Gefälligkeit, dies ist die Wurzel des Schönen. Was dem Menschen gefiel,
das taufte er schön. Nun aber hat es nichts Schönes oder Gefälliges
gegeben, bevor der Mensch es nicht selber gemacht hätte. Wir heute sind
wohl imstande, eine Blume, eine Färbung des Himmels -- Dinge, die früher
auf dieser Erde vorhanden waren als der Mensch -- wohlgefällig zu
empfinden; denn das Schöne ist heute in uns, wir besitzen es eingeboren,
wir erkennen es, aus uns heraus, wieder. Daß dies heute so ist, kann
einzig daran gelegen haben, daß die einstmalig unbewußte Erkenntnis des
Schönen ganz durch uns durchging: daß wir ein Ding machten mit unserer
eigenen Hand, das unser Gefühl für Gefälligkeit zum Ausdruck brachte.
Wir mußten dem Gefälligen außer uns, das wir erkannten, nachahmen, was
nachstreben heißt, nicht nachmachen, welches erst die Folge von jenem
ist oder die Handlung als Verwirklichung jenes Empfindens. Wir mußten
empfangen haben, gänzlich zu eigen genommen, das Empfangene durch unser
Wesen verleiblicht haben, um es schließlich aus uns heraus zum Quellen,
Erstehen, zu eigenem Leben zu bringen. Das Schöne -- nunmehr zum zweiten
Mal außer uns, vor uns stehend, wieder fremd und doch unser Eigentum
nun, beglückte uns durch sein lächelndes Dasein.