[945] El mes era de março, salido el verano;
Vínome ver una vieja, díxome luego de mano:
«Moço malo, moço malo mas val' enfermo que sano.»
Yo travé luego della é fablél' en seso vano.
[946] Con su pesar la vieja díxome muchas veces:
«Açipreste, «más es el rroydo que las nueses.»--
Dixel' yo: «¡Dióme el diablo estas viejas raheses!
»¡Desque han bevido vino, disen mal de las feses!»
[947] De toda esta laseria é todo este coxixo
Fiz' cantares caçurros de quanto mal me dixo;
Non fuyan dellos las dueñas, nin los tengan por lixo:
Ca nunca los oyó dueña, que dellos mucho non rrixo.
[948] A vos, dueñas señoras, por vuestra cortesía,
Demándovos perdón: sabed que non querría
Aver saña de vos, ca de pesar morría;
Conssentyd entre los ssesos una tal bavoquía.
[949] Por me lo otorgar escrebiré grand saçón
De dicho é de fecho é de todo coraçón:
Non puede ser que non yerre ome en grand raçón:
El oydor cortés tenga presto el perdón.
[Nota 945: _Salido el verano_, cuando brota la _primavera_ o primer
verano y el campo (c. 996). BERNARDO GORDONIO, _Pronosticas_, Toledo,
1513, pt. 2, 1: «El tiempo del verano segun el entendimiento de los
astrologos comienza desde el comienzo de aries e dura hasta la fin de
gemini. E contine tres sinos e tres meses: asi como es aries e taurus
é geminis. É comienza cerca el medio de Marzo é dura cerca el medio de
Junio. É según los dichos de los menges todo este tiempo es verano, en
el cual los arboles comienzan á echar afuera é á florecer é la tierra
a germinar». _De mano_, de buenas á primeras, sin dejarme hablar antes
á mí, tomado del juego _salir de mano_, jugar el primero. Es de los
_Refranes glosados_: Que menos daña en casa el criado malo, cuando
está enfermo, que cuando sano. Parece, pues, que la vieja, viéndole en
la cama dijo: ¡Ay tarambana y pillastrón de clérigo!, para lo que
haces por ahí de sano, mejor te estás en la cama enfermo. En la
intención del Arcipreste hasta las viejas podridas se escandalizan de
la rota vida de los clérigos. Pero esta mala pieza, que hasta á tales
brujas pareció mala de veras, sigue en sus trece y, en vez de
avergonzarse, comienza á hablarle de nuevas locuras y amoríos (_en
seso vano_).]
[Nota 946: Oyéndole tales verduras y hazañerías, que sin duda se
vanagloriaba de conquistas sin fin, díjole ella: ¡Infeliz, cuitao! ¡No
tanto baladronear! ¡No será tanto! Más es el ruido que las nueces. Y
el otro: ¡El diablo a predicador! ¡Mire con qué me sale la devotica
esta, espuerta de huesos! ¡Pasada ya como una uva de los amoríos de
toda su vida, habla ahora mal de las heces y se me viene a predicar
desengaños y mejor vida! ¡Sangrienta pincelada del Arcipreste contra
los clérigos, que hasta las viejas pochas y gastadas se escandalizan y
les aconsejan lo que ellos debieran aconsejar, practicándolo, a todos!
El refrán _Más es el ruido..._, en CORREAS, 447, el cual añade:
_cagajones descabeces_, despreciando y abatiendo las altanerías y
pretensiones del otro. «Menos vale a veces el vino que las heces; mas
de continuo más vale el vino.» CORREAS, p. 460.]
[Nota 947: De todas estas pesadumbres que le acaecieron y de los
denuestos que le endilgó la vieja, hizo cantares cazurros, que no
están en los códices y no sé si los incluiría en su libro el
Arcipreste, como parece. _Coxixo_, inquietudes y molestias menudas,
pero que desazonan mucho. L. FERN., 88: Qu' estos males y enconijos |
son cojijos, | que nos traen modorrados. A. ALVAREZ: _Silva S. Andr._,
5 c. § 1: No dejaron á vida ponzoña ni cojijo de pescado, que no le
maten. _Lixo_, suciedad viscosa, horrura, LEÓN, _Casada_, 9: Y todas
ellas son un melindre y un lijo y un asco. _Rrixo_, rió, de _risit_,
pretérito irregular.]
[Nota 948: Consentid tal bobería entre cosas juiciosas. _Morría_, de
mor(i)ría.]
[Nota 949: _Gran saçon_, largamente, mucho tiempo. _Libr. engannos_,
p. 29 (ed. BONILLA): É duró esto gran sason. Pero acaso aquí por cosas
agradables, sazonadas, como en la copla 933. ¿Habla de las serranillas
siguientes ó de los _cantares caçurros de cuanto mal me dixo_ (c.
947), y que no los puso ó se perdieron? Realmente, el presente
capítulo, con la nueva vieja, apenas está decentado en el texto, y yo
creo se perdieron los cantarres cazurros que promete.]
DE CÓMO EL ARÇIPRESTE FUÉ Á PROVAR LA SSIERRA É DE LO QUE LE CONTESÇIÓ
CON LA SSERRANA
[950] Provar todas las cosas el apóstol lo manda:
Fue yo provar la syerra é fiz' loca demanda:
Perdí luego la mula é non fallava vyanda:
Quien más de pan de trigo busca, syn seso anda.
[951] El mes era de março, día de Sant Meder:
Pasada de Loçoya fuy camino prender:
De nieve é de graniso no'm pudía defender:
«Quien busca lo que non pierde, lo que tíen' deve perder.»
[952] Ençima de ese puerto vime en gran rebata:
Fallé la baquerisa çerca de esa mata;
Preguntéle quien era; respondióme «¡la Chata!»:
«Yo só la Chata resia, que á los omes ata.
[953] »Yo guardo el pasaje é el portadgo cojo:
»Al que de grado paga, non le fago enojo;
»Al que pagar non quiere, priado le despojo:
»Págam' tu, synon verás cómo trillan rastrojo.»
[954] Detóvome el camino, como era estrecho:
Una vereda angosta, vaqueros l' avían fecho;
Desque me vy en cuyta, aresido, maltrecho,
«Amiga», diz', «amidos faze el perro barvecho.»
[955] »Déxame passar, amiga, darte hé joyas de sierra;
»Sy quesieres, dime quáles usan en esta tierra:
»Ca, segund dize la fabla, «quien pregunta non yerra»;
»É por Dios dame possada, que el frío me atierra.»
[956] Respondióme la Chata: «Quien pide non escoge;»
«Prométeme quequiera é faz que non me enoje;
»Non temas, sy me das algo que la nieve mucho moje:
»Conséjote que t' abengas, ante que te despoje.»
[957] --Como dize la vieja, quando beve ssu madexa:
«Comadre, «quien más non puede, amidos moryr se dexa.»
Yo, con el muncho frío, con miedo é con quexa,
Mandéle prancha con broncha é con çorrón de coneja.
[958] Echóme a su pescueço por las buenas rrespuestas.
É á mi non me pesó, porque me levó a cuestas.
Escusóme de passar los arroyos é cuestas;
Fyz' de lo que passó las coplas deyuso puestas:
[Nota 950: _Mas de pan de trigo_, es el _buscar pan de tras-trigo_, ó
pan de cosa que sea más allá que trigo: gollerías imposibles.]
[Nota 951: _San Meder_, _S. (E)mete(rio)_, que se celebra el 8 de
Marzo, junto con San Celedonio. _Loçoya_, puerto (_pasada_), valle,
río, monte y pueblo cerca del Paular, del lado de la sierra del
Guadarrama que mira a Madrid, hacia levante. _Prender_, tomar,
_prehender(e)_. _Defender_ librar.]
[Nota 952: _Rebata_, como rebato, posverbales de _rebatar_,
acometimiento repentino, rebatado, cogiendo ó arrebatando de
sobresalto. _Cid_, 468: Los que la tienen (la puerta), quando vieron
la rebata. El nombre de _Chata_ es proprísimo para una aldeanota zafia
y hombruna: es figura de una reciura artística, como la piedra
berroqueña de aquella serranía. La tal hembra debía de ser harto
conocida en la comarca, cuando ella da su apodo y él dice que dió de
manos a boca con _la_ vaqueriza, que cobraba los derechos del puerto o
_portazgo_.]
[Nota 953: _Portadgo_, lo que se pagaba por pasar los puertos ó pasar
por un paraje. _Priado_, presto. _Canc. s. xv_, 20: Sy quiero correr
priado | de llegar antes de Pedro. J. ENC. 122: Muy priado os
volvereis. _Trillan rastrojo_, sacar de donde no hay, apurarlo todo,
despojarle y pelarle enteramente. _Trillan_ en impersonal.]
[Nota 954: _Como era estrecho_, causal, _porque_ ZABALET., _H.N.
Señ._: Continuaba su jornada cansandole mucho cuanto veia, como no
veia ocasion de hurtar. J. PIN., _Agr._, 30, 5: Las letras son del
alfabeto griego, como la Sibila hablaba en lengua griega. CORR., 98:
_El perro en el barbecho ladra sin provecho_ (Porque no hay que
guardar.) CORR., 390 y _Entrem. refr._: _Perro de barbecho, ladra sin
provecho_. Quiere decir el Arcipreste á la Chata que en balde ladra
como perro en barbecho, pues no trae consigo cosa que darle (véase
copl. 962).]
[Nota 955: CORR., 339: _Quien pregunta, no yerra, si la pregunta no es
necia_. _Fabla_, refrán, dicho.]
[Nota 956: _A quien dan, no escoge_, dícese igualmente. _Quequiera_,
lo que quiera, cualquier cosa.]
[Nota 957: _Quando beve ssu madexa_, cuando hila, porque en saliva la
estopa. Cuando las viejas velan en los hilanderos, contándose
consejas, como suelen en la provincia de Segovia. Habla el Arcipreste:
hay que ceder cuando más no se puede. El refrán lo traen CORREAS, p.
345 y BLASCO DE GARAY, omitiendo el _amidos_ á su pesar, _Mandele_, le
prometí, _prancha_, ó plancha ó lámina, adorno; acaso las patenas que
usaban las aldeanas de Castilla colgadas del cuello. _Broncha_, broche
para el vestido. Las cosas de metal, por lo relucientes, encandilan y
beben el seso a estas serranas: CARTUJ., _Triunf._, 4, 1: Era muy rica
la su vestidura, | según requería su pontifical, | la broncha tenía de
claro cristal, | de perlas sembrada por la bordadura. _Gr. Conq.
Ultr._ Traía cada uno una broncha de oro en los pechos con piedras
preciosas.]
[Nota 958: _Las cuestas_ son los montes, que en tal sentido se dice
_cuesta_ por toda Castilla, _Quij._, 1, 29: En la gran cuesta Zulema.
Las coplas que siguen, _deyuso_, debajo.]