[1576] «Urraca só, que yago so esta sepultura:
»En cuanto andude el mundo, ove viçio é soltura.
»Con buena rrazón munchos casé é non quis' locura;
»¡Cay en una ora so tyerra del altura!
[1577] »¡Prendióme syn sospecha la muerte en sus rredes!
»Parientes é amigos ¿aquí non me corredes?
»Obrad bien en la vida, á Dios non lo erredes:
»Que byen como yo morí, asy todos morredes.
[1578] »El que aquí llegare, ¡sí Díos le bendiga!
»E ¡si l' dé Dios buen amor é plaser de amiga!
»Que por mí, pecador, un Pater noster diga;
»Si dezir non lo quisiere ¡á muerta non maldiga!»
[Nota 1577: _Non me corredes?_ Irónicamente del correrla y acorrerla.]
[Nota 1578: Que le dé Dios _buen amor_, esto es amor de Dios, y
_plaser de amiga_, esto es loco amor: as¡ pintan los extremos las
tales y los clérigos sus admiradores. _¡Sí..._, optativo, ¡así...]
DE QUÁLES ARMAS SE DEBE ARMAR TODO XRISTIANO PARA VENÇER AL DIABLO, EL
MUNDO É LA CARNE
[1579] Señores, acordavos del bien, ¡sí vos lo digo!
Non fiedes en tregua de vuestro enemigo:
Ca non vee la ora, que vos lyeve consigo.
Sy veedes que vos miento, non me preçiedes un figo.
[1580] Debemos estar çiertos; non seguros de muerte:
Ca nuestra enemiga es natural é fuerte.
Non podemos, amigos, della fuyr por suerte:
Por eso cada uno de nos sus armas puerte.
[1581] Sy cualquier de nosotros oviese cras á lydiar,
Con algún enemigo en el campo á entrar,
Cada uno buscaría armas para se armar:
Syn armas non querría en tal peligro entrar.
[1582] Pues sy esto faríemos por omes como nos byvos,
Muy más debemos faser por tantos é tan esquivos
Enemigos, que nos quieren faser siervos catyvos
E por syenpre jamás disen: «¡al ynfierno ydvos!»
[1583] Los mortales pecados ya los avedes oydos:
Aquestos de cada día nos trayen combatidos,
Las almas quieren matar, pues los cuerpos an feridos:
Por aquesto debemos estar d' armas byen guarnidos.
[1584] Lydian otrosí conbusco otros tres prinçipales:
La carn', el diablo, el mundo; déstos nasçen los mortales,
Déstos tres vienen los otros: tomemos armas atales,
Que vençamos nos á ellos. Quiérovos desir quales:
[1585] Obras de missericordia é de mucho bienobrar,
Dones de Espritu Santo, que nos quiera alunbrar.
Las obras de piadat é virtudes vos nenbrar,
Con siete sacramentos los enemigos sobrar.
[1586] Contra la gran cobdiçia el bautismo porfía,
Dono de Espritu Santo é de Sabyduría.
Sabernos guardar d' ageno, non diser: «¡esto quería!»--
La vertud de la justiçia, judgando nuestra follya.
[1587] Vestir pobres desnudos con la santa esperança:
Que Dios, por quien lo fasemos, nos dará buenandança.
Con tal loriga vençemos la cobdiçia, que nos trança:
E ¡Dios nos quiera guardar de cobdiçi' é malandança!
[1588] Sobrar á la grand sobervia, diser mucha omildat.
Es bueno temer á Dios, á su santa Magestad.
Vertud de tenplamiento con mesura, onestad:
Con esta espada fuerte seguramente golpad.
[1589] Con muncha mesericordia dar á los pobres posada:
Tener fe que santa obra es de Dios galardonada.
Non rrobar cosas agenas nin forçar muger nin nada:
Con esta confirmaçión la sobervi' es arrancada.
[1590] Ayamos contr' avariçia espritu de piadat,
Dando lymosna á pobres, dolyendo su pobredat.
Vertud, natural justyçia judgando con omildat:
Con tal maça al avarisia bien largamente le dad.
[1591] El santo sacramento de orden saçerdotal.
Con cierta fe, escogida é más clara que 'l cristal,
Casando huérfanas pobres, é nos con esto atal.
Vençeremos avariçia con la graçia spirital.
[1592] Ligeramente podremos la loxuria refrenar:
Con castidat é conçiença nos podemos escusar;
Spritu de fortaleza, que nos quiera ayudar:
Con estas brafuneras la podremos bien matar.
[1593] Quixotes é cañilleras de santo sacramento.
Que Dios fiz' en parayso matrimonio, casamiento,
Cassar los pobres menguados, dar á bever al sediento:
Ansí contra la luxuria avremos vençimiento.
[1594] Yra, que es enemiga é mata muchos ayna,
Con don de entendimiento é con caridad dyna,
Entendiendo su grand dapno, fasiendo blanda farina,
Con paçiençia bien podremos lydiar con tal capelina.
[1595] Con vertud de esperança é con mucha paçiençia,
Visitando los dolientes é fasiendo penitençia,
Aborresçer los denuestos é amar buen' abenençia:
Con esto venceremos yra, avremos de Dios querençia.
[1596] Grand pecado es la gula, puede á muchos matar:
Abstinençia é ayuno puédelo de nos quitar,
Con spíritu de çiençia sabiendo mesura catar,
Comer tanto, que podamos para pobres apartar.
[1597] Otrosí rrogar á Dios con santo sacrifiçio,
Que es de cuerpo de Dios sacramento é ofiçio,
Con fé en su memoria lidiando por su serviçio:
Con tal graçia podremos vençer gula, que es viçio.
[1598] La enbidia mató muchos de los profectas:
Contra esta enemiga, que nos fiere con saetas,
Tomemos escudo fuerte pyntado con tabletas,
Spritu de buen conssejo, encordado destas letras.
[1599] Sacramento de unçión meter nos é soterremos,
Aviendo por Dios conpasión, con caridat non erremos,
Non fasiendo mal á sinples, pobres non denostemos:
Con estas armas de Dios enbidia desterraremos.
[1600] Armados estemos mucho contr' açidia, mala cosa:
Es de los siete pecados más sotil é engañosa,
Esta cada día pare doquier qu' el diablo posa:
Más fijos malos tyene, que la alana rraviosa.
[1601] Contra ésta é sus fijos, que ansy nos devallen,
Nos andemos rromerías é las oras non se callen,
E penssemos pensamientos, que de buenas obras salen:
Ansy que con santas obras á Dios baldíos non fallen.
[1602] De todos buenos desseos é de todo bienobrar
Fagamos asta de lança é non queramos canssar
Con fierro de buenas obras los pecados amatar:
Con estas armas lydiando podémoslos amanssar.
[1603] Contra los tres prinçipales, no s' ayunten de consuno:
Al mundo con caridad, á la carne con ayuno,
Con coraçón al diablo: todos tres yrán deyuso,
Nin de padres nin de fijos con esto non fynca uno.
[1604] Todos los otros pecados mortales é veniales
Déstos nasçen como ryos de las fuentes perhenales:
Estos dichos son comienço é suma de todos males:
¡De padres, fijos, nietos, Dios nos guarde de sus males!
[1605] Dénos Dios atal esfuerço, tal ayuda, tal ardid,
Que vençamos los pecados é arranquemos la lid,
Porque el día del juysio nos sea fecho conbyd,
Que nos diga Jhesuxristo: «Bendichos, á mí venid!»
[Nota 1579: Saca ya, hablando en veras el propio Arcipreste, la
moraleja de las blasfemias y caminos del loco amor, que ha venido
pintando y enhebra con lo de los pecados capitales, de que arriba
trató, lo de sus remedios y armas para combatirlos. No son apuntes de
sermones, que le ocurrió enjerir aquí, como pensó Menéndez y Pelayo;
es la moraleja del libro, el alma de él para sus lectores, que supone
cristianos de buena fe. De estas armas escribió DON SANCHO en los
_Castigos y documentos_ (c. 1).]
[Nota 1585: _Nenbrar_ ó membrar, recordar, y _sobrar_ ó vencer son
aquí infinitivos imperativos.]
[Nota 1587: _Follya_, locura. _Tranzar_, partir por el eje. _Buena_ y
_malandanza_, dicha y desdicha.]
[Nota 1588: _Sobrar_, vencer en _S_, _bueno_ en _T_.]
[Nota 1592: Imitando a San Pablo, compara las virtudes a las piezas de
la armadura. _Brafuneras_ ó _brahoneras_, lo que hacía de _brahones_
en la armadura, ó como bragas de acero para los muslos hasta la
rodilla: en los muslos pone la Biblia la virilidad y á ellos ha de
aplicarse la armadura de la castidad. _Romancero Sepúlveda_, 1551:
Parecían brafoneras de las que el Cid se calçava.]
[Nota 1593: _Quixotes e cañilleras_, armaduras de rodillas y
canillas.]
[Nota 1598: Las tabletas del escudo, _encordadas_ ó trenzadas de
cuerdas.]
[Nota 1599:] _Meter_ ó poner nosotros, los clérigo, el sacramento de
la extrema unción. _E soterrenos_, y enterremos á los difuntos.]
[Nota 1601: _Devallar_, como _aballar_, (c. 1010) y _baliar_, echar
abajo, pegar (en Germania). _Ordin. Barbastro_ (_Rev. Arag._, 1903, p.
58): Que los ganados e cabanyas que deuallyaran de la montanya e
puyaran ad iquellya por erbagar.]
[Nota 1603: _Deyuso_, en el único códice (!). Acaso _de uno_.]
[Nota 1605: _Arrancar_, vencer. _Cron. P. Niño_, p. 127: La batalla
fué muy ferida de amas las partes, e arrancaban ya los flamencos á los
franceses.]