A mi kereskedő karavánok Törökországtól fel egész Varsóig jártak-keltek,

azok, ha eszük volt, a hajdemák vezérnél fizették le a védelmi díjat, az

azután végig kísértette őket valamennyi veszedelmes erdőn, hegyháton,

hogy a hajuk szála se görbült meg. Ha pedig bolondok voltak,

katonasággal kísértették magukat, hej akkor megjárták, mert a hajdemákok

lesbe csalták őket; a katonákat szétverték s a karavánt kirabolták, s a

ki ellentállt, azt le is ütögették.

Imitt-amott lakozó nemes urakkal egész hadjáratokat folytattak, az

utolsó körömszakadásig; hanem, ha egyszer kibékültek velük s parolát

adtak: azt azután megtartották, a hogy majd meg fogjuk látni, ha rákerül

a sor.

A templomokat nem nagyon látogatták; hacsak nem abból a czélból, hogy az

arany, ezüst oltáredényeket elemeljék; de papokat tartottak maguk

között; azokat is mind a javából: olyanokat, a kiket valami nagy vétség

miatt a kolostorból elkergettek, vagy megbüntettek. Az elébb misét

tartott nekik s megáldotta őket, ha valami nagy expeditióra mentek, s ha

jól ütött ki a rablás, megtartotta a Te Deumot, megosztozott a prédában

s aztán együtt tánczolt velük; ha pedig valakinek házastársa akadt, azt

összeeskette; – mert a hajdemákok nagyon sokat adtak a jó erkölcsökre:

idegen asszonyokat elrabolni tisztességnek tarták, de egymás feleségét

el nem csábították.

Városokat és kerített várakat ők nem építettek; ellenben feltudták

keresni azokat a hozzájárulhatatlan menhelyeket a hegyszakadékok, a

mocsárok között, a mikből emberi hatalom ki nem birta őket verni s ott

annyi élelmi szert halmoztak össze, hogy egy nyáron át ki nem

éheztethette őket semmi nagy hadsereg; ha pedig a tél jött, az

felszabadítá őket az ostrom alól.

Hogy milyen nagy volt a vakmerőségük, azt legjobban bizonyítja az az

eset, melyben én közéjük kerültem.

Az erdélyi fejedelem huszezer emberrel tört be Lengyelországba; a tatár

khán nyolczvanezer emberrel rohant rájuk s elfogta őket valamennyit;

akkor a hajdemákok négy század magukkal rálestek a visszatérő tatárokra

s mikor azoknak az előcsapatja jött, zsákmánynyal legjobban megrakva,

azt az erdőt, a szálfákat keresztül fűrészelve, a melyiken okvetetlenül

át kellett vonulniok, a fejükre zúdították, s mint a csapdába került

egeret, úgy nyomtak agyon több mint két ezer krimiai tatárt.

Mikor én felnyitottam a szememet, ott láttam még magam előtt az egész

ledöntött erdőt, egymásra düledezett szálfáival, mint egy jégverte

kenderföldet. A hajdemákok ott bujkáltak elő a fák közül, az agyonvert

had kincseit szedve össze, s néha egy-egy emberalakot czepelve elő, a

kiben még élet volt.

A ki nem tatár volt, azt kihozták a nagy fenyőfatemetőből, ha még

életben kapták.

Én ott feküdtem egy nyaláb fenyőfagalyra fektetve, egy csergedező patak

forrásánál.

Előttem állt egy öles termetű ficzkó. Csuf, otromba ábrázat. A kihez

képest még a soltész úr valóságos Szent-Márton lovag, a kit pedig épen

szépnek festettek. Veres volt a szakálla és szemöldöke, de még vörösebb

az ábrázatja s az orra fel volt hasítva, annak a jeléül, hogy valamikor

volt szerencséje az orosz igazságszolgáltatással ismeretségbe keveredni.

A mellett olyan izmai voltak, mint szent Kristófnak; távolabb tőle több

hasonló alak állt; de ilyen csunya egy sem volt.

– No ficzkó! dörmögött rám, a mint felpislantani látott, olyan hangon,

mint egy bika, könyökével egy hosszúnyelű nyakleütő pallosra

támaszkodva. Hát élsz még? Fel tudsz-e állni a térdedre? Fel tudod-e

emelni a jobb kezedet? No hát csak maradj térden állva s tartsd a

kezedet fölfelé; aztán esküdjél meg, hogy közénk állsz hajdemáknak;

különben odadobunk a halottak közé.

Én ugyan hallottam már akkor hírét a hajdemákoknak, bár voltaképen egész

mivoltukban még sem ismertem őket úgy, mint később alkalmam lett rá; de

hát nem bántam volna én abban a perczben, ha akárminek verbuváltak

volna: azt mondtam, hogy beállok én, csak meg ne öljenek.

– Mi voltál ezelőtt? dörmögé tovább a veres, – paraszt legény vagy nemes

úr?

Nem is kellett hazudnom, hogy azt feleljem, hogy olyan szegény ördög

voltam teljes életemben, a milyen csak valaha éhségében legyeket

fogdosott.

– No azt szeretem. A nemes emberek nem közénk valók. Hát most mindjárt

leteheted a próbát.

Erre egyet füttyentett. S e jeladásra két marczona ficzkó odahurczolt

elém egy barlangnyilásból egy csodaszép leányt, a kinél én soha

életemben nem láttam se szebbet, se kedvesebbet.

Fehér és piros volt az ábrázatja s csakúgy ragyogott rajta mindenféle

szívbeli jóság; kék szemei voltak, és gömbölyü ajkai: mintha most is

előttem állna. Hosszú aranyszőke haja lebontva egész a bokájáig ért;

pedig karcsu volt és magas.

No hát, ujoncz, parancsolt rám a veres. Itt van a próba. Ezt a leányt le

kell nyakaznod: itt van a pallos. Ez egy nemes kisasszony, a kit mi

elraboltunk. A szülőinek megizentük, hogy ha ma reggelig meg nem küldik

érte a váltságdíjat, akkor a leánynak a fejét fogjuk neki hazaküldeni.

Nem küldték meg a váltságdíjat. Mi is szavunknak állunk. – Végezz.

Azzal kezembe adta a két kézre való pallost. A leány pedig letérdepelt

előttem a mohos fűbe szépen, s hosszú aranyhaját hátulról két csomóban

előre húzva, meghajtá alázatosan gyönyörű szép hófehér nyakát.

Hogy én azt most már vágjam le.

Én pedig odadobám a pallost a veresnek a lábához, s azt mondám neki:

– Bomoljon meg a lelked veres ördög! Én csak nem vágom le ennek a szép

gyermeknek a fejét, ha mingyárt megeszel is.

– Ahán! ordíta rám a veres. Most elárultad ficzkó, hogy ki vagy? Ha

paraszt volnál, felemelted volna a pallost, hogy inkább a leány nyakát

vágd le te, mint én a tiedet. Te nemes ember vagy, a ki inkább a maga

nyakát vágatja le, mint ő öljön meg egy leányt. – Jól van, most hát te

térdepelj le: majd levágja az a leány a te fejedet. – Ez az én leányom.

S azzal a térdéről felszökő leánynak odanyújtá a pallost, s ez nevetve

suhintá meg a nehéz vasat félkézzel könnyedén, hosszú haját hátravetve a

fejével.

Nekem azonban megvan az a jó szokásom, hogy a legnagyobb veszedelemben

sem tudok megijedni.

Mikor az a gyönyörű szép gyermek fölemelte azt a nehéz pallost,

aczélidegű két karjával, a szemei fehére felül kilátszott a szemhéjai

alól, az orrczimpái szétfeszültek s felnyitott két piros ajkai közül

elővillant a fenyegető két fogsor, mintha harapni akarna, s a hosszú

haját lobogtatta feje körül a szél s aztán lábával dobbantva, reám

kiáltott: «térdepelj le, imádkozzál!» bizony holmi gyönge szivű embert

egyszerre elhagyott volna a lelke.

Én azonban a helyett elnevettem magamat s azt mondám nagy kaczagva:

– Nem térdepelek biz én, nem is imádkozom; de a fejemet sem adom oda.

Olyan ember vagyok én, a kire nektek szükségetek van. Ellenben én kérem

feleségül a te leányodat, vezér, s ha esztendő és nap alatt meg nem

szolgálok a kezéért, akkor aztán tégy velem, a mit akarsz.

A hajdemák vezér olyanforma grimászokat csinált erre az én vakmerő

ajánlatomra, mint mikor az éhes farkas a bárányra tátogatja a száját.

– Tudod-e ficzkó, hogy mit kivánsz most? Dörmögé kegyetlen, pokolból

felhangzó szóval. Az én leányomnak az a szokása, hogy a ki az ő kezét

meg meri kérni s aztán nem tudja azt teljesíteni, a mit ő kíván tőle

«mátkatál» fejében, hát azt ő a legválogatottabb kínzásokkal öli

halálra. Hogy az egész testedet tele fogja szurkálni

töviskesdisznótüskével. Ez lesz a kóstoló.

– Ne törje kend ezen a fejét! vetém neki vissza s arra a vezér odanyujtá

elém a kezét, hogy csapjak a tenyerébe.

Előre tudtam, hogy úgy össze fogja sajtolni a markomat, hogy a vér

kifecscsen a körmeim hegyéből, de kiálltam szemhunyorítás nélkül, sőt a

megkínzott kezemmel rögtön egyet csiptem a szép zsiványleány piros

orczáján, a miért az jól a kezemre ütött; hanem a hajdemákok tetszését

nagyon megnyertem vele.

Azonban nem sok időnk volt most az enyelgésre. A tatárhad zöme jött nagy

riadallal az agyonvert előhad nyomába, s mi százszoros ellenfél előtt

álltunk.

A vezér meg sem hunyorodott a veszély láttára. Egyet szólt, s arra a

czimborái ötven helyen gyujtották meg egyszerre a ledöntött erdőt. Annak

a romjai alatt még akárhány élő ember volt, a ki elbujt az öldöklés elől

a ledült fák lombjai közé. Most az is mind odaégett; akár fogoly volt,

akár tatár. A kínordítás még akkor is hangzott fel utánunk a völgyből,

mikor az összeszedett zsákmánynyal fenn a sziklagerinczen haladtunk, s

onnan tekinténk le az égő hegyoldalra, mely olyan volt, mintha a

hegyóriás lángpalástot vett volna magára. A míg ez az erdő hamuvá nem

égett, a tatárok ujra el voltak zárva: mi menekülhettünk a hegyek közé.

Nekem még fegyvert nem adtak, hanem annál nagyobb batyut kötöttek a

hátamra, hogy ki ne jőjjek a szamárhivatalomból.

Másnap reggelig aztán meg se álltunk. A hajdemákok éjszaka szeretnek

utazni. Ismerősök az erdők, hegyszakadékok titokteljes rejtekeivel. Csak

reggel tartottunk pihenést óriási őrtüzek mellett, s igen sovány

lakomával kellett akkor beérnünk.

– Mi a neved? kérdé tőlem a vezér.

– Terguszkó Jaroszláv, mondám neki. Ez jutott leghamarább eszembe. Ez

pedig a Marianka apjának a neve volt. Ha már egyebet nem lophattam el

tőle, jól esett legalább a nevét ellopnom.

Délben megint fölkerekedtünk s egyre mélyebb hasadékok közé bódorogva, a

hol semmi embernyomra mutató út nem volt, végre belekerültünk egy olyan

mély hegyi útba, a hol a kétfelé vált sziklafal egyike a másikba

látszott beleilleni, kiálló csompóival és mély vápáival s úgy tetszett,

mintha fönn még keskenyebb volna a sziklafolyosó párkánya, mint

idealant, s mikor arra a keskeny égszalagra föltekintettem a fejem

fölött s láttam a felhőket hirtelen elsuhanni a két szikla között,

mindig azt hittem, hogy az egyik sziklafal omlik előre a másik fölé.

Végre eljutottunk a hajdemákok megerősített tanyájához.

Az egy minden emberi hatalommal daczoló, bevehetetlen erősség.

Egy roppant barlangszáda tátong elé a délfelé forduló sziklafal

oldalából, mintegy tíz ölnyi magasban. A sziklafal azon a helyen oly

meredek, hogy egészen előre hajlik s a felső párkánya épen messzire

kirug; úgy, hogy onnan kötélen sem lehet a barlanghoz leereszkedni.

Hogyan jutnak hát el a barlangba a hajdemákok? az a nevezetes furfang.

Az átelleni sziklafalból, kissé távolabb, nem egészen szemközt a

barlangszádával, szökel ki egy bérczi patak forrása. Ez a sziklaforrás

valamikor azon a mély hegyszakadékon folyott le a völgybe, a míg a

hajdemákok ide nem települtek ebbe a barlangba, mint egy erős várba.

Minthogy ezeket rablókalandjaik miatt gyakran üldözőbe vették a

környékbeli nemes urak fegyveres hadaikkal, megtörtént a rablókon, hogy

a megszállt sziklafolyosón keresztül nem férhettek hozzá az átelleni

forráshoz, s ha a boruk is elfogyott, szomjaztak.

Ezért azt gondolták ki, hogy a két sziklafal közé, óriási fenyőszálakból

egy nagy csatornát fektettek keresztül, azt belül szurokkal beönték, az

alját pedig bevonták vaspléhvel, s aztán a másik szikla oldalán mély

csatornát vágva, odavezették az egész patakot a saját barlangjukba. Ez

azután ellátta őket elégséges vízzel, s egyúttal eszközül szolgált nekik

egy furfangosan kifundált malomgép hajtására, melynek a kereke egy erős

vaslánczot tartott folytonos tekergésben, a mire öblös kosarak voltak

akasztva. Mikor a hajdemákok haza akartak térni, ezekbe a kosarakba

beleültek s azok felszállították őket a barlangig, ha pedig ki akartak

onnan jönni, megfordították a kosarakat s a gép leszállította őket. Nem

került többe két óránál, az egész csapatot felvontatta az örökmozgó

malom.

Ez hát jó volt a hajdemákoknak. De annál kevésbé tetszett a nemes

uraknak.

Az elfogott patakvíz az eddigi medre helyett folyvást az átelleni

barlangba szakadt s miután azt meg nem tölté, könnyen kitalálható, hogy

valamerre útat keresett magának a sziklák üregei között s elment

másfelé.

Ebből azonban a völgy mentében uralkodó nagy uraságnak, Siniavszky

herczegnek, az a kellemetlensége támadt, hogy valamennyi őrlőmalma,

fürészmalma, érczzuzója és bőrgyára volt az uradalmában, az mind víz

nélkül maradt, a népes falvak népei, a kik vászonszövésből éltek, nem

levén mivel fehéríteniök, mind elköltöztek másfelé.

De a nagyobbik baj aztán még Potoczky grófot érte, mert annak meg a

túlsó hegyoldalban gazdag sóbányái voltak. Ez az egész hegyvonal tele

volt sóval; maga az a tó is, a mi a barlang közepén a forrásvízből

összegyült, ihatatlanná lett a sóolvadék miatt.

Hát a mióta a hajdemákok az «Osztrog» pataknak más folyást adtak, a jó

Potoczky gróf el nem tudta gondolni, hogy mi leli az ő bányáit, hogy

azokban mindenütt édes víz fakad föl s elönti a leggazdagabb tárnákat;

ha egy helyen betömik, tíz helyen tör elő. Míg utoljára mind a két főúr

rájött a veszedelem okára; akkor aztán egyesült erővel fogtak hozzá,

hogy a rettegett hajdemákokat sziklaodújokból kipörköljék.

Addig, a míg azok csak a karavánokat rabolták ki, csak türték a

rakonczátlankodásaikat; de már ez mind a kettőnek az elevenjére ment.

Az ellenük készített hadjáratot az erdélyiek és svédek háborúja

elhalasztatá; a nemes uraknak a fegyvereseikkel a hadsereghez kellett

menni, de a mint vége volt a háborúnak, s a tatár segítség

hazatakarodott, mindjárt rákerült a sor a hajdemákokra s ezúttal egész

rendes ostromzárolással kezdtek hozzá.

A barlang bejárása olyan nagy, mint a coblenzi székesegyháznak a kapuja,

s kettős mellvéddel van ellátva, a miken lőrések vannak. A szemközti

sziklafalból átvezetett patak nem a főbarlangnyiláson ömlik be, hanem

egy mellékkürtőn, ott van alatta a malomkerék, mely a felhúzó lánczot

feltekeri s egyúttal a malomkövet is hajtja, a mi a rozsot őröli. A

barlangnak molnárja is van. Mindenféle mesterséget űznek benne. Van ott

kovács, lakatos, szabó, csizmadia. S minthogy a barlangban sötét van, a

kézművesek mindig gyertyánál dolgoznak. Hogy hol veszik azt a sok

viaszgyertyát, azt csak később tudtam meg.

Az első barlangodú, a hová még az Isten napja besüt (a mennyire

belesüthet az átelleni sziklafaltól) olyan alakú, mint egy lapos

boltozatú terem. Ez meglehetősen száraz. Itt van a hajdemákok

fegyvertára, mindenféle ócska ütő, verő, pukkantó szerszámok, grófi

régiségtárakból elrabolva; azok között láttam egy hosszú csatakigyót is,

egészen belepve a zöld rézrozsdával. Itt áll a gabona is, nagy

kőhambárokba felhalmozva. Négyszáz ember számára kell annak kitartani, a

kik hosszú ostromzárolásra vannak elkészülve.

Ebből a teremből egy keskeny, alacsony folyosó vezet a malomüreghez, a

hol sohasem voltam s egy tágasabb nyilás a nagy barlangba, mely oly

tágas, mint egy templom, hogy mikor az a négyszáz ember a közepén

letelepedik, alig látszik meg benne. A boltozata oly magas, hogy egészen

elvész a szem elől a sötétségben, a mit a fáklyák fénye nem bir

szétbontani.

Ez óriás barlangüregből nyilnak aztán a kisebb-nagyobb odúk, a mikben a

kézművesek dolgoznak, kik úgy hiszem, hogy mind a rablók által elhozott

szerencsétlenek lehetnek, mert hogy valaki szenvedélyből tegye azt, hogy

egész életén át ott üljön egy sziklaodúban s gyertyavilágnál a rablók

számára szűrt meg bocskort varrjon, alig lehet elhinni.

Tőlem is azt kérdezte a vezér az első megérkezésemre, hogy hát én miféle

mesterséget tudok? Megmondtam neki őszintén, hogy a pattantyús

mesterséget tanultam.

– No majd meglátjuk, hogy le tudod-e tenni a remeket? dörmögé az öreg.

Itt veszedelmes dolog ám valamivel dicsekedni, a mit az ember meg nem

tud tenni. Majd mindjárt meglátod a példát.

A rablók ez alatt felhordták a tatároktól elvett zsákmányt, s azt mind

felhalmozták egy melléküregbe, a hová csak egy pillantást lehetett

vetnem, a míg a nagy zárkövet elhengerítették fölüle. A szemem káprázott

a sok halomrahányt drágaságtól; biborpalástok, skófiumos

asszonyköntösök, misemondó ruhák takarták köröskörül a falakat,

fogasokra aggatva, s billikomok, szentségtartók, ezüst tálak és ezüst

pásztorbotok hevertek szerte szét minden zugban.

Ha valaha fel akart volna oszlani ez érdemes társaság, minden tagja urrá

lehetett volna az eddigi zsákmány után.

Az igaz, hogy nem is volt mire elkölteni a pénzüket. Evésről, ivásról

gondoskodott a tele éléstár és pincze. Annyi szalonnát, kenyeret hordtak

fel, hogy minden ember telelakhatott vele s a méhsert hordószámra

ütötték csapra. Kifogyhatatlan tárházuknak a titkát a vezéren és leányán

kivül senki sem ismerte. Az éléstár egyik nap olyan teli volt, mint a

másik nap: a fogyatékot észre sem lehetett venni.

Az első este, a nagy diadalmas vakmerénylet után, nagy dinomdánommal

folyt le. A jóllakott hajdemákok tüzet raktak, azt körültánczolták s

mikor aztán már nagyon jól ittak, akkor körülülték a vezért és leányát,

kik egy biborral bevont emelvényen foglaltak helyet, s előhoztak, inkább

taszigáltak egy halavány képű ficzkót, a maguk fajtájából valót s

odaállíták a vezér elé.

Akkor tudtam meg, hogy törvényszéket fognak tartani.

Furcsa szokás. Előbb a birák leiszszák magukat s aztán így felkészülve

indulnak az itélethozáshoz. A hordóból merítik a római jogot.

– Jurkó! mondá a vezér a halvány ficzkónak, téged azzal vádolnak, hogy

megfutottál gyáván az ellenséged elől s elmulasztottad a jeladást az

előőrsön, a hová ki voltál állítva, hogy vigyázd meg, mikor jönnek a

tatárok?

– Hát tehetek én róla? menté magát a vádlott. Engem kiállítottatok, hogy

vigyázzak a tatárok jövetelére. A tatárok helyett aztán jöttek a

farkasok. Úgy kisérik ezek a tatár sereget országról országra, mint a jó

vadászkutya a vadászt. Rám rohant valami tiz. De bizony volt ötven. Hát

ha meg hagytam volna magamat enni a farkasoktól, akkor hogy adtam volna

nektek jelt. Én nem futottam el, csak behuztam magam egy faodúba s ott

védelmeztem magamat, egy, ötven ellen, vitézül. Vitézség volt az tőlem,

nem gyávaság.

– Hiábavaló beszéd, rivalt rá a vezér. Neked azt kellett tenned, a mit a

vezéred parancsolt. Ha azt mondod, hogy nem voltál gyáva, álld ki a

próbát.

– Ki is állom! hetvenkedett a legény, a mellét ütögetve.

Erre a vezér leszállt az emelvényről, leányát kézen fogva s azt mondá a

társaságnak, hogy menjenek utána.

Valamennyien követték őt a barlang hátterébe, melyet eddig előlem éjjeli

sötétség tartott eltakarva.

Ott, a terem végében hirtelen meredeken vált el a padlat a sziklafaltól

s egy mély sötét örvénybe engedett letekinteni.

A mélység fenekét egy tó sötét tükre képezte.

A vezér egy szalmacsóvát vett a kezébe s azt meggyujtva egy fáklyánál,

lehajítá a mélységbe. Az alászálló lángkoszorú megvilágítá az egész

örvényt s a mint a földalatti tó szinére leért, még ott is tovább égett,

köröskörül kimutatva a mélységnek pokolbeli pompáját.

Ekkor a vezér lerántotta leánya mellkendőjét a nyakáról, egy szép

veressárga selyemkendőt, födetlenül hagyva a szép leány sima, gömbölyű

vállait s hófehér keblét.

Azzal ledobta a kendőt a mélységbe.

– Nos Jurkó! mondá a vádlottnak, te mindig azzal kérkedtél a társaid

előtt, hogy legvakmerőbb tudsz lenni valamennyi között. Olyan vakmerő

már tudtál lenni, hogy meg merjed kérni a Madus kezét. Légy merészebb.

Itt a jegykendő. Eredj utána, hozd fel!

Jurkó neki lódult az örvény szélének, hogy mindjárt ugrik, de a mint az

örvényt elzáró korlátgerendához ért s letekintett a mélységbe,

megvakarta a fejét, s nagyon savanyú képet csinált.

– Ugorj hát! kiáltozák a társai.

Jurkó áttette az egyik lábát a korláton, mintha lovagolni akarna rajta;

megint lenézett az örvénybe s aztán megint csak visszaemelte a lábát.

– Majd az ördög ugrik le tinektek ide a pokolba! Hiszen soha se jöhet

fel onnan az ember!

– Hah, te gyáva! kiáltozának rá akkor minden oldalról, s rárohantak,

megragadták, elvették a fegyvereit, megtépték a csimbókjait, s azután

hajánál fogva elhurczolták.

A barlang falában volt egy hosszú repedés, oly keskeny, hogy csak egy

ember férhetett rajta keresztül; annak a nyílását egy nehéz sziklalap

födte. Hat embernek adott dolgot ezt a sziklát elmozdítani.

Az ordítozó, jajgató áldozatnak kezébe adtak egy szál égő viaszgyertyát,

azzal belökték e szűk sziklarepedésbe s azt megint lezárták a nagy

kőlappal.

A czimborák kaczajordítása elnémítá az elevenen eltemetett jajgatását

ott a kőlap alatt.

Következett a «haláltáncz», a minél borzasztóbbat én soha életemben nem

láttam. A szép Madus halottnak tette magát s úgy kellett véle egy sort

tánczolni mindenkinek, mint egy halottal.

Mikor rám került a sor, akkor azt mondá a vezér:

– Hohó, ficzkó, te még nem tánczolsz a Madussal. Még te nem lettél

fölvéve a társaságba, nem tetted le a próbát. Pedig te is azzal

hetvenkedtél, hogy meg mered kérni a Madus kezét.

– Állok a szavamnak.

– No akkor én is állok a szavamnak. Ott a jegykendője a tó szinén; hozd

fel. Hadd látom, mersz-e utána ugrani.

– Én merek!

(– De csak nem tetted meg azt a bolondot? kiálta közbe a nagyherczeg.)

(– Bünös istenkisértés, tisztátalan asszonyi állat iránti

gerjedelemből», diktálta a soltész a jegyzőnek.)

– Megtettem biz én; de hát kérem a birák urakat, ebből nem csinálni egy

marginális gonosztettet a részemre; mert először is kénytelen voltam

vele. Vagy ugrom, vagy becsuknak engem is a kőrepedésbe, a hová a

gyávákat eltemetik. Azonfölül pedig tudtam jól, hogy semmit sem

koczkáztatok. Diákkoromban sok mindenféle bányát láttam, többek között

sóbányát is. A mélységbe vetett szalmakanócz lángjánál felismertem az

örvény aljában azokat a vereshagymaformán egymásra hajló sötétkék

rétegeket, a mik a sóbányákat jelzik, s könnyü volt kitalálnom, hogy az

a sötét víztükör ott alant sós tó, a miben az ember el nem merül; sőt a

második égő szalmacsutak fényénél még azt is fölfedeztem, hogy e tóhoz a

barlangból a túlsó falba vágott meredek lépcsőzet vezet le; tehát semmit

se koczkáztattam. Az ellen pedig, hogy az én drága kedves Madusomat

tisztátalan asszonyi állatnak nevezze akárki, ünnepélyes óvást teszek. Ő

tiszta volt és ártatlan: – rám nézve, míg élt, angyal a földön, s holta

után védszentem a mennyországban, a kinek megsértéseért kész vagyok

bárkivel ordáliákat vívni, ellenfelem pánczélban, én magam

selyemruhában, kopjával, karddal, szeges buzogánynyal. S el vagyok

szánva nem folytatni addig vallomásomat, a míg vagy e passusa a

protocollumnak nem emendáltatik, vagy pedig az elnök, ha fenn akarja

kifejezését tartani, velem meg nem verekszik.

(– No, soltész uram, mondá a nagyherczeg, a reusnak igaza van, már most

vagy tessék kiigazítani a dictatumot, vagy tessék vele megverekedni

karddal, kopjával, szeges buzogánynyal.)

(Az előbbi expediens választatott s aztán így hangzott a bűn czíme:

bünös istenkisértés, egy tisztességes hajadon iránti kegyes indulatból.)

(– Nos most már ugorhatsz!)

– Nem is mondattam ezt magamnak kétszer; felugrottam a karfára s onnan

egy hatalmas lódulással ellökve magamat, szabályosan egymáshoz szorított

bokákkal, repültem alá a mélységbe.

Mintha toronyból ugrottam volna alá, perczről-perczre sebesebb lett az

esésem, az utolsó perczben úgy zúgott a fülemben az áthasított levegő

hangja, mint egy növekedő mennydörgés. Egyszerre aztán megsiketültem: a

víz összecsapott a fejem fölött. Szemem, szám érezte, hogy csupa

méregsóban uszom. Egy perczig eszembe jutott, hogy imádkozzam. «Édes

Jézus!» A szám egyszerre tele lett sós vízzel. Hanem a másik pillanatban

már fenn voltam a víz szinén, hónaljig kiemelkedve belőle. A

sótengerszem nem engedi elmerülni az embert. A víz fölött uszkáló

szalmacsóvák lángjánál megtaláltam a szép Madus mellkendőjét s azt a

nyakam körül csavartam. E perczben a hajdemákok biztató rivallása

hangzott le hozzám, a mit a barlangboltozat viszhangja pokolbeli

üvöltéssé sokszorozott. Mikor föltekintettem, az a sok fáklyafény ott a

magasban, a beláthatlan sötétség közepett, olyan látvány volt, mintha a

gyehenna firmamentumán égnének véres csillagzatok.

Két-három rugással kiusztam a sóstóból a kiszemelt ösvényig, mely hosszú

sor lépcsőzetben vezetett fel a barlang felső karzatáig. A hajdemákok

ezen az úton látják el magukat az ételükhöz való sóval.

Egy hirhedett kalandor a tizenhetedik századból · 第 2 / 20 段