[653] ¡Ay! ¡quán fermosa vyene doñ' Endrina por la plaça!
¡Qué talle, qué donayre, qué alto cuello de garça!
¡Qué cabellos, qué boquilla, qué color, qué buenandança!
Con saetas d' amor fyere, quando los sus ojos alça.
[654] Pero tal lugar non era para fablar en amores:
A mí luego me vinieron muchos miedos é tenblores,
Los mis pies é las mis manos non eran de sí senores:
Perdí seso, perdí fuerça, mudáronse mis colores.
[655] Unas palabras tenía pensadas por le dezir;
El miedo de las conpañas me façen ál departir.
Apenas me conosçía nin sabía por do yr,
Con mi voluntat mis dichos non se podían seguir.
[656] Ffablar con muger en plaça es cosa muy descobierta:
Á bezes mal atado el perro tras la puerta.
Bueno es jugar fermoso, echar alguna cobierta:
Ado es lugar seguro, es bien fablar, cosa çierta.
[657] "--Señora, la mi sobrina, que en Toledo seya,
"Se vos encomienda mucho, mill saludes vos enbya,
"Sy ovies' lugar é tienpo, por quanto de vos oya,
"Deseavos mucho ver é conosçervos querría.
[658] "Querían mis parientes cassarme esta saçón
"Con una donçella rrica, fija de don Pepión;
"A todos dy por rrespuesta que la non quería, non;
"¡D' aquella será mi cuerpo, que tiene mi coraçón!"
[659] Abaxé más la palabra, díxel' qu' en juego fablava.
Porque tod' aquella gente de la plaça nos mirava;
Desde vy que eran ydos, que ome y non fyncava,
Començel' dezir mi quexa del amor, que m' afyncava.
[660] ..............................................
..............................................
"Otro non sepa la fabla, desto jura fagamos;
"Do se çelan los amigos, son más fieles entramos.
[661] "En el mundo non es cosa, que yo am' á par de vos;
"Tienpo es ya pasado de los años más de dos,
"Que por vuestr' amor me pena: ámovos más que á Dios.
"Non oso poner presona, que lo fable entre nos.
[662] "Con la grant pena que paso, vengo vos desir mi quexa:
"Vuestro amor é deseo, que m'afinca é m'aquexa,
"Non me tira, non me parte, non me suelta, non me dexa:
"Tanto me da la muerte, quanto más se me alexa.
[662] "Reçelo que non oydes esto que vos he fablado:
"Fablar muncho con el sordo es mal seso, mal recabdo;
"Creet que vos amo tanto, que non ey mayor cuydado:
"Esto sobre todas cosas me traye más afincado.
[664] "Señora, yo non me trevo á desirvos más rrasones,
"Fasta que me rrespondades á estos pocos sermones;
"Desitme vuestro talante, veremos los coraçones".
Ella dixo: "Vuestros dichos non los preçio dos piñones.
[665] "Bien así enganan munchos á otras munchas Endrinas:
"El ome es engañoso é engaña sus vesinas;
"Non cuydedes que só loca por oyr vuestras parlinas;
"Buscat á quien engañedes con vuestras falsas espinas".
[666] Yo le dixe: "¡Ya, sañuda, anden fermosos trebejos!
"Son los dedos en las manos, pero non todos parejos:
"Todos los omes non somos d' unos fechos nin consejos:
"La peña tien' blancos, prietos; pero todos son conejos.
[667] "A las vegadas lastan justos por pecadores,
"Á munchos enpeesçen los ajeños errores,
"Fas' mal culpa de malo á buenos é á mejores,
"Deven tener la pena á los sus fasedores.
[668] "El yerro, que otro fiso, á mí non faga mal;
"Avet por bien que vos fable ally so aquel portal:
"Non vos vean aquí todos los que andan por la cal,
"Aquí vos fablé uno, ally vos fablaré ál".--
[669] Pas' á paso don Endrina so el portal es entrada,
Bien loçan' é orgullosa, bien mansa é sosegada,
Los ojos baxo por tierra en el poyo asentada;
Yo torné en la mi fabla, que tenía començada:
[670] "Escúcheme, señora, la vuestra cortesía
"Un poquillo que vos diga del amor y muerte mía:
"Cuydades que vos fablo en engaño é folía,
"É non sé qué me faga contra vuestra porfía.
[671] "Á Dios juro, señora, é por aquesta tierra,
"Que quanto vos he dicho, de la verdat non yerra;
"Estades enfriada más que la nief de la sierra,
"É sodes atan moça, que esto me atierra.
[672] "Fablo en aventura con la vuestra moçedat:
"Cuydades que vos fablo lisonga é vanidat;
"Non me puedo entender en vuestra chica hedat;
"Querríedes jugar pella, más qu' estar en poridat.
[673] "Peroque sea más noble para plasentería
"E para estos juegos hedat de mançebía;
"La vegedat en seso lieva la mejoría:
"Á entender las cosas el grant tienpo las guía,
[674] "Todas las cosas fase el grant uso entender,
"El arte é el uso muestra todo saber;
"Sin el uso é arte, ya se va pereçer:
"Do se usan los omes, puédense conoçer.
[675] "Yd é venit á la fabla otro día ¡por mesura!
"Pues que hoy non me creedes ó non es mi ventura;
"Yt é venid á la fabla: esa creençia tan dura,
"Usando oyr mi pena, entendredes mi quexura.
[676] "Otorgatme ya, señora, aquesto de buenamiente,
"Que vengades otro dia á la fabla solamiente:
"Yo pensaré en la fabla é sabré vuestro talente;
"Al non oso demandar, vos venir seguramiente.
[677] "Por la fabla se conosçen los más de los coraçones:
"Entenderé de vos algo, oyredes mis rrasones;
"Yt é venit á la fabla, que mugeres é varones
"Por palabras se conosçen, son amigos, conpañones.
[678] "Peroque ome non coma nin comiença la mançana,
"Es la color é la vista alegría palançiana:
"Es la fabla é la vista de la dueña tan loçana
"Al ome conorte grande, plasentería bien sana".
[679] Esto dixo doñ' Endrina, esta dueña de prestar:
"Onrra é non desonrra es cuerdamiente fablar;
"Las dueñas e mugeres deven su rrepuesta dar
"Á qualquier que las fablare ó con ellas rrasonar'.
[680] "Quant' esto á vos otorgo ó á otro cualquiere:
"Fablat vos, salva mi onrra, quanto fablar quigéredes,
"De palabras en juego dirélas si las oyere;
"Non vos consintré engaño, cadaque lo entendiere.
[681] "Estar sola con vos sólo, esto yo non lo faría:
"Non deve muger estar sola en tal conpañía:
"Naçe dende mala fama é mi desonrra sería;
"Ante testigos, que veyan, fablarvos hé algund día".
[682] "Señora, por la mesura, que agora prometedes,
"Non sé graçias, que lo valan, quantas vos mereçedes:
"Á la merçed, que agora de palabra fasedes,
"Egualar non se podrían ningunas otras merçedes.
[683] "Pero yo fio de Dios que aún tienpo verná,
"Que, qual es el buen amigo, por obras paresçerá;
"Querría fablar; non oso: tengo que vos pesará".
Ella dixo: "Pues desildo, é veré qué tal será".
[684] "Señora, que m' prometades, de lo que d'amor queremos,
"Sy ovier' lugar é tienpo, quando en uno estemos,
"Segund que yo deseo, vos é yo nos abraçemos:
"Para vos non pido muncho, ca con esto pasaremos".
[685] Esto dixo doñ' Endrina: "Es cosa muy provada
"Que por sus besos la dueña finca muy engañada:
"Ençendemiento grande pon' abraçar al amada,
"Toda muger es vençida, desqu' esta joya es dada.
[686] "Esto yo non vos otorgo, salvo la fabla de mano;
"Mi madre verná de misa, quiérom' yr d' aquí tenprano,
"Non sospeche contra mí que ando con seso vano;
"Tienpo verná, que podremos fablarnos este verano".
[687] Fuese la mi señora de la fabla, su vía.
Desque yo fué naçido, nunca vy mejor día,
Solás tan plasentero é tan grande alegría:
Quisome Dios bien giar é la ventura mía.
[688] Cuidados munchos me quexan, á que non fallo consejo;
Si muncho usó la dueña con palabras de trebejo,
Puede ser tanta la fama, que saliera á conçejo:
Perdería la dueña, sería pesar sobejo.
[689] Si la non sigo, non uso, el amor se perderá:
Sy veye que la olvido, ella otro amará:
El amor con uso creçe, desusando menguará,
Do la muger olvidares, ella te olvidará.
[690] Do añadieres la leña, creçe syn dubda el fuego;
Si la leña se tirare, el fuego menguará luego:
El amor é bienquerençia creçe con usar el juego;
Si la muger olvidares, poco preciará tu ruego.
[691] Cuydados tan departidos créçenme de cada parte,
Con pensamientos contrarios el mi coraçón se parte,
É á la mi muncha cuyta non sé consejo nin arte:
El amor, do está firme, todos los miedos departe.
[692] Muchas vezes la ventura con ssu fuerça é poder
A muchos omes non dexa su propósito fazer:
Por esto anda el mundo en levantar é caer;
Dios é el trabajo grande pueden los fados vençer.
[693] Ayuda la ventura al que bien quiere guiar,
É á muchos es contraria, puédelos malestorvar:
El trabajo é los fados suélense aconpañar;
Pero syn Dios todo esto non puede aprovechar.
[694] Pues syn Dios non me puede prestar cosa que sea,
Dios guíe la mi obra, Él mi trabajo provea,
Porque el mi coraçón vea lo que dessea:
El que ¡amén! dexiere, lo que codiçia vea.
[695] Hermano nin sobrino non quiero por ayuda:
Quando aquel fuego viene, todo coraçón muda,
Uno á otro non guarda lealtad nin la cuyda;
Amistat, debdo é sangre, todo la mujer muda.
[696] El cuerdo con buen seso pensar deve las cosas:
Escoja las mijores é dexe las dañosas;
Para mensajería personas sospechosas
Nunca son á los omes buenas nin provechosas.
[697] Busqué Trotaconventos, qual me manda el Amor;
De todas las maestras escogí la mijor;
¡Dios é la mi ventura, que me fué guiador!
Açerté en la tyenda del sabio corredor.
[698] Fallé una tal vieja, qual avía mester,
Artera é maestra é de mucho saber:
Doña Venus por Pánfilo non pudo más facer
De quanto fizo ésta por me facer plazer.
[699] Era vieja buhona, de las que venden joyas:
Éstas echan el laço, éstas cavan las foyas;
Non ay tales maestras, como éstas viejas Troyas:
Estas dan la maçada: sy as orejas, oyas.
[700] Como lo an de uso estas tales buhonas,
Andan de casa en casa vendiendo muchas donas:
Non se rreguardan dellas; están con las personas,
Ffazen con mucho viento andar las atahonas.
[701] Desque fué en mi casa esta vieja sabida,
Díxele: "Madre señora, tan bien seades venida:
"En vuestras manos pongo mi salud é mi vida;
"Sy vos non me acorredes, mi vida es perdida.
[702] "Oy dezir de vos mucho bien é aguisado
"De quántos bienes fazedes al que vos viene coytado,
"Cómo ha bien é ayuda quien de vos hes ayudado:
"Por vuestra buena fama he por vos enviado.
[703] "Quiero fablar convusco bien como en penitençia:
"Toda cosa que vos diga, oylda en paciençia;
"Sinon vos, otro non sepa mi quexa é mi dolençia".
Diz' la vieja: "Pues desildo é aved en mí creençia.
[704] "Conmigo seguramente vuestro coraçón fablat,
"Faré por vos quanto pueda, guardarvos he lealtat:
"Ofiçio de correderas es de mucha poridat;
"Más encobiertas cobrimos, que mesón de vesindat.
[705] "Sy á quantas desta villa nos vendemos las alhajas,
"Sopiesen de vos é d' otros, muchas fueran las barajas;
"Muchas bodas ayuntamos, que vienen arrepintajas.
"Muchos panderos vendemos, que non suenan las sonajas".
[706] Yo l' diz': "Amo una dueña sobre quantas nunca vy;
"Ella, si me non engaña, paresçe qu' ama á mí:
"Por escusar myll peligros fasta hoy la encobrí:
"Toda cosa deste mundo temo é mucho temí.
[707] "De pequeña cosa nasçe fama en la vesindat,
"Desque nasçe, tarde muere, mager non sea verdat:
"Con enbidia algunos levantan gran falsedat:
"Poca cossa enpesçe al mesquino mesquindat.
[708] "Aquí es bien mi vesina, ruegovos qu' allá vayades,
"E fablad entre vos amos lo mijor que entendades;
"Encobrid aqueste pleyto lo más muncho que podades,
"Açertad el fecho todo: veredes las voluntades".
[709] Diz': "Yo iré á su casa desa vuestra vesina
"É le diré tal escanto é l' dará tal atalvina,
"Porque esa vuestra llaga sane por mi melesina.
"Desidme quién es la dueña".--Yo le dixe: "Doñ' Endrina".
[710] Díxome que esta dueña era byen su conosçienta.
Yo l' dixe: "Por Dios, amiga, guardatvos de sobrevienta".
Ella diz': "Pues fué casada, creed ya qu' ella consienta:
"Que non ay mula d' alvarda, que la siella non consienta.
[711] "La çera qu' es mucho dura, mucho brozna é elada,
"Desque ya entre las manos una vez es masnada,
"Después con poco fuego çient vezes será doblada:
"Doblarse ha toda dueña, que sea bien escantada.
[712] "Miénbresevos, Don amigo, de lo que desirse suele:
"Que çivera en molino, quien ante vien' ante muele;
"Mensaje que mucho tarda, á muchos omes desmuele,
"El ome aperçebido nunca tanto se duele.
[713] "Amigo, non vos durmades, que la dueña que desides,
"Otro quier' casar con ella é pide lo que pedides:
"Es ome de buen lynaje, viene donde vos venides;
"Vayan ante vuestros rruegos, que los ajenos conbides.
[714] "Yo lo trayo estorvado por quanto non lo afynco,
"Que es ome bien escaso, peroque sea bien rrico:
"Mandóme por vestuario una piel é un pellico,
"Diómelo tan bienparado, que non es grande nin chico.
[715] "El presente que s' da luego, sy es grande de valor,
"Quebranta leyes é fueros, es del derecho señor;
"Á muchos es grand ayuda, á muchos estorvador:
"Tienpo ay que aprovecha é tienpo que faz' peor.
[716] "Esta dueña que desides, mucho es en mi poder:
"Sy non por mí, non la puede ome del mundo aver:
"Yo sé toda su fasienda é quanto ha de fazer,
"Por mi conssejo lo faze, más que por el su querer.
[717] "Non vos diré más rrasones, que asas vos é fablado;
"D' aqueste ofiçio bivo, non he de otro cuydado;
"Muchas veses entristesco por el tienpo pasado,
"Porque non m' es gradesçido nin me es galardonado.
[718] "Si me diéredes ayuda, de que passe un poquillo,
"A esa moça é otras moçetas del cuell' alvillo
"Yo faré con mi escanto que vengan pas' á pasillo;
"En aqueste mi harnero las trayo yo al çarçillo".
[719] "Madre señora", le dixe, "yo vos quiero byen pagar;
"El mi algo é mi casa sea en vuestro mandar:
"De mano tomad pellote; yt, non le dedes vagar;
"Pero ante que vayades, quierovos yo castigar.
[720] "Todo vuestro cuydado sea en aqueste fecho,
"Trabajat en tal manera porque ayades provecho;
"De todo vuestro trabajo avredes ayud' é pecho,
"Pensat bien lo que fablaredes con seso é con derecho.
[721] "Del comienço fast' el cabo pensat bien lo que l' digades,
"Fablad tanto é tal cosa, que non vos arrepintades,
"En la fyn está la onrra é desonrra, bien creades:
"Do bien acaba la cosa, ally son muchas bondades.
[722] "Mijor cosa es al ome é cuerdo é entendudo
"Callar do no le enpeçe, é tyénenle por sesudo,
"Que fablar lo que no l' cunple, porque se' arrepentudo:
"Ó piensa bien lo que fablas ó calla, faste mudo".
[723] La buhona con harnero va taniendo cascaveles,
Menando de sus joyas, sortijas con alheleles;
Desía: "¡Por hasalejas! ¡conpradme estos manteles!"
Oyolo doñ' Endrina; Diz': "Entrad, non rreçeledes".
[724] Entró la vieja en casa, díxole: "Señora fija,
"En esa mano bendicha tomat esta sortija;
"Si vos non me descobrides, direvos una pastrija,
"Que penssé esta noche".--Poco á poco l' aguija.
[725] "Ffija, sienpre vos estades en casa tan ençerrada:
"Sola envejeçedes; quered alguna vegada
"Salyr é andar en plaça: la vuestra beldat loada
"Entre aquestas paredes non vos prestará nada.
[726] "En aquesta villa mora muy fermosa mançebía,
"Mançebillos apostados é de mucha loçanía,
"En todas buenas costunbres creçen de cada día,
"Nunca veer pudo ome atan buena conpañía.
[727] "Muy byen me rresçiben todos en esta mi probedat;
"El mijor é el más noble de lynaj' é de beldat
"Es don Melón de la Huerta, mançebillo de verdat:
"Á todos los otros sobra en fermosur' é bondat.
[728] "Todos quantos en su tyenpo en esta tierra nasçieron
"En costunbres, en rriquesa tanto com' él non creçieron,
"Con los locos fázes' loco, los cuerdos dél byen dixieron,
"Manso más que un cordero, pelear nunca lo vyeron.
[729] "El sabio vençer con seso al loco, non es tan poco:
"Con los cuerdos estar cuerdo, con los locos estar loco:
"El cuerdo non enloquece por fablar al roçapoco:
"Yo lo piensso'n mi pandero muchas veçes que lo toco.
[730] "Mençebillo en la villa atal non se fallará:
"Non astraga lo que gana; mas ante lo guardará.
"Creo byen que tal fijo al padre semejará.
"En el beserrillo vey, ome el buey qué fará.
[731] "El fijo con el padre muchas vezes aprueva;
"En semejar al padre non es cosa tan nueva;
"El coraçón del ome por la obra se prueva,
"Grand amor é grand ssaña non puede sser non se mueva.
[732] "Ome de buena vyda é es byen acostunbrado;
"Creo que casaría él convusco de grado;
"Si vos bien lo sopiésedes, quál es é quán preçiado,
"Vos querríades á este que yo vos he fablado.
[733] "A veçes luenga fabla tiene chico provecho,
"Quien mucho fabla, yerra", díselo el derecho,
"É de comienço chico viene granado fecho,
"Á vezes cosa chica faze muy grand despecho.
[734] "A vezes chica fabla bien dicha é chico ruego
"Obra mucho en los fechos, á vezes rrecabda luego,
"De chica çentella nasçe grand llama é grant fuego,
"É viene grand peligro á veses del chico juego.
[735] "Syenpre fué mi costumbre é los mis pensamientos
"Levantar yo de mío é mover cassamientos,
"Fablar como en juego tales somovimientos,
"Fasta que yo entienda é vea los talentos.
[736] "Agora, mi señora, desit vuestro coraçón,
"Esto que vos he fablado, sy vos plase ó si non:
"Guardarvos hé poridat, celaré vuestra rraçón,
"Syn miedo fablad conmigo todas quantas cosas son".--
[737] Respondióle la dueña con mesura é con byen:
"Buena muger, dezit ¿quál es ése o quién,
"Que vos tanto loades? ¿quántos de bienes tyen'?
"Yo penssaré en ello, si para mí convyén".
[738] Dixo Trotaconventos: "¿Quál es? fija, señora!
"Es aparado bueno, que Dios vos traxo agora,
"Mançebillo guisado, en vuestro barrio mora:
"Don Melón de la Huerta ¡quereldo en buenora!
[739] "Creetme, fija señora, quantos vos demandaron
"Á par deste mançebillo ningunos non llegaron:
"El día que vos nasçistes, fados alvos vos fadaron,
"Que para esse donayre atal cosa vos guardaron".
[740] Dixo doña Endrina: "Callad ese pedricar,
"Ca ya esse parlero me cuydára engañar;
"Muchas otras vegadas me vyno á retentar;
"Mas de mí non vos podedes él nin vos alabar.
[741] "La muger que vos cree las mentiras parlando,
"É cree á los omes con amores jurando,
"Sus manos se contuerçe, del coraçón travando:
"¡Mal se lava la cara con lágrimas llorando!
[742] "Déxatme de rroydo; yo tengo otros cuydados,
"De muchos que me tyenen los mis algos forçados;
"Non me viene en miente desos malos rrecabdos,
"Nin te cunple agora desirme esos mandados".--
[743] "A la fe," dyz' la vieja, "desque vos veyen bivda,
"Sola, syn conpañero, non sodes ya temida:
"Es la bivda tan sola, más que vaca, corrida:
"Por ende aquel buen ome vos terná defendida.
[744] "Éste vos tirará todos esos pelmaços
"De pleitos é de fuerças, de verguenças é plaços;
"Muchos dizen que cuydan pararvos tantos laços,
"Fasta que non vos dexen en las puertas los maços.
[745] "Guardatvos mucho desto, señora doñ' Endrina,
"Sinon, contesçervos puede á vos mucho ayna
"Como al abutarda, quando la golondryna
"Le dava buen consejo, como buena madrina".
[Nota 653: Aquí comienza la paráfrasis de la escena cuarta del
_Pamphilus_; pero no sólo deja oscurecido el original por el color y
fuerza de los sentimientos amorosos, tan viva y delicadamente
pintados, sino que sobrepuja á la misma famosa oda de Safo.]
[Nota 655: El miedo de la gente me hacía hablar otras cosas que no
tenían que ver con lo que á solas le dijera, si pudiera. Mi hablar no
seguía á la voluntad; cada una iba por su lado. _Las conpañas_, las
gentes de la plaza, donde se tenía el mercado, que es donde pasa la
escena.]
[Nota 656: Bueno es chancear con palabras y así disimular.
_Cubierta_, simulación. _Il. freg._: Comprar un asno y usar el oficio
de aguador..., que con aquella cubierta no sería juzgado ni preso por
vagamundo.]
[Nota 657: _Seya_ (pronuncíese _se-í-a_), estaba. Lo que aquí le
habla es lo que dice que no salía de su voluntad y es la cubierta para
desmentir á las gentes.]
[Nota 658: _Fija de don Pepión_, hija de _don Pelucón_, diría hoy,
del que apalea _pepiones_ ó _peluconas_, hija de hombre muy rico.]
[Nota 659: Con voz más baja le dije que todo ello era broma y
_cobierta_.]
[Nota 660: Faltan dos versos, y las 32 coplas siguientes, que
faltan en _S_, son de _G_, con su propia ortografía. _Entramos_,
entrambos, como _paloma_ de _palumba(m)_.]
[Nota 661: _Presona_, hoy vulgar.]
[Nota 664: _Treverse_, de donde _atreverse_. EUGUI., _Cron._, 14:
E non treuieron apoblar.--_Talante_, voluntad.]
[Nota 665: _Parlinas_, hablas.]
[Nota 666: _Sañuda_, irónicamente y sonriéndose lo
dice.--_Trebejos_, los juguetes; es un piropo á sus palabras, por no
decirle que confunde hombres con hombres. Todos los dedos son dedos,
mas no son parejos, sino desiguales: así no todos los hombres somos de
un obrar ni pensar. La piel de aforros (_peña_) tiene partes blancas y
negras, y todas son piezas de piel de conejo. Acaso doña Endrina
llevaba estos aforros en su vestido.]
[Nota 667: _Lastar_, pagar la pena, padecer. _G. Alf._, 1, 2, 10:
Haciendole lastar y padecer. CABR., p. 276: ¿Porqué peno, porqué
lasto, porqué padezco? La culpa del malo hace mal á los buenos y
mejores. La pena debe caer en los que lo hacen. _Deven_, es
impersonal, como _débese_; _tener á_, tener para.]
[Nota 668: _Cal_, calle, contraído por su uso con otros vocablos,
como _val_ por _valle_ y _cas_ por _casa_: _Voy en cas de fulano_,
_cal de Cantarranas_, _val de Andorra_.]
[Nota 669: _Bajo_, adv., bajamente. Píntala á maravilla el
Arcipreste.]
[Nota 670: _En folía_, en broma, por pasatiempo. Era cierto son y
canto. _Bibl. Gallard._, 2, 640: Esto les decía un poeta | de folía y
pié quebrado. L. GRAC., _Crit._, 2, 4: Tañó con indecible melodía unas
folías á una lira conceptuosa.]
[Nota 672: _En aventura_, al azar, como quien no sabe lo que le
agradará á joven de edad tan corta.--_Pella_, pelota. _Cal. e Dimna_,
5: Asi como la pella que se alza mucho mas aina y desciende mas aina.
_Alex._, 2026: Como mimos que iogan la pella per los solanos.--_Estar
en poridad_, estar hablando á solas con otro.]
[Nota 673: Pero aunque la edad juvenil sea más propia para tomar
placer (_placenter-ía_, de _placenter-o_) y jugar, la vejez le gana en
juicio: el tiempo hace entender mejor el valor de las cosas. Se burla
el Arcipreste de los viejos clérigos verdes como el que pinta.]
[Nota 674: _Se va_, tiende á parecer. Tratándose, conócense los
hombres.]
[Nota 675: _¡Por mesura!_, aunque no sea más que por cortesía,
sufríos conversar conmigo otro día. Lo que se os hace duro de creer, á
fuerza de oirlo, esto es, mi congoja amorosa, acabaréis
entendiéndola.]
[Nota 676: _De buena miente_, buenamente, de buena voluntad. Los
adverbios en _-miente_ nacieron así de _mente(m)_, la mente.
No vengáis más que hablar (_solamiente_); venid confiada
(_seguramente_).]
[Nota 677: _Conpañones_, compañeros. J. ENC., 364: Sus, a ellos,
compañones.]
[Nota 678: _Peroque_, aunque el hombre no coma la manzana, se
alegra con su vista.--_Palanciano_, cosa de palacio, alegre, como
_palaciano_. J. PIN., _Agr._, 10, 19: No arrastra los pies por el
suelo al uso palanciano. GRAC., _Mor._, f. 145: Y se daba una vida
alegre y palanciana.]
[Nota 679: Honra y no deshonra es hablar entre sí con cordura
hombre y mujer. _Rrasonare_ dice el texto, y tal es lo que pide el
sentido; pero el consonante pide se quite la _e_ final.]
[Nota 680: _Quigéredes_, así en el único texto (?).]
[Nota 683: _Verná_ por _vendrá_ fué común, por metátesis
de _venrá_, así como para evitar _nr_ se introdujo _d_ en
_ven-d-rá_.--_Tener_ por _creer_, común.--_Desildo_, por _desidlo_,
metátesis común en los imperativos en la época clásica.]
[Nota 685: _Finca_, queda, hállase. _Cid_, 449: E yo con los C
aqui fincare en la çaga. _Alex._, 73: Tu finca en el campo, maguer
ellos fugieren.]
[Nota 686: El darse la mano al saludar.]
[Nota 688: _Quejarle_ y _aquejarle_ cuidados, penas. _Bibl.
Gallard._, 1, 497: Con dolor cruel que siento, | que me quexa por
matar. NISENO, _Polit._, 2, 6, 3: No hay tormento que mas congoje,
angustia que mas aqueje, potro que mas aflija, que el miedo y el
temor.--_De trebejo_, de broma, de juego, es propiamente el juguete.
_Lis. Ros._, 4: Cuando era niña, yo la brizaba y con el trebejo la
acallaba.--_Salir á concejo_, salir en público nuestro trato.]
[Nota 689: _Desusar_, no tener trato, como _usar_ es
tenerlo.--_Otro amará_. La _á_ para el acusativo con persona nació
posteriormente.]
[Nota 690: _Bienquerencia_, buen amor y amistad. _Corvacho_, 2,
13: Comiençan a fazer byenquerençias, que ellas dizen, fechizos,
encantamientos.--_Juego_, broma y pasatiempo de amantes.]
[Nota 691: _De-partir_, dividir, diferenciar, apartar;
_departidos_, varios, de varias partes. _Reg. princ._, 1, 1, 2: Segund
que en cuatro manera se departen las obras de los homes. Id., 1, 1,
12: Mientras los hombres duermen, non se departen los bienandantes de
los mezquinos.]
[Nota 692: Desde aquí hay texto en _S_ y en _G_.]
[Nota 694: _Amén_, así sea. Propio es del ciego enamorado hacer
tal sacrilegio como el de este rogar el clérigo á Dios que le ayude en
sus amoríos.]
[Nota 695: _Aquel fuego_, el amor, cuando viene, hace olvidar
parentesco y amistad: acuérdase de Ferrán García.--_Cuyda_, cuida, no
hace caso de la lealtad.--_Amig-ança_, amistad.--_Debdo_, ó deudo ó
parentesco, de _deb(i)tu(m)_, lo debido.]
[Nota 697: _Acerté en_, llegar, hallarse por casualidad. J.
LUCENA, _Vit. beat._, 1: La corte, do s'acertaron los tres morales,
dignos de... Alfonso de Cartagena. _Tristán_, p. 341: Acertó en un
castillo de un su enemigo no lo sabiendo. Véanse el _Fuero de Usagre_
(182 edic. UREÑA-BONILLA) y el de Soria (ibid. _Glosario_).--_Tyenda_,
por casa (c. 862).]
[Nota 698: No pudo más hacer Venus por el Pámfilo de la comedia de
lo que hizo conmigo, que hago su papel en esta mía. A su vetula
responde mi vieja, y la sobrepuja incomparablemente en la pintura,
podía haber añadido. De ella nació _La Celestina_.]
[Nota 699: _Buhona_, buhon-era, que de aquí se dijo. _Monast.
Sahagún_, 1310 (_Indice_ de VIGNAU, p. 467): En el mercado estan los
bufones. _Cart. Arag._, f. 17: Item toda mercadería como son..., salvo
empero aquellos bufones que llevan la tabla al cuello. BERC., _S.M._,
336: Entendió que no era de buhones comprado. Nótese que _bufón_
sonaba buhón, y que el valor de burlador, chancero, viene del usar
_buf-as_ ó burlas con gestos y visajes, así como el de vendedor del
gritar y como bufar sus baratijas, pues vienen uno y otro de _bufar_ ó
_buhar_, soplar. _Esteb._, 7: Mi oficio es el de buscón y mi arte el
de la bufa. Así como _bufo_ ó soplo, buf-ido, así bufa es posverbal.
T. RAM., _Dom._ 24, _Trin._ 2: Qué de temores, qué de recelos, qué de
suspiros y bufos echan.--_Cavan las foyas_, las trampas, donde ponen
el lazo y han de caer las doncellitas.--_Troyas_. En el vocabulario,
al fin de la _Colección de poes. cast._, por Sánchez y Ochoa, dícese
que este troya, acaso troxa, es la alforja ó mochila en que se llevaba
la comida (c. 710). _Trola_ y _trolla_ valen embuste, trapaza, como
_adrolla_; pero si suponemos no haber errata en los códices, como
debemos suponerlo no habiendo razón en contra, no caben aquí ni
_trollas_ ni _trolas_ ni _trojas_, pues ha de consonantar con _joyas_
y _foyas_ y _oyas_. Ha de llevar _i_ vocal necesariamente. Entiendo
que compara a esta vieja con la ciudad de _Troya_, como símbolo de
guerra y destrucción, pues por eso añade que dan la mazada acabando la
cosa; con ellas puede decirse: ¡Aquí fué Troya! Y esto lo pone aquí el
Arcipreste de su cosecha, añadiendo: ¡Mucho ojo, niñas, con las tales!
Con todo, no dejaré de decir que me suena _soya_ á tercerona en
RODRIGO REINOSA (_Bibl. Gallard._, 4, 1418): "Yo soy de las soyas el
original, | de todas las gualtas soy el registro, | de todas las putas
soy el ministro, | de muchos rufianes soy hospital". El que habla aquí
es un _fiero_ picaño, un bravonel ó miles gloriosus, rajabroqueles,
rompepoyos, matasiete ó pueblacementerios.--_Dan la maçada_, el golpe
decisivo. CACER., p. 67: Darales Dios una buena mazada, romperales los
cascos. CORR., 576: _Dar mazada_. (Dícese por caer en grave
enfermedad; también se dice por hacer daño.) En Germania: "Cuando el
fullero da con algún encuentro que junta". (OUDIN.)]
[Nota 700: _Dona_ es lo mismo que _don_, y aquí cosas como de
regalo, que se pueden regalar. _Cid_, 224: Mando al vuestro altar
buenas donas e ricas. F. SILVA, _Celest._, 11: Que es razón, pues es
mi esposa, de dalle las donas. Son para los amoríos lo que el viento
para las atahonas, que por él se mueven, por ser molinos secos, de
viento; viene bien con el _buh-onas_, literalmente _soplonas_.]
[Nota 702: _He por vos enviado_, he enviado por vos.--_Aguisado_,
cosa razonable, buena, aquí adverbio.]
[Nota 703: _Convusco_, con vos; como _connusco_, con nos. L.
FERN., 74: Ah ño praga Dios convusco.--_Bien como en penitencia_, como
en confesión.--_Creençia_, confianza.]
[Nota 705: _Alfajas_, en _S_, variante ortográfica de _alhajas_ en
_G_.--_Unos de otros_, en _S_, bien dicho, aunque aluda á
mujeres, pues se toma indefinidamente.--_Barajas_, contiendas,
peloteras.--_Arrepint-ajas_, despectivo de arrepenti-mientos, el
pesarles de haberse casado. La comparación de los panderos, cuyas
sonajas no suenan, es, como del Arcipreste, ultrahomérica; el pandero
es para bailar y regocijarse, y eso son los semicasorios y
envolvimientos que ella vendía; pero ¡que no oiga el sonajeo la
vecindad!]
[Nota 707: El mezquino no halla estorbo en nada para levantar
falsos testimonios. _Empecer_, de _impediscere_, estorbar.]
[Nota 708: Acertad en este asunto, ya que vereis la buena voluntad
que ella y yo nos tenemos. LOPE, _Tell. Menes._, 1.ª pte., I. 11: Que
quien los principios yerra, | ¿cómo ha de acertar los fines?]
[Nota 709: _Es-canto_, como _en-canto_, así como _escantar_ y
_encantar_. _Cal. e Dimna_, 11: Et que te escantemos fasta que. _Trag.
Policiana_, 21: Que me escantas la condicion con sola tu
catadura.--_Atalvina_. Especie de puches de leche, almendras y harina.
(COVARRUB.), en J. López de Velasco, _talvina_. OVIEDO, _H. Ind._, 25,
22: Unas poleadas ó puchecilla ó atalvina poco espesa y de poca
sustancia.]
[Nota 710: _Conosçienta_, _conociente_ en femenino, conocida;
_sobrevienta_, borrasca.--_Troxa_, alforjas (c. 699), en _S_; en _G_
_siella_. _Cort. Jerez_, 1268: Sylla e freno de troxa quatro mrs.]
[Nota 711: _Masnar_, sobar, diminutivo _-n_ de _masar_.]
[Nota 712: _Mienbresevos de_, acuerdeseos de. _Quij._, 1, 2: Plegaos,
señora, de mendbraros deste vuestro sujeto corazon.--_Membrar_,
recordar, de _mem(o)rar(e)_ con _b_ parásita.--_Civera_, grano de
cereales, de _cebo_, sobre todo el trigo. _Bibl. Ferr., Gen._ 35: Y
apañen á todo civera de los años buenos. CORR., 620: Molido como
cibera. (Dícelo el que está cansado.) Id., 215: Ni mia la era ni mia
la cibera, trille quien quisiere en ella. _Cebera_ es en Córdoba
alacena en el tinaón, donde guardan el grano para el ganado, y
cachucho de cuero sin curtir para llevar el grano ó cebo de la cebera
al pesebre; y _cebo_ es haba molida, arvejón, guisante y otros granos
para el ganado.--_Desmoler_. _Loz. andal._, 46: Cuando tiene enojo, si
no lo desmuele, luego se duerme. J. POLO, _Hospit._: Estando en el
Prado desmoliendo una copla y digiriendo un consonante.]
[Nota 713: _Donde_, _d-onde_, de donde viene de linaje, como
vos.--_Conbides_, por _convites_, posverbal de convid-ar. Todo esto lo
inventa la artera vieja para hacer más valer sus servicios y así sea
mayor la paga. Siempre la codicia le hace entremeter conceptos
semejantes.]
[Nota 714: _Peroque_, aunque. Ya entra con la suya la codiciosa
vieja, pidiendo con las marrullerías que de ella aprendió
Celestina.--_Bienparado_, á propósito, justo.--_Afynco_, no le ayudo
con empeño, por ser mezquino y agarrado, á pesar de ser rico.]
[Nota 716: _Fasienda_, todas sus ocupaciones; quehacer, lo que
hace, y sus negocios. S. ABRIL. _Adelf._, Yo entiendo que él agora
debe estar ocupado en hacer alguna hacienda, operis aliquid facere.
_Cond. Luc._, 5: Desque esto vió, fuese para el Papa y contole toda su
facienda.]
[Nota 717: Entrevera la vieja la gran mano que con doña Endrina
tiene y el pedir para sí el salario de su tercería. _Del laserio ya_
en _S_, en vez de _por el tienpo_ en _G_, como _laceria_, trabajo,
miseria. BERC., _S.M._, 33: Con todo est lazerio avie grant
alegria.--_Gradecer_, agradecer, que de él salió. BERC., _S.D._, 350:
Gradeçelo á Dios que vas con meioria.]
[Nota 718: _Moçeta_ se usa en Navarra y Aragón. El cedazo ó
_harnero_ se usaba para adivinar de la manera que pinta RODRÍGUEZ
MARÍN en su moderna Celestina _La Gavilana_. Quiere decir que con su
encanto moral y halagos las traerá á hacer de ellas lo que quiera,
como hacía lo que quería de lo echado en el _harnero_, zarandeándolo,
trayéndolas al _zarcillo_ ó _zarzo_, que es el tejido del mismo
_harnero_, pues de hecho los hay de zarzo. Menos probable es que
_traerlas al sarçillo_ aluda al cogerlas y como enlazarlas en el amor,
tomado _zarzillo_ por el hilillo que sirve á algunas plantas,
enroscándose en ramas y palos, para asirse y trepar, como las tijeras
de las vides. Lo que llaman _magia_ es forzar por encantos y hechizos
á que personas, cosas y dioses estén sometidos á la voluntad de uno.
Tal era la de la _Dipsas_ de Ovidio (_Amorum_, 1, 8): "Illa magas
artes, Aeaeaque carmina novit", con las que anublaba el cielo ó lo
desanublaba, evocaba á los muertos y hacía se abriese la tierra, etc.,
etc. Sabía "quid torto concita rhombo licia", lo que quería decir el
harnero ó cedazo colgado de una cuerda en el aire, haciéndole voltear.
Esto mismo sabría esta vieja, así como echar suertes con las habas y
el cedazo ó harnero, aunque en este pasaje el _escanto_ sea metafórico
por halagos.]
[Nota 719: _De mano_, primero, antes que nada, metáfora del ser
mano en el juego.--_Pagar_, contentar, satisfacer, dejaros contenta
con lo que os daré.--_El mi algo_, mis bienes. No la dejeis sosegar,
hablandola de mí á la dueña.--_Castigar_, instruir.]
[Nota 721: _Bondades_, generosidades de mi parte.]
[Nota 722: _Entend-udo_, entend-ido; _arrepentudo_, arrepentido.]
[Nota 723: _Menando_, llevando, en _S_ _meneando_. _Menear_ salió
de _menar_, de _minare_, llevar el ganado. Las buhonas ó vendedoras de
menudencias parece llevaban en un harnero ó en una cesta las cosillas
que vendían por las casas.--_De_ indefinido.--_Alheleles_ ó
_alhileles_ ó _alfileres_, la _r_ por disimilación; _aljilel_ suena en
arábigo.--_¡Por hasalejas!_, _¡para hazalejas!_, grito de vendedora.
Son tohallas de mano y _cara_, de _haz_ la cara, _-al_, _-eja_. NEBRIJA:
Orarium sive orale, por las azalejas. J. PIN., _Agr._, 29, 36. Otros
(me llaman) el bachiller hazalejas. _Hist. ultram._, 4. 221: E un
escudero que tenia el aguamanil en la mano e unas fazalejas.]
[Nota 724: _Sortija_, sin duda encantada, esto es, con eficacia
para mover al amor, como las que con los ocultistas dijo Ludovicus
Dulcis que el que tenga una en que estén esculpidos _aries_, el _león_
ó el _sagitario_ se hará á todos agradable, etc., etc., y al modo que
fantasean tener virtudes estupendas el anillo de Salomón, el de Hermes
y el de Giges.--_Pastr-ija_ es lo que _pastr-aña_ (véase c. 64). De
este modo, con el regalo y el cuento la va aguijando y llevándola
adonde ella quiere.]
[Nota 725: De nada os servirá vuestra tan alabada hermosura. La
entra alabándola, portillo siempre abierto para entrar á las mujeres,
vanidosas de suyo. Otro tanto hizo la _Dipsas_ ó hechicera de Ovidio
(_Amorum_, 1, 8): "Et cur non placeas (al joven)? Nulli tua forma
secunda est... Tam felix esses, quam formosissima vellem".]
[Nota 727: Como prosigue allí Ovidio: "En adspice, dives amator |
te cupit...", de donde lo tomó el autor del _Pamphilus_. No se olvide
que el Arcipreste es un socarrón de siete suelas y que trata de pintar
á los clérigos enamoradizos y abarraganados en el protagonista; por
eso le llama _melón_, porque suelen ser los tales unos calabacines de
tan respetable tomo, que parecen melones, y unos melones tan
insustanciados, que parecen calabacines. No hay nombre en todo el
libro que no sea significativo. ¡Y aún hay quien cree que el
Arcipreste se fuera á llamar _melón_ á sí mismo!]
[Nota 729: Da á entender que junta el seso de la edad con la
alegría de la mocedad, y dice bien que no es poco juntar. _Al
rozapoco_, como _á rapaterrón_ ó _á rozamata_, hacer del loco un
poquillo, sin llegarlo á ser. ¡Lo que discurre este demonio de vieja!]
[Nota 733: _Hecho granado_, perfecto, bien en sazón, como la mies
que granó bien. _Orden. Sev._, 11: Ni presentes granados ni pequeños.]
[Nota 735: _So-movimiento_, movimiento de abajo arriba ó de dentro
afuera.--_Los talentos_, las voluntades.]
[Nota 738: _Aparado_, como aparejado.--_Guisado_, razonable, justo
o dispuesto, de _guisar_, disponer. EUGUI., _Crón._, 13: Que no lo
fiziese que él guisaria como no le viniese daynno del. Por razonable,
honrado: _Fuero real_, 2, 9, 5: Si algunos omes uvieren cartas, que
quieren renovar por vejez ó por otra cosa guisada, trayanlas ante el
alcalde. Id., 3, 13, 14: Quier por otra razon qualquier guisada e
derecha.]
[Nota 739: _Fados alvos_, buenos, felices. El tirar á suertes es
cosa viejísima, por creer que Dios manifestaba así su voluntad. Así la
suerte, en frase de Platón (_Leges_, 6), [Griego: Dios krisis esti], es
juicio y sentencia de Dios. Hacíase en Grecia y Roma, con habas
blancas y negras, tal era la [Griego: kyamobolia], por ejemplo, para la
elección de los Magistrados públicos, metiendo cada uno la suya en el
cántaro y sacando al azar. La blanca era la venturosa; la negra, la
desventurada. Otras veces se hacía con piedrezuelas blancas y negras y
era la [Griego: lithobolia]. De las habas ó piedras, negras y blancas,
se dijeron las suertes blancas y negras, y los hados, que son los
juicios divinos manifestados por ellas.]
[Nota 741: _Se contuerçe_, se retuerce. CONDE., _Albeit._, 4, 19:
Se contuerçe y relaja toda la articulación.]
[Nota 742: _Los mis algos_, mi hacienda.--_Forzar_ ó _tener
forçado_, hacer violencia contra derecho. _Quij._, 1, 44: Y aun de
ayudarle, si alguna fuerza le quisiesen hacer.]
[Nota 744: _Pelmaços_, cosas que molestan mucho, como pleitos,
violencias, etc.--_Pararle laços_, ponérselos.--_Los maços_ corrijo,
aunque con duda, pues _S_ trae _llumasos_, y _G_ _lomasos_.]