CANTICA DE SERRANA

[959] Passando una mañana

El puerto de Malangosto,

Salteóm' una serrana

A l'asomada del rrostro:

«¡Hadeduro!», diz', «¿cóm' andas?

»¿Qué buscas ó qué demandas

»Por este puerto angosto?»

[960] --Díx'le yo á la pregunta:

«Vóme para Sotos alvos.»

--«¡El pecado te barrunta

»En fablar verbos tan bravos!:

»Que por esta encontrada,

»Que yo tengo guardada,

»Non pasan los omes salvos.»

[961] --Parósem' en el sendero

La gaha, rroyn é heda:

«Alahé», diz', «escudero,

»Aquí estaré yo queda,

»Fasta qu' algo me prometas:

»Por bien que te arremetas,

»Non pasarás la vereda.»--

[962] Díxel' yo: «Por Dios, vaquera,

»Non m' estorves mi jornada;

»Tuelte é dame carrera,

»Que non trax' para ty nada.»

E dixo: «Dende te torna,

»Por Somosierra trastorna;

»Non avrás aquí passada.»

[963] La Chata endiablada,

¡Qué Santillán la cofonda!

Arrojóme la cayada

E rodeóme la fonda,

Abentó el pedrero;

«¡Por el padre verdadero,

»Tú'm pagarás oy la rronda.»--

[964] Ffasíe niev', granisava.

Díxome la Chata luego,

Hascas que m' amenasava:

«¡Págam', sinon, verás juego!»--

Díxel' yo: «Por Dios, fermosa,

»Desirvos hé una cosa:

»Más querí' estar al fuego.»

[965]--«Yo te levaré á cassa

»E mostrart' hé el camino,

»Fazert' hé fuego é brasa,

»Dart' hé del pan é del vino:

»¡Alahé!, prometem' algo

»É tenert' hé por fydalgo;

»¡Buena mañana te vino!»

[966] Yo con miedo, arresido,

Prometil' una garnacha

É mandel' para'l vestido

Una bronch' é una prancha;

Ella diz': «¡Doy mas, amigo!

»¡And' acá! vente conmigo:

»Non ayas mied' al escarcha.»

[967] Tomóm' resio por la mano,

En su pescueço me puso

Como á çurrón lyviano,

Levóme la cuest' ayusso:

«¡Hadeduro!, non t' espantes,

»Que byen te daré que yantes,

»Como es de sierra uso.»

[968] Pússome mucho ayna

En su venta con enhoto,

Dióme foguera d' ensina,

Mucho conejo de ssoto,

Buenas perdiçes asadas,

Hogaças mal amassadas,

É buena carne de choto,

[969] De buen vino un quartero,

Manteca de vacas mucha,

Mucho queso assadero,

Leche, natas, una trucha;

É dixo: «¡Hadeduro!

»Comamos deste pan duro;

»Después faremos la lucha.»

[970] Desque fue poco estando,

Fuyme desatyrisiendo;

Como m' yva calentando,

Asi m' yva sonreyendo;

Oteóme la pastora,

Diz': «Ya, conpañon, agora,

»Creo que vo entendiendo.»

[971] La vaquerisa traviessa

Dixo: «Luchemos un rato,

»Lyévate dende apriesa,

»Desbuélvete d' aques' hato.»

Por la moneca me priso,

Ov' á faser lo que quiso:

¡Creet que ffiz' buen barato!

[Nota 959: Estas serranillas se parecen, como nota Puymaigre, a las

_pastourelles_ de los _trouvères_ franceses:

«En une vallée

Près de mon sentier

Pastore ai trouvée

Qui fet a proisier...»

Pero Puymaigre rebaja harto las serranillas del Arcipreste teniéndolas

por parodias bufonescas de las _pastourelles_. Lo que hay es que

aquellos señores de allende escribieron con guantes y para caballeros

y damas de castillos feudales, mientras nuestro Arcipreste, poco

avenido con idilios, hechizos y églogas fantaseadas, se arrimó más a

la naturaleza, sintió ateridas sus manos con los hielos de la sierra,

comió el queso y el conejo de soto, dió con serranas chatas y

hombrunas á veces, retozonas cual cabras monteses siempre, y no les

quiso quitar la chatez, lo cabrío y lo montaraz. Siempre fué más

remilgado y de salón el arte francés; más bronco, por más natural,

harto más rugiente y pizmiento, más real y menos amanerado, en una

palabra, el español. Tienen estas serranillas el candor que les basta,

huelen á mejorana, á oregano y tomillo; pero también llevan pinceladas

vivas, hasta chirriadoras y como buriladas con punta de acero, que a

las _pastourelles_ no les sobran. De donde verdaderamente viene, sin

salir de España, la vena de esta lírica villanesca es de Galicia, como

se ha visto bien claramente por el _Cancionero del Vaticano_; de allí

corre al Arcipreste, que a nadie imita, pero remansa éste, como los

demás raudales poéticos, en inmenso lago; después sigue la corriente

hasta el Marqués de Santillana, Bocanegra y Carvajal en el siglo XV, y

en el XVI se esplaya en Gil Vicente, Juan del Encina y Lucas

Fernández, hasta perderse casi en el teatro del siglo XVII, donde

asoma de cuando en cuando en las obras de Lope y Tirso, y en estos

nuestros tiempos ha vuelto á flor de tierra con el renacimiento de la

poesía gallega en la misma Galicia, donde estaba la fuente. Enrique de

Mesa escribe hoy serranillas lindísimas los veranos que pasa en el

Guadarrama. _Cantíca_ creo debe pronunciarse, como _cantíco_ y

_canticar_, por ser diminutivo de _canta_ y _canto_; mientras que

_cantíga_, de _canticare_ ó del plural latino _cantica_. BAENA, p.

225: O luego desata ssu cantica errada. _Malangosto_, monte de

Valdelozoya. _A la asomada del rrostro_, al asomar yo la carra.

VALDERR., _Teatr., S. Mon._, 1: No fueron más que unas asomadas y

amagos, que luego se acabaron. J. PIN., _Agr._, 3, 2: Nos podremos

reir con la asomada del manjar, mejor que el cazador Céfalo con los

arreboles de la llegada de la mañana. _¡Hadeduro!_ ó _fadeduro_,

¡desdichado!, desafortunado (c. 389), de _fado duro_. BERC., _Loor_,

46: Assaz fizo ensayos, mas non falsó el muro, | cuydó ser artero,

probos por fadeduro. Id., _S.D._, 480: Asmaron un trabuco las cosas

fadeduras. CORR., 75: El alcaravan hadeduro, a todos dar consejo y a

si ninguno. O sea el otro: Es como alcaravan sesudo, que para los

otros tiene consejo y para sí ninguno (CORR., 129): _sesudo_

irónicamente, y alude a la fábula con que acaba el libro de _Calila e

Dimna_, y que trae Correas al explicar la otra variante: Alcaravan

zancudo... (p. 44).]

[Nota 960: _Sotos alvos_, lugar de tierra de Segovia, traspuesta la

sierra y al mismo pie de ella. _Echar verbos_ era muy usado entre

rústicos. _El pecado te barrunta_, el diablo te anda venteando para

cazarte, que eso vale el pecado (c. 990). _Encontrada_, como

_contrée_, tierra, territorio, además encontrón. _Corvacho_, 4. 2:

Cometiole en una encontrada.]

[Nota 961: _Gaha_, fem. de _gaho_ ó _gafo_, leproso, y el que tiene

contraídos los nervios, que no puede mover los pies o las manos; en

Asturias, falto, que hace daño. Propiamente torcido, corvo, lleno de

macas y faltas, y tal aquí. L. GRAC., _Crit._, 1, 8: Las manos tiene

gafas, los pies tuertos. Id., 3, 1: Que gafos tiene los dedos aquel

que llaman el rey viejo. Id., 2, 9: Las manos, antes grandes ministras

y obradoras de grandes cosas, se veían gafas, un gancho en cada dedo.

_Heda_, _fea_, de _foeda(m)_. _Te arremetas_, te metas y prosigas con

violencia.]

[Nota 962: _Tuelte_, quítate y ábreme paso; de tollir. _Trastorna_,

vuelve. _Passada_, paso; en _G_, _posada_. R. CARO, _Mem._, 4, 13: Se

ahogó en la pasada de un río.]

[Nota 963: _Cayada_ ó _cayado_ de pastor. _Rodear la honda_ es

voltearla haciendo rueda. ESPIN., _Obreg_, 1, 5: Y rodeando la capa al

brazo. _Abentó el pedrero_, echar al viento la honda, que llama

_pedrero_, como cierto cañoncito para tirar piedras. CACER., _ps._ 43:

Los volaremos, los aventaremos, como cuando el toro coge á uno en los

cuernos y lo echa hacia arriba. Co-hondir, co-honder. L. FERN., 226:

El te quiera cohonder.]

[Nota 964: _Hascas_, casi, casi, _haz caso_ ó cuenta que, origen de

esta voz. _Veras juego_, verás lo que hago contigo, es frase

corriente. _Queria_, por querria, que trae _S_.]

[Nota 966: _Garnacha_, vestidura talar con mangas y una vuelta que

desde los hombros cae a las espaldas, FIGUER., _Plaz._, 54: Una

garnacha de oidor, una ropa de levantar. Aquí responde al _çorron de

coneja_ de la copla 957, y es _vestido_, de modo que sería algún como

justillo ó abrigo de pieles de conejo. Repítese en _Apolonio_, 349,

hablando de una niña: Dieronle muchos mantos, mucha pena vera é grisa,

| mucha buena garnacha, mucha buena camisa. SÁNCHEZ interpreta en

ambos pasajes «collar ó adorno del cuello», no sé por que razón.

_Cort. Jerez_, 1268: Manton e garnacha e saya e calças de varon...

garnacha escotada con penna dos sueldos de pepiones, e syn penna un

sueldo de pepiones... pellote o garnacha con mangas con penna. _Doy

mas_, yo te doy más que tú me diste: picarescamente y sonriendo.

_Escarcha_, pero el texto dice _escacha_, y no quiero dejar de

advertirlo.]

[Nota 967: _Yantar_, comer, y sustantivo masculino y femenino. _Cid_

285: Grand iantar le fazen al buen Campeador. _Quij._, 1, 2: Si quería

comer alguna cosa. Cualquiera yantaría yo.]

[Nota 968: _Con enhoto_, con la seguridad propia de estar bajo techado

y al abrigo de la venta. Posverbal de _enhotarse_ confiarse,

entregarse con confianza, é intransitivo. _Autos s. XVI_, 1, 399:

Porque te sea escarmiento | y en tu locura no enhotes. También se dijo

_ahotar_, y uno y otro vienen de _hoto_, confianza, seguridad: _En

hoto del conde, no mates al hombre_. De _fautu(m)_, _favere_,

favorecer, mejor que de _fultu(m)_, _fulcire_, apoyar. _Enhoto_ úsase

en Córdoba por encariñamiento, que es casi lo que aquí vale. El niño

tiene enhoto con la teta. Y _enhotarse_, por estar ciego de cariño,

encelicarse. _Hogaças_, panes grandes, y se usa en todas partes.]

[Nota 969: _Quartero_ en _S_, por el _quartillo_ de _G_, de donde

cuarter-ón y cuarter-ola ó bota de un cuarto de cabida que son de 120

á 128 litros en Málaga. _Asadero_, acaso dicho del queso muy curado y

ahumado al fuego, que llame a la colambre de á tres leguas. _Quesadas_

y _quesadillas_ se decían unos pasteles de carne ó dulce, ó

simplemente de queso, como las quesadillas que se hacían en cierta

época del año. Lo contrario del _asadero_ es el queso _frescal_.

MONTIÑO, _Coc._: Quesadillas de mazapan: Tomaras media libra de queso

asadero ó de queso frescal, que sea mantecoso; májalo muy bien;

revuélvelo con el mazapan. En Aragón, _quesada_, es pasta de requesón

batido y mezclado con huevos, azúcar y zumo de limón, cocido todo en

el horno á fuego lento, y esto creo que significa en el texto. La

lucha bien se comprende lo que es, y el decirlo antes que él la

serrana, es una pincelada que nos acaba de poner a la arriscada moza

de cuerpo entero.]

[Nota 970: _Desaterecerse_, dejar de estar aterido de frío.

_Aterecer_, en J. PIN., _Agr._, 8, 26: En quitandome de sobre la

lumbre, me aterecio. De este _entenderle_ se dijeron entendedor y

entendedora los amantes, que, á la verdad, antes suelen entenderse por

los ojos que por declaraciones más ó menos ñoñas.]

[Nota 971: _Lyévate_, levántate, del _levar_, conservado en náutica y

en Germanía por irse, de _levar(e)_, de donde _levantar_. _Quij._, 2,

29: Santiguarnos y levar ferro. _Desbuelvete_, desenvuélvete,

ahórrate, descúbrete, desnúdate. _Diál. monter._, 15: Si el perro

fuese tal como digo... le podría mandar y desvolverá mucha tierra.

_Hato_, entre pastores y serranos, por ropa. _Trag. Policiana_, 21:

Que es mejor hato el gabán, que aquellos pellejos de gato. S. BADAJ.,

1, 241: Otro hato has de vestir. Hice buen _barato_ ó negocio, trato

provechoso. Es posverbal de _baratar_, como barata. _Hacer barato_, es

dar a poco precio; pero aquí es, como en todo trato, dar y tomar,

trato barato. _Entrem. s. XVII._ p. 53: ¿Quién me lo compra? Curiosos

galanes y damas, que hago barato. FONS., _Vid., Cr._, 1, 3, 11.

Vendiendo sus mercadurías poco á poco, cuando la feria se acaba, hace

barato.]

Clásicos Castellanos: Libro de Buen Amor · 第 52 / 213 题