumessun viimeinen sävel. Vastaisella taholla kohoaa Frohn-alp

meheville ruohomatoille koristeiden lailla kiinnitettyine kylineen,

loistavana, juhlallisena kuvana paimenten valosta ja paimenten

rauhasta; ja tuolla korkeammalla hämärtävien pilvien puolessa seisovat

aavemaisina harmaiden rotkojen reunoilla tummat sotajoukot, tuhannet ja

taas tuhannet Unterwaldenin kuuset.

19. Pieni kanttooni, vain neljä englantilaista neliöpenikulmaa avara,

joka ei halunnut olla kuutta neliöpenikulmaa laaja. Pieni kaupunki,

jonka muodosti ryhmä vesimyllyjä, päärakennuksiin liitettyjen

suojakatosten reunustama katu, kaksi puusiltaa, pari tusinaa kivitaloja

matalalla kummulla ja kolme, neljä kumpua jyrkästi ylös ja alas

kiipeilevää kaduntapaista. Ne neljä penikulmaa maata siinä ympärillä

olivat laitumia vaatimattomine puutarhoineen ja maataloineen; kansa

hurskasta, taitavaa ja uurasta ja kaikki työssä, miehet, naiset --

pojat, tytöt; kaikki kulkivat enimmäkseen jalkaisin ja vain sinne,

minne velvollisuus kutsui. Ja tämä pieni pesä oli koko elävän Europan

uskonnollisen ja yhteiskunnallisen ajattelun keskuksena, samalla

kun se omisti mitä ihanimman ympäristön! Se merkitsi: sen Europan,

joka ajatteli ja pyrki: Ranskan, Saksan ja Italian. Kaikkien maiden,

ja niiden pyhimpien harrastusten ja niiden pöyhkeyden, niiden

taiteiden ja niiden hulluuden, niiden vihan ja veritöiden, näiden,

jotka orastivat ja kukoistivat, rakensivat ja loivat linnoituksia,

kuohuivat ja jyristelivät tämän käsittämättömän kärsivällisyyden

tyyssijan ympärillä: viehättävin, mutta myös ehdottomasti merkillisin

paikka europalaisessa maailmassa -- vaikk'eivätkään kansakunnat

sinne halaja eivätkä pyri -- ja mikä on vieläkin ihmeellisempää,

eivät tee siitä erämaata. Ne taistelevat taistelujaan Châlonsin ja

Leipzigin lähettyvillä; ne rakentavat puuvillakehräämöitään Airen

rannoille ja antavat Rhônen, joka miljoonakertaisesti voittaa

Airen tarjoaman voiman, sitä tärvelemättä juosta käyttämätönnä. Ne

rakentavat huviloitaan Temsin someropartaille tai Seinen rämerannoille

katsellakseen vastapäistä Lambethia tai Seinen toisella puolen

avautuvia näkyjä. He perustavat sotavoimansa Berlinin hiekalle,

mutta jättävät tämän rotkojen suojeleman tasangon rauhaan. Ja

kuitenkin hallitsee heitä tämä tasanko -- joka on heidän ajattelunsa

ja tunteidensa, heidän tieteensä ja heidän _contrat socialinsa_

polttopiste; järkevän taloudenhoidon ja säädyllisten -- ja muiden --

tapojen keskus, Saussuren ja Calvinin, Rousseaun ja Byronin ja Turnerin

koulu.

Koetan kuvata, miltä geneveläisen kotipaikka näytti sellaisena kuin

minä sen näin.

Ennen kaikkea oli tuo kaupunki merkillinen siitä, että se muuriensa

sisäpuolella piti huolta köyhistään. Juuri sen keskipisteessä --

pienellä paalutetulla saarella ja jyrkkien syrjäkatujen varsilla

asuivat Geneven köyhät ullakkohuoneissaan, missä he ahkerasti

kehräsivät tai leikkelivät kellonrattaita -- pienissä pimeissä

sopukoissaan tai ulkonevissa kulmauksissaan, ja oli heillä enimmäkseen

työtä niin paljon kuin jaksoivat tehdä; heikkoja ja vanhoja hoidettiin

huolellisesti, heidän kulhonsa täyttivät ja heidän yksinkertaisia

vuoteitaan kohentelivat toimelliset kädet.

Mutta muurien ulkopuolellakaan ei köyhiä ollut. Ehkä muutamia harvoja

etelän puolessa Savoijantien varrella, mutta ei myöskään koko

ympäristössä ollut surkeita rivejä leveänkömpelöitä vuokrataloja

dorilaisine pylväskäytävineen; ei saastaisia, liejun ja ohdakkeiden

täyttämiä ketoja, ei erämaita hyljättyine tiilipolttimoineen ja

hävinneine vihannestarhoineen. Heti Geneven porttien ulkopuolella

näit aivan tasaisia, siistejä, kauniisti aidattuja tai viehättävillä

muureilla varustettuja maanteitä, joista levein päätie esiintyi

mahtavasti, sen osoittajataulussa kun upeili: "_Route de Paris_".

Oikealle ja vasemmalle haaraantui siitä sekava sokkelo teitä hienoston

talojen ja niiden ulkorakennusten väliin, yhtä hyvin hoidettuina

parempienkin vaunujen kulkea kuin päätie; jokaisella talonomistajalla

oli 15 tai 20, jopa 50:kin akrea maata, enimmäkseen niittyä -- siihen

aikaan, kun minä siellä olin -- korutähystimen tavoin kirjavana

loistelevaa, korkeana aaltoilevaa nurmi- ja kukkaiskenttää. Mahtavia

plataaneja, haapoja tai pähkinäpuita, muodostaen siellä ja täällä

lehtokujia, jotka levittelivät ilmavia, ei koskaan synkkiä varjojansa

asuinhuoneiden ympärille. Totta kyllä: vain yksi ainoa asuinhuone, yksi

ja sama läpi vuoden; ei matkoja kauniimpiin maihin; ei vuodenaikaa,

jolloin olisi käynyt sulkeutuminen kaupunkiin: vain heinänteonaika ja

elonkorjuuaika, kouluaika ja leikki-aika, sukupolvi sukupolven jälkeen

samassa iloisessa asuinhuoneessa, jota koristivat vihreät akkunanluukut

ja kivikatto ja joskus nurkkiin ikäänkuin pilaillen nostetut pienet

tornit, ja kulmissa kimalteli hopean tavoin hohtava tina. Kaikki maa

käytettyä, ei ylvästellen anastettuna, mutta mitä huolellisimmin

hoidettuna. Asukkaissa oli leikkuumiestä tarpeeksi korjaamaan elot,

viininviljelijää tarpeeksi puristamaan viinit, hoitajattaria tarpeeksi

pienokaisten varalle; mutta ei ketunmetsästystä, eikä linnustusta; vaan

tuota kotoista onnea, joka seuraa vain huolellisuutta ja rehellisyyttä

ja joka täyttää elämän sulollaan lapsesta ikä-ihmiseksi asti... Ja

ylt'ympärillä sinisen järven kuvailematon kauneus ja kaikki se, mikä

sen rantamilla kohoaa taivasta kohti siihen yhtyäkseen, vuoret ja

vuorilumet ja tasangon elämä: Veveyn kukoistavat niityt, ja viihtymys,

joka paistaa valoisista asumuksista... linnunrata sinne tänne

aurinkoiseen sineen siroiteltuja asuttuja tähtiä.

20. Torcellon tuomiokirkko on siitä erikoisesti omituinen, että se

on sisältä niin valoisa. Miten liikuttavaa onkaan ajatella, että

ihmiset, jotka niin runsaasti päästivät auringonvaloa kirkkoonsa,

elivät hyvin tukalaa elämää. He eivät enää tarvinneet pimeyttä;

he eivät olisi ehkä sitä enää kestäneet. Ilman tätä aineellista

synkkyyttäkin oli heillä kylliksi tuskaa ja ahdistusta. He etsivät

uskonnostaan virvoitusta, havainnollista toivoa ja lupauksia, eivät

uhkauksia eivätkä salaisuuksia. Tosin ovat seiniin muovaellut

mosaikkikuvat vakavaluontoisia, mutta niissä ei huomaa lainkaan

keinotekoisia varjoja eikä tummia värejä. Kaikki on heleätä ja kirkasta

ja ilmeisesti tarkoitettua toivon eikä kauhun synnyttämiseksi...

Mutta erittäinkin kiintyy huomio niiden istuinten juhlalliseen

vakavuuteen, jotka kohoavat kuorissa piispantuolin ympärillä. Jo

itse asettelussa on jotakin roomalaisen pyöröteatterin tapaista.

Tämän järjestelyn yksinkertaisessa ankaruudessa ja ennen kaikkea

täydellisessä mukavuuden halveksimisessa (kaikki on marmoria, mutta

keskimäisen istuimen käsinojat eivät palvele mukavuutta, vaan on niiden

tarkoituksena vain eroittaa se sitä selvemmin muista istuimista) on

jotakin arvokasta, jota eivät kuori-istuinten komeampi koristelu eikä

veistoksin sirostettu korukatos olisi voineet koskaan saavuttaa, ja

jota sopii hyvin protestantinkin katsella, se kun on erikoisesti

kuvaavaa arvolle, jota piispa kenenkään vastustamatta nautti kirkon

varhaisempina aikoina ja jonka koko vaikutus johtui sen täydellisestä

pöyhkeyden ja itsehemmottelun halveksimisesta. Mutta vielä toinenkin

seikka tekee tämän piispanistuimen aseman tässä saarikirkossa

erikoisesti huomattavaksi, se nimittäin, että kaikki vanhemmat

kristityt ajattelivat enimmäkseen kirkkoa laivaksi, jonka perämies

piispa oli. Miten valtavasti mahtoikaan tämä vertauskuva vaikuttaa

ihmisten mieliin, joille hengellinen kirkko oli tullut suojelevaksi

arkiksi joka paikassa uhkaavan hävityksen keskellä!... He näkivät tämän

kirkon arkin lailla kohoavan yli vesien. Eipä ihme siis, että he Adrian

meren hyöky-aaltojen hyrskyessä heidän ja heidän kotimaansa rantojen

välillä, kotimaansa, josta he olivat ijäksi eroitetut, katselivat

toisiaan kuin myrskyn raivotessa opetuslapset Tiberian järvellä ja

tottelivat auliisti ja kiitollisesti miehiä, jotka hallitsivat heitä

sen nimessä, joka tuolla järvellä käski tuulet taukoamaan ja hillitsi

aaltojen raivon. Jos muukalainen tahtoo nyt tunkeutua siihen henkeen,

joka alussa elähytti Venetsian valtaa; jos hän haluaa oppia tuntemaan

voiman, jonka turvin sen pojat laskivat ulapalle valloittamaan ja

voittamaan, niin ei hänen suinkaan pidä lähteä lukemaan heidän

asevarastojensa aarteita eikä heidän sotajoukkojensa määrää; niin ei

hänen tule tarkastella heidän palatsiensa komeutta ja loistoa eikä

yrittää syventyä heidän neuvottelujensa salaisuuksiin, vaan tulee hänen

nousta sen korokkeen ylimmälle askelmalle, joka voimakkaasti ympäröi

Torcellon alttaria ja sieltä tulee hänen, kuten muinoin perämiehen,

ohjata katseensa oivallisesti muodostetun temppelilaivan marmorisiin

kylkikaariin; hänen tulee jälleen loihtia suonten risteilemälle katolle

kuolleiden merimiesten haamut; hänen tulee sydämeensä herättää voima,

joka hehkutti heidän mieltään, kun temppelin pylväät ensi kerran

seisoivat vahvoina hiekassa ja kun sen katto esti näkymästä vihastuneen

taivaan, jota vielä punasivat heidän palavain asuntojensa liekit; kun

he ensi kerran tämän kallionlujan rakennuksen muurien suojassa -- meren

tyrskyäväin aaltojen ja liihottelevien vesilintujen ympäröiminä --

yhteisesti virittivät vanhan hymnin: "Hänelle kuuluu meri, Hän on sen

tehnyt, ja Hänen kätensä loivat kuivan maan".

Kuinka perin erilaisia ovatkaan sydämet, joita lämmittää uskon pyhä

hartaus, kuin ne, joilta se puuttuu! Kuinka toisin katselleekaan Jumala

itsetietoisia, itsetyytyväisiä, itserakkaita, oman minänsä johtamia

ihmisiä, kuin luja-uskoisia, ihmeitten täyttämiä, taistelevia, itkeviä,

taivaan johtamia, niitä, jotka sanovat sydämessään: "ei Jumalaa

olekkaan", kuin niitä, jotka jokaisella askeleellaan ylistävät Jumalaa

ja jotka Häntä etsivät Hänet viimein tunteakseen ja löytääkseen...

Sillä eroitus tämän santasaaren nykyisten ja entisten rakennusmestarien

välillä kärjistyy huippuunsa siinä seikassa, että jälkimäiset

sisimmässä sielussaan kunnioittivat jotakin, että he uskoivat jonkun

henki-olennon kaikkialla läsnä-olevaksi, jonkun, joka tuomitsee,

elähyttää, lohduttaa, että he _hänen_ kunniakseen rakensivat majan --

tyytyväisinä, vaikka saivatkin hävitä nimettömään joukkoon, kunhan

vain heidän kättensä työ keskelle riehuvaa merta kohotti valtaistuimen

heidän suojelusenkelilleen. Siinä oli heidän voimansa -- ja tosiaankin,

keskellä merta oli henki heitä läsnä, vaikk'eivät he hänen muotoansa

havainneet, vaikkeikaan mestarin ääni: "Olkaat hyvässä turvassa, minä

olen teidän kanssanne!" heille kaikunut.

21. Venetsian Pyhän Markuksen kirkko nousee kuin ilmestys maasta,

ja suuri tori sen edustalla on ikäänkuin kunnioittaen avautunut,

päästääkseen sen paremmin näkyviin. Lukematon joukko pylväitä ja

valkeita kupukattoja muodostaa pitkän, matalan, värikkään pyramidin;

se on kuin osaksi kullasta, osaksi opaalista ja helmistä rakennettu

aarrekammio. Alhaalla avautuu viisi suurta, syväholvista ovea, ja

niitä koristavat loistavat mosaikit ja alabasteriveistokset, jotka

ovat kirkkaita kuin ambra ja hienoja kuin norsunluu, ja haaveellisesti

toisiinsa kietoutuneina kiertelevät niitä palmulehvät ja liljat ja

viinimarjat ja kranaatti-omenat ja linnut, jotka tarrautuvat oksiin

tai liehuvat niiden ympärillä; ja kaikkea tätä sitoo loputon kudos

silmikoita ja sulkia; ja keskellä -- yli oven toisiinsa nojaten --

seisoo juhlallisia enkeli-olentoja valtikoineen ja pitkäliepeisine

vaatteineen, valaisemina hehkuvan kultapohjan, joka niitä kehystäen

heikosti ja himmeästi paistaa läpi lehväverkon samaten kuin muinoin

aamurusko lie valjulla loisteellaan paistanut Edenin oksain läpi,

silloin kun sen porteille aikoja sitten asetettiin enkelit vartioimaan.

Ja ovien kahden puolen kohoaa kirjavista kivilajeista, jaspiksesta ja

porfyrista ja syvänsinisestä, lumitäplin siroitellusta käärmekivestä

muovaeltuja pylväitä, sekä pylväitä marmorilajeista, jotka

Kleopatran tavoin puolittain kieltäen, puolittain myöntäen sallivat

auringonvalon "suudella sini-suoniaan", -- kun varjot vetäytyvät

niistä pois, paljastavat ne aaltomaisia siniviivoja, kuten pakeneva

luode paljastaa hiekka-aallot; pylväiden latvukset ovat runsaasti

koristetut jykevin ruohokudoksin, versovin akantus- ja viininlehdin

ja salaperäisin, rististä lähtevin ja siihen palaavin merkein; ja

niiden yläpuolella leveässä kattokaaren alustassa kiertelee elävä ja

puhuva ketju, joka keskeymättä kutoo enkeleitä ja taivaan merkkejä

toisiinsa ja ihmisten kuhunkin vuodenaikaan soveltuviin töihin; ja

vielä niitäkin korkeammalla kohoaa rivi hohtavia torneja ja niiden

väliä kulkee valkoisia, helakanpunaisin kukin koristeltuja kaaria

-- kokonaisuus muodostaa mitä viehättävimmän sekamelskan, jonka

keskeltä loistavat kultaa hehkuen, leveärintaisina, kreikkalaiset

hevoset ja Pyhän Markuksen leijona sinistä, tähdin siroiteltua

taustaa vastaan, ja viimeksi kohoavat päätykoristeet, pyhässä

innostuksessa kuohuttaen kuin marmorivaahtoa taltan luomia salamoita

ja loiskivia laineita korkealle sinitaivasta kohti, aivan kuin

olisi Lidon rantaan roiskahtava hyrsky-aalto ennen pakenemistaan

jähmettynyt jääksi ja vedenneidot kylväneet siihen koralleja ja

sinikiviä... Tämän rakennuksen taiteellinen arvo on ennen kaikkea

sen kuihtumattomien värien sopusoinnussa... Tätä yksinkertaista

raakalaiskristillisyyttä saattoivat viehättää vain värihohtoisat kuvat,

niin että rakennuksen sekä ulkonaisen että sisäisen järjestelyn oli

taipuminen palvelemaan maalauksellisia näkökohtia. Koko rakennus ei

näytäkään niin paljon olevan rukoukselle pyhitetty temppeli kuin suuri

yhteinen rukouskirja, runsaasti kuvitettu messukirja, jossa sitomus

on alabasteria pergamentin asemesta, jota koristavat porfyripylväät

jalokivien asemesta ja jota ulkoa ja sisältä kiertävät emalji- ja

kultakirjaimet... Yhtä vähän voisi kuuro muodostaa arvosteluaan

täydellisen orkesterin esityksistä, kuin arkkitehti, joka on kehittänyt

vain muoto-aistiaan, voisi käsittää Pyhän Markuksen kirkon kauneutta.

Siinä asuu sama värien viehätys, joka vallitsee suurimmaksi osaksi

itämaiden rakennustaiteessa, mutta myöskin niiden teollisuustuotteissa.

Venetsialaiset ansaitsevat erikoista huomiota siksi, että he ovat ainoa

kansa Europassa, jossa ilmenee harrasta mieltymystä itämaisiin rotuihin

niin syvälle juurtuneeseen vaistoon. Heidän oli tosin pakko tuottaa

taiteilijoita Konstantinopolista tekemään luonnoksia Markuksen kirkon

kupukaarrosten mosaikkeihin ja määräämään sen oviryhmien värit; mutta

pian käsittivät he sen taidelajin, jossa kreikkalaiset kulkivat heidän

oppainaan, ja he kehittivät sitä edelleen paljon tarmokkaammin; Sillä

välin kun Pohjolan porvarit ja ritarit rakentelivat synkkiä asumuksiaan

ja harmahtavia linnojaan tammesta ja hiekkakivestä, peittivät

Venetsian kauppiaat palatsinsa porfyrilla ja kullalla; ja kun sitten

heidän suuret maalarinsa keksivät kultaa ja porfyria arvokkaampia

värejä, käyttivät he näitä aarteistaan parhaita tuhlaten seiniinsä,

joiden perustuksia meren aallot jyrsivät; ja vielä tänä päivänä punaa

Giorgionen freskon heijastus Rialton väkevänä paisuvan veden.

22. Marmorikaupunkiko? -- Ei! -- mieluummin kultakaupunki, jossa

katukivitys on smaragdia. Tosiaankin hohtivat kaikki tornit, kaikki

huiput kultaa tai kirjavana kimaltelevaa jaspista. Niiden juurella

aaltoili kirkkaana ja puhtaana, syvin henkäyksin, viheriä meri.

Uljaina, ylevinä, peloittavina kuin meri -- niin kävivät Venetsian

miehet vallan ja sodan mahtajina; puhtaina kuin alabasteripylväät

-- niin seisoivat sen äidit ja neidot; jalomuotoisina kiireestä

kantapäähän -- niin esiintyivät sen ritarit; meren ruostuttamain

rautavarustusten heikko pronssinloiste paistoi uhmaten heidän

veripunaisten viittojensa laskosten alta. Pelottomana, hurskaana,

salaperäisenä, taipumattomana -- kohtalo joka sanassaan -- niin

kokoontui sen senaatti. Toivon ja kunnian ympäröiminä, pyhän hiekan

muodostamain saariensa rannoilla lainehtivan meren uneen hyräileminä,

nimi ja risti joka haudalla -- niin nukkuvat sen kuolleet. Merkillinen

kappale maailmaa! Taikka pikemminkin oma maailmansa. Vesiltä

katsottuna ei se ollut suurempi auringon jättämää vinoa valojuovaa,

joka ei osaa kadota -- siltä näytti kaupunki sen merimiehistä, jotka

illalla tähystelivät sitä laivansa mastosta -- vaikka tuon ylpeän

kaupungin mahdin täytyikin näyttää heistä rajattomalta, aivan kuin

olisivat he purjehtineet suoraan taivaankannen sineen, ja ikäänkuin

olisi se ollut suuri kiertotähti, joka läpi eetterin olisi avartunut

itäänpäin. Karkoitettu oli tästä maailmasta kaikki alhainen huoli

ja pienet ajatukset, sekä kaikki, mikä tekee ihmiselämän epäjaloksi

ja kurjaksi. Ei mitään rumaa, ei mitään meluavaa kaduilla, jotka

väristen nousivat ja laskivat kuun paisteessa; vaan aaltoilevaa,

ylevää soitantoa tai väräjävää hiljaisuutta. Ei heikkoja muureja sen

ympärillä; ei matalia majoja eikä olkikattoisia latoja: vain kallion

vahvuutta ja mestarillisesti liitettyä, kallisarvoista kiveä. Ja

ylt'ympärillä, niin pitkälle kuin silmä kantoi, hiljaisena, kirkkaana

ja ylpeänä keinuva vesi. Yhtä vähän kuin kukka, menestyi ohdakekin tai

orjantappura tällä kimaltelevalla maalla. Eetteri-utuna hohtivat Alpit

juhlallisessa rivissä Torcellon rantojen takaa; Paduan sinenpaistavat

kukkulat kohottivat huippujaan kullanloistoisen lännen ilmaan. Kaiken

yllä leikkivät vapaat tuulet ja tulipilvet. -- Loistetta pohjoisesta,

sulotuoksua etelästä, ja kirkkaana vilkutti aamu- ja iltatähti

rajattoman taivaan kuvusta yli meren hurmaavan vyön.

23. Maailmankartat, joita nykyaikainen tiede on valmistanut, kasaavat

pieneen alaan valtavat tietomäärät, mutta siitä huolimatta en ole vielä

nähnyt karttaa, jonka avulla voisi jotenkuten päästä selville niistä

vastakohdista, mitkä aineellisessa katsannossa vallitsevat etelän ja

pohjolan maiden välillä. Yksityiskohdittain voimme kyllä kuvitella

nuo erilaisuudet, mutta meiltä puuttuu yleissilmäystä ja näkökantaa,

joiden avulla saisimme niistä kokonaisen käsityksen. Me tiedämme kyllä

katkeron kasvavan Alpeilla ja öljypuun Apennineilla; mutta siitä

huolimatta emme me saata kyllin tarkasti kuvitella maan kirjavaa

mosaikkikudosta sellaisena kuin muuttolintu sen näkee, tai jokaista

eroitusta katkeron ja öljypuun kotimaiden välillä sellaisena kuin

haikara ja pääskynen sen havaitsevat korkeudestaan, kun sirocco-tuuli

niitä keinuttelee. Koettakaamme hetkiseksi kohota vielä korkeammalle

kuin ne ja kuvitelkaamme Välimeren lepäävän allamme kuin mikäkin

epäsäännöllinen järvipahanen, kaikkine ikivanhoine, auringonvalossa

nukkuvine niemekkeineen: tuolla ja täällä kumiseva ukkonen, harmaa

myrskytäplä, joka ulvoen kiitää hehkuvia kenttiä pitkin; tuolla ja

täällä tultasyöksevän vuoren tuhkakehyksen yllä liehuva valkoinen

savupilvi; mutta enimmäkseen vallitsee suuri, rauhaisa valkeus; Syyria

ja Kreikka, Italia ja Espanja lepäävät merensinen ympäröiminä kuten

kultalattian palaset, ja kun sitten lähenemme hiukan enemmän maata,

missä mahtavat vuorijonot nousevat ja laskevat, niin kirkkaasti

paistavat niiden ihanat riippuvat puutarhat tuoksuvine kukkineen, ja

niiden välissä upeilee laakeri- ja oranssilehtoja ja viuhkapalmuja,

joiden harmaanvihreät varjot vaimentavat kimaltelevasta hiekasta

kohoavain marmorikallioiden ja porfyyrisärkkäin hehkua. Sitten

käännymme kauvemmas pohjoiseen nähdäksemme, miten itämaiden värit

vähitellen katoavat ja miten esiintyy valtavan suuri, kostean viheriä

vyöhyke, joka käsittää Sveitsin nurmimatot, Ranskan poppelilaaksot,

Tonavan ja Karpaattien synkät metsät Loiren suulta Volgan alajuoksuun

asti, häämöittäen harmaiden sadepilvenriekaleiden raoista ja läpi

purojen utuharsojen, jotka liehuvat matalalla laidunten yllä.

Senjälkeen käännymme vieläkin pohjoisempaan nähdäksemme, miten

alkaa esiintyä mahtavia, harmaita vuoria ja kanervaisia rämeitä,

jotka ympäröivät tämän pelto- ja metsävyöhykkeen autiolla, leveällä

purppurakaistaleella, pian hajautuen pohjoisten merten kolkoiksi,

muodottomiksi saariksi, joita myrskyt ruoskivat, joita uivien

jäävuorien kylmyys värisyttää, joita kyntävät ja repivät ulvovat

aallot, kunnes viimeisen metsikköpensaan juurilla ei ole vuorten

rotkoissa enää maata mihin tarttua kiinni, kunnes pureva pohjoistuuli

nälissään jyrsii kukkulat paljaiksi, ja kunnes vihdoin raudanjykevä

jääseinä tuijottaa meihin uhkaavana kuin kuolema, näytellen valkeita

hampaitaan hämynvaloisain revontulten loimossa.

Ja kun täten olemme ajatuksissamme kuvitelleet maan kirjavina

väikkyvät näyt niiden kaikessa muotorikkaudessa, on meidän vielä

kerran palaaminen sen lähelle pannaksemme merkille eläinkunnan

vastaavat vaihtelut eri vivahduksineen: nuo lukemattomat, nopeat,

ihmeelliset olennot, jotka säteilevät ilmassa ja vedessä tai polkevat

etelän hiekkaa; tuon juovikkaan sebran ja täpläisen leopardin,

välähtelevät käärmeet ja punavärein välkkyvät linnut. Verratkaamme

näiden eläinten värien kauneutta ja loistoa, niiden liikkeiden

nopeutta pohjoisten lajien kylmänkankeaan voimaan, tuuheaan turkkiin,

synkkään höyhenpukuun; verratkaamme Arabian hevosia Shetlannin

ponikääpiöihin, tiikeriä ja leopardia suteen ja karhuun, antilopia

hirveen, paratiisilintua kalasääkseen; -- silloin on meidät valtaava

nöyryys, ja mukautuen korkeampiin lakeihin, jotka sisimmältä johtavat

maata ja kaikkea, mitä sen pinnalla on, emme me ole tuomitseva

ihmisiä, vaan heistä iloitseva, jos he löytävät ilmaisukeinoja sille,

mitä heidän synnyinmaansa heille opettaa ja jos he noudattavat sen

määräyksiä. Me olemme kunnioittaen huomioiva, miten he asettelevat

hohtavia kivilajeja, miten he hienosti veistelevät ja siloittavat

jaspispylväitä, joiden on oleva määrä kohota pilvetöntä taivasta kohti

ja heijastaa ikuista auringonpaistetta: mutta kunnioituksemme ei ole

oleva pienempi lähestyessämme niitä heistä, jotka kukistumattomin

alkuvoimin ja nopein iskuin luovat eriskummallista elämää

rahkarämeiltään vierittämiinsä kiviin ja jotka kohottavat rautaisia

tukipylväitä ja karkeita kiviseiniä korkealle harmaaseen ilmaan --

töitä, jotka todistavat mielikuvitusta hurjaa ja oikullista kuin

Pohjolan meri; kömpelöitä, jyhkeitä luomia, mutta jotka ovat täynnä

susimaista elämää; yrmeitä kuin tuuli, joka ulvoo niiden ympärillä,

vaihtelevia kuin pilvet, jotka niitä varjostavat.

24. Minulta puuttuu sanoja kuvatakseni sitä syvää tyydytystä, joka

aina valtaa minut, kun minä pitemmän aikaa Englannissa oleskeltuani

jälleen seison Calaisin kirkon vanhan tornin juurella. Suunnaton

huolimattomuus, jolla sitä hoidetaan; sen ylevä vaatimattomuus; sen

korkea ikä, joka on sen seiniin niin selvästi piirretty, vaikk'eikaan

vielä näy heikkouden tai rappeutumisen merkkejä; sen totisen synkkä ja

hävitetty ulkopuoli, jota Englannin kanavan myrskyt jäytävät ja jota

meren kirpeä ruoho peittää; sen kattoliuskat ja tiilet, joista osa

on irti, osa murtunut, mutta jotka vielä pitävät jäykästi puoliansa;

sen raadellut muurit, jotka ovat täynnä rautahakoja, aukkoja ja

muita repeymiä, mutta jotka ovat vielä vahvat kuin alaston, ruskea

kallio; sen ylväs välinpitämättömyys siitä, mitä siitä ajatellaan tai

puhutaan; se on vailla vaatimuksia, vailla kauneutta, vailla toiveita,

vailla ylpeyttä, vailla suloa, mutta se ei koskaan alennu kerjäämään

sääliä; sillä ei ole hyödyttömien raunioiden tapoja, raunioiden,

jotka herättävät surkuttelua ja jotka mielellään kuiskivat menneistä

paremmista päivistään, vaan on se vielä hyödyksi ja toimessa yöt,

päivät; -- kuten vanha myrskyissä harmaantunut kalastaja vielä joka

päivä heittää verkkonsa, seisoo se siinä valittamatta menetettyä

nuoruuttaan, ilmojen vaalentamana, lujana ja varmana alastomuudessaan,

keräten, yhä käyttökelpoisena, ihmissieluja kattonsa alle, kun sen

kellojen kaiku vielä kumisee sen halkeamissa; ja sen harmaja huippu

näkyy kauas yli meren, tärkeimpänä niistä kolmesta tornista, jotka

kohoavat yli hyrskyisän hiekka-erämaan ja matalakumpuisen rannan --

majakasta, joka varjelee ihmisten henkeä, isosta kellotapulista,

joka kutsuu työhön, ja vanhasta kirkontornista, joka kehoittaa

kärsivällisyyteen ja kiitollisuuteen.

Luonto ja ihminen: Poimintoja eri teoksista · 第 9 / 19 题