[972] Luego después, desta venta fuyme para Ssegovia,
Non á conprar las joyas para la chata Troya;
Fuy veer una costiella de la serpiente groya,
Que mató al viejo Rrando, segund dise en Moya.
[973] Estid' en esta cibdat é espendí mi caudal;
Non fallé poço dulçe nin fuente perenal.
Dix', desque vi mi bolsa que se parava mal:
«Mi casilla é mi fogar çien sueldos val'.»
[974] Tornéme para mi tierra dende á terçer dya;
Mas non vyn' por Loçoya, que joyas non traya;
Cuydé yr por el puerto que disen la Fuentfría:
Herré todo el camino, como quien non sabía.
[975] Por el pynar ayuso fallé una vaquera,
Que guardava sus vacas çerca esa rribera:
Yo le dixe: «Omíllome, sserrana falagera,
»Morarme hé convusco ó mostradme la carrera.»
[976] --«Sseméjasme, sandío, que así te conbidas:
»Non te llegues á mí, ante te lo comidas;
»Synon, yo te faré que mi cayada midas:
»Si en lugar te cojo, byen tarde la olvidas.»--
[977] Como dise la fabla, del que de mal se quita:
«Escarva la gallyna é falla su pepita:»
Provéme por llegar a la gaha maldita,
Dióme con la cayada tras la oreja fita.
[978] Derribóme cuest' ayuso é cay estordido:
Ally prové que era mal golpe el del oydo;
«¡Confonda Dios,» dixe yo, «cigueña en el exido,
»Que de tal guisa acoje cigoñinos en nido!»--
[979] Desque ovo en mí puesto las sus manos yradas,
Diz' la descumulgada; «Non pases las aradas.
»Non t' asañes del juego, que esto á las vegadas
»Conquirense en uno las buenas dineradas.»--
[980] »Entremos á la cabaña, Herroso non lo entienda;
»Meterte hé por camino é avrás buena merienda;
»Llévate dende, Cornejo, non busques más contienda.»
Desque la vy pagada, levantéme corrienda.
[981] Tomóme de la mano é fuémosnos en uno:
Era nona passada é estava yo ayuno;
Desque en la choça fuemos, non fallamos ninguno:
Díxome que jugásemos al juego por mal del uno.
[982] «¡Pardiós!», dixe yo, «amiga, más querría almosar,
»D'ayuno é d'arreçido non podría solasar:
»Sy ante non comiese, non podría byen jugar,
Non se pagó del dicho, quésome amenasar.
[983] Penssó de mí é della. Dix' yo: «Agora se prueva
»Que «pan é vino juega, que non camisa nueva.»
Escoté la meryenda é partyme dalgueva;
Díxele que me mostrase la ssenda, que es nueva.
[984] Rogóme que fyncase con ella esa tarde,
Ca mala es d'amatar el estopa, de que arde.
Díxel' yo: «Estó de priessa, ¡sy Dios de mal me guarde!»
Assañóse contra mí, resçelé é fuy covarde.
[985] Ssacóme de la choça, llegóme á dos senderos:
Amos son byen usados, amos son camineros;
Andit lo más que pud' ayna los oteros;
Llegué con sol tenprano al aldea Ferreros.
[986] Desta burla passada ffiz' un cantar atal:
Non es muncho fermoso, creo nin cumunal:
Fasta qu' el libro entyendas, del byen non digas mal,
Ca tu entenderás uno é el libro dirá ál.
[Nota 972: Serpiente con costillas y _groya_, que acaso esté por el
aragonés _roya_, tiene todas las trazas de ser algún bicho raro, como
los populares dragones, fantaseados sobre las osamentas de los
animales antidiluvianos, pterodactilos, megalosaurios, ichtiosaurios,
etc., ó algún cocodrilo traído de Egipto, ó serpiente que, como
símbolo del demonio vencido, colgaban á modo de ex-voto en catedrales
y zaguanes, enhebrándose alguna leyenda popular, como la del viejo
_Rando_ ó _Raudo_, que no se lee bien este nombre en el texto.
«Effigies draconis, quae cum vexillis in ecclesiasticis processionibus
deferri solent, qua vel diabolus ipse, vel haeresis designatur, de
quibus triumphat ecclesia. Diabolus enim, ut ait Augustinus (_Hom._,
36) in scripturis sanctis leo et draco est, leo propter impetum,
draco, propter insidias». (DU CANGE, _Glosar, ad script. med. et inf.
latin.)_ Véase A. MAURY, _Essai sur les légendes pieuses du moyen âge_
p. 147, donde se hallarán muchos casos parecidos. _Moya_ sale en las
Cortes de Alcalá de 1348: «En Cuenca e en Huete e en Moya e en sus
términos el que oviere quantia de mill maravedis sin las casas de su
morada, que mantenga un cavallo.» Es del juzgado de Cañete, provincia
de Cuenca. Pero nada he podido averiguar ni me han podido dar luz mis
excelentes amigos Bonilla, Rodriguez Marín y Said Armesto, tan
eruditos en este linaje de leyendas medioevales.]
[Nota 973: _Estide_ en _G_ y _estude_ en _S_, estuve, del tema
_estido_, _estudo_. _Espender_, gastar. _Trat. Arj._, 4: Ya despues
que hubo espendido | bien veinte mil ducados que traía. En _La Lozana
andaluza_, 41: _Mi casa y mi hogar cien ducados val_. No hallé pozo ni
fuente perenne que hinchera mi arrugado bolsillo, de modo que en
viéndola tan flaca, dije para mi capote: ¡A casita! Que «Cada uno en
su casa es rey».]
[Nota 974: _Dende á_ _Celest._, IV, p. 76: Y murió dende á tres dias.]
[Nota 975: _Çerca esa rribera_, como preposición, _Fuero viejo_, 1, 2,
4: E este fecho mesmo fué en la sua casa de Villaveja, que es cerca
Muñon. _Çid._, 3316: Miembrat quando lidiamos çerca Valençia la grand.
_Ribera_, llamóse todo río, y todavía en Salamanca la corriente de
agua que se suele secar en verano, ó lleva poca agua, como en el
texto.]
[Nota 976: _Ssemejasme sandío_, parécesme sandio. J. ENC., 348: ¿Quién
será? | Si es de los del otro día. | Uno dellos me semeja. | Dellos
es, por vida mia. _Sandío_, se decía. _Cayada_ ó cayado de pastor.
_Medir_, por darle con ella, tocándole en todo su largo, como al
medir, por ejemplo, el paño con la vara: de aquí _medirle las espaldas
con una vara_.]
[Nota 977: _Escarva..._ Asi en Correas, p. 134. _Fita_, fijamente,
justo en la oreja, adverbio.]
[Nota 978: _Cuesta ayuso_, cuesta abajo. _Exido_, las afueras de
poblado junto á él, de _exire_, salir. GÓNG., _Soled._, 2. Y cual
mancebos tejen anudados | festivos coros en alegre ejido. Tiénese por
cigoniño ó cría de cigüeña, mal recibido por aquella madrastra. «Es
bien singular--dice VALDECEBRO (_Aves_, c. 20)--lo que á este pájaro
generoso sucede; y es que paga el diezmo de sus polluelos, arrojándole
del nido, como en religioso feudo, al dueño de la torre donde anidan.»
Unos creen que arroja al cigoñino en pasando de diez sus crías; otros,
en pasando de cinco, y no por no caber ni falta de alimento, «pero es
constante y firme que le pagan». A este clérigo le tocó pagar el feudo
de la _gaha_ cigüeña; ¡á otros les toca salir apaleados por meterse en
nidos ajenos! Los cigoñinos clericales debían de frecuentar aquella
sierra y choza.]
[Nota 979: _Arada_, tierra labrantía. J. PIN., _Agr_, 6, 29: Al gañan
del arada damos 30 ducados por cada año. _Non t'asañes_ ó enojes del
juego que te he hecho, que a las veces (_á las vegadas_) en el juego
se allegan grandes caudales, quiere decir que unas veces se pierde,
pero otras en él se gana. En _S_, _ensañar_. _Alej._, 1595: Ferien
entre los griegos, facienlos asannar. _Comed. Florin._, 39: Y si te
ensañas, ensáñate tu á solas. _Del juego_, por el juego. _Conquerir_,
ganar, conquistar. _Conde Luc._, 9: E será vuestra pro de vos ayudar,
para que otro hombre extraño no vos conquiera ni vos destruya.
_Diner-ada_, cantidad grande de dineros.]
[Nota 980: _Herroso_ era su esposo, que andaba _errado_ al dejarla por
otros, por lo cual bien puede llamar á su huésped _Corn-ejo_, pues se
los va a poner al ausente: todo este tercer verso es de _S_; en _G_,
dice: «Ca dise la pastrana quien no yerra no emienda», lo cual explica
el nombre simbólico de _Herroso_. _Corrienda_, como en la copla 252, y
como á sabiendas, adverbio. _Opusc. liter_. s. XIV á XVI, p. 364. El
omne quando es muerto poco val su fazienda: | qual fizo, tal habrá,
como diz la leyenda. | Mortájanlo priado, sotierranlo _corrienda_.]
[Nota 981: _En uno_, juntos. _Era nona passada_, la última hora del
día, el atardecer, y no había comido. _Jugar al juego por mal del uno_
es el _solasar_ y _luchar_, que luego dice, _para mal_ del tercero
ausente.]
[Nota 982: _Almosar_, de _mueso_, bocado, como _almorzar_, de
_muerso_, de _morsu(m)_.]
[Nota 983: _Pensó_ debe tener aquí el valor de dar pienso, de comer,
según lo que sigue. Dice, pues, que los dos cenaron. _Pan y vino
juega, que no camisa nueva_, como _Pan y vino andan camino, que no
mozo ardido ó garrido_. (CORR., 382), y como _De la panza sale la
danza_. Escotó ó pagó, luchando, la merienda que le dió. _Dalgueva_ en
_S_, y falta en los otros códices la copla: no entiendo qué sea, ni si
hay errata. Sólo hallo el vocablo parecido _esgueva_, que, además de
ser nombre del río conocido en Valladolid, significa en Asturias
astilla; _esguebar_, astillar ó despedazar. Si el texto decía
_d'esgueba_, valdría despezado, desgarrado, como quien dice, esto es,
á disgusto.]
[Nota 984: Estopa que ardía y no se amataba ni consumía era aquélla.]
[Nota 985: _Camineros_, por donde se puede caminar. _Ferreros_ es
Otero de los Herreros, cerca de Segovia. _Andit_, anduve, del tema
_andido_.]