XI.

Tämä käynti antoi viimeisen iskun itserakkaudelleni. Minä tulin

vakuutetuksi siitä, että puuhani on sekä tyhmää että ilettävää.

Mutta siitä huolimatta minusta näytti, etten voinut heti heittää

koko asiata, että olin velvollinen jatkamaan sitä ensiksikin

sentähden, että käynneilläni ja lupauksillani olin herättänyt

toiveita köyhissä, ja toiseksi sentähden, että kirjoituksellani ja

puheillani olin herättänyt hyväntekijöitten osanoton, joista monet

olivat luvanneet kannatustaan sekä työllä että rahoilla. Ja minä

odotin, että sekä toiset, että toiset kääntyisivät minun puoleeni,

voidakseni kykyni mukaan heille vastata. Puutteen alaisilta sain

kirjeitä ja pyyntöjä yli sadan. Nämä pyynnöt olivat kaikki rikkailta

köyhiltä, jos niin voi sanoa. Muutamien luona kävin, toisille jätin

vastaamatta. Missään en ennättänyt mitään saada aikaan. Kaikki minun

puoleeni kääntyneet olivat henkilöitä, jotka kerran olivat olleet

etuoikeutetussa asemassa (nimitän näin sitä asemaa, jossa ihmiset

enemmän saavat toisilta, kuin antavat), kadottaneet sen ja uudestaan

haluavat siihen päästä. Yksi tarvitsi 200 ruplaa ylläpitääkseen

alaspäin menevää kauppaansa ja päättääkseen lastensa kasvatuksen,

toisen olisi pitänyt saada perustetuksi valokuvausatelieeri,

kolmannen piti maksaa velkansa ja lunastaa panttilaitoksesta paremmat

pukunsa, neljäs tarvitsi pianon kehittyäkseen soitossa ja voidakseen

sitten opetusta antamalla elättää perhettänsä. Enemmistö pyysi

vaan apua, mainitsematta tarvittavaa rahamäärää, mutta sen mukaan,

kuin apua annettiin, kasvoivat tarpeet, eikä vaatimukset tulleet,

eivätkä voineet tulla tyydytetyiksi. Sanon vielä kerran, että syy

mahdollisesti oli minun osaamattomuudessani; varmaa vaan on, etten

ketään saanut autetuksi, vaikka välistä kyllä koitin parastani.

Hyväntekijäin myötävaikutuksen suhteen sain hyvin kummallisen ja

odottamattoman kokemuksen. Kaikista niistä henkilöistä, jotka olivat

luvanneet rahallista apua, vieläpä määränneet summankin, ei yksikään

antanut minulle köyhille jaettavaksi yhtäkään ruplaa. Annettujen

lupausten nojalla olisi minun pitänyt saada noin kolmetuhatta

ruplaa, mutta ei yksikään noista ihmisistä muistanut entisiä

puheitaan, eikä antanut minulle kopeekkaakaan. Ainoastaan ylioppilaat

antoivat ne rahat, muistaakseni 12 ruplaa, jotka olivat heille

tulevat väenlaskutoimituksesta. Niin että koko minun puuhani, jonka

tuloksena olisi pitänyt olla kymmeniä tuhansia rikkaitten uhraamia

ruplia, satojen ja tuhansien ihmisten pelastuminen köyhyydestä ja

kurjuudesta, hupeni siihen, että umpimähkään jaoin muutamia kymmeniä

ruplia niille, jotka niitä minulta kerjäsivät, ja että minulle jäi

ylioppilaitten uhraamat 12 ruplaa sekä duuman minulle toimestani

väenlaskussa lähettämät 25 ruplaa, joita suorastaan en tiennyt minne

panna.

Koko asia raukesi sikseen. Eräänä sunnuntaiaamuna ennen maalle

menoani, menin Rshanovin talolle, päästäkseni noista minun haltuuni

jääneistä 37 ruplasta. Kävin kaikissa kortteereissa olevia tuttaviani

tapaamassa ja löysin ainoastaan yhden sairaan, jolle annoin 5 ruplaa.

Muita ei siellä ollut, joille olisi sopinut antaa. Tietysti monet

rupesivat pyytämään. Mutta kun en heitä ennestään tuntenut, niin en

nytkään tuntenut, jonka vuoksi päätin neuvotella ravintolan isännän

kanssa, kelle nuo jälellä olevat 32 ruplaa olisivat annettavat.

Oli paraikaa ensimäinen laskiaispäivä. Kaikki olivat paremmissa

puvuissaan, kaikki olivat kylläiset ja monet jo humalassa. Pihalla

seisoi repaleissa ja virsut jalassa lumpunkerääjäukko, reipas vielä,

ja eroitteli eri kasoihin saalistansa, laulaa hoilotellen iloista

laulua. Minä antauduin hänen kanssaan puheluun. Hän oli 70 vuotias,

eli yksinään lumppujen keräämisellä, eikä suinkaan valittanut,

vaan sanoi olevansa kylläinen, vieläpä saavansa humalankin. Kysyin

häneltä, keitä olisi erityistä puutetta kärsiviä. Hän suuttui ja

sanoi suoraan, ettei puutetta kärsiviä ollut muita, kuin juoppoja

ja laiskureita, mutta saatuaan tietää tarkotukseni, pyysi minulta

5 kopeekkaa ryyppyyn ja juoksi ravintolaan. Minä menin myöskin

ravintolaan Ivan Feodotitshin luo, antaakseni hänen toimekseen

jakaa jälelle jääneet rahat. Ravintola oli täynnä väkeä. Koreaksi

pukeutuneita, humalaisia tyttöjä puikkelehti ovesta oveen. Kaikki

pöydät olivat otetut, juopuneita oli jo paljon, ja pikkuisessa

kamarissa soitettiin harmonikkaa ja tanssittiin. Isäntä käski

kunnioituksesta minua kohtaan lopettamaan tanssin ja istui minun

luokseni vapaan pöydän ääreen. Minä pyysin häntä, joka tunsi

asukkaansa, osoittamaan minulle pahinta puutetta kärsiviä, joille

voisin jakaa sitä varten annetut rahat. Hyväntahtoinen isäntä, vaikka

olikin kiinni toimessaan, jätti sen ollakseen minulle avuksi. Hän

vaipui mietteisiin ja oli nähtävästi neuvotonna. Yksi vanhemmista

tarjoilijoista kuuli meidän keskustelumme ja yhtyi puheeseemme.

He alkoivat luetella henkilöitä, joista minäkin muutamia tunsin,

eivätkä mitenkään voineet tulla yksimielisyyteen. "Paramonovna",

ehdotteli tarjoilija. -- "Niin kyllä. Onhan se välistä syömättäkin.

Mutta sehän juopotteleekin aina väliin". -- "Mitäs sitten? Voisihan

kumminkin". -- "Entäs Spiridon Ivanovitsh -- hänellä on lapsia" --

Mutta isäntä ilmaisi tämänkin suhteen epäilyksensä. -- "Akulina?

Mutta hänhän saa muualta. No entäs se sokea!" -- Tätä vastaan minulla

puolestani oli muistutettavaa. Olin hänet vastikään nähnyt. Se oli

80 vuotias sokea, jolla ei ollut ketään sukulaista. Olisi luullut,

ettei surkeampaa kohtaloa voi olla, mutta mitä olinkaan nähnyt! Olin

nähnyt hänen makaavan korkean vuoteen untuvapatjoilla, juovuksissa,

ja karkealla äänellä ja mitä rumimmilla sanoilla haukkuvan verrattain

nuorta naistoveriansa. Vielä mainitsivat he kädettömän pojan

äitineen. Minä huomasin isännän olevan vaikeassa asemassa, juuri

tunnollisuutensa vuoksi, sillä hän tiesi, että kaikki, minkä nyt

antoi, oli menevä hänen ravintolaansa. Mutta minun piti päästä 32

ruplastani, minä kiusasin häntä ja viimein saimme ne joten kuten

jaetuksi ja pois annetuksi. Ne, joitten osalle rahat tulivat, olivat

enimmäkseen hyvin puettuja eikä heitä tarvinnut kaukaa lähteä

etsimään, sillä he olivat kaikki ravintolassa. Kädetön poika tuli

poimukkaissa saappaissa, punanen paita ja liivit päällään.

Täten päättyi koko minun hyväntekeväisyystoimintani ja minä matkustin

pois maalle, suuttuneena toisiin ihmisiin, niinkuin tavallisesti

tapahtuu, kun itse tekee jotain tyhmää ja pahaa. Hyväntekeväisyyteni

raukesi kokonaan tyhjiin, mutta ajatusten ja tunteitten kulku, jotka

se oli minussa synnyttänyt, ei suinkaan pysähtynyt, vaan sisällinen

työ jatkui kahdenkertaisella voimalla.

Mitä meidän siis on tekeminen? · 第 14 / 46 题